باب الله من تيرنات

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

السلطان باب الله ( بالجاوية : سلطان باب الله ؛ 10 فبراير 1528 (؟) - يوليو 1583)، المعروف أيضًا باسم السلطان باب الله (أو بابو [باب] في المصادر الأوروبية)، هو السلطان السابع والحاكم الرابع والعشرون لسلطنة تيرنات في جزر الملوك ، وقد حكم بين عامي 1570 و1583. يُعرف بأنه أعظم سلاطين تيرنات وجزر الملوك، حيث هزم المحتلين البرتغاليين في تيرنات وقاد السلطنة إلى ذروة ازدهارها في نهاية القرن السادس عشر. عُرف السلطان باب الله بحاكم 72 جزيرة (مأهولة) في شرق إندونيسيا، بما في ذلك معظم جزر الملوك ، وسانغيه، وأجزاء من سولاويزي ، وامتد نفوذه إلى سولور ، وسومباوا الشرقية ، ومينداناو ، وجزر بابوا . [ 1 ] شهد عهده بداية فترة من التجارة الحرة في التوابل ومنتجات الغابات، مما منح جزر الملوك دورًا هامًا في التجارة الآسيوية. [ 2 ]

شباب

يُقال تقليديًا إنه وُلد في 10 فبراير 1528، [ 3 ] مع أنه قد يكون وُلد في وقت لاحق، إذ تشير المصادر البرتغالية إلى أن والده، حيرون، وُلد حوالي عام 1522. [ 4 ] كان كايسلي (الأمير) باب الابن الأكبر، أو أحد أكبر أبناء السلطان حيرون (حكم من 1535 إلى 1570) من زوجته بوكي تانجونج من باكان . [ 5 ] ووفقًا لبعض الروايات، كانت والدته ابنة السلطان علاء الدين الأول من باكان ، بينما تقول روايات أخرى إنها جاءت من مانديولي غرب جزيرة باكان. [ 6 ] لا يُعرف الكثير عن طفولته، إلا أن والده حرص على تربيته الدينية؛ فقد تلقى تعليمًا في "الوعظ"، أي أنه تلقى معرفة واسعة بالقرآن الكريم. [ 7 ] ويبدو أن الأمير باب وإخوته تلقوا تدريبًا على يد مُبَلِّغ (عالم دين) وخبير عسكري، اكتسبوا من خلاله فهمًا لعلوم الدين وفنون الحرب. [ ٨ ] وفقًا لسجلات نايدة اللاحقة، كان الابن بالتبني لسلطان باجان. [ ٩ ] ومنذ صغره، رافق والده في منفاه المؤقت إلى غوا في الفترة ١٥٤٥-١٥٤٦. [ ١٠ ] لاحقًا، ساعده في إدارة شؤون الحكومة والسلطنة، وشارك في توقيع وثيقة التبعية عام ١٥٦٠ - وهي أقدم رسالة إندونيسية محفوظة تحمل أختامًا. [ ١١ ] يُعرف في المصادر البرتغالية المعاصرة بأنه ولي العهد ( herdeiro do reino )، على الرغم من أن بعض المصادر اللاحقة تشير إلى أن له أخًا أو اثنين يتمتعان بمطالبات شرعية أكبر. [ ١٢ ]

شجرة القرنفل كما هو موضح في كريستوبال أكوستا ، Tractado de las drogas y medicinas de las Indias orientales ، 1578.

كانت تيرنات، مركزًا تجاريًا هامًا للقرنفل ، تعتمد اعتمادًا كبيرًا على البرتغاليين منذ عام 1522، عندما بنوا حصنًا حجريًا على الجزيرة. [ 13 ] في البداية ، تعاونت النخبة التيرناتية مع الأجانب الكاثوليك الذين جعلتهم أسلحتهم المتفوقة وسيطرتهم على مركز ملقا التجاري حلفاءً نافعين. إلا أن سلوك القادة والجنود البرتغاليين سرعان ما أثار استياءً. عاش السلطان حيرون في علاقة متوترة مع القادة البرتغاليين الذين ساعدوه مع ذلك في هزيمة السلطنات الأخرى في شمال مالوكو وتيدور وجايلولو . [ 14 ] اندلع صراع تيرناتي-برتغالي في ستينيات القرن السادس عشر، عندما ناشد المسلمون في أمبون السلطان طلبًا للمساعدة ضد الأوروبيين، الذين كانوا في ذلك الوقت عازمين على تنصير الجزيرة. أرسل السلطان حيرون أسطولًا حربيًا بقيادة الأمير باب الذي ظهر أمام قرية نوسانيوي المسيحية عام 1563 وطالب باستسلامها. مع ذلك، اضطر البرتغاليون لرفع الحصار بعد ظهور ثلاث سفن برتغالية. [ 15 ] لفترة من الزمن بعد عام 1564، أُجبر البرتغاليون على مغادرة أمبون نهائيًا، على الرغم من عودتهم وتأسيسهم معقلًا في عام 1569. [ 16 ] علاوة على ذلك، قاد باب حملة إلى الأجزاء الشمالية من سولاويزي عام 1563 بهدف ضم هذه الأراضي إلى مملكة والده. أدركت السلطات البرتغالية في مالوكو أن هذا سيرتبط بانتشار الإسلام، وبالتالي سيضر بمكانتهم في جزر الهند الشرقية، فبذلت جهود لتحويل سكان مينادو ، وجزيرة سياو ، وكايديبانغ ، وتولي تولي ، وغيرها إلى المسيحية. [ 17 ]

على الرغم من كل هذه الصراعات، لم تنقطع العلاقات بين تيرنات والبرتغاليين تمامًا. قاد الضابط غونزالو بيريرا ماراماك حملةً إلى الفلبين عام ١٥٦٩، حيث دُعي حكام تيدور وباكان وتيرنات للمشاركة. وصل الأمير باب بخمس عشرة سفينة كوراكورا (سفن شراعية كبيرة ذات عوارض جانبية). إلا أنه نظرًا لقلة اهتمام تيرنات بهذه المغامرة، غيّر باب مساره في الطريق وأحضر أسطوله إلى مضيق ملقا حيث مارس أعمال قرصنة. ومع ذلك، فقد ٣٠٠ رجل في هذه العملية. وهكذا، باءت المغامرة البرتغالية في الفلبين بالفشل، مما أسعد هايرون سرًا. [ ١٨ ] ومع ذلك، كان باب ساخطًا على تساهل والده المفرط مع الأوروبيين. [ ١٩ ]

جندي محلي من مالوكو، مخطوطة الملاكم ، أواخر القرن السادس عشر.

وفاة السلطان حيرون

بعد الصراع على جزيرة أمبون، عزز هيرون سلطته عامًا بعد عام، مما أثار قلق القادة البرتغاليين. وهاجمت قواته المناطق الخاضعة للنفوذ البرتغالي في هالماهيرا . وبفضل سيطرته على الممرات المائية، تمكن من قطع الإمدادات الغذائية الحيوية من مورو في هالماهيرا إلى المستوطنة البرتغالية في تيرنات. [ 20 ] في عام 1570، شرع الكابتن ديوغو لوبيز دي ميسكيتا (1566-1570) في مصالحة رسمية مع السلطان، لكن الأجواء ظلت متوترة. [ 21 ] ويبدو أن نداء السلام البرتغالي كان مجرد محاولة لكسب الوقت لترسيخ قوتهم، في انتظار اللحظة المناسبة للانتقام من تيرنات.

بحجة مناقشة مسألة عاجلة، دعا لوبيز دي ميسكيتا السلطان هايرون إلى قلعة ساو جواو باتيستا في 25 فبراير 1570 لتناول وجبة. استجاب السلطان للدعوة ودخل دون حراسة، إذ لم يُسمح لحراسه بالدخول. وكان ابن أخ القائد، مارتيم أفونسو بيمينتل، مكلفًا بالحراسة عند البوابة. وبينما كان السلطان على وشك المغادرة، طعنه بيمينتل بخنجره فسقط قتيلًا. [ 22 ] افترض ميسكيتا أن إزاحة هايرون ستؤدي إلى فقدان مالوكو لقائدها البارز الوحيد وتشتت المقاومة. إلا أنه قلل من شأن الاستياء المتنامي من البرتغاليين خلال العقود الماضية، والذي تجلى بشكل خاص من خلال الأمير باب.

صعود السلطان باب الله

تتويجه سلطاناً

أثارت وفاة السلطان حيرون المأساوية غضب سكان تيرنات وملوك الملوك. اجتمع المجلس الملكي، بدعم من أمراء وحكام محليين، في جزيرة هيري الصغيرة، ونتخبوا كايسلي باب سلطانًا لتيرنات، وحمل لقب السلطان باب الله داتو شاه . ووفقًا لرواية لاحقة، أعلنوا: "ماذا سنُقدّر البرتغاليين إذا أدركنا قوتنا؟ ما الذي نخشاه أو لا نجرؤ على فعله؟ البرتغاليون يُقدّرون من ينهب أكثر، ومن يرتكب أعظم الجرائم والفظائع... وطننا، والدفاع عن آبائنا وزوجاتنا وأطفالنا وحريتنا هو واجبنا." [ 23 ] كان هدف السلطان الجديد هو النضال من أجل إعادة نشر الإسلام في الملوك ، وجعل سلطنة تيرنات مملكة قوية، وإخراج البرتغاليين من أراضيه. [ 24 ]

إعلان الجهاد

لم يُضيّع السلطان باب الله أي وقت بعد تنصيبه. فقد أُعلن في جميع أنحاء أراضي السلطان عداءٌ لا هوادة فيه للبرتغاليين. [ 25 ] ورغم أن المصادر الأوروبية لم تستخدم هذه الكلمة، إلا أنها كانت تُشير إلى الحرب المقدسة أو الجهاد ، كما يتضح من الأجندة المعادية للمسيحية بشدة. وبرز، شأنه شأن والده، كمنسقٍ كفؤٍ لمختلف الجماعات العرقية والثقافية في الأرخبيل الشرقي. ولتعزيز مكانته، تزوج السلطان باب الله من شقيقة السلطان غابي باغونا سلطان تيدور. [ 26 ] وقد نسي بعض ملوك مالوكان الآخرين خصوماتهم مؤقتًا، وانضموا إلى صفوف السلطان باب الله وراية تيرنات، كما فعل العديد من الحكام والزعماء في المنطقة الأوسع. حظي السلطان باب الله بدعم عدد من القادة الأكفاء، مثل ملك جايلولو ، وحاكم سولا كابيتا كابالايا، وقائد بحر أمبون-تيرناتان كابيتا روبوهونجي، وابنه كابيتا كاسينجو (كالاسينكا). [ 27 ] ووفقًا للمصادر الإسبانية، تمكن السلطان باب الله في نهاية المطاف من حشد 133,300 جندي تحت رايته، من منطقة شاسعة تمتد من سولاويزي إلى غينيا الجديدة . [ 28 ] وهذا ما يُشكل أسطولًا بحريًا قوامه حوالي 2,000 سفينة حربية من طراز كوراكورا. ورغم أن هذه الأرقام محل جدل، إلا أنها تُشير إلى اتساع نطاق سلطته ومكانته.

طرد البرتغاليين

قبر السلطان باب الله في فورماديهي ، تيرنات

بعد اغتيال حيرون، طالب السلطان باب الله بتسليم لوبيز دي ميسكيتا لمحاكمته. وسرعان ما سقطت الحصون البرتغالية في تيرنات، وهي تولوكو وسانت لوسيا وسانتو بيدرو ، ولم يتبقَّ سوى قلعة ساو جواو باتيستا مقرًا لميسكيتا. [ 29 ] وبناءً على طلب باب الله، حاصرت قوات تيرنات قلعة ساو جواو باتيستا وقطعت صلتها بالعالم الخارجي؛ واقتصرت الإمدادات الغذائية على حصص صغيرة من حبوب الساغو ، ما جعل سكان القلعة بالكاد قادرين على البقاء. ومع ذلك، تسامح سكان تيرنات مع اتصالات متقطعة بين المحاصرين وسكان الجزيرة - تجدر الإشارة إلى أن العديد من سكان تيرنات كانوا قد تزوجوا من برتغاليين وعاشوا في القلعة مع عائلاتهم. وفي ظل حالتهم المزرية، استقبل البرتغاليون ألفارو دي أتايد قائدًا جديدًا لهم، خلفًا للوبيز دي ميسكيتا. إلا أن هذه الخطوة لم تغير من تصميم باب الله على طرد الأوروبيين. [ 30 ]

على الرغم من أن حصار ساو جواو باتيستا لم يُشنّ بكامل قوته، إلا أن السلطان باب الله لم ينسَ قسمه. هاجمت قواته مناطق في شمال هالماهيرا وموروتاي حيث أحرزت البعثة اليسوعية تقدمًا، مما أدى إلى دمار واسع النطاق. أُجبر حاكم باكان، الذي كان قد اعتنق الإسلام، على العودة إلى الإسلام حوالي عام 1575، ثم سُمِّم لاحقًا. كما شنّ السلطان حربًا على أمبون حيث بنى البرتغاليون حصنًا عام 1569. وفي عام 1570، غزا أسطول تيرناتي مؤلف من ست سفن كوراكورا كبيرة بقيادة كابيتا كاسينغو أمبون. [ 31 ] ورغم سقوط كاسينغو في معركة بحرية عند رأس مامالا، [ 32 ] تمكن التيرناتيون من إخضاع هواموال (في سيرام )، وأمبيلاو ، ومانيبا ، وكيلانغ ، وبوانو . تمكنت القوات البرتغالية بقيادة سانشو دي فاسكونسيلوس من الحفاظ على حصنها بصعوبة بالغة، وفقدت جزءًا كبيرًا من سيطرتها على تجارة القرنفل. [ 33 ] نجح فاسكونسيلوس، بمساعدة السكان المسيحيين الأصليين، في صد قوات تيرنات على جزيرة بورو لفترة من الوقت، [ 34 ] لكنها سرعان ما سقطت بعد أن جددت تيرنات هجومها بقيادة كابيتا روبوهونجي. [ 35 ]

بحلول عام 1575، سقطت معظم المواقع البرتغالية في مالوكو، وحاصرت القبائل والممالك الأصلية التي كانت تدعمهم حصارًا شديدًا. وبقيت قلعة ساو جواو باتيستا محاصرة. على مدى خمس سنوات، عانى البرتغاليون وعائلاتهم من حياة قاسية في القلعة، معزولين عن العالم الخارجي. وفي النهاية، وجّه السلطان باب الله إنذارًا نهائيًا لمغادرة تيرنات في غضون 24 ساعة. وسُمح للسكان الأصليين في تيرنات بالبقاء بشرط أن يصبحوا رعايا ملكيين. [ 36 ] وقد قبل القائد الحالي نونو بيريرا دي لاسيردا الشروط. كان هذا أول انتصار كبير يحققه سكان ما يُعرف الآن بإندونيسيا على قوة غربية. وقد وُصف بأنه حدث بالغ الأهمية لأنه أخّر الاستعمار الغربي في أرخبيل شرق الهند لما يقرب من قرن. [ 37 ]

وهكذا، في 15 يوليو 1575، غادر البرتغاليون تيرنات في خزي وعار؛ إلا أن باب الله التزم بوعده ولم يُصب أحد بأذى. وقد ساهمت أهمية ملقا لتجارة التوابل في تخفيف حدة الموقف. وأوضح أن بإمكان التجار البرتغاليين الوصول بحرية وأن أسعار القرنفل ستبقى كما هي. وتعهد السلطان رسميًا بالاحتفاظ بالقلعة حتى يُعاقب قتلة والده. واضطرت مجموعة صغيرة من البرتغاليين للبقاء في تيرنات، بل كرهائن. وانطلقت سفن إغاثة برتغالية حاملةً معظم البرتغاليين إلى أمبون حيث عززوا الحامية المحلية في ما يُعرف اليوم بمدينة أمبون . [ 38 ] واستقر بعضهم في ملقا، بينما توجه آخرون إلى سولور وتيمور حيث انخرطوا في تجارة خشب الصندل المربحة وبقوا هناك لأربعمائة عام تالية. [ 39 ]

زيارة فرانسيس دريك

في الثالث من نوفمبر عام ١٥٧٩، استقبل السلطان باب الله فرانسيس دريك ، البحار والمغامر الإنجليزي الشهير. كان دريك وطاقمه قد حققوا ثاني رحلة حول العالم، وعبروا المحيط الهادئ بخمس سفن، إحداها السفينة الأسطورية " غولدن هايند" . وصف الإنجليزي باب الله بأنه رجل "طويل القامة، ممتلئ الجسم، ذو بنية قوية، ووجه أميري وكريم". [ ٤٠ ] استقبل باب الله ضيوفه بحفاوة بالغة، وخرج بأسطول من القوارب للترحيب بهم. وأعلن الحاكم عن صداقته الأبدية مع الملكة إليزابيث ، بهدف واضح هو تأجيج الصراع بين الإنجليز والبرتغاليين. [ ٤١ ] كان لقاؤهما، بمعنى ما، بمثابة مقدمة للعلاقات الدبلوماسية بين إندونيسيا والمملكة المتحدة. ومع ذلك، رفض دريك، في تعامله مع باب الله، دعوات الانضمام إلى حملة ضد الحصن البرتغالي في تيدور. [ ٤٢ ]

زيارة فرانسيس دريك للسلطان باب الله عام 1579. رسم توضيحي من ثيودور دي بري.

بعد الجولة الأولى من المفاوضات، أرسل باب الله وجبة فاخرة إلى دريك ورجاله: أرز، دجاج، قصب سكر، سكر سائل، فاكهة، جوز هند، وساغو. ونشأت بين السلطان وفرانسيس دريك علاقة احترام متبادل. وقد أعجب فرانسيس دريك بباب الله، ملاحظًا الاحترام الكبير الذي يحظى به من رعاياه. قبل مغادرته تيرنات في نوفمبر، تلقى دريك رسالة من باب الله ليُوصلها إلى الملكة، مصحوبة بخاتم يرمز إلى التزامه بالتحالف. [ 43 ] أحضر دريك معه كمية صغيرة من القرنفل عالي الجودة، ثم انطلق في رحلته عبر الجزر الإندونيسية مرورًا بسولاويزي، وباراتوي (في نوسا تينجارا تيمور ؟)، وجاوة. [ 44 ]

تقرير فرانسيس دريك

استقبل السلطان باب الله ضيوفه باحتفالات مهيبة في مناسبة خاصة. ويصف تقرير فرانسيس دريك أجواء الاجتماع؛

بينما كان رجالنا ينتظرون وصول السلطان بعد نحو نصف ساعة، سنحت لهم فرصة أفضل لمشاهدة هذه الأمور؛ فقبل وصول السلطان، كان هناك ثلاثة صفوف من النبلاء المسنين، الذين يُزعم أنهم جميعًا كانوا مستشارين شخصيين للملك؛ وفي نهاية المنزل، وُضعت مجموعة من الشباب، يرتدون ملابس أنيقة. خارج المنزل، على اليمين، وقف أربعة رجال بشعر رمادي، جميعهم يرتدون أثوابًا حمراء طويلة تصل إلى الأرض، لكن أغطية رؤوسهم لم تكن تختلف كثيرًا عن أغطية الأتراك؛ وكانوا يُطلق عليهم اسم الرومان/الأوروبيين، أو الأجانب، الذين كانوا هناك كوسطاء للحفاظ على التجارة مع هذه الأمة؛ وكان هناك أيضًا تركيان، وإيطالي كوسيط، وأخيرًا إسباني، حرره السلطان من أيدي البرتغاليين عندما استعاد الجزيرة، والذي ترك الخدمة العسكرية ليخدم السلطان.
خرج الملك أخيرًا من القلعة، يتبعه ثمانية أو عشرة من أعضاء مجلس الشيوخ، تحت مظلة فاخرة للغاية (مزينة بزخارف ذهبية بارزة في المنتصف)، ويحرسه اثنا عشر رمحًا رؤوسها متجهة للأسفل؛ نهض رجالنا (برفقة مورو، شقيق السلطان) لاستقباله، فاستقبلهم بحفاوة بالغة وتبادل معهم التحيات. وكما ذكرنا سابقًا، كان يتحدث بهدوء، وبأسلوب رصين، وبهاء يليق بسلاطين، وبأناقة أبناء المور. كانت ملابسه على غرار ملابس سائر سكان بلاده، لكنها كانت أكثر فخامة بكثير، بما يتناسب مع مكانته ومكانته؛ كان يرتدي من خصره إلى الأرض ثوبًا مطرزًا بالذهب الفاخر. كانت ساقاه حافيتين، لكنه كان ينتعل حذاءً من المخمل الأحمر؛ أما أغطية رأسه فكانت مرصعة بحلقات مطلية بالذهب، عرضها بوصة أو بوصة ونصف، مما جعلها جميلة ومهيبة، كتاج. كان يرتدي على رقبته سلسلة من الذهب الخالص ذات حلقات كبيرة جدًا وطية مزدوجة واحدة؛ وفي يده اليسرى كان هناك ماسة وزمرد وياقوت وفيروز، 4 أحجار كريمة جميلة ومثالية للغاية؛ وفي يده اليمنى، في خاتم، كان هناك حجر فيروز كبير ومثالي، وفي الخاتم الآخر كان هناك العديد من الماسات الصغيرة، والتي تم ترصيعها معًا بشكل فني للغاية.
وهكذا جلس على عرش مملكته، وعلى يمينه وقف خادم يحمل مروحة فاخرة (مطرزة ومزينة بالياقوت). كان الخادم يحرك المروحة ويجمع الهواء ليبرد السلطان، إذ كان مكانه شديد الحرارة بسبب الشمس وكثرة الناس. وبعد حين، وبعد أن أوصل السادة رسالتهم وتلقوا الرد، سُمح لهم بالانصراف، وأعادهم أحد رؤساء مجلس السلطان سالمين، وهو ما كلف به السلطان نفسه . [ 45 ]

السلطان باب الله والعصر الذهبي لتيرنات

مع رحيل البرتغاليين، حوّل السلطان باب الله ساو جواو باتيستا إلى حصنه الخاص الذي استخدمه أيضًا كقصر. قام بتجديد الموقع وتحصينه، وغير اسمه إلى غامالامو . تحت رعاية باب الله، استمرت أساطيل التجارة القادمة من ملقا بالوصول إلى تيرنات عامًا بعد عام، مما حافظ على استمرار حركة التجارة مع أوروبا والعالم أجمع. لم تُمنح أي امتيازات إضافية، فتم التعامل مع التجار الغربيين معاملة مماثلة لتجار الدول الأخرى، وخضعوا لمراقبة مشددة. حتى أن السلطان باب الله أصدر مرسومًا يلزم كل أوروبي يصل إلى تيرنات بخلع قبعته وحذائه، تذكيرًا لهم بألا ينسوا أنفسهم. [ 46 ]

مقر إقامة باب الله المحصن، غامالامو، كما كان يبدو في عام 1607. الحصن الأصلي يقع إلى اليسار.

حافظ السلطان باب الله على شبكة من التحالفات مع حكام ومناطق أخرى في الأرخبيل الإندونيسي، أو أنشأها بنفسه. وأصبح مسلمو جاوة من ممالك موانئ بيسيسير (الساحل الشمالي) حلفاءً دائمين لتيرناتي. [ 47 ] وكان يُجري زيارات متكررة إلى المناطق التي طالبت بها تيرناتي، حيث كان يُطلب منهم الولاء لسياسة السلطان. ويُقال إن باب الله قاد في عام 1580 حملة بحرية كبيرة ( هونغي ) زارت عددًا من المواقع في سولاويزي. كما زار الحاكم ماكاسار والتقى بملك غوا ، كاراينغ كاروبو، الذي يُرجح أنه تونيجالو المذكور في سجلات ماكاسار. وعقد الحاكمان تحالفًا دعا بموجبه باب الله كاراينغ كاروبو إلى اعتناق الإسلام. تؤكد التقاليد التيرناتية أن الملك اعتنق الإسلام، لكن مصادر أخرى توضح أن غوا لم تُسلم إلا عام ١٦٠٥. [ ٤٨ ] ورغم أن حاكم غوا ربما رفض اعتناق الإسلام بأدب، إلا أن السلطان باب الله، كرمز للعلاقة الجديدة، بنى حصنًا على ساحل غوا يُدعى سومبا أوبو . ثم انطلق أسطوله لغزو جزيرة سيلايار جنوب سولاويزي. [ ٤٩ ] ووفقًا لإحدى الروايات، فقد منح باب الله سيلايار لماكاسار كدليل على الصداقة الأبدية. [ ٥٠ ]

في عهد باب الله، بلغت سلطنة تيرنات أوج مجدها. فقد ساهم مزيج من النفوذ الاجتماعي والسياسي الإسلامي، وآثار الوجود البرتغالي، وازدهار تجارة القرنفل، في تعزيز السيطرة الملكية على الأراضي والتوابل. [ 51 ] في بداية عهده، أرسل السلطان أساطيل لإخضاع بورو وسيرام وأجزاء من أمبون؛ وخلال احتفالات الهونغي عام 1580، أُخضعت المشيخات في شمال سولاويزي . تقول الروايات المحلية إن تيرنات استخدمت مزيجًا من التدخل في الصراعات الداخلية على السلطة وسياسات الزواج لكسب النفوذ. استعان الملك هومونغيلو ملك ليمبوتو بأهل تيرنات لهزيمة خصمه بونغوليو ملك غورونتالو ، الذي تزوج آنذاك من جو مومين، شقيقة باب الله. [ 52 ] أُحضرت شقيقة الملك المهزوم بدورها إلى تيرنات وتزوجت من أحد النبلاء. ويُقال إن باب الله نفسه تزوج من أميرة من خليج توميني تُدعى أوتانغو، والتي كان لها دور محوري في نشر الإسلام في المنطقة. [ 53 ] خلال حملة عام 1580 ، خضعت بانغاي وتوبونغكو (كلاهما في شرق سولاويزي) وتيورو (جنوب شرق سولاويزي) وبوتون لسلطة السلطان. كما امتد نفوذ تيرناتان إلى جزر سولور القريبة من تيمور، حيث كان الوصول إلى خشب الصندل التيموري ممكنًا ، [ 54 ] وإلى جزر باندا المنتجة لجوزة الطيب . [ 55 ] وذكرت قائمة بالتبعيات التي وضعها الإسبان حوالي عام 1590 مينداناو وجزر بابوا ومملكتي بيما وكوري في سومباو، على الرغم من أن هذه الأماكن كانت على الأرجح تابعة بشكل فضفاض للغاية. [ 56 ] وبينما كانت المناطق النائية مجرد مناطق تابعة، وُضعت مناطق أخرى تحت حكم نواب عيّنهم السلطان، يُطلق عليهم اسم سانغاجي (الأمير المُكرّم). لُقِّب باب الله بحاكم 72 جزيرة ، كما ذكر المؤرخ والجغرافي الهولندي فرانسوا فالنتين (1724). [ 57 ] في هذه المرحلة، كانت سلطنة تيرنات أكبر مملكة إسلامية في شرق إندونيسيا.

النطاق التقريبي لسلطنة تيرنات في نهاية عهد باب الله.

استمرار الصراعات مع البرتغاليين والإسبان

لم يكن حكمه خاليًا من المعارضة. فقد دعم سلطان تيدور، غابي باغونا ، باب الله بعد اغتيال حيرون، لكنه ازداد قلقًا من طموحات تيرنات في السلطة. ولذلك، أبحر إلى أمبون عام 1576 لعقد تحالف استراتيجي مع البرتغاليين. وفي طريق عودته، حاصره أسطول تيرناتي وأُسر، إلا أنه تحرر بفضل غارة جريئة قادها قريبه كايسيلي سلامة. [ 58 ] سمح غابي باغونا للبرتغاليين ببناء حصن في تيدور (1578)، على أمل جذب تجارة القرنفل وتأمين دعم عسكري ضد تيرنات. وبحكم الواقع، أدى اندماج البرتغال مع إسبانيا عام 1581 إلى فصل النفوذ الإسباني والبرتغالي في آسيا، ورغب البرتغاليون في الحفاظ على الهدنة الهشة مع باب الله. وبالفعل، نجحوا في إقناع باب الله بعدم إبرام اتفاق دبلوماسي مع الإسبان في مانيلا . ومع ذلك، سرعان ما تدخلت قوات من الفلبين الإسبانية لدعم المواقع الأيبيرية في مالوكو. [ 59 ] وصلت قوة إسبانية إلى تيدور عام 1582، وحاولت إضعاف باب الله من خلال غارات على تيرنات. إلا أن الإسبان أصيبوا بوباء شديد واضطروا للعودة إلى مانيلا دون تحقيق أي تقدم يُذكر. [ 60 ] شعر خليفة باب الله، سعيدي بركات، بالعواقب الوخيمة للموقف الإسباني في الفلبين عام 1606. [ 61 ]

الدبلوماسية الإسلامية

واصل السلطان سياسة والده في توطيد العلاقات مع الدول الإسلامية البعيدة. وشهدت السنوات التي سبقت عام 1570 هجومًا منسقًا على الممتلكات البرتغالية من قبل دول جنوب الهند وأتشيه الإسلامية بدعم عثماني ، والذي يُرجح أنه كان مرتبطًا بجهود باب الله. [ 62 ] وقد صُدمت جميع هذه الهجمات على يد البرتغاليين، باستثناء ما حدث في الملوك. [ 63 ] أُرسل مبعوث باب الله، كايسيلي نايك، إلى لشبونة حيث التقى فيليب الثاني ملك إسبانيا والبرتغال، وطالب بمعاقبة قاتل حيرون (مع أن بيمينتل كان قد قُتل بالفعل في حادثة في جاوة [ 64 ] ). لم تُفضِ المفاوضات إلى نتيجة؛ ومع ذلك، كان الهدف الرئيسي للسفارة هو عقد تحالفات في الطريق مع الحكام المسلمين في بروناي وأتشيه وجاوة (في إشارة واضحة إلى بانتين ). وعندما عاد كايسيلي نايك أخيرًا إلى تيرنات بعد مهمة ناجحة، كان باب الله قد توفي . [ 65 ] أقام أفراد من الإمبراطورية العثمانية في البلاط، وكتب البرتغاليون بشغف عن علاقات وثيقة مع شخصيات مسلمة من آتشيه، والعالم الملاوي، وحتى مكة المكرمة . وتلقى السلطان بعض البنادق التركية الطويلة كهدية ثمينة، مع أنه من غير المؤكد ما إذا كانت قد أتت مباشرة من الباب العالي . [ 66 ] كما قدم الجاويون من جيبارا وممالك ساحلية أخرى مساعدات إلى تيرنات عبر أمبون. وكانت هذه العلاقات البعيدة المدى دليلاً على ازدهار طرق التجارة التي تطورت بين مختلف أنحاء آسيا منذ القرن الخامس عشر، والتي حملت معها روابط دينية وثقافية. وبينما كان الوجود الإسلامي في الملوك متقطعًا حتى منتصف القرن السادس عشر، شهد عهد باب الله وخلفائه انتشارًا وتعمقًا في الممارسات الدينية، جزئيًا كرد فعل على التوسع الكاثوليكي العدواني. [ 67 ]

الموت والإرث

المستوطنة الملكية غامالامو مع القلعة (أ) والمسجد (ق) كما بدت بعد سنوات من وفاة باب الله. صورة بانورامية من عام 1601.

توفي السلطان باب الله في يوليو/تموز 1583. [ 68 ] ولا يزال سبب ومكان وفاته محل جدل. فبحسب رواية متأخرة وغير موثوقة (رواها جورج رومفيوس عام 1678 وفرانسوا فالنتين عام 1724)، استُدرج إلى سفينة برتغالية وأُسر غدرًا. نُقل السلطان إلى غوا لكنه توفي في البحر. [ 69 ] وتزعم روايات أخرى أنه قُتل في موطنه بالسم أو السحر. [ 70 ] أما المؤرخ المعاصر ديوغو دو كوتو فيقول ببساطة إنه توفي بمرض شديد. [ 71 ] ومهما كانت الظروف، فقد كان باب الله، بقوته ودهائه، قائدًا مُلهمًا ترك فراغًا لم يستطع خلفاؤه ملؤه بالكامل. وفي تاريخ إندونيسيا حتى القرن العشرين، كان الزعيم الوحيد الذي استطاع تحقيق نصرٍ مطلق لا جدال فيه على قوة غربية. إن نجاحه في تحويل تيرنات إلى إمبراطورية مترامية الأطراف بلغت أوج ازدهارها في أواخر القرن السادس عشر ليس سوى جزء من الصورة. فقد نجح أيضاً في غرس الثقة في نفوس شعبه ودفعهم للانتفاض ضد قوة أجنبية سعت إلى السيطرة على حياتهم. [ 72 ] بعد عهد السلطان باب الله، لم يضاهِه أي زعيم آخر في تيرنات ومالوكو في كفاءته. وفي مواجهة التوسع الإسباني والهولندي الجديد في أوائل القرن السابع عشر، أثبت نسيج النظام السياسي في تيرنات هشاشته وعدم قدرته على الصمود أمام التبعية الاستعمارية.

خلف السلطان باب الله ابنه الوحيد الموثق تاريخيًا، السلطان سعيدي بركات (حكم من 1583 إلى 1606)، على الرغم من أن أخاه مندر شاه كان يُعتبر أكثر أحقية بالعرش نظرًا لنسب والدته الرفيع. يُزعم أن باب الله اختير بدلًا من مندر شاه عام 1570 لكونه الخيار الأكثر حيوية وحكمة، تاركًا مندر شاه مع أملٍ واهٍ في أن يخلف أخاه في نهاية المطاف. إلا أنه قبل وفاته، أقنع باب الله أخاه كايشيلي تولو وسلطان تيدور بدعم أحقية سعيدي بالعرش، فتم تهميش مندر شاه. [ 73 ] واصل سعيدي حروبه ضد البرتغاليين والإسبان بنجاح متفاوت. [ 74 ]

اليوم، يُخلّد اسمه في شوارع أمبون ، وكذلك في تيرنات، حيث سُمّي مطار السلطان باب الله ، الواقع في المدينة نفسها، باسمه. [ 75 ] [ 76 ] وقد مُنح لقب البطل القومي لإندونيسيا عام 2020. [ 77 ]

عائلة

كان للسلطان باب الله داتو شاه الزوجات أو الزوجات الأخريات المعروفات التاليات:

أبناؤه المعروفون هم:

  • السلطان سعيدي بركات (حوالي 1563–1628)، حاكم تيرنات 1583–1606
  • ساهاريبولان، المذكور في تقاليد شمال سولاويزي، والذي يتم تحديده أحيانًا باسم سايدي [ 78 ].
  • بوكي عينالياكين، تزوج كودرات، سلطان جيلولو
  • Boki Randangagalo، متزوجة من سلطان تيدور ، ولاحقًا من سلطان باجان
  • ابنة متزوجة من سانجاجي من موتير

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ روبرت كريب (2000) الأطلس التاريخي لإندونيسيا . ريتشموند: كرزون، ص 103.
  2. ^ CF van Fraassen (1987) Ternate, de Molukken en de Indonesische Archipel . ليدن: Rijksuniversiteit te Leiden، المجلد. أنا، ص. 47.
  3. ^ ديس علوي (2005) سيجارة مالوكو: باندا نيرا، تيرنات، تيدور دان أمبون . جاكرتا: ديان راكيات، ص. 389-90.
  4. ^ با تييلي (1879) “De Europëers in den Maleischen Archipel”، II:5، Bijdragen tot de Taal-، Land- en Volkenkunde 27، ص. 39.
  5. ^ نايده (1878) “Geschiedenis van Ternate”، Bijdragen tot de Taal-، Land- en Volkenkunde ، 4:1، ص. 441، 449.; سي إف فان فراسين (1987)، المجلد. الثاني، ص. 16.
  6. ^ WP Coolhaas (1923) “Kroniek van het rijk Batjan”، Tijdschrift voor Indische Taal-، Land- en Volkenkunde 63.
  7. ↑ هوبرت جاكوبس (1974) دوكومنتا مالوسينسيا ، المجلد الأول. روما: المعهد التاريخي اليسوعي، ص 239.
  8. ↑ انظر: هوبرت جاكوبس (1971) رسالة عن جزر الملوك (حوالي 1544) . روما: المعهد التاريخي اليسوعي، ص 123.
  9. ↑ نايدة (1878)، ص 449
  10. ↑ AB de Sá (1956) توثيق لتاريخ البعثات Padroado البرتغالية دو أورينتي ، المجلد. رابعا. لشبونة: وكالة جيرال دو ألترامار، ص. 185.
  11. ^ أنت موستيرو دي ألكوباكا، Livro 52 de Sentenças، f. 452، بت/تي تي/MSMALC/L052؛ رسالة باللغة البرتغالية إلى ملك البرتغال، 1560
  12. ^ هيوبرت جاكوبس (1974) دوكومنتا مالوسينسيا ، المجلد. أنا، روما: المعهد اليسوعي التاريخي، ص. 61؛ سي إف فان فراسين (1987)، المجلد. الثاني، ص. 16-7.
  13. ↑ ليونارد أندايا (1993) عالم مالوكو . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي، ص 117.
  14. ^ ليونارد أندايا (1993)، ص. 122; PA Tiele IV:1, ص. 399-400.
  15. ↑ PA Tiele IV:1, ص. 405.
  16. ↑ هوبرت جاكوبس (1974)، ص 12.
  17. ^ با تييلي الرابع:3، ص. 418-20، الرابع:5، ص. 440.
  18. ↑ PA Tiele IV:5, ص. 438.
  19. ↑ هوبرت جاكوبس (1974)، ص 624.
  20. ↑ PA Tiele IV:4, p. 441-3.
  21. ^ ويلارد أ. حنا وديس علوي (1990) الأوقات العصيبة الماضية في تيرنات وتيدور . باندا نيرا: Yayasan Warisan dan Budaya Banda Naira، ص. 86-7.
  22. ↑ ويلارد أ. حنا وديس علوي (1990)، ص 87.
  23. ↑ بارثولوميو ليوناردو دي أرجينسولا (1708) اكتشاف وغزو جزر مولوكو والفلبين . لندن، ص 54.
  24. ^ سي إف فان فراسين (1987)، المجلد. أنا، ص. 40.
  25. ^ بارثولوميو ليوناردو دي أرجينسولا (1708)، ص. 55
  26. ^ ديوغو دو كوتو (1777) دا آسيا ، العقد الثامن. لشبونة : Na Regia officina typografica، ص. 269-70.; باب الله يتزوج من أخت السلطان تيدور بحسب CF van Fraassen (1987)، المجلد. الثاني، ص. 16.
  27. ^ فرانسوا فالنتين (1724) Oud en Nieuw Oost-Indien ، المجلد. I. أمستردام: أوندر دي ليندن، ص. 144.
  28. ^ با تييلي (1877-1887) "De Europëers in den Maleischen Archipel"، Bijdragen tot de Taal-، Land- en Volkenkunde ، 25-35، الجزء الخامس: 1، ص. 161-2.
  29. ↑ للاطلاع على التاريخ المبكر لهذه الحصون، انظر إيرزا أرنيتا جعفر (2006) Jejak Portugis di Maluku Utara . يوجياكارتا: أومباك، ص 106-22.
  30. ↑ ويلارد أ. حنا وديس علوي (1990)، ص 88-91.
  31. ↑ AB de Sá (1956) توثيق لتاريخ البعثات Padroado البرتغالية دو أورينتي ، المجلد. رابعا. لشبونة: وكالة جيرال دو ألترامار، ص. 210.
  32. ^ ريدجالي (2004) تاريخ فان هيتو . هوتن: Landelijk Steunpunt Educatie Molukkers، ص. 123.
  33. ^ جيريت كناب (2004) Kruidnagelen en Christenen: De VOC en de bevolking van Ambon 1656-1696 . ليدن: مطبعة KITLV، ص. 17-9.
  34. ^ أب دي سا (1956)، ص. 331, 396-7.
  35. ^ هيوبرت جاكوبس (1974)، ص. 691؛ جورجيوس إيفرهاردوس رومفيوس (1910) "تاريخ أمبونش"، Bijdragen tot de Taal-، Land-en Volkenkunde ، 64، ص. 18-9.ثم خضعت بورو لسيادة تيدور لفترة من الوقت؛ انظر هوبرت جاكوبس (1980) Documenta Malucensia ، المجلد الثاني. روما: المعهد التاريخي اليسوعي، ص 22؛
  36. ↑ ويلارد أ. حنا وديس علوي (1990)، ص 92.
  37. ↑ فيكتور ليبرمان (2009) أوجه تشابه غريبة: جنوب شرق آسيا في سياقات عالمية، حوالي 800-1830 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 853-4.
  38. ↑ PA Tiele IV:6, ص. 455-6.
  39. ↑ أرند فان روفر (2002) يخت في ساندلهوت: المركبات العضوية المتطايرة في ولادة تيمور في zeventiende eeuw . زوتفن: والبورج بيرس.
  40. ↑ ويلارد أ. حنا وديس علوي (1990)، ص 98.
  41. ↑ ويلارد أ. حنا وديس علوي (1990)، ص 95-6.
  42. ↑ AEW Mason (1943) حياة فرانسيس دريك . لندن: اتحاد القراء، ص 157.
  43. ↑ خوسيه م. إسكريبانو-بايز (2020) "الهدايا الدبلوماسية والجزية والعنف الحدودي: تداول الهدايا المثيرة للجدل في جزر الملوك (1575-1606)"، ديبلوماتيكا 2، ص 249.
  44. ↑ ويلارد أ. حنا وديس علوي (1990)، ص 102.
  45. ↑ ويلارد أ. حنا وديس علوي (1990)، ص 100-1. نص مُحدث قليلاً.
  46. ↑ ويلارد أ. حنا وديس علوي (1990)، ص 94.
  47. ↑ هوبرت جاكوبس (1980) دوكومنتا مالوسينسيا ، المجلد الثاني. روما: المعهد التاريخي اليسوعي، ص 12.
  48. ^ جورج رومفيوس (2001) De Generale Lant-Beschrijvinge Van Her Ambonse Gouvernement . لاهاي: بويجزي، ص. 150.
  49. ^ فرانسوا فالنتين (1724) Oud en Nieuw Oost-Indien ، المجلد. I. أمستردام: Onder den Linden، ص. 207-8.
  50. ^ كورنيليس سبيلمان، “Notitie”، ص. 131. موقع أوكسيس
  51. ↑ فيكتور ليبرمان (2009)، ص 853.
  52. ^ إم إتش ليبوتو (1949) سيدجارا جورونتالو دوا ليما بوهالا ، المجلد. الحادي عشر. جورونتالو: برتجيتاكان راكجات، ص. 40.
  53. ^ إم إتش ليبوتو (1950) سيدجارا جورونتالو دوا ليما بوهالا ، المجلد. الثاني عشر. جورونتالو: برتجيتاكان راكجات، ص. 23، 26-7.
  54. ^ أرند دي روفر (2002) De jacht op sandelhout؛ المركبات العضوية المتطايرة والنقل في تيمور في حالة الطوارئ . زوتفين: والبورج بيرس، ص. 72.
  55. ↑ بيتر لاب، الاتصال والصراع في جزر باندا، شرق إندونيسيا، القرنين الحادي عشر والسابع عشر . أطروحة دكتوراه، جامعة براون، ص 64.
  56. ^ با تييلي (1877-1887)، الجزء الخامس:1، ص. 161-2.
  57. ^ فرانسوا فالنتين (1724) Oud en Nieuw Oost-Indien ، المجلد. I. أمستردام: أوندر دي ليندن، ص. 208.؛ وبالمثل تم تسميتها في بارثولوميو ليوناردو دي أرجينسولا (1708)، ص 55.
  58. ^ هيوبرت جاكوبس (1974)، ص. 703-4؛ أب دي سا (1956)، ص. 354-6.
  59. ^ خوسيه م. إسكريبانو بايز (2020)، ص. 252-3، 256.
  60. ^ با تييلي (1877-1887)، الجزء الخامس:3، ص. 179.
  61. ^ ليونارد أندايا (1993)، ص. 133، 140
  62. ↑ أنتوني ريد (2006) "نظرة السلطنة ما قبل الحديثة إلى مكانتها في العالم"، في أنتوني ريد (محرر)، شرفة العنف؛ خلفية مشكلة آتشيه . سنغافورة: مطبعة جامعة سنغافورة، ص 57.
  63. ↑ سي آر بوكسر (1969) الإمبراطورية البرتغالية البحرية . لندن: هاتشينسون، ص 39-65.
  64. ↑ هوبرت جاكوبس (1980) دوكومنتا مالوسينسيا ، المجلد الثاني. روما: المعهد التاريخي اليسوعي، ص 72.
  65. ^ با، تييلي (1877-1887)، الجزء الخامس:4، ص. 199.
  66. ^ خوسيه م. إسكريبانو بايز (2020)، ص. 254.
  67. ^ ليونارد أندايا (1993)، ص. 132-7.
  68. ^ با تييلي (1877-1887)، الجزء الخامس:3، ص. 180.
  69. ^ جورج رومفيوس (2001)، ص. 150.
  70. ↑ ويلارد أ. حنا وديس علوي (1990)، ص 106.
  71. ^ ديوغو دو كوتو (1777) دا آسيا ، العقد العاشر: 1. لشبونة: Na Regia officina typografica، ص. 506-9.
  72. ^ ليونارد أندايا (1993)، ص. 136-7.
  73. ^ ديوغو دو كوتو (1777)، ص. 509.
  74. ^ ليونارد أندايا (1993)، ص. 137-40.
  75. ^ "كيراب تيرجادي ماسيت، لارانجان باركير دي جالان سلطان باب الله تيداك ديهيروكان، باهكان أدا بونجلي" . تريبونامبون.كوم (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع 2025/12/12 .
  76. ↑ التحويل. "سواسانا مالام دي جالان سلطان باب الله كوتا تيرنات" . شاهد.كوم (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع 2025/12/12 .
  77. ^ "السلطان باب الله رسمي دينوباتكان جادي بهلوان الوطني" . Brindonews.com (باللغة الإندونيسية). 2020-11-08 . تم الاسترجاع 2025/12/13 .
  78. ^ JGF Riedel (1870) “De Landschappen Holontalo، Limoeto، Bone، Boalemo en Kattinggola، of Andagile، Geografische، statistische، historische en ethnographische aanteekeningen”، Tijdschrift voor Indische Taal-، Land- en Volkenkunde 19، p. 107.

للمزيد من القراءة

  • م. عدنان أمل (2002) Maluku Utara: perjalanan sejarah 1250 - 1800، المجلد الأول . تيرنات: جامعة الخيرون.
  • ويلارد أ. حنا وديس علوي (1996) ماسا لالو بينوه جيولاك . جاكرتا: بوستاكا سينار هارابان.
  • با تييلي (1877-1887) "De Europëers in den Maleischen Archipel"، Bijdragen tot de Taal-، Land- en Volkenkunde ، رقم 2527282930323536.