ثلاثة عوالم (كتاب)

كتاب "العوالم الثلاثة وحصاد هذا العالم" هو كتاب ديني من 194 صفحة نُشر عام 1877 من قبلالواعظ الأدفنتستي الأمريكي نيلسون إتش باربور وتشارلز تيز راسل ، اللذين أسسا فيما بعد جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات في بنسلفانيا . ^{[ 1 ]}

استخدم الكتاب عناصر من التسلسل الزمني المفصل للكتاب المقدس، والتكهنات النبوية، وعلم الآخرة للترويج للاعتقاد بأنه يمكن للمرء تحديد الجدول الزمني الذي وضعه الله للمجيء الثاني ليسوع المسيح ، واختطاف القديسين، وإعادة الأرض إلى جنة عدن . ^{[ 2 ]}

على الرغم من أن الكتاب حمل اسمي باربور وراسل كناشرين، إلا أنه كُتب بالكامل بقلم باربور، وهو من أتباع ميلر سابقًا، والذي استند في كتاباته إلى بعض تعاليم الواعظ ويليام ميلر . ^{[ 2 ] [ 3 ]} كان لكتابات باربور تأثير كبير في تطوير تعاليم راسل اللاحقة، مما أدى إلى تشكيل حركة دارسي الكتاب المقدس، ولاحقًا شهود يهوه . وقد اعتمدت حساباته لطول "أزمنة الأمم" المذكورة في لوقا 21:24، والتي حُسبت بـ 2520 عامًا بدءًا من عام 606  قبل الميلاد ^{[ 4 ]،} على تفسير لا يزال شهود يهوه يتبنونه. ^{[ 2 ]}

استخدمت هذه الدراسة نظام السنة واليوم لتفسير النبوءات، وعرضت فكرة "السنة النبوية" المكونة من 360 يومًا، وقدمت تفسيرًا تاريخيًا لسفر الرؤيا . واستندت إلى دراسات الألفية التي أجراها كتّاب القرن التاسع عشر في صياغة نظام أظهر "تطابقات" ملحوظة بين الكتاب المقدس والرياضيات، وعدّلت الحساب الزمني للأسقف جيمس أوشر لتعلن أن 6000 عام من تاريخ البشرية قد انتهت في خريف عام 1873، وأن "صباحًا من الفرح" على وشك أن يبدأ للبشرية. ^{[ 2 ]}

كتاب "العوالم الثلاثة" ، الذي يحمل عنوانًا فرعيًا "مراجعة موجزة لخطة الفداء في الكتاب المقدس"، طبّق مبادئ التدبير الإلهي لتقسيم التاريخ الديني إلى ثلاث حقب عظيمة، أو عوالم. امتد "العالم الذي كان" من الخلق إلى الطوفان ، بينما امتد "العالم الشرير الحاضر" من الطوفان إلى فجر الحقبة الثالثة، "العالم الآتي". في الحقبة الأولى، كان العالم تحت رعاية الملائكة؛ وخلال الحقبة الثانية، كانت سيطرة الشيطان محدودة؛ أما الحقبة الثالثة فستكون تحت إدارة إلهية. ^{[ 3 ]} واقترح الكتاب أن المجيء الثاني للمسيح بدأ عام 1874، وسيتبعه فترة حصاد مدتها أربعون عامًا تشمل اختطاف القديسين عام 1878، وصولًا إلى دينونة الله للأمم ويوم غضبه عام 1914. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

قدّم راسل لباربور تمويلًا لكتابة الكتاب بعد أن علم بتوقف مجلة باربور، " بشير الصباح" ، عن النشر، وسعى من خلال كتابه " العوالم الثلاثة" إلى الجمع بين تعاليم باربور حول التسلسل الزمني وتعاليمه الخاصة، والتي مفادها أن موت المسيح كان بمثابة فدية مقابل إمكانية عودة جميع الناس من جميع الأجيال إلى حالة الكمال الآدمي. ^{[ 7 ]} لكن سرعان ما دبّ الخلاف بينهما بعد عام بسبب عقيدة الفدية، فسحب راسل دعمه المالي وبدأ بنشر مجلته الخاصة، " برج مراقبة صهيون وبشير حضور المسيح" . ^{[ 8 ]}

• تمت أرشفة كتاب "ثلاثة عوالم" في 20 مارس 2006 على موقع Wayback Machine ، وهو من تأليف باربور، وموّله راسل في عام 1877.