لاهوت أرسطو

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

صفحة من نسخة مصرية تعود إلى ثلاثينيات القرن العشرين لكتاب "لاهوت أرسطو".

كتاب " لاهوت أرسطو" ، أو "Theologia Aristotelis" ( بالعربية : أثولوجيا أريستو ) ، هو إعادة صياغة باللغة العربية لأجزاء من كتاب" التاسوعات الستة" لأفلوطين ، بالإضافة إلى شرح بورفيريوس . نُسب الكتاب تقليديًا إلى أرسطو ، ولكن نظرًا لعدم صحة هذه النسبة، فقد جرت العادة على وصف مؤلفه بـ" أرسطو الزائف ". كان للكتاب أثر بالغ على الفلسفة الإسلامية المبكرة ، نظرًاللاهتمام الإسلامي بأرسطو . فقد تأثر الكندي وابن سينا ، على سبيل المثال، بأعمال أفلوطين من خلال كتاب "لاهوت أرسطو " وأعمال مشابهة. حاول المترجم دمج أفكار أرسطو مع أفكار أفلوطين ، مع الحرص على جعل أفكار أفلوطين متوافقة مع المسيحية والإسلام، مما أدى إلى توليفة فريدة. 

ملخص

تُشكّل لاهوت أرسطو ، إلى جانب رسالة في العلوم الإلهية وأقوال الحكيم اليوناني، وهي مجموعة من الشذرات، كتاب بلوتينيا العربية . ويبدو أن ابن نعيمة الحمسي ، وهو مسيحي، قد قام بتكييفها، بينما قام الكندي ، وهو مسلم، بتحريرها (وقد نشط كلا الكاتبين في القرن التاسع). [ 1 ]

توجد أيضًا نسخة أطول من كتاب اللاهوت، ولا يُعرف مؤلفها على وجه اليقين. فبحسب شلومو باينز ، يُحتمل أن يكون الإسماعيليون هم من كتبوها . بينما يرى بول فينتون أنها ربما تكون مستمدة من كتابات اليهود المصريين .

كما توجد ترجمة عربية لكتاب "التاسوعات الستة" لأفلوطين، تمزج بينه وبين فكر أرسطو، كذلك توجد ترجمة عربية لكتاب " في النفس" لأرسطو ، تمزج بينه وبين فكر أفلوطين. وهكذا، استندت الفلسفة الإسلامية اللاحقة ، والفلسفة الأوروبية التي بُنيت على النصوص الفلسفية الإسلامية، إلى هذا التوليف الأفلاطوني المحدث .

الطبعات

نص

  • بدوي، عبدالرحمن ، افلوطين عند العرب. أفلوطين عن العرب: Theologia Aristotelis et Fragmenta Quae Supersunt ، القاهرة 1955 (ممثل الكويت، 1977 و 1995): أصل عربي
  • من المقرر أن تصدر طبعة نقدية، على غرار النسخة العربية، من قبل مشروع مجلس البحوث الأوروبي "أفكار، منحة متقدمة 249431"، تحت إشراف كريستينا دانكونا. [ 2 ]

الترجمات

  • فرانسيسكوس باتريسيوس ، Mystica Aegyptiorum et Chaldaeorum: a Platone voce tradita، et ab Aristotele Excepta et conscripta philosophia edente فرانسيسكو باتريسيو ، فيرارا 1591: الترجمة اللاتينية
  • H.-R. شفايتزر (محرر)، أوبرا بلوتيني – توموس الثاني: Enneades IV-V . Plotiniana Arabica ad codicum fidem anglice vertit جيفري لويس ، باريس 1959: الترجمة الإنجليزية، حسب ترتيب نص أفلوطين
  • لوتشيانو روبيو (ترجمة)، أرسطو الزائفة، تيولوجيا (مدريد 1978)، الإسبانية
  • كاتارينا بيلو (ترجمة)، ثيولوجيا دي أرسطوتيل (2010)، الترجمة إلى البرتغالية ، بناءً على نص بدوي [ 3 ]

انظر أيضاً

  • كتاب "Liber de Causis" ، وهو اقتباس عربي آخر من القرن التاسع لعمل أفلاطوني محدث (عناصر اللاهوت) نُسب خطأً إلى أرسطو.

مراجع

  1. ↑ انظر آدمسون، قبل الجوهر والوجود: مفهوم الكندي للوجود .
  2. ↑ " اليونانية إلى العربية: الصفحة الرئيسية" . www.greekintoarabic.eu
  3. ^ “A Teologia de Aristóteles” [ لاهوت أرسطو ] (PDF) (باللغة البرتغالية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2018-09-20.

للمزيد من القراءة

في لاهوت أرسطو

  • بيتر آدمسون ، أفلوطين العربي: دراسة فلسفية لـ"لاهوت أرسطو" ، جيرالد داكوورث وشركاه، لندن، 2002. ISBN 0-7156-3163-2
  • M. Aouad، La Théologie d'Aristote et autres textes du Plotinus arabus ، in R. Goudet (ed.) Dictionnaire des Philosophes Antiques ، Éditions du CNRS، Paris، 1989، pp. 541-90.
  • إف دبليو زيمرمان، أصول ما يسمى بلاهوت أرسطو ، في جيه كراي، دبليو إف رايان وسي بي شميت (محررون) أرسطو الزائف في العصور الوسطى. اللاهوت ونصوص أخرى ، معهد واربورغ، لندن، 1986، ص 110-240.
  • C. D'Ancona, The Greek Sage, the pseudo-Theology of Aristotle and the Arabic Plotinus in R. Arnzen and J. Thielmann (eds), Words, texts and concepts cruising the Mediterranean Sea , Peeters, Leuven, 2004, pp. 159–76.
  • C. D'Ancona, Pseudo-Theology of Aristotle, Chapter I: Structure and composition in Oriens, Brill, Leiden, 2001, pp. 78–112.
  • بول فينتون، النسختان العربية والعبرية من لاهوت أرسطو ، في ج. كراي، و. ف. رايان، وس. ب. شميت (محررون)، أرسطو الزائف في العصور الوسطى: اللاهوت ونصوص أخرى ، معهد واربورغ، لندن، 1986، ص 241-264.
  • ديمتري جوتاس ، الفكر اليوناني، الثقافة العربية  : حركة الترجمة اليونانية العربية في بغداد والمجتمع العباسي المبكر (القرون الثاني - الرابع / الثامن - العاشر) (1998: لندن، روتليدج) ISBN 0-415-06132-6
  • شلومو بينس ، La Longue récension de la Théologie d'Aristote dans ses rports avec la العقيدة الإسماعيلية ، في Revue des études Islamiques 22, 1954, pp. 7-20.
  • EK Rowson, The Theology of Aristotle and Some Other Pseudo-Aristotelian Texts Reconsidered , in Journal of the American Oriental Society 112, 1992, pp. 478–84.
  • جورج فاجدا ، Les Notes D'Avicenne Sur La 'Théologie D'Aristote' ، في Revue Thomiste 51، 1951، pp. 346-406. (ترجمة شرح ابن سينا ​​في الكلام).

أما عن الأعمال الأخرى

  • جورج أناواتي، الأفلاطونية الجديدة في الفكر الإسلامي: الحالة الفعلية للأبحاث ، في بلوتينو والأفلاطونية الجديدة في الشرق والغرب ، روما، 1974. (يحتوي على نص وترجمة "رسالة في العلم الإلهي").
  • روديجر أرنزن، أرسطو “دي أنيما  : إعادة صياغة مفردة في اللغة العربية في العربية وبيرسيسشر ، بريل، ليدن، 1998. ISBN 90-04-10699-5