الغائية

الغائية هي خاصية الغاية الواضحة والتوجه نحو هدف محدد في هياكل ووظائف الكائنات الحية، والتي تنشأ بفعل عمليات طبيعية كالانتقاء الطبيعي . يُشتق المصطلح من كلمتين يونانيتين ، τέλος، من τελε-، وتعني "الغاية" أو "الهدف" أو "الغرض"، وνόμος، وتعني "القانون". تُقارن الغائية أحيانًا بالغائية ، حيث تُفهم الأخيرة على أنها توجه هادف نحو هدف محدد، يتحقق من خلال إرادة بشرية أو إلهية. يُعتقد أن الغائية تنبع من التاريخ التطوري ، والتكيف من أجل النجاح الإنجابي ، و/أو عمل برنامج معين. وترتبط الغائية بالجوانب البرمجية أو الحاسوبية للغرض.

قام كولين بيتندريغ ، الذي صاغ المصطلح في عام 1958، بتطبيقه على الظواهر البيولوجية التي تبدو موجهة نحو غاية محددة، على أمل حصر مصطلح الغائية الأقدم بكثير في الأفعال التي يخطط لها فاعل قادر على نمذجة مستقبلات بديلة داخلياً بنية وهدف وبصيرة:

لفترة من الزمن، كان علماء الأحياء مستعدين للقول إن سلحفاة خرجت إلى الشاطئ ووضعت بيضها. كان الهدف من هذه التحفظات اللفظية رفض الغائية، لكنها استندت إلى وجهة نظر خاطئة مفادها أن فعالية الغايات النهائية متضمنة بالضرورة في الوصف البسيط لآلية موجهة نحو غاية. ... سيزول الالتباس الذي طال أمده لدى علماء الأحياء إذا وُصفت جميع الأنظمة الموجهة نحو غاية بمصطلح آخر، مثل "الغاية"، للتأكيد على أن إدراك ووصف التوجه نحو غاية لا يعني بالضرورة الالتزام بالغائية الأرسطية كمبدأ سببي فعال. ^{[ 1 ]}

في عام 1965، استشهد إرنست ماير ببيتندريغ وانتقده لعدم تمييزه "بوضوح بين الغايتين عند أرسطو"؛ فالتطور يتضمن أسبابًا مادية وأسبابًا صورية عند أرسطو بدلًا من الأسباب الفاعلة . ^{[ 2 ]} وقد تبنى ماير مصطلح بيتندريغ، لكنه قدم تعريفه الخاص:

يبدو من المفيد حصر مصطلح "الغاية" بشكل صارم على الأنظمة التي تعمل على أساس برنامج من المعلومات المشفرة. (ص 42)

وصف ريتشارد دوكينز خصائص "الغاية القديمة" (الناتجة عن الانتقاء الطبيعي) و"الغاية الجديدة" (الناتجة عن التكيف التطوري) في محاضرته حول "غاية الغاية". ويعزو دوكينز مرونة الدماغ، كسمة تطورية في تكييف الأهداف أو تحريفها، إلى وضع أهداف جديدة تستند إلى غاية قديمة تطورية شاملة. وتتيح اللغة للمجموعات تبادل هذه الأهداف الجديدة، كما أن التطور الثقافي - الذي يحدث بوتيرة أسرع بكثير من التطور الطبيعي - قد يؤدي إلى صراعات أو تعاونات. ^{[ 3 ]}

في تحليل السلوك ، ميّز هاين ريس بين الغائية (امتلاك إرادة داخلية) والغاية (خدمة وظيفة مفيدة أو تحقيقها). ويشير ريس إلى أن العبارات غير الغائية تُسمى غائيةً عندما تُمثل سابقة لظاهرة "إذا حدث أ، فسيحدث ج" ؛ حيث الغائية هي تمثيل للنتيجة . يتطلب مفهوم الغاية، بوصفه السبب النهائي للغائية فقط، عكسًا زمنيًا يُفترض أنه مستحيل ؛ لأن النتيجة المستقبلية تُحدد السابقة الحالية. أما الغاية، بوصفها موجودة في البداية والنهاية معًا، فترفض الغائية ببساطة، وتُعالج مشكلة عكس الزمن. في هذا السياق، لا يرى ريس أي قيمة للغائية ومفاهيم الغائية في تحليل السلوك؛ ومع ذلك، فإن مفهوم الغاية المحفوظة في العملية قد يكون مفيدًا، إن لم يكن مُجسدًا. ^{[ 4 ]} كما أن النفق الزمني النظري والوظيفة الغائية للمفارقة الزمنية يُناسبان هذا الوصف دون الحاجة إلى ذكاء موضعي. بينما يمكن أن يشير مفهوم العملية الغائية، مثل التطور ، ببساطة إلى نظام قادر على إنتاج منتجات معقدة دون الاستفادة من رؤية توجيهية مسبقة.

في عام 1966، أقر جورج سي. ويليامز المصطلح في الفصل الأخير من كتابه "التكيف والانتقاء الطبيعي"؛ وهو نقد لبعض الأفكار التطورية السائدة آنذاك . ^{[ 5 ]} وفي عام 1970، اقترح جاك مونو ، في كتابه "الصدفة والضرورة : مقال في الفلسفة الطبيعية لعلم الأحياء الحديث" ، ^{[ 6 ]} مفهوم "الغاية" كسمة أساسية تحدد الحياة.

بدلاً من رفض فكرة [التوجّه نحو الهدف] (كما حاول بعض علماء الأحياء فعل ذلك)، من الضروري إدراك أنها جوهرية في تعريف الكائنات الحية. سنؤكد أن هذه الكائنات تتميز عن جميع البنى أو الأنظمة الأخرى الموجودة في الكون بهذه الخاصية المميزة، التي سنسميها الغائية. [...] سيتضح جلياً أنه في هذا النوع أو ذاك، سواء كان أعلى أو أدنى في سلم الحيوانات، فإن تحقيق المشروع الغائي الأساسي (أي التكاثر الثابت) يستدعي تفعيل بنى وأداءات متنوعة، متفاوتة في تعقيدها. يجب التأكيد على أن الأمر لا يقتصر هنا على الأنشطة المرتبطة مباشرة بالتكاثر فحسب، بل يشمل جميع الأنشطة التي تُسهم -ولو بشكل غير مباشر- في بقاء النوع وتكاثره. على سبيل المثال، في الثدييات العليا، يُعدّ لعب الصغار عنصراً هاماً في النمو النفسي والتكامل الاجتماعي. لذلك، فإن لهذا النشاط قيمة غائية، إذ يُعزز تماسك المجموعة، وهو شرط أساسي لبقائها وانتشار النوع.

في عام 1974، أوضح إرنست ماير ^{[ 7 ]} الفرق في العبارات:

"يهاجر طائر السمنة الخشبية في الخريف هرباً من قسوة الطقس ونقص الغذاء في المناخات الشمالية."

"يهاجر طائر السمنة الخشبية في الخريف ، وبالتالي يهرب من قسوة الطقس ونقص الغذاء في المناخات الشمالية."

إذا استبدلنا عبارة "من أجل الهروب" بعبارة "وبذلك يهرب"، فإننا نترك السؤال المهم دون إجابة حول سبب هجرة طائر السمنة الخشبية. يشير الشكل الغائي للعبارة إلى أن نشاط الهجرة الموجه نحو هدف ما يخضع لبرنامج محدد. وبإغفال هذه المعلومة المهمة، تصبح الجملة الثانية فقيرة للغاية من حيث المحتوى المعلوماتي، دون أن تكتسب قوة سببية.

وفي وقت لاحق، قام فلاسفة مثل إرنست ناجل بتحليل مفهوم التوجه نحو الهدف في علم الأحياء ^{[ 8 ]} ، وبحلول عام 1982، مازح الفيلسوف ومؤرخ العلوم ديفيد هول ^{[ 9 ]} بشأن استخدام علماء الأحياء للغائية والغائية الاقتصادية:

يمكن العثور على هالدين [في ثلاثينيات القرن العشرين] وهو يقول: "الغاية أشبه بعشيقة لعالم الأحياء: لا يستطيع العيش بدونها، لكنه يتردد في الظهور معها علنًا". أما اليوم، فقد أصبحت العشيقة زوجة شرعية. لم يعد علماء الأحياء يشعرون بالالتزام بالاعتذار عن استخدامهم للغة الغائية؛ بل يتباهون بها. والتنازل الوحيد الذي يقدمونه لماضيها المشين هو إعادة تسميتها "الغايةية".

طُوِّر مفهوم الغائية الوظيفية (teleonomy) بشكل أساسي على يد ماير وبيتندريغ لفصل التطور البيولوجي عن الغائية الوظيفية. كان هدف بيتندريغ تمكين علماء الأحياء، الذين أصبحوا حذرين للغاية بشأن استخدام لغة موجهة نحو الهدف، من مناقشة أهداف وتوجهات سلوك الكائن الحي دون اللجوء، دون قصد، إلى الغائية الوظيفية. وكان ماير أكثر وضوحًا، إذ قال إنه بينما تعمل الغائية الوظيفية بالتأكيد على مستوى الكائنات الحية، فإن عملية التطور نفسها غير غائية وظيفية بالضرورة.

يقول ماير: "إن وجود رموز معلومات معقدة في الحمض النووي للبلازما الجرثومية يسمح بوجود غاية غائية. من ناحية أخرى، لم يجد البحث التطوري أي دليل على الإطلاق على "سعي" السلالات التطورية نحو تحقيق غاية، كما هو مفترض في ذلك النوع من الغائية الذي يرى "تخطيطًا وتصميمًا" في الطبيعة. إن انسجام الكون الحي، بقدر ما هو موجود، هو نتاج لاحق للانتقاء الطبيعي." ^{[ 2 ]}

هذا الموقف تجاه دور الغائية في العملية التطورية هو الرأي المتفق عليه في التركيب الحديث . ^{[ 10 ]}

يُخزّن التطور إلى حد كبير المعرفة السابقة ، إذ تُقدّم الاختلافات، دون وعي، "تنبؤات" حول البنى والوظائف التي يُمكنها التكيّف بنجاح مع المستقبل، والتي تُشارك في عملية انتقاء طبيعي تُقصي غير المُلائم، تاركةً المُلائم للجيل التالي. تتراكم المعلومات حول الوظائف والبنى الناجحة، مُستغلةً التغذية الراجعة من البيئة عبر اختيار تحالفات أكثر ملاءمة من البنى والوظائف. وقد وصف روبرت روزن هذه الخصائص بأنها نظام استباقي يبني نموذجًا داخليًا قائمًا على الحالات الماضية والمستقبلية المُحتملة.

في عام 1962، حاولت غريس أ. دي لاغونا في كتابها "دور الغائية في التطور" إظهار كيف تميزت المراحل المختلفة للتطور بأنواع مختلفة من الغائية. ^{[ 11 ]} وتشير دي لاغونا إلى أن البشر قد وجهوا الغائية بحيث لا يقتصر الهدف الغائي على تكاثر البشر فحسب، بل يشمل أيضًا المُثُل الثقافية.

في السنوات الأخيرة، يعتقد بعض علماء الأحياء أن فصل الغائية عن عملية التطور قد تجاوز الحد. يشير بيتر كورنينغ إلى أن السلوك، وهو سمة غائية، مسؤول عن بناء البيئات البيولوجية، التي تُعد بدورها عاملًا من عوامل الانتقاء. لذا، من غير الدقيق القول بأنه لم يكن للغائية دور في عملية التطور، إذ إنها تُحدد معايير اللياقة التي يتم على أساسها انتقاء الكائنات الحية. ^{[ 12 ] [ 13 ]} يُطلق كورنينغ على هذه الظاهرة اسم "الانتقاء الغائي". بالإضافة إلى ذلك، أظهرت أبحاث حديثة أن الطفرات ليست عشوائية فيما يتعلق بقيمتها للكائن الحي. ^{[ 14 ] [ 15 ]} قدم مونرو وزملاؤه ^{[ 15 ] [ 16 ]} أدلة قوية على أن الجينات الأكثر أهمية تخضع لعدد أقل من الطفرات. لو بقيت الظاهرة المسؤولة عن خضوع الجينات الأكثر أهمية لعدد أقل من الطفرات لغزًا، لكان من السهل على الكثيرين افتراض وجود شكل من أشكال أنظمة التحكم (الغاية) في توليد الطفرات. بافتراض أن هذا غير صحيح، فإن الظاهرة المسؤولة عن جعل الجينات أكثر "حماية" من الطفرات تحدث تلقائيًا تمامًا، دون أي جانب غائي. ^{[ 17 ]}

عرّف الفيلسوف اليهودي الهولندي باروخ سبينوزا مفهوم "الكوناتوس " بأنه ميل الأشياء الفردية إلى الاستمرار في الوجود، أي السعي نحو الاستقرار ضمن العلاقات الداخلية بين أجزائها الفردية، على غرار مفهوم التوازن الداخلي . كما رفض سبينوزا فكرة الغائية ، وأكد أن الطبيعة لا تسعى إلى تحقيق أهداف محددة، بل تعمل بطريقة حتمية وإن كانت غير موجهة.

في علم الغائية، أُهملت مواقف كانط ، كما وردت في كتابه "نقد الحكم "، لسنوات طويلة، لارتباطها في أذهان العديد من العلماء بنظريات التطور الحيوية . ويتجلى إعادة إحيائها مؤخرًا في علم الغائية، الذي يحمل في طياته عددًا من السمات، كوصف الكائنات الحية، التي تُذكّر بالمفهوم الأرسطي للأسباب النهائية باعتبارها تكرارية في جوهرها. ويرى كانط أنه على الرغم من عجزنا عن الجزم بوجود أسباب نهائية في الطبيعة، فإننا مُلزمون، بحكم طبيعة الفهم البشري، بالنظر إلى الكائنات الحية من منظور غائي. وهكذا، ينظر المنظور الكانطي إلى الغائية كمبدأ ضروري لدراسة الكائنات الحية، ولكن كمبدأ تنظيمي فقط، دون أي دلالات وجودية. ^{[ 18 ]}

في الجزء الأخير من عمله على نظرية التطور الاجتماعي ونظرية التاريخ العالمي ذات الصلة، تبنى تالكوت بارسونز مفهوم الغائية كمبدأ تنظيمي أساسي للعمليات التوجيهية ونظريته في التطور المجتمعي بشكل عام. وبهذه الطريقة، سعى بارسونز إلى إيجاد حل وسط نظري بين الإرادة كمبدأ للفعل وفكرة وجود اتجاه معين في التاريخ.

يرتبط مفهوم الغائية ارتباطًا وثيقًا بمفاهيم الظهور ، ونظرية التعقيد ، ^{[ 19 ]} والأنظمة ذاتية التنظيم . ^{[ 20 ]} وقد امتدّ هذا المفهوم ليشمل الكيمياء، متجاوزًا علم الأحياء. ^{[ 21 ] [ 22 ]} يرفض بعض فلاسفة الأحياء هذا المصطلح، ويستخدمون "الغاية" عند تحليل الوظائف البيولوجية ^{[ 23 ]} واللغة المستخدمة لوصفها، ^{[ 24 ]} بينما يؤيده آخرون. ^{[ 25 ]}

في عام 2023، صدر كتاب "التطور: عن قصد: الغائية في الأنظمة الحية" الذي حرره بيتر كورنينغ ، وستيوارت كوفمان ، ودينيس نوبل ، وجيمس أ. شابيرو ، وريتشارد آي. فان رايت، وآدي بروس ، وجاء في المقدمة أن "الغاية في الأنظمة الحية ليست، في نهاية المطاف، مجرد "ظاهرية". إنها حقيقة أساسية من حقائق الحياة." ^{[ 26 ]}

• التكوين الذاتي
• تأثير بالدوين
• كوناتوس
• غائية كانط
• المذهب الطبيعي (الفلسفة)
• التكوين المتماثل
• التناظر على شكل حرف T

• ألين، سي.، إم. بيكوف، جي. لاودر، محررون، أغراض الطبيعة: تحليلات الوظيفة والتصميم في علم الأحياء . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1998. ( ISBN) 0-2625-1097-9)
• ماير، إرنست ، نمو الفكر البيولوجي. التنوع والتطور والوراثة . كامبريدج (ماساتشوستس): مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد، 1982  : ص  47-51 (تمييز أربعة أنواع من الغائية).
• ماير، إرنست ، ما الذي يجعل علم الأحياء فريدًا؟: اعتبارات حول استقلالية تخصص علمي ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2004. ( ISBN) 0-5218-4114-3).
• روس، مايكل داروين والتصميم ، مطبعة جامعة هارفارد؛ 2004. ( ISBN) 0-6740-1631-9)

• تعريف ميريام ويبستر
• اللاخطية والغاية
• المعلومات البيولوجية