الجسد الخفي

كتاب "الجسد الخفي: قصة اليوغا في أمريكا" هو كتاب صدر عام 2010، يتناول تاريخ اليوغا كرياضة، من تأليف الصحفية الأمريكية ستيفاني سيمان . ويغطي الكتاب الفترة الممتدة من رواد اليوغا الأمريكيين الأوائل ، رالف والدو إيمرسون وثورو، مروراً بظهور فيفيكاناندا ، ودور هوليوود مع إندرا ديفي ، وجيل الهيبيز ، وصولاً إلى قادة اليوغا الوضعية التي تم إحياؤها ، مثل بيكرام تشودري وباتابي جويس .

أشاد العديد من النقاد بالكتاب، مشيدين بنطاقه الواسع وسهولة قراءته؛ بينما قدم نقاد آخرون مراجعات متباينة، مشيرين إلى نقاط قوته، ولكن أيضاً إلى افتقاره إلى حجة قوية متواصلة وميله إلى الثرثرة.

تبدأ سيمان كتابها "الجسد الخفي" بوصف رواد اليوغا الأمريكية ، وهما رالف والدو إيمرسون وثورو . وتشير إلى أن قصيدة إيمرسون " براهما " عام ١٨٥٦ قدّمت بإيجازٍ مذهب اللا ثنائية الهندوسي ، رافضةً "الأسرار المقدسة، والخوارق، وسلطة الكتاب المقدس، والمسيحية". ^{[ SB 1 ]} وتذكر أن ثورو حاول ممارسة اليوغا، ورأى فيه البعض "أول يوغي أمريكي"، بينما رآه آخرون "ناسكًا كارهًا للبشر". ^{[ SB 2 ]} ومع ذلك، تُحدد سيمان وصول فيفيكاناندا الدرامي ^{[ 1 ]} وراجا يوغا كبداية لليوغا الحديثة ، وتعتبر ظهوره في برلمان أديان العالم عام ١٨٩٣ في شيكاغو اللحظة المحورية في هذا التطور. ^{[ SB 3 ]}

ومن هناك، تقدم لنا بيير برنارد، رجل الاستعراض ، وقريبه ثيوس برنارد ، بما في ذلك أقسام توضح كيف خلط بيير بين اليوغا والجنس التانتري ، بما في ذلك "الشهوة والتمثيل والسحر الأسود"، ^{[ SB 4 ]} وكيف روى ثيوس قصة خيالية بعناية عن تجاربه مع هاثا يوغا في الهند والتبت. ^{[ SB 5 ]}

يتضمن الكتاب بعد ذلك قصصًا عن مجموعة متنوعة من دعاة اليوغا من غير المسيحيين. يروي سيمان قصة مارغريت وودرو ويلسون ، ابنة الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون ، وكيف "اعتنقت الهندوسية" بعد أن "وجدت السلام" في معبد سري أوروبيندو في بونديشيري . [ ^{SB 6 ]} ثم يستكشف الكتاب صلةً بهوليوود، مُسلطًا الضوء على برابهافاناندا ، مترجم البهاغافاد غيتا ؛ وألدوس هكسلي ؛ وآلان واتس ؛ وإندرا ديفي . يشرح الكتاب كيف وصلت ديفي إلى أمريكا، غير معروفة، بعد أن تعلمت اليوغا مباشرةً من كريشناماتشاريا ، وكيف نشأت في روسيا ما قبل الثورة، ثم هربت إلى برلين وذهبت إلى الهند مع زوجها الدبلوماسي. كما يروي الكتاب أيضًا عن الأوقات التي درّست فيها ديفي العديد من المشاهير، بمن فيهم غريتا غاربو وجلوريا سوانسون . ^{[ SB 7 ]} في مراجعة، تشير سارة شرانك إلى أن سيمان مهتمة بكيفية قيام "المعجبين الأمريكيين، وغالباً ما يكونون من النساء الثريات"، بتهيئة بيئات مناسبة لانتشار اليوغا، "مما ساهم في تشكيل شخصيات مشهورة في هذا المجال". ^{[ 2 ]}

ثم تُبدي سيمان رأيها بأنّ مشهد اليوغا في ستينيات القرن الماضي كان يهيمن عليه معلمون مشهورون، سواء من الهند مثل ماهاريشي ماهيش يوغي وتأمله التجاوزي ، أو من المحليين مثل " الحكماء المؤثرين " رام داس (المعروف أيضًا باسم ريتشارد ألبرت) وتيموثي ليري ، وكلاهما كانا أستاذين في جامعة هارفارد . ^{[ SB 8 ]} ثم تروي كيف تبعهم، مع نهاية ستينيات القرن الماضي، معلمون هنود لليوغا الوضعية ، مثل بي كي إس أيينغار ، مؤسس يوغا أيينغار الدقيقة ، وفيشنوديفاناندا ، مؤسس يوغا سيفاناندا الأكثر روحانية ، إلى جانب سوامي ساتشيداناندا ، وتروي قصة كيف جعل السوامي الجماهير تهتف " هاري أوم ، راما راما " في مهرجان وودستوك عام 1969. ^{[ SB 9 ]}

يختتم الكتاب بسردٍ عن معلمي أشكال اليوغا الأكثر حيوية، ولا سيما بيكرام تشودري وباتابي جويس . ^{[ SB 10 ] [ 3 ]}

The Subtle Body was published as a hardback book by Farrar, Straus, and Giroux in New York in 2010.^{[SB 11]}

The book is illustrated with 25 monochrome plates, including portraits of many of the people described. Other illustrations are of the chakras from Arthur Avalon in 1919; a circus program from 1929 showing yoga-like contortions; the Hollywood Vedanta Temple; a naked woman in Laghuvajrasana, a back bend, at the Esalen Institute in 1972; and the Sri Ganesha Temple in Ashtanga Yoga New York in 2009.^{[SB 12]}

Several critics gave The Subtle Body positive reviews, praising its wide range and readability.^[4][1][2][5] Other critics gave the book mixed reviews, noting its strengths, but also its lack of a strong continuous argument, its preference for colourful stories, and its tendency to gossip.^[6][7]

One of the warmest receptions came in the New York Journal of Books from novelist Norman Powers. He calls Subtle Body "wide-ranging, flexible in its outlook, and satisfying in its inclusiveness, even if Ms. Syman never really defines what, exactly, yoga is." In his view, the result is "really a cultural history of the United States"; Powers notes Syman's statement that yoga "is one of the first and most successful products of globalization", and observes that in America it helped to weave an isolationist population "into the fabric of the larger world".^[4] The scholar of Eastern religions Thomas Forsthoefel almost entirely agreed with Powers in his review of the book for Nova Religio, in which he called it "a compelling account of the complex social and philosophical interface"^[1] created by yoga's arrival in America, also describing it as mainly a social history.^[1]

مع ذلك، يرى فورستوفيل أن قوة الكتاب تكمن في أسلوب سيمان السردي، الذي يقول إنه يقدم "لمحاتٍ أساسية عن مسار تطور اليوغا في أمريكا وعن حياة الشخصيات الرئيسية" ^{[ 1 ]} في هذه العملية، بحيث يُقرأ الكتاب "وكأنه رواية". ^{[ 1 ]} وقد لاحظ الأكاديميون سهولة قراءة الكتاب أيضًا: فالمؤرخة سارة شرانك، في مقالٍ لها في مجلة "الدراسات الأمريكية " ، تصف كتاب " الجسد الخفي " بأنه "سهل القراءة للغاية" لأنه يتتبع مختلف "تحولات" اليوغا في أمريكا. ^{[ 2 ]} ويذكر بوب وايزنبرغ، في مقالٍ له في مجلة "إيليفانت جورنال "، أن الكتاب "يُقرأ كأنه رواية تشويق" ^{[ 5 ]} وأنه "ممتعٌ للغاية لدرجة أنه من الواضح أن له جمهورًا خارج عالم اليوغا". ^{[ 5 ]}

كان المؤرخ جاريد فارمر من بين أكثر النقاد انتقادًا . ففي مقالٍ له في مجلة "مراجعات في التاريخ الأمريكي" ، وصف الكتاب بأنه حيوي نسبيًا ولكنه "غير متسق"، إذ يتنقل بين أساليب الكتابة الصحفية والتاريخية والإبداعية والنقدية. علاوة على ذلك، يرى فارمر أنه "يفتقر إلى حجة قوية" و"يُعطي الأولوية للقصص الأكثر إثارة". وأكثر هذه القصص تطرفًا هو أطول فصول سيمان، الذي يتناول بيير برنارد، حيث كتب فارمر أنه "يتضمن مثلثات حب غريبة ، وعلاقات ثلاثية ، وجنسًا تانتريًا، ووريثات من عائلة فاندربيلت ، ومحققين خاصين ، وجواسيس، وأفيال سيرك، وكرة بيسبول ، وملاكمة للوزن الثقيل ". ورغم أن فارمر يُشير إلى كيف نجح سيمان في توضيح أهمية دور المرأة في تشكيل اليوغا في أمريكا، ولا سيما إندرا ديفي، إلا أنه يؤكد أن اليوغا الحالية لم تأتِ مباشرةً من ديفي. بل يؤكد أن اليوغا الحديثة انقسمت في ستينيات القرن العشرين إلى تيارٍ يركز على العقل مع التأمل التجاوزي وحركة هاري كريشنا ، وتيارٍ يركز على الجسد مع حركة إينغار . ^{[ 6 ]} وقد تم تناول هذين التيارين بشكلٍ مختلف في أجزاء أخرى من الكتاب. ^{[ SB 8 ] [ SB 9 ]}

في مراجعة أخرى، ذكرت الناقدة الأدبية ميتشيكو كاكوتاني ، في صحيفة نيويورك تايمز ، أن سيمان يتتبع ببراعة كيف مكّن إيمرسون وثورو اليوغا من الترسخ في أمريكا، مقدماً "مجموعة نابضة بالحياة من الشخصيات البارزة" في تاريخ اليوغا الأمريكية. وأشارت كاكوتاني إلى العديد من "الحكايات المسلية" التي يرويها سيمان، لكنها ذكرت أن الكتاب لا يغطي تاريخ اليوغا القديم ولا يُبين كيفية تطور مدارس اليوغا المختلفة. ^{[ 3 ]} وفي رأي يكاد يكون مخالفاً تماماً لرأي كاكوتاني، وصفت كلير ديديرير ، في مقال لها في مجلة سلات ، الكتاب بأنه "دراسة تاريخية شاملة". وأشارت إلى أن سيمان يكتب عن ديفي أن اليوغا بالنسبة لها تقتصر على وضعيات اليوغا (الأسانا) ، واصفةً ذلك بأنه "نقطة تحول... من مسعى باطني إلى ممارسة صحية متاحة للجميع". يرى ديديرر أن سيمان "يقدم عرضًا رائعًا لكيفية تطور اليوغا، كالفيروس، باستمرار من أجل البقاء"، لكن مع ذلك يتساءل ديديرر عما إذا كان سيمان قد بالغ في بذل الجهد. ^{[ 8 ]} وبالمثل، ذكرت تارا كاتير، في مقال لها في مجلة "هندوسية اليوم" ، أن كتاب " الجسد الخفي " "يسير بشكل منهجي"، و"ممتع، وإن كان أحيانًا يميل إلى الثرثرة". ^{[ 7 ]}

• كتاب "جسد اليوغا" لمارك سينغلتون، الصادر عام 2010، يتناول أصول اليوغا العالمية في الثقافة البدنية.
• كتاب "بيع اليوغا" لأندريا جاين، الصادر عام 2015، يتناول موضوع تسويق اليوغا عالميًا.

• سيمان، ستيفاني (2010). الجسد الخفي: قصة اليوغا في أمريكا . نيويورك: فارار، ستراوس، وجيرو . ISBN 978-0-374-23676-2.