الملاذ

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

حدود ومواقع رئيسية لقسم أفيبوري من موقع ستونهنج وأفيبوري للتراث العالمي

كان المَزار عبارة عن دائرة حجرية وخشبية بالقرب من قرية أفيبوري في مقاطعة ويلتشير جنوب غرب إنجلترا . كشفت الحفريات عن موقع 58 قاعدة حجرية و62 حفرة للأعمدة. كانت هذه الدائرة جزءًا من تقليد بناء الدوائر الحجرية الذي انتشر في معظم أنحاء بريطانيا وأيرلندا وبريتاني خلال أواخر العصر الحجري الحديث وأوائل العصر البرونزي ، في الفترة ما بين 3300 و900 قبل الميلاد . لا يزال الغرض من هذه الآثار مجهولًا، على الرغم من أن علماء الآثار يتكهنون بأن الأحجار كانت تمثل كيانات خارقة للطبيعة بالنسبة لبناة الدائرة.

أُقيم المَزار على تل أوفرتون ، مُطلًا على مواقع أثرية أقدم تعود إلى العصر الحجري الحديث المبكر، مثل تل غرب كينيت الطويل وتل شرق كينيت الطويل. وكان مُتصلًا بدائرة الأحجار التي تعود إلى أواخر العصر الحجري الحديث في أفيبوري عبر طريق أحجار غرب كينيت . كما يقع بالقرب من مسار طريق ريدجواي الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ ، وبالقرب من العديد من تلال العصر البرونزي .

في أوائل القرن الثامن عشر، وثّق عالم الآثار ويليام ستوكلي الموقع ، إلا أن الأحجار دُمرت على يد مزارعين محليين في عشرينيات القرن الثامن عشر. خضع الموقع لحفريات أثرية على يد مود وبن كونينغتون عام ١٩٣٠، وبعدها تم تحديد موقع الأعمدة التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ بأعمدة خرسانية. يُعد الموقع الآن معلمًا أثريًا مُسجلاً [ ١ ] تحت رعاية هيئة التراث الإنجليزي ، [ ٢ ] وهو مُصنف ضمن موقع " ستونهنج، أفيبوري والمواقع المرتبطة بها " التابع لليونسكو للتراث العالمي [ ٣ ] ، ومفتوح للزوار مجانًا على مدار العام. [ ٢ ]

موقع

يقع المحمية على بعد ميل ونصف جنوب شرق أفيبوري وأربعة أميال ونصف غرب مارلبورو . [ 4 ] وهي تقع على النتوء الجنوبي لتلة أوفرتون ، [ 5 ] وهو موقع يوفر إطلالات على وادي نهر كينيت . [ 5 ]

يمكن للزوار ركن سياراتهم في موقف جانبي على الجانب الجنوبي من الطريق السريع A4 أعلى تلة أوفرتون، المجاورة للدائرة. [ 4 ] في وضعها الحالي، تُشير علامات خرسانية إلى أعمدة المزار. [ 5 ] لاحظ عالم الآثار أوبراي بيرل أن الموقع "غير مثير بصريًا"، [ 4 ] إذ لا يُقدم سوى "نسخة خرسانية باهتة ومُشوّهة" لا تُثير "خيالًا واسعًا". [ 6 ] لاحظ عالما الآثار جوشوا بولارد وأندرو رينولدز أنه على الرغم من أنه "ليس من أكثر آثار أفيبوري روعةً أو إثارةً للمشاعر"، إلا أن أهمية الموقع "لا ينبغي التقليل من شأنها". [ 5 ]

سياق

على الرغم من أن الانتقال من العصر الحجري الحديث المبكر إلى العصر الحجري الحديث المتأخر في الألفية الرابعة والثالثة قبل الميلاد شهد استمرارية اقتصادية وتكنولوجية كبيرة، إلا أن هناك تغييراً ملحوظاً في نمط الآثار المُقامة، لا سيما في ما يُعرف الآن بجنوب وشرق إنجلترا. [ 7 ] وبحلول عام 3000 قبل الميلاد، لم تعد التلال الطويلة ، والأسوار ذات الممرات ، والمسارات الدائرية التي سادت في العصر الحجري الحديث المبكر تُبنى، بل استُبدلت بآثار دائرية متنوعة. [ 7 ] وتشمل هذه الآثار دوائر ترابية ، ودوائر خشبية ، ودوائر حجرية. [ 8 ] وتوجد الدوائر الحجرية في معظم مناطق بريطانيا حيث يتوفر الحجر، باستثناء الركن الجنوبي الشرقي من الجزيرة. [ 9 ] وتتركز هذه الدوائر بكثافة في جنوب غرب بريطانيا وعلى القرن الشمالي الشرقي لاسكتلندا، بالقرب من أبردين . [ 9 ] ربما استمر تقليد بنائها لمدة 2400 عام، من 3300 إلى 900 قبل الميلاد، مع حدوث المرحلة الرئيسية من البناء بين 3000 و1300 قبل الميلاد. [ 10 ]

في أوائل العصر البرونزي، تم تشييد العديد من التلال الدائرية على تل أوفرتون، بالقرب من المحمية.

تُظهر هذه الدوائر الحجرية عادةً أدلة ضئيلة جدًا على زيارة بشرية خلال الفترة التي أعقبت إنشائها مباشرةً. [ 11 ] يشير هذا إلى أنها لم تكن مواقع تُستخدم في طقوس تُخلّف آثارًا أثرية مرئية، بل ربما تُركت عمدًا كـ"معالم صامتة وخالية". [ 12 ] يقترح عالم الآثار مايك باركر بيرسون أنه في بريطانيا خلال العصر الحجري الحديث، كان الحجر مرتبطًا بالأموات، والخشب بالأحياء. [ 13 ] وقد أشار علماء آثار آخرون إلى أن الحجر قد لا يُمثّل الأجداد، بل كيانات خارقة للطبيعة أخرى، مثل الآلهة. [ 12 ]

في منطقة ويلتشير الحالية، أُقيمت دوائر حجرية عديدة، أشهرها أفيبوري وستونهنج . أما باقي الدوائر فقد أصبحت أطلالًا، وفي بعض الحالات دُمِّرت تمامًا. [ 14 ] وكما أشار عالم الآثار أوبراي بيرل ، لم تُخلِّف هذه الدوائر سوى "أوصاف مُحبطة ومواقع غامضة". [ 14 ] وقد شُيِّدت معظم الدوائر المعروفة في ويلتشير في مواقع منخفضة. [ 14 ] وهناك أربع دوائر حجرية أصغر حجمًا معروفة في المنطقة المحيطة بأفيبوري: ذا سانكتشواري، ودائرة وينتربورن باسيت الحجرية ، ودائرة كلاتفورد الحجرية ، ودائرة فولكنر . [ 15 ] وقد اقترح علماء الآثار في البداية وجود دائرة خامسة في لانغدين بوتوم، إلا أن المزيد من الأبحاث أعادت تفسير ذلك على أنه دليل على وجود دائرة أكواخ من أواخر عصور ما قبل التاريخ أو معلم من العصور الوسطى. [ 16 ] اقترح بيرل أن هذه الأحجار الصغيرة ترتبط بأفيبوري بطريقة مشابهة لـ "كنائس القرى داخل أبرشية الكاتدرائية". [ 17 ]

التصميم والإنشاء

أعمدة خرسانية تحدد مكان وجود المزار

شهد الموقع الذي بُني عليه المَزار نشاطًا بشريًا سابقًا. ويتجلى ذلك في انتشار قطع فخارية من نوع بيتربورو اكتشفها علماء الآثار، والتي يُحتمل أن تمتد لمئات الأمتار شمال المَزار. [ 5 ] ومن موقعه على تل أوفرتون، يُتيح المَزار إطلالات على العديد من المعالم الأثرية التي تعود إلى العصر الحجري الحديث المبكر في المنطقة، بما في ذلك تل غرب كينيت الطويل ، وتل شرق كينيت الطويل ، وتلة الطاحونة . [ 5 ]

كشفت الحفريات أن المعبد يتألف من حلقتين متحدتي المركز بقطر إجمالي يبلغ حوالي 40 متراً. [ 5 ] وكانت الدائرة الحجرية الداخلية محاطة بست حلقات متحدة المركز من حفر الأعمدة ، تشير إلى أماكن وجود أعمدة خشبية في السابق. [ 5 ]

تألفت المرحلة الأولى من النشاط في الموقع، حوالي عام 3000 قبل الميلاد، من حلقة من ثمانية أعمدة خشبية قطرها 4.5 متر (15 قدمًا) ، مع عمود مركزي، يُفترض أنه كوخ دائري. [ 18 ] في غضون 200 عام، تم توسيع الحلقة الأولى إلى 6 أمتار، وأُضيفت حلقة ثانية، أيضًا من ثمانية أعمدة، ولكن هذه المرة بقطر 11.2 متر (37 قدمًا) ، ربما لإنشاء كوخ كبير أو حظيرة. [ 19 ] في المرحلة الثالثة، في وقت ما خلال العصر الحجري الحديث المتأخر، أُضيفت حلقة ثالثة من 33 عمودًا، في دائرة قطرها 21 مترًا (69 قدمًا) ، وفي الوقت نفسه، أُضيفت دائرة حجرية داخلية من 15 أو 16 حجرًا من حجر سارسن بجانب ما كان في ذلك الوقت الحلقة الوسطى، مما شكّل جدارًا شبه صلب من الأحجار والأعمدة.   

كانت المرحلة الأخيرة عبارة عن 42 حجرًا من حجر سارسن تُشكّل حلقة حدودية قطرها 40 مترًا (130 قدمًا) ، حلت محل جميع الهياكل الخشبية. [ 19 ] ربما بُني هذا في نفس وقت بناء دائرة أحجار أفيبوري، وكان له مدخل يؤدي إلى طريق كينيت ، وهو عبارة عن صفين متوازيين من الأحجار يمتدان لمسافة 2.5 كيلومتر (1.6 ميل) من المحمية إلى أفيبوري. [ 18 ] 

المكان الذي يربط فيه شارع ويست كينيت بالمحمية

يتصل المَزار بشارع غرب كينيت ، وهو صف من الأحجار يمتد لمسافة 2.4 كيلومتر وصولاً إلى موقع أفيبوري الأثري. [ 20 ] ربما اعتُبرت نقطة اتصال شارع غرب كينيت بالمَزار بدايةً للشارع أو نهايته. [ 5 ]

الشكل والغرض

رسم بالحبر والقلم يوضح ثلاثة نماذج لمعبد أعيد بناؤه كمبنى خشبي مسقوف.
رسم تخطيطي لمعبد مُعاد بناؤه، من تصميم رسام الآثار دينيس غرانت كينغ ، استناداً إلى " نظرية ستيوارت بيغوت عن المعبد المسقوف". الرسم موجود في متحف ألكسندر كيلر، أفيبوري، رقم الإيداع لدى الصندوق الوطني 20000577-005.

عندما نُقِّب الموقع لأول مرة على يد مود وبن كونينغتون عام ١٩٣٠، [ ٢١ ] فُسِّر على أنه موقع خشبي مُكافئ لستونهنج . حُفِظ ١٦٢ حفرةً للأعمدة ، بعضها بأعمدة مزدوجة، ولا تزال بقايا أنابيب الأعمدة ظاهرة. ركزت تفسيرات لاحقة على صلة "الملاذ" بأفيبوري عبر الطريق ، واقترحت أن الموقعين ربما خدما أغراضًا مختلفة ولكنها مُتكاملة. ربما دعمت الأخشاب سقفًا من العشب أو القش، لتشكيل مسكن رفيع المستوى يخدم الموقع الطقسي في أفيبوري، على الرغم من أن هذا يبقى مجرد تخمين. ثمة تفسير آخر هو أنه كان بمثابة مشرحة حيث حُفظت الجثث إما قبل أو بعد معالجتها الطقسية في أفيبوري. عثر آل كونينغتون على فخار من العصر الحجري الحديث وعظام حيوانات، مما يشير إلى أن الموقع شهد درجة من النشاط السكني. أعطت الحفريات الحديثة التي أجراها مايك بيتس مصداقية أكبر لتفسير آل كونينغتون الأصلي للأعمدة القائمة بذاتها. [ ١٩ ]

دُمّر الموقع بشكل كبير حوالي عام ١٧٢٣، ولكن قبل ذلك تمكن ويليام ستوكلي من زيارته ورسمه. [ ٢٢ ] [ ٢٣ ] كشفت أعمال التنقيب التي جرت عام ١٩٣٠ عن جثة فتاة صغيرة مدفونة بجانب الحجر الشرقي للدائرة الحجرية الداخلية. دُفنت مع كأس وعظام حيوانات. كان من المرجح أن جثتها محاذية لشروق الشمس في الاعتدالين، وقد رجّح بيرل أنها ربما كانت قربانًا. [ ٢٤ ]

لا يزال الغرض (الأغراض) من هذه المباني غير مؤكد. وباعتبار الموقع مستخدماً لمئات السنين، فمن المرجح أن الغرض، مثل شكل المباني، قد تغير بشكل كبير على مر السنين. [ 18 ]

تحقيق في الآثار

رسم توضيحي للملاذ من تصميم ويليام ستوكلي عام 1723. ويمكن رؤية تل سيلبري الاصطناعي في الخلفية في وسط اليسار.

رصد عالم الآثار ويليام ستوكلي هذا المعبد . [ 25 ] رسمه في 8 يوليو 1723، وأطلق عليه اسم "معبد إرثا". [ 26 ] كان هذا الاسم من ابتكار ستوكلي نفسه، وهو اسم شائع بين علماء الآثار في القرنين السابع عشر والثامن عشر، واستند إلى قراءة كتاب " جرمانيا" لتاسيتوس ، وهو كتاب من القرن الأول الميلادي زعم أن شعب السويبي في شمال أوروبا كانوا يعبدون إلهة تُدعى نيرثوس . [ 26 ] عندما عاد ستوكلي وأجرى المزيد من الأبحاث الميدانية في المعبد في 18 مايو 1724، أشار إليه باسم "معبد تل أوفرتون". [ 26 ] لاحظ ستوكلي أن السكان المحليين كانوا يسمونه "المعبد". [ 26 ] لاحظ عالم الآثار ستيوارت بيجوت لاحقًا أن هذا "اسم غير محتمل إلى حد ما للفولكلور الريفي، ويشير إلى وجود نزعة أثرية من القرن السابع عشر". [ 27 ]

صوّرت رسومات ستوكلي للمعبد أشكالًا بيضاوية، بينما كشفت الحفريات اللاحقة أنها دوائر شبه كاملة. [ 28 ] ثم طرح فكرة أن هذه الدوائر تمثل رأس ثعبان ضخم مُحدد بأحجار ضخمة منتشرة في أنحاء المنطقة. [ 29 ] كما وثّق ستوكلي تدمير الملجأ على يد المزارعين المحليين. [ 5 ]

مراجع

الحواشي

  1. ↑ هيئة التراث الإنجليزي . "الملاذ، أوفرتون هيل (1014563)" . قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2022 .
  2. 1 2 "الملاذ، أفيبوري" . هيئة التراث الإنجليزي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2022 .
  3. ↑ هيئة التراث الإنجليزي. "ستونهنج، أفيبوري والمواقع المرتبطة بها (1000097)" . قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2022 .
  4. 1 2 3 Burl 2005 ، ص 86.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بولارد ورينولدز 2002 ، ص 106.
  6. ↑ Burl 2000 ، ص 311.
  7. 1 2 Hutton 2013 ، ص 81.
  8. ↑ Hutton 2013 ، ص 91-94.
  9. 1 2 Hutton 2013 ، ص. 94.
  10. ↑ Burl 2000 ، ص 13.
  11. ↑ هاتون 2013 ، ص 97.
  12. 1 2 Hutton 2013 ، ص. 98.
  13. ↑ Hutton 2013 ، ص 97-98.
  14. 1 2 3 Burl 2000 ، ص 310.
  15. ↑ جيلينجز وآخرون 2008 ، ص 142.
  16. ↑ Burl 2000 ، ص. 310؛ Gillings et al. 2008 ، ص. 142.
  17. ↑ Burl 1979 ، ص 236.
  18. 1 2 3 "تاريخ المزار، أفيبوري" . english-heritage.org.uk . 2006. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2018 .
  19. 1 2 3 "المحمية: رقم التعريف 4743" . سجل البيئة التاريخية في ويلتشير وسويندون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2018 .
  20. ↑ بولارد ورينولدز 2002 ، ص 100.
  21. ↑ إم إي كونينغتون (1930). "الملاذ" على تل أوفرتون، بالقرب من أفيبوري" . مجلة ويلتشير للآثار والتاريخ الطبيعي . 45 : 300-335 - عبر أرشيف الإنترنت.
  22. ↑ "الملاذ" . avebury-web.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2022 .
  23. ↑ "مسألة "سيلبابي"" . avebury-web.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2022 .
  24. ↑ Burl 2005 ، ص 87.
  25. ↑ "أفيبوري: الملجأ" . مجلة التراث . 28 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2018 .
  26. 1 2 3 4 بيجوت 1985 ، ص 95.
  27. ↑ بيجوت 1985 ، ص 49.
  28. ↑ بيجوت 1985 ، ص 107.
  29. ↑ بيجوت 1985 ، ص 105.

فهرس

  • بيرل، أوبراي (1979). أفيبوري ما قبل التاريخ . نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل. الصفحات 124-128 ، 193-198 . ISBN  9780300023688– عبر أرشيف الإنترنت.
  • بيرل، أوبراي (2000). الدوائر الحجرية في بريطانيا وأيرلندا وبريتاني . نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-08347-7.
  • بيرل، أوبراي (2005). دليل دوائر الأحجار في بريطانيا وأيرلندا وبريتاني . نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-11406-5.
  • جيلينجز، مارك؛ بولارد، جوشوا؛ ويتلي، ديفيد؛ بيترسون، ريك (2008). منظر طبيعي للصخور الضخمة: التنقيب والعمل الميداني في آثار أفيبوري، 1997-2003 . أكسفورد: أوكس بو. ISBN 978-1-84217-313-8.
  • هاتون، رونالد (2013). بريطانيا الوثنية . نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-19771-6.
  • بيجوت، ستيوارت (1985). ويليام ستوكلي: عالم آثار من القرن الثامن عشر (  الطبعة الثانية). لندن: تيمز وهدسون. ISBN 978-0500013601.
  • بولارد، جوشوا؛ رينولدز، أندرو (2002). أفيبوري: سيرة منظر طبيعي . ستراود: تيمبوس. ISBN 978-0752419572.