سونيا جونسون

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

سونيا آن جونسون ( اسمها قبل الزواج هاريس ؛ ولدت في 27 فبراير 1936) [ 1 ] ناشطة وكاتبة نسوية أمريكية . كانت من أشد المؤيدين لتعديل الحقوق المتساوية (ERA)، وفي أواخر السبعينيات انتقدت علنًا موقف كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS)، التي كانت عضوة فيها، ضد التعديل المقترح. وفي نهاية المطاف، طُردت من الكنيسة بسبب أنشطتها. بعد ذلك، نشرت العديد من الكتب النسوية الراديكالية ، وترشحت للرئاسة عام 1984، وأصبحت متحدثة نسوية بارزة.

الحياة المبكرة والتعليم والأسرة

وُلدت سونيا آن هاريس في مالاد، أيداهو ، وكانت من الجيل الخامس من المورمون . التحقت بجامعة ولاية يوتا وتزوجت من ريك جونسون بعد تخرجها. حصلت على درجة الماجستير ودكتوراه في التربية من كلية روتجرز . عملت كمدرسة لغة إنجليزية بدوام جزئي في جامعات داخل الولايات المتحدة وخارجها، حيث كانت ترافق زوجها إلى أماكن عمله الجديدة. أنجبت أربعة أطفال خلال تلك السنوات. عادوا إلى الولايات المتحدة عام ١٩٧٦. [ ٢ ] [ ٣ ]

في عام ١٩٩١، انتاب والدة جونسون، إيدا هاريس، قلقٌ بالغٌ على سلامة ابنتها بعد سماعها شائعاتٍ عن وفاة سونيا وتلقّيها تهديداتٍ هاتفيةً ضدّها. وبسبب هذه التهديدات، انتقلت إيدا إلى مجتمع وايلدفاير الذي تسكنه سونيا في نوفمبر من العام نفسه. وبعد ستة أشهر، توفيت إيدا عن عمر يناهز ٨٦ عامًا، وسونيا بجانبها. دُفنت إيدا في لوغان، يوتا ، لكن سونيا لم تحضر الجنازة لأنها كانت قد وعدت والدتها بعدم العودة إلى يوتا. [ ٤ ] [ ٥ ]

كنيسة قديسي الأيام الأخيرة وعصر التحرر

بدأت جونسون بالتعبير عن دعمها لتعديل الحقوق المتساوية (ERA) عام ١٩٧٧، وشاركت مع ثلاث نساء أخريات في تأسيس منظمة " المورمون من أجل تعديل الحقوق المتساوية" . واكتسبت شهرةً واسعةً على المستوى الوطني بعد شهادتها عام ١٩٧٨ أمام اللجنة الفرعية للدستور والحقوق المدنية وحقوق الملكية التابعة للجنة القضائية في مجلس الشيوخ الأمريكي، وواصلت التحدث والترويج لتعديل الحقوق المتساوية، والتنديد بمعارضة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة لهذا التعديل. [ ٢ ] [ ٦ ] كما أدلت الناشطة النسوية المتدينة جوان م. مارتن بشهادتها خلال جلسة الاستماع هذه. [ ٧ ]

بدأت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة إجراءات تأديبية ضد جونسون بعد أن ألقت خطاباً لاذعاً بعنوان "هلع أبوي: السياسة الجنسية في كنيسة المورمون" في اجتماع للجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA) في مدينة نيويورك في سبتمبر 1979. نددت جونسون بجهود الضغط التي بذلتها كنيسة قديسي الأيام الأخيرة على مستوى البلاد لمنع إقرار تعديل المساواة في الحقوق (ERA) ووصفتها بأنها غير أخلاقية وغير قانونية. [ 6 ]

نظراً لأن الخطاب حظي باهتمام إعلامي وطني، [ 8 ] شرع قادة جماعة جونسون المحلية في فرجينيا، بمن فيهم رئيس الوتد إيرل ج. رويش، [ 1 ] على الفور في إجراءات الحرمان الكنسي. وذكرت رسالة الحرمان الكنسي الصادرة في ديسمبر 1979 أن جونسون متهمة بارتكاب مجموعة متنوعة من المخالفات، بما في ذلك عرقلة برنامج التبشير العالمي ، والإضرار بالبرامج الاجتماعية الداخلية للكنيسة، ونشر عقيدة خاطئة. [ 9 ] وقد طلقها زوجها في أكتوبر 1979، قبل شهرين من بدء الإجراءات. وعزت قراره إلى "نوع من أزمة منتصف العمر". [ 3 ]

بعد انفصالها عن الكنيسة، واصلت جونسون الترويج لتعديل الحقوق المتساوية، حيث ألقت خطابات على شاشات التلفزيون وفي العديد من الفعاليات في جميع أنحاء البلاد، بما في ذلك المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1980. كما احتجت أمام أماكن مثل مقر الحزب الجمهوري في واشنطن العاصمة [ 10 ] . وسُجنت هي وعشرون من مؤيدي تعديل الحقوق المتساوية لفترة وجيزة لتقييد أنفسهم بسلاسل إلى بوابة معبد سياتل واشنطن في بيلفيو، واشنطن . [ 10 ]

في صيف عام ١٩٨٢، قادت جونسون سبع نساء أخريات من مختلف أنحاء البلاد في إضرابٍ علنيٍّ عن الطعام في سبرينغفيلد، إلينوي . [ ١٠ ] استهدفت المجموعة إلينوي لأنها كانت الولاية الصناعية الشمالية الوحيدة التي لم تُصدّق على تعديل الحقوق المتساوية. [ ١١ ] خلال إضراب " نساء متعطشات للعدالة" ، أقامت الناشطات النسويات اعتصامات يومية في قاعة الكابيتول، لكن التعديل فشل في نهاية المطاف في مجلس نواب إلينوي في ٢٢ يونيو. أنهت المجموعة صيامها الذي دام ٣٧ يومًا، والذي اقتصر على الماء فقط، بشرب عصير العنب. [ ١١ ] [ ١٢ ] [ ١٣ ] في ثمانينيات القرن العشرين، كانت جونسون أيضًا منتسبة إلى المجموعة النسوية المعروفة باسم "مجموعة من النساء" . [ ١٤ ] في عام ١٩٨٢، منحتها الجمعية الإنسانية الأمريكية جائزة البطلة الإنسانية. [ ١٥ ]

مرشح حزب المواطنين للرئاسة

ترشحت جونسون في الانتخابات الرئاسية عام 1984 ، ممثلةً عن حزب المواطنين الأمريكيين ، وحزب المستهلكين في بنسلفانيا ، وحزب السلام والحرية في كاليفورنيا . حصلت جونسون على 72,161 صوتًا (0.08%)، محتلةً المركز الخامس. [ 16 ] [ 17 ] وكان ريتشارد والتون نائبها عن حزب المواطنين، وإيما وونغ مار عن حزب السلام والحرية . [ 18 ] لاحقًا، ألّف مارك دانليا، مساعد مدير حملتها الانتخابية، كتابًا عن رئيسة أمريكية خيالية بعنوان " السيدة الرئيسة: السيرة غير المصرح بها لأول رئيسة لحزب الخضر" . [ 19 ] [ 20 ]

أسست جونسون أيضًا منظمة "وايلدفاير"، وهي جماعة انفصالية قصيرة الأجل للنساء تم حلها في عام 1993. ونشرت العديد من كتبها اللاحقة تحت اسم "وايلدفاير بوكس".

المنشورات والآراء الشخصية

ازدادت جونسون تطرفاً، لا سيما في معارضتها لسلطة الدولة، كما يتضح من الكتب التي نشرتها بعد عام 1987. وتشمل هذه الكتب:

  • من ربة منزل إلى زنديقة (دابلداي، 1981)
  • قول الحقيقة (كتيب، دار كروسينج للنشر، 1987)
  • الخروج عن عقولنا: ميتافيزيقا التحرر (دار كروسينج للنشر، 1987)
  • وايلدفاير: إشعال ثورة المرأة (دار وايلدفاير للنشر، 1990)
  • السفينة التي أبحرت إلى غرفة المعيشة: إعادة النظر في الجنس والحميمية (دار نشر وايلدفاير، 1991)
  • خارج هذا العالم: مغامرة خيالية مستوحاة من أحداث حقيقية (دار نشر وايلدفاير، 1993)
  • مؤامرة الأخوات الساحرات (منصة النشر المستقلة كريت سبيس، 2010)

في كتابها "الخروج عن المألوف"، تُفصّل جونسون التجارب الشخصية والسياسية التي دفعتها إلى معارضة الدولة، بما في ذلك ترشحها للرئاسة. [ 21 ] في الكتاب، ترفض جونسون تعديل الحقوق المتساوية، وقرار المحكمة العليا في قضية رو ضد ويد ، وقوانين تكافؤ الفرص، وغيرها من المزايا الحكومية، لأنها تعتبرها استغلالاً من قِبل النظام الأبوي .

في كتابها "وايلدفاير"، تُفصّل جونسون معتقداتها وتُجيب على العديد من منتقديها داخل الحركة النسوية وخارجها. حجتها الأساسية هي أن عنف الدولة هو عنف ذكوري، وأن النساء يُعانين من الدولة التي يهيمن عليها الذكور كما يُعانين من الأزواج المُعنِّفين الذين يُمارسون الإساءة والمكافأة بالتناوب لإبقائهن تحت السيطرة. تُشبه جونسون كلا العلاقتين بمتلازمة ستوكهولم ، حيث يُطوّر الرهائن تعلقًا عاطفيًا بآسريهم.

في الفصل الثالث من كتاب "Wildfire "، بعنوان "الطلاق العظيم"، تكتب جونسون: "لقد سمعت نساءً منخرطات في السياسة التي يهيمن عليها الرجال يقلن عن نظامنا السياسي نفس الكلمات التي سمعتها من النساء المعنفات عن معتديهن: "بالطبع حكومتنا ليست مثالية، ولكن أين توجد حكومة أفضل؟ مع كل عيوبها، لا تزال أفضل نظام (زوج) في العالم". ومثل الزوجة المعنفة، لا يفكرن أبدًا في طرح الأسئلة المهمة حقًا: من قال إننا نحتاج إلى زوج، أو دولة زوجية، على الإطلاق؟"

خلال هذه الفترة، أعلنت جونسون أيضاً أنها مثلية الجنس وبدأت علاقة مع امرأة. بعد انتهاء تلك العلاقة، كتبت في كتابها " السفينة التي أبحرت إلى غرفة المعيشة" أن حتى العلاقات بين الأزواج من النساء هي فخ أبوي خطير، لأن "اثنان هو العدد المثالي لعدم المساواة، وللسادية ، ولإعادة إنتاج النظام الأبوي "، وأن العلاقات هي "سفن عبيد" (وهو مفهوم استمدت منه عنوان الكتاب).

كتبت: "بعد مرور ما يقرب من أربع سنوات على بدء تمردي ضد العلاقات/الجنس/العبودية، تخبرني التجربة وحكمة المرأة العجوز أن الجنس كما نعرفه هو بناء أبوي ، وليس له مكان طبيعي وصحيح في حياتنا، ولا وظيفة أو طرق أصيلة. الجنس، المرادف للتسلسل الهرمي/السيطرة، مصمم كجزء من الحصار المفروض على اكتمالنا وقوتنا." [ 22 ]

في كتابها المنشور ذاتيًا بعنوان "مؤامرة الأخت الساحرة" ، تتخيل جونسون عالمًا لا وجود فيه للرجال على الإطلاق، مستلهمةً ذلك من اعتقادها بأنه "طالما كان الرجال موجودين على هذا الكوكب، فلن يكون السلام ولا العدالة ممكنين أبدًا". [ 23 ]

الحياة الشخصية

في عام ٢٠٠٧، كانت جونسون تقيم في نيو مكسيكو مع شريكتها جايد ديفورست، حيث كانتا تديران فندق "كاسا فيمينيستا" المخصص للنساء النسويات. [ ٢٤ ] كما كانت متحدثة رئيسية في تجمع "هولابالو النسوية" للناشطات عام ٢٠٠٧. [ ٢٥ ]

يقيم الزوجان الآن في مدينة توسان بولاية أريزونا . [ 10 ]

بحلول عام ١٩٩٢، توقفت جونسون عن تعريف نفسها بأنها مثلية. [ ٤ ] في يناير ٢٠١٩، أوضحت جونسون أنها "محبطة" من الرجال، لكنها "لم تشعر قط بمشاعر جنسية تجاه النساء". ومع ذلك، فقد اختارت تكريس اهتمامها للنساء لأنها تجد الرجال "مملين" و"يمكن التنبؤ بهم" و"ليسوا رائعين مثل النساء". [ ١٠ ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "أرشيفات الغرب: أوراق سونيا جونسون، 1958-1983" . archiveswest.orbiscascade.org . تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2018 .
  2. 1 2 أوراق سونيا جونسون - نبذة سيرة ذاتية [ تمت إزالة الرابط ] ،مجموعة خاصة من مكتبة ماريوت بجامعة يوتا .
  3. 1 2 سونيا جونسون، في معركة تعديل الحقوق المتساوية، تنتظر نسوية مورمونية ارتفاع البالون. مؤرشف في 7 مارس 2016، في آلة Wayback ، مجلة People ، 29 ديسمبر 1980.
  4. 1 2 "تهديدٌ منع ناشطة نسوية من حضور جنازة والدتها في ولاية يوتا" . صحيفة ديزيريت نيوز . 21 مايو 1992. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2019 .
  5. ↑ ثورن، أليسون (1992). "سونيا جونسون تخشى على حياتها". صحيفة سولت ليك تريبيون . مدينة سولت ليك.
  6. 1 2 سونيا جونسون، دكتوراه في التربية. الهلع الأبوي: السياسة الجنسية في كنيسة المورمون ، ورقة بحثية قُدّمت بصفتها رئيسة منظمة المورمون من أجل تعديل الحقوق المتساوية في اجتماعات الجمعية الأمريكية لعلم النفس ، مدينة نيويورك، 1 سبتمبر 1979. نسخة إلكترونية منشورة على موقع Recovery from Mormonism (Exmormon.org).
  7. ↑ دستور الولايات المتحدة، لجنة مجلس الشيوخ المعنية بالقضاء، اللجنة الفرعية المعنية بتمديد تعديل الحقوق المتساوية (1979): جلسات استماع أمام اللجنة الفرعية المعنية بالدستور التابعة للجنة القضاء، مجلس الشيوخ الأمريكي، الدورة الخامسة والتسعون، الجلسة الثانية، بشأن القرار المشترك رقم 134 ... 2 و3 و4 أغسطس 1978. مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي.
  8. ↑ "سونيا جونسون" . awpc.cattcenter.iastate.edu (أرشيفات التواصل السياسي للمرأة) . مركز كاري تشابمان كات للمرأة والسياسة، جامعة ولاية أيوا .
  9. ↑ سيلتو، ليندا ، "سياسة الكنيسة وسونيا جونسون: المعضلة المركزية" مؤرشفة في 22 أبريل 2019، في آلة Wayback ، مجلة صنستون ، العدد: 19، يناير - فبراير، 1980.
  10. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ستاك، بيغي فليتشر. "بعد أربعين عامًا من طردها من الكنيسة المورمونية، تُشيد سونيا جونسون، الناشطة البارزة في حركة المساواة بين الجنسين، بنساء اليوم "الرائعات"، وتقول إن الرجال "يُملّونها" . sltrib.com . صحيفة سولت ليك تريبيون . تاريخ الاطلاع: ١٨ يناير ٢٠١٩ .
  11. 1 2 وولف، مولي (14 أغسطس 1988). "درس من صيام جذري" . ChicagoTribune.com . شيكاغو تريبيون .
  12. ↑ مانسفيلد، ستيفاني (25 يونيو 1982). "العودة إلى الوطن بعد صيام تعديل الحقوق المتساوية" . صحيفة واشنطن بوست .
  13. ↑ ماغنوسون، كارين م. (27 مايو 1982). "قال قائد الإضراب عن الطعام من أجل تعديل الحقوق المتساوية يوم الخميس..." UPI.com . يونايتد برس إنترناشونال .
  14. ↑ "أنصار تعديل الحقوق المتساوية يسكبون الدماء على نسخة من الدستور". صحيفة دي موين ريجستر . 2 يوليو 1982.
  15. ↑ "جوائز الإنسانية السنوية" . الجمعية الإنسانية الأمريكية . الجمعية الإنسانية الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2026 .
  16. ↑ "نتائج الانتخابات الرئاسية العامة لعام 1984" . uselectionatlas.org . تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2008 .
  17. ↑ فريمان، جو (2007). "النساء اللواتي ترشحن للرئاسة" . JoFreeman.com .
  18. ↑ "مرشحو الرئاسة ونائب الرئيس" . www.peaceandfreedom.org. مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2008 .
  19. ↑ "المقدمون" . www.gp.org .
  20. ↑ سانزون، دانييل (9 أغسطس 2004). "مؤلف يقدم نهجًا جديدًا لأحداث 11 سبتمبر" .
  21. ↑ نيزالوفسكي، جون (23 فبراير 1990). "بحث سونيا جونسون عن المدينة الفاضلة". صحيفة سانتا فيه نيو مكسيكان .
  22. ↑ جونسون، سونيا. السفينة التي أبحرت إلى غرفة المعيشة: إعادة النظر في الجنس والحميمية . كتب وايلدفاير، سبتمبر 1991.
  23. ↑ ماكولوم، تشارلز ، "البحث عن سونيا جونسون، 'شبح' من ماضي لوجان" ، صحيفة هيرالد جورنال، لوجان، يوتا، 11 يوليو 2010.
  24. ↑ سونيا جونسون؛ جايد ديفورست؛ كوني روز. "كاسا فيمينيستا" . مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2014 .
  25. ↑ سيلهوف، شيريل ليندسي (يونيو 2007). "ضجة نسوية : اللقاء التاريخي للأخوات المتوحشات" . من على ظهورنا . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2019. 

للمزيد من القراءة

  • برادفورد، ماري ل . (صيف 1981). "كل شيء مشتعل: مقابلة مع سونيا جونسون" . حوار: مجلة الفكر المورموني . 14 (2): 27-47 . doi : 10.2307/45224984 . JSTOR 45224984. S2CID 254387032 .  
  • رؤى مختلفة: المعارضون في تاريخ المورمون، الفصل 17 "سونيا جونسون: الهرطقة النسوية في المورمونية"، (مطبعة جامعة إلينوي، 1998)
  • هاير، مارجوري، "أسقف مورمون يطرد امرأة تدعم تعديل الحقوق المتساوية"، واشنطن بوست ، 6 ديسمبر 1979، ص. أ1.
  • ماكاي، كاثرين ل. (1994)، "تعديل الحقوق المتساوية" ، موسوعة تاريخ يوتا ، مطبعة جامعة يوتا، رقم ISBN 9780874804256تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 25 سبتمبر 2023 ، وتمت مراجعته في 19 أبريل 2024.