ثقافة ساموا

تُعدّ ثقافة ساموا التقليدية نمط حياة جماعيًا قائمًا على "فا ساموا" ، وهي ثقافة اجتماعية وسياسية فريدة . في الثقافة الساموية، تُمارس معظم الأنشطة بشكل جماعي. أماكن السكن التقليدية، أو "فالي" (المنازل)، لا تحتوي على جدران، وقد ينام فيها ما يصل إلى 20 شخصًا على الأرض. خلال النهار، يُستخدم "الفالي" للدردشة والاسترخاء. تُعتبر الأسرة جزءًا لا يتجزأ من حياة الفرد، حيث تعيش وتعمل "الأيغا" (الأسرة الممتدة) معًا. يحظى كبار السن في الأسرة باحترام كبير ومكانة رفيعة، ويتجلى ذلك في "أومو" (الفرن العادي) التقليدي يوم الأحد.

تتواجد الثقافة الساموية في كل من دولة ساموا المستقلة وفي ساموا الأمريكية (وهي إقليم تابع للولايات المتحدة ). [ 1 ] [ 2 ]

أشكال الفن التقليدي

بناء منزل ساموي تقليدي (فالي) ، حوالي عام 1896 (انظر: العمارة في ساموا )
بيا ، وشم تقليدي للرجال

يمكن لكل من الرجال والنساء الحصول على وشم ( تاتو ). يُطلق على وشم الرجل اسم سوغاي ميكي، بينما يُطلق على وشم المرأة اسم مالو . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

لعبت النساء دورًا بالغ الأهمية في المساهمة بمهاراتهن في صناعة سلع ذات قيمة ثقافية كبيرة، بما في ذلك "إي توغا" (العباءة الرومانية)، والحصائر المنسوجة بدقة المستخدمة في الاحتفالات وتبادل الهدايا. [ 6 ] [ 7 ] أما فيما يتعلق بالسلع المادية، فخلال التبادل الطقسي، تُهدي النساء حصائر " إي توغا" ( العباءة الرومانية) الفاخرة و" سيابو " (قماش اللحاء المزخرف )، بينما يُهدي الرجال أدوات النجارة والريش الأحمر. [ 8 ]

قماش اللحاء ، المسمى "سيابو" في ساموا (يشبه قماش "تابا" الفيجي المسمى "ماسي" )، وكلاهما مصنوع من لحاء شجرة التوت المدقوق . [ 9 ] [ 10 ] تُرسَم عليه نقوش أو رسومات باستخدام صبغة بنية طبيعية مستخرجة من مصدر شجري. عادةً ما تُصوّر هذه الرسومات أشكالًا تجريدية وواقعية للحياة النباتية، والأصداف، والأسماك ، والسلاحف ، وزهور الكركديه . يُستخدم قماش "سيابو" في صناعة الملابس، وتغليف الأشياء، وحتى لأغراض الزينة. تُصنع الحلي والمجوهرات وإكسسوارات الشعر من مواد طبيعية مثل الأصداف البحرية وجوز الهند وألياف جوز الهند . غالبًا ما يُمارس الطب الساموي التقليدي كخط أول قبل اللجوء إلى الطب في المستشفيات. وهو نوع من الطب البديل يستخدم أوراق النباتات لتدليك المنطقة المصابة.

كان النحت الخشبي التصويري نادرًا للغاية في ساموا قبل المسيحية، ويشترك في بعض أوجه التشابه مع النحت الفيجي والتونغي. [ 11 ]

حفل آفا

تُعدّ مراسم "آفا" أهمّ الطقوس التي تُقام قبل جميع المناسبات الهامة، بما في ذلك منح ألقاب "ماتاي" (زعماء القبائل). [ 12 ] تتسم هذه المراسم بطابعها الاحتفالي المُتقن، حيث تُستخدم فيها إيماءات وعبارات مُحددة في أوقات مُختلفة. تشمل الأدوات الاحتفالية في مراسم "آفا" وعاء "تانوا " (وعاء خشبي دائري) يُشبه الأوعية المُستخدمة في ثقافات "كافا" في مجتمعات بولينيزية أخرى . تُصنع أوعية "تانوا" بأحجام مُختلفة، وتُثبّت على قواعد قصيرة مُتعددة. غالبًا ما تكون هذه الأوعية والأدوات الأخرى المُصاحبة لها مُزخرفة بشكلٍ مُتقن. يُعرف مشروب "آفا" باسم " كافا " في أجزاء أخرى من بولينيزيا، وهو مشروب يُصنع من نبات يُشرب في جميع أنحاء منطقة غرب المحيط الهادئ. يتم شرب " آفا" في ساموا عادةً من خلال مراسم " آفا" احتفالية مُتقنة. يُحضّر الكافا من قِبل مجموعة من الأشخاص يُطلق عليهم اسم "أوماغا" . يُقدّم المشروب لكل مشارك من قِبل مُقدّم المشروب ( تاوتوا آفا ) ، وفقًا للترتيب الذي يحدده موزع المشروب ( توفا آفا ). عادةً، يُقدّم المشروب أولًا لرئيس المجموعة الزائرة، ثم لرئيس المجموعة المضيفة، وبعد ذلك يستمر التقديم حسب رتبة باقي المشاركين. يُقدّم المشروب في نصف قشرة جوز هند مصقولة.

الرقص

صبي يؤدي رقصة النار الساموية ( سيفا أفي )

الرقصة الساموية التقليدية هي رقصة سيفا . تؤديها النساء بحركات رقيقة لليدين والقدمين على أنغام الموسيقى. أما رقصة ساسا فهي رقصة جماعية تُؤدى جلوسًا على إيقاع الطبول . ويؤدي الرجال السامويون تقليديًا رقصة فا'اتوباتي (رقصة الصفع)، والتي تُؤدى عادةً في مجموعات دون مصاحبة موسيقية. ومن أنواع الرقص الأخرى الرقص الحديث الذي تؤديه الأجيال الشابة. يُمكن القول إن الرقص الساموي التقليدي هو الجانب الوحيد من الثقافة الساموية الذي لم يتأثر بالحضارة الغربية. رقصة ماولو'ولو هي رقصة جماعية تؤديها النساء فقط، كما أن رقصة تاوالوغا هي الرقصة الساموية التقليدية الرئيسية التي يؤديها رئيس القرية (مانايا) أو رئيسة القرية (تاوبو). وغالبًا ما تُؤدى في حفلات الزفاف وأعياد الميلاد وغيرها من الاحتفالات الساموية. [ 13 ]

في الثقافة الساموية، يُستخدم التاوالوغا في الاحتفالات الخاصة، ويبدأه ابن رئيس القرية (مانايا) أو ابنته (تاوبو). أما التويغا، فهو غطاء رأس ساموي تقليدي (تاج) مصنوع من مواد متنوعة كالريش وشعر الإنسان وأنواع مختلفة من الأصداف. يُعد ارتداء التويغا اليوم شرفًا، إذ كان في القرن التاسع عشر حكرًا على ابن رئيس القرية وابنته، بالإضافة إلى أفراد العائلة الممتدة. قبل بدء التاوالوغا، ينحني صاحبها ويبسط يديه للناس شكرًا لهم على حضورهم ودعمهم. ويتكرر هذا قبل التاوالوغا وبعده. يُصنع الزي من حصير منسوج بدقة يرمز إلى الزمن والشرف والتقاليد، ثم يُضاف إليه ريش أحمر من طيور الجزر. بعد ذلك، يُصنع الزي مع التابا من لحاء الشجرة، وهو يُمثل فنون وحرف الثقافة الساموية. ثم كان هناك "أولا نيفو"، وهو عقد مصنوع من سن الحوت، يرتديه كبير الزعماء أو راقص رقصة "تاوالوغا". وكان أيضاً رمزاً للثروة. وأخيراً، معنى الرقصة. في ساموا في القرن التاسع عشر، كان من يؤدي الرقصة ابن أو ابنة كبير الزعماء، وكان عذراء.

اللغات

في ساموا الأمريكية ، يتحدث معظم السكان لغتين؛ الإنجليزية والساموية . كما يتحدث سكان ساموا لغتين أيضاً، لكن الساموية هي اللغة الأقوى والأكثر انتشاراً، مع أن سكان جزيرة سوينز يتحدثون التوكيلاوية .

الأسماء

يُعد معنى الاسم المعطى مهماً عند تسمية طفل في مجتمع ساموا:

  • السمات الشخصية: مالوسي (قوي)، أومي (طويل)، فاف (سريع)، فافاليفالي (أحمق)
  • ديني: Toefuata'iga o le talalelei (استعادة الإنجيل)
  • الأحداث: دوديانا (تم إنشاء هذا الاسم لإحياء ذكرى وفاة دودي الفايد والأميرة ديانا )
  • الأشياء: تالا (دولار) "selegi" (ربع) "lima sege" (نيكل) "sefulu sene" (دايم)
  • الحيوانات: مايلي (كلب) بوسي (قطة) بوسي فيي (قط بري) ليوجا (أسد) إيتو (نسر)
  • وصفي: ليلاني (زهرة سماوية)
  • تقليدي: بوا إيلو (كان هذا اسم رئيس ساموا رفيع المستوى) [ 14 ]

فستان

عادةً ما يتألف الزي اليومي غير الرسمي من قميص داخلي وقميص قطني مع صندل (يُعرف أيضاً باسم "ثونغ" في مناطق أخرى من العالم). ويمكن ارتداء شورت بدلاً من القميص الداخلي.

في المناسبات أو ملابس العمل، يُعدّ البوليتاسي الزي النسائي التقليدي [ 15 ] ، وهو عبارة عن تنورة وسترة متناسقتين بتصاميم ساموية. أما اللافا-لافا ، فهو عبارة عن سارونغ يمكن أن يرتديه الرجال والنساء. وتتنوع أنماطه وألوانه، ولكنه عادةً ما يكون بسيطًا للرجال الذين قد يرتدونه كجزء من الزي الرسمي. يُوشم بعض الرجال بنقوش هندسية معقدة على الجزء السفلي من أجسامهم وأعلى أرجلهم. وتُجرى عملية الوشم دون تخدير ، وهي مؤلمة للغاية. وتشمل الملابس الاحتفالية غطاء رأس يُسمى تويغا، مصنوع من الأصداف والريش. [ 16 ] [ 17 ]

مطبخ

أومو ساموا ، فرن من الصخور الساخنة فوق سطح الأرض

يُعتبر يوم الأحد تقليديًا يوم راحة، وتجتمع فيه العديد من العائلات لتناول وجبة غداء يوم الأحد على مائدة "أومو" (وعاء تقليدي). في المنزل التقليدي، يجلس كبار السن ويتناولون الطعام أولًا، ثم يُدعى الصغار، ثم الأطفال. تحتوي مائدة "أومو" على تشكيلة واسعة ومتنوعة من الأطباق، بدءًا من خنزير كامل، مرورًا بالأعشاب البحرية الطازجة وجراد البحر ، وصولًا إلى القلقاس المخبوز مع الأرز . يدخل جوز الهند في العديد من الأطباق الساموية، مثل طبق "لواو" (طبق من كريمة جوز الهند ملفوفة بأوراق القلقاس ومخبوزة في مائدة "أومو". يُؤكل هذا الطبق كاملًا، بما في ذلك الأوراق، وهو غنيّ النكهة بفضل محتواه من جوز الهند. يُعدّ جوز الهند الأخضر الصغير مكونًا رئيسيًا في "ساميلولو" (صلصة تُحضّر باستخدام لبّ جوز الهند وماء البحر، حيث يُطهى داخل الجوزة على نار مكشوفة ثم يُخمّر، وعادةً ما يكون ذلك خلال موسم صيد سمك "بالولو") . [ 18 ] غالبًا ما يتم تحميص فاكهة الخبز لتقديمها بمفردها أو تناولها مع صلصة جوز الهند المطبوخة على الحجر ( أولو بيبي )، أو تشكيلها على هيئة كرات ( تاوفولو )؛ ويمكن حفظ أي فائض منها على شكل ماسي . [ 19 ]

بيسوبو وسوبوكيتي يقدمان مع الأرز الأبيض

يُعدّ البيسوبو ، أو اللحم البقري المعلب ، عنصرًا أساسيًا في النظام الغذائي الساموي الحديث . يُستورد البيسوبو عادةً من نيوزيلندا أو أستراليا، ويُقدّم تقليديًا مع الأرز الأبيض أو أرز جوز الهند ( ألايسا فابوبو )، أو يُضاف إليه الخضار والمعكرونة لتحضير طبق ساباسوي ، أو يُطهى مع أوراق القلقاس في حليب جوز الهند كما في طبق بالوسامي ، أو يُخلط مع سوبوكيتي (معكرونة مطبوخة). كلمة بيسوبو مشتقة من حساء البازلاء ، الذي كان من أوائل الأطعمة المعلبة التي وصلت إلى الجزيرة في القرن التاسع عشر. [ 20 ] اليوم، يُستخدم المصطلح بشكل عام للإشارة إلى جميع الأطعمة المحفوظة في علب، وخاصة اللحم البقري المعلب، الذي أصبح جزءًا لا يتجزأ من الحياة الاجتماعية والغذائية اليومية للسامويين. في مناسبات مثل حفلات الزفاف وأعياد الميلاد، أصبح من الشائع تلقّي علب اللحم البقري المعلب كهدايا. [ 21 ] يزعم النقاد أن نظام " بيسوبو " الغذائي يمثل شكلاً من أشكال "الاستعمار الغذائي"، حيث تحل المعايير الغذائية الغربية محل معايير السكان الأصليين في جنوب المحيط الهادئ، مما يخلق اعتمادًا على التجارة الخارجية واستيراد السلع المصنعة. [ 22 ] في السنوات الأخيرة، وُجهت انتقادات لنظام "بيسوبو" الغذائي لمساهمته في أزمة صحية متفاقمة في ساموا، التي شهدت ارتفاعًا مطردًا في معدلات السمنة والسكري منذ ستينيات القرن الماضي. وتشير التوقعات إلى أنه بحلول عام 2020، سيُصنف 59% من الرجال و81% من النساء في ساموا على أنهم يعانون من السمنة. [ 23 ] وقد أشار خبراء التغذية إلى أن تدفق الأطعمة المصنعة المستوردة والمشروبات السكرية والأرز يساهم في ارتفاع معدلات السمنة والسكري في الجزيرة. ويحتوي لحم البقر المعلب، على وجه الخصوص، على نسبة عالية من الدهون المشبعة والصوديوم والكوليسترول [ 21 ] ، ومثل العديد من الأطعمة المصنعة، يرتبط بارتفاع ضغط الدم .

وتشتهر ساموا أيضاً بين دول بولينيزيا بنجاحها في زراعة الكاكاو ( كوكو ) وتنميته، سواء تم استخدامه في صنع مشروب أو طهيه كجزء من بودنغ الأرز المعروف باسم "أرز الكاكاو" ( كوكو ألايسا ). [ 24 ]

دِين

كنيسة في قرية ماتافاي، سافاي

تشمل الأديان في ساموا طيفًا واسعًا من الجماعات، إلا أن ما يقارب 100% من سكانها مسيحيون . [ 25 ] كشف تعداد عام 2001 عن التوزيع التالي للجماعات المسيحية: الكنيسة الجماعية المسيحية 34.8%، والكنيسة الكاثوليكية الرومانية 19.6%، والكنيسة الميثودية 15%، وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة 12.7%، وجماعات الله 6.6%، وكنيسة السبتيين 3.5%. [ 25 ] تعكس هذه الإحصائيات نموًا متواصلًا في عدد وحجم أتباع المورمون وجماعات الله، وانخفاضًا نسبيًا في عضوية الطوائف الأكبر حجمًا تاريخيًا. [ 25 ] تشكل المجموعات التالية أقل من 5% من السكان: الناصريون ، والأنجليكان ، وكنيسة يسوع الجماعية ، ومركز العبادة، وشهود يهوه ، والإنجيل الكامل ، وكنيسة السلام، وكنيسة إيليم، وصوت المسيح، والمعمدانيون . [ 25 ]

الكنيسة الميثودية التاريخية في كلية بيولا اللاهوتية في جزيرة أوبولو

يوجد أيضًا أتباع ديانات أخرى كالإسلام والبهائية ؛ وتشير التقديرات المشتركة لعدد البهائيين في ساموا حوالي عام 2000، وفقًا لتقرير صادر عن مجلس الكنائس العالمي وموسوعة إنكارتا الإلكترونية ، إلى أنهم يشكلون 2% من سكان البلاد، أي ما يقارب 3600 نسمة، وهم الجالية غير المسيحية الوحيدة ذات العدد الملحوظ. [ 26 ] [ 27 ] وتضم البلاد واحدًا من سبعة دور عبادة بهائية فقط في العالم. [ 25 ] وقد افتتح دور العبادة البهائية مالييتوا تانومفيلي الثاني ، ملك ساموا (1913-2007)، الذي كان أول ملك بهائي يحكم البلاد. [ 28 ] وعلى الرغم من عدم وجود بيانات رسمية، يُعتقد عمومًا بوجود بعض الهندوس والبوذيين واليهود الممارسين لشعائرهم الدينية في العاصمة. [ 25 ]

جميع الجماعات الدينية متعددة الأعراق؛ ولا تتألف أي منها حصراً من رعايا أجانب أو من سكان ساموا الأصليين (الغربيين). [ 25 ] لا توجد جماعات كبيرة من الرعايا الأجانب أو المهاجرين ، باستثناء مواطني الولايات المتحدة من ساموا الأمريكية . [ 25 ] عمل المبشرون بحرية داخل البلاد. [ 25 ] يوجد ضغط اجتماعي قوي على مستوى القرية والمستوى المحلي للمشاركة في الخدمات الكنسية والأنشطة الأخرى، ودعم قادة الكنيسة ومشاريعها مالياً. [ 25 ] في بعض الطوائف، غالباً ما تتجاوز هذه المساهمات المالية 30% من دخل الأسرة. [ 25 ] ينص الدستور على حرية الدين ، وقد احترمت الحكومة هذا الحق عموماً في الممارسة. [ 25 ] لم تجد حكومة الولايات المتحدة أي تقارير عن انتهاكات أو تمييز مجتمعي على أساس المعتقد أو الممارسة الدينية في عام 2007. [ 25 ]

الرياضة

ساموا يؤدون طقوس سيفا تاو قبل مواجهة جنوب أفريقيا في كأس العالم للرجبي 2007

الرياضتان الرئيسيتان في ساموا هما اتحاد الرجبي والكريكيت الساموي (كيليكيتي). في الرجبي، هناك ثلاثة عناصر أساسية: الدفاع، والانضباط، و"داكل". يلعب حاليًا حوالي 30 سامويًا، معظمهم من ساموا الأمريكية ، في دوري كرة القدم الأمريكية للمحترفين (NFL ). وقدّرت مقالة نُشرت عام 2002 على موقع ESPN أن احتمالية لعب رجل ساموي (سواء كان سامويًا أمريكيًا أو سامويًا مقيمًا في الولايات المتحدة الخمسين) في دوري كرة القدم الأمريكية للمحترفين تزيد 40 مرة عن احتمالية لعب أمريكي من غير ساموي. كما خاض عدد منهم تجربة المصارعة المحترفة . كرة القدم رياضة شعبية في ساموا، ويحتل منتخبها الوطني المرتبة 149 عالميًا.

تُعدّ رياضة الرجبي الرياضة الأكثر شعبية في ساموا. ويُظهر المنتخب الوطني أداءً تنافسيًا قويًا باستمرار ضد فرق من دول ذات كثافة سكانية أعلى بكثير. شاركت ساموا في جميع نسخ كأس العالم للرجبي منذ عام 1991، ووصلت إلى ربع النهائي في أعوام 1991 و 1995 و 1999 . كما تُشارك ساموا في كأس أمم المحيط الهادئ . يُشرف على هذه الرياضة اتحاد ساموا للرجبي ، وهو عضو في تحالف جزر المحيط الهادئ للرجبي ، وبالتالي يُساهم أيضًا في منتخب جزر المحيط الهادئ الدولي للرجبي . على مستوى الأندية، تُقام بطولة المقاطعات الوطنية وكأس المحيط الهادئ للرجبي . من أبرز لاعبي ساموا بات لام وبرايان ليما . بالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من لاعبي ساموا الذين لعبوا أو يلعبون حاليًا مع منتخب نيوزيلندا ( أول بلاكس) .

تُعدّ رياضة الرجبي من الرياضات الشعبية في ساموا، حيث وصل المنتخب الوطني إلى ربع نهائي كأس العالم للرجبي عام 2000. كما تحظى كرة القدم الأسترالية بشعبية واسعة في ساموا، وتُمارس تحت اسم " قواعد ساموا" ، وقد شارك المنتخب الوطني، الملقب بـ "بولدوغز" ، في دورة ألعاب أرافورا وكأس أستراليا الدولية لكرة القدم عامي 2002 و2005 .

كان للسامويين حضور بارز في عالم المصارعة المحترفة الأمريكية ، على الرغم من صغر عدد سكان الجزر نسبياً. فدواين جونسون ، وبيتر مايفيا ، ويوكوزونا ، وأوماغا/جمال ، ومانو ، وروزي ، وساموا جو ، وفريق ذا وايلد ساموانز ، وفريق ذا هيدشرينكرز ، وريكيشي ، ورومان رينز ، وسوني سياكي، جميعهم من أصول ساموية.

الرياضة في ساموا الأمريكية

تتأثر الرياضة في ساموا الأمريكية بالثقافة الأمريكية ، وتحظى كرة القدم الأمريكية ودوريها ( NFL) بشعبية واسعة. أما بالنسبة لدولة ساموا المستقلة ، فقد ساهمت التأثيرات النيوزيلندية والبريطانية في انتشار رياضة الرجبي وكرة القدم وكرة الشبكة والكرة الطائرة .

Fa'aaloaloga

يُعدّ طقس "فاآلو ألوغا" (تقديم الهدايا الرسمي) أبرز مظاهر الثقافة الساموية، وربما أهمها، في المناسبات الرسمية. ففي حفلات الزفاف ، وخاصة حفلات التنصيب (ساوفايغا)، والجنازات ، وافتتاح المنازل أو الكنائس ، أو أي تجمع عام آخر للسامويين، يُقام طقس "فاآلو ألوغا" دائمًا.

منذ إضفاء الطابع الرسمي على المسيحية في ساموا وإدراج صلاة الصباح المسيحية ضمن التلاوة العامة لكلمة "صباح" في الخطابات الساموية، أصبح البروتوكول المتبع يقضي بتقديم العروض الأولى دائمًا للممثلين الدينيين الحاضرين في المناسبة. ويلي ذلك تقديم العروض لكبار الزعماء حسب ترتيب رتبهم.

تُسمى مجموعة التقديمات القياسية " سوا" . تتكون عادةً من "فايولو " (مشروب يحتوي على نقود ؛ في الأصل كان عبارة عن جوز هند وسعفة جوز هند تُسمى "توانيو ")، و "أمواموسا " (صينية بسكويت وقطعة قماش أو مزيج من مواد غذائية صغيرة أخرى مثل علبة لحم بقري معلب )، و" سواتاليسوا" (علبة من لحم بقري معلب ودجاج أو ما شابه). يلي ذلك حصيرة فاخرة أو عدة حصائر فاخرة (حصائر الدولة - أي "أو لي مالو ")، والتي قد يتراوح طولها من 5 أمتار (16 قدمًا) إلى 25-30 مترًا (82-98 قدمًا) وارتفاعها 10 أمتار (33 قدمًا) . اعتمادًا على المناسبة ورتبة الشخص، يمكن تكبير كل عنصر من العناصر المذكورة أعلاه عدة مرات بإضافة الأرقام، وقد يشمل ذلك أيضًا قطعة قماش "تابا" ضخمة تُربط على الشابة التي تقدم "فايولو" أو تُلقى على بعد أمتار خلفها أثناء تقديمها له.   

المتاحف

يوجد في ساموا العديد من المتاحف، بدءًا من متحف فاليماتاغا - متحف ساموا - وصولًا إلى متحف روبرت لويس ستيفنسون . [ 29 ] بالإضافة إلى ذلك، يوجد عدد من المراكز الفنية.

آخر

في ساموا الأمريكية ، يوجد موقع يُدعى "السلحفاة والقرش" ذو أهمية بالغة في الثقافة الساموية، إذ تُروى عنه أسطورةٌ عن شخصين تحوّلا إلى سلحفاة وقرش. [ 30 ] وتقول إدارة المتنزهات الوطنية الأمريكية عن "السلحفاة والقرش": "لا يزال سكان قرية فايتوجي المجاورة يُعيدون تمثيل جانبٍ هام من الأسطورة في "السلحفاة والقرش" من خلال أداء أغنية طقسية تهدف إلى استدعاء هذه الحيوانات الأسطورية إلى سطح المحيط، وكثيرًا ما يُذهل الزوار برؤية أحد هذين المخلوقين أو كليهما يخرج من البحر استجابةً واضحةً لهذا النداء." [ 30 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "ساموا | التاريخ، العلم، الخريطة، السكان، والحقائق | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الاطلاع: 28 مارس 2022 .
  2. "ساموا الأمريكية | الثقافة والتاريخ والشعب | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الاسترجاع: 28 مارس 2022 .
  3. مالون، شون (2005). "الوشم الساموي كممارسة عالمية"، الفصل 7 في كتاب "الوشم: الأجساد والفن والتبادل في المحيط الهادئ والغرب" . دورهام: مطبعة جامعة ديوك. الصفحات 145-169 . ISBN  0-8223-3562-X.
  4. سويل، تيري (2000). يُرتدى بفخر: الاحتفاء بالتراث الفني الساموي . أوشنسيد، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية: متحف أوشنسيد للفنون. الصفحات 10-17 . 
  5. مالون، شون (2002). الفن والفنانون السامويون / O Measina a Samoa . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ص 104-118 . ISBN  0-8248-2675-2.
  6. مالون، شون (2002). الفن والفنانون السامويون . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ص 79-82 . ISBN  0-8248-2675-2.
  7. سويل، تيري (2000). يُلبس بفخر: الاحتفاء بالتراث الفني الساموي . أوشنسيد، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية: متحف أوشنسيد للفنون. الصفحات 30-35 . 
  8. كابلر، أدريان (2010). بولينيزيا: مجموعة مارك وكارولين بلاكبيرن للفن البولينيزي . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ص 76. ISBN  978-1-883528-40-9.
  9. بريتشارد، ماري (1984). سيابو: قماش لحاء الشجر في ساموا . ساموا الأمريكية: مجلس الثقافة والفنون والعلوم الإنسانية، منشور خاص رقم 1.
  10. "siapo.com" . siapo.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-06-2015 .
  11. هوبر، ستيفن (2006). لقاءات المحيط الهادئ: الفن والألوهية في بولينيزيا 1760-1860 . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ص 245. ISBN  0-8248-3084-9.
  12. مالون، شون (2002). الفن والفنانون السامويون . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ص 93-94 . ISBN  0-8248-2675-2.
  13. روعة ساموا. http://www.samoa.co.uk/dance.html
  14. مدونة Namepedia - أسماء تحت القبة: لمحة عن ثقافة ساموا ، مقال عن ثقافة ساموا وتقاليد التسمية
  15. مالون، شون (يناير 2002). الفن والفنانون السامويون . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-2675-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2021 .
  16. مالون، شون (2002). الفن والفنانون السامويون / O Measina a Samoa . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ص 172-175 . ISBN  0-8248-2675-2.
  17. سويل، تيري (2000). يُلبس بفخر: الاحتفاء بالتراث الفني الساموي . أوشنسيد، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية: متحف أوشنسيد للفنون. ص 36-37 . 
  18. توفا إيغا بيزا (يوليو 1962). "نهضة بالولو" . نشرة جنوب المحيط الهادئ . مجتمع المحيط الهادئ : 24-26 .
  19. ^ تي رانجي هيروا (1930). الثقافة المادية الساموية . متحف برنيس بي بيشوب . ص 131 – 2. 
  20. ^ "ميشيل توفيري، بيسوبو لوا آفي (مقالة)" . أكاديمية خان . تم الاسترجاع 2023-10-11 .
  21. ١ ٢ "نعلم أنها مشكلة صحية. هل يمكننا الحصول على البيسوبو الخاص بنا وأكله أيضًا؟" . ABC Pacific . ٢٠٢٣-٠٨-٢٨ . تم الاسترجاع في ٢٠٢٣-١٠-١١ .
  22. "كاتاليست - تدفق 'بيسوبو': الاستعمار الغذائي في جنوب المحيط الهادئ" . كاتاليست . 16-06-2022 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-10-2023 .
  23. لاميكو، ف. (2022). "هل لدى ساموا سياسات كافية للحد من السمنة والأمراض المرتبطة بها؟" . كيوريوس . 14 (3) e23239. doi : 10.7759/cureus.23239 . PMC 9012561. PMID 35449683 .  
  24. سميث، لوك أوين (سبتمبر 2023). "لمحة من ساموا". كيا أورا . طيران نيوزيلندا . ص 66-69 . 
  25. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ تقرير الحرية الدينية الدولية لعام ٢٠٠٧: ساموا . مكتب الولايات المتحدة للديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل (١٤ سبتمبر ٢٠٠٧). يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
  26. "ساموا" . مجلس الكنائس العالمي > الكنائس الأعضاء > المناطق > المحيط الهادئ > . مجلس الكنائس العالمي. 1 يناير 2006. مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2008 .
  27. "حقائق وأرقام عن ساموا من موسوعة إنكارتا - السكان" . إنكارتا . المجلد. على الإنترنت. مايكروسوفت. 2008. مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2008 . 
  28. الجامعة البهائية العالمية (14 مايو/أيار 2007). "مراسم جنازة وتأبين مُخطط لها لرئيس دولة ساموا" . خدمة أخبار العالم البهائية . تاريخ الاطلاع: 14 مايو/أيار 2007 .
  29. بينيت، إي إم "التمثيلات والانتماء: دراسة موجزة للسياقات الاجتماعية للمتاحف في ساموا وفيجي." (2017).
  30. 1 2 nps.gov استمارة تسجيل السجل الوطني للأماكن التاريخية - السلحفاة والقرش (ساموا الأمريكية). تم الاطلاع عليها في 4 يوليو 2020.

للمزيد من القراءة

  • سويل، تيري (2000). يُرتدى بفخر: الاحتفاء بالتراث الفني الساموي . أوشنسيد، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية: متحف أوشنسيد للفنون.
  • مالون، شون (2002). الفن والفنانون السامويون . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ISBN 0-8248-2675-2.