عشيرة توكوغاوا

عشيرة توكوغاوا (徳川氏، توكوغاوا-شي، توكوغاوا-وجي ؛ النطق الياباني: [ to.kɯꜜ.ɡa.wa, -ŋa.wa, -kɯ.ɡa.waꜜ.ɕi, -ŋa.waꜜ- ] [ 1 ] [ 2 ] ) هي عشيرة ساموراي وسلالة حاكمة يابانية، أنجبت شوغونات توكوغاوا الذين حكموا اليابان من عام 1603 إلى 1868 خلال فترة إيدو . كانت في السابق عائلة داي-ميو قوية . ينحدرون اسميًا من الإمبراطور سيوا (850-880) وكانوا فرعًا من عشيرة ميناموتو ( سيوا غينجي ) عبر عشيرة ماتسودايرا . لا يزال التاريخ المبكر للعشيرة غامضًا. [ 3 ] يُقال اسميًا أن عشيرة ماتسودايرا تنحدر من عشيرة نيتا ، وهي فرع من عشيرة ميناموتو، ولكن يُعتبر هذا غير صحيح أو مستبعدًا. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

تاريخ

كان ميناموتو نو يوشيشيغي (1135-1202)، حفيد ميناموتو نو يوشيي (1041-1108)، أول من اتخذ اسم نيتا. انحاز إلى جانب ابن عمه ميناموتو نو يوريتومو ضد عشيرة تايرا (1180) ورافقه إلى كاماكورا . استقر نيتا يوشيسوي، الابن الرابع ليوشيشيغي، في توكوغاوا (مقاطعة كوزوكي) واتخذ اسم تلك المنطقة. لم يذكر كتاب تاريخ مقاطعتهم عشيرة ميناموتو أو عشيرة نيتا. [ 8 ]

يُقال إن المؤسس الاسمي لعشيرة ماتسودايرا هو ماتسودايرا تشيكاوجي ، الذي كان في الأصل راهبًا بوذيًا فقيرًا. [ 3 ] [ 9 ] ويُقال إنه ينحدر من نيتا يوشيسوي في الجيل الثامن، وشهد دمار نيتا في حربهم ضد أشيكاغا . استقر في ماتسودايرا (مقاطعة ميكاوا) وتبنته عائلة زوجته. وذكر كتاب تاريخ مقاطعتهم أن هذه العشيرة الأصلية هي عشيرة أريوارا. [ 8 ] ولأن هذا المكان يُقال إنه استعاده أريوارا نوبوموري، فإن إحدى النظريات تقول إن عشيرة ماتسودايرا كانت مرتبطة بأريوارا نو ناريهيرا . [ 10 ]

تم تقديم النسب كما هو مسجل في مصادر توكوغاوا، بما في ذلك توكوغاوا جيكي (徳川実紀) وكانسي تشوشو شوكافو (寛政重修諸家譜)، على النحو التالي: [ 11 ] [ 12 ]

الإمبراطور سيوا
ميناموتو نو تسونيموتو
ميناموتو نو ميتسوناكا
ميناموتو نو يورينوبو
ميناموتو نو يوريوشي
ميناموتو نو يوشي
ميناموتو نو يوشيكوني
نيتا يوشيشيجي
→ (فرع توكوغاوا/ نيتا في مقاطعة كوزوكي) (مطالبة به)
نيتا يوشيكي (الابن الرابع، عاش في نيتا-شو توكوغاوا وأطلق على نفسه اسم توكوغاوا) [ 13 ]
نيتا يوريجى (الابن الثاني، واسمه ياشيرو سارادا وأصبح حاكم ميكاوا) [ 13 ]
جيرو نوريجي
ماتاجيرو إيتوكي
ياجيرو ميتسويوشي [ 13 ]
ماسايوشي
تشيكاكي
أريشيكا [ 13 ]
يُفترض أن ابن أريشكا هو تشيكاوجي، مما يجعله مطابقًا لنوبوميتسو. تشير بعض المصادر إلى أن أريشكا هو الأب البيولوجي لتشيكاوجي، بينما نوبوميتسو هو الأب بالتبني.
ماتسودايرا نوبوميتسو (ج. ١٤٠٤- ج. ١٤٨٨)
ماتسودايرا تشيكاوجي ( JP ) (ج. 1431-1501)
ماتسودايرا ناجاتشيكا (1473-1519)
ماتسودايرا نوبوتادا ( JP ) (1490-1531)
ماتسودايرا كيوياسو (1511–1535)
ماتسودايرا هيروتادا (1526–1549)
توكوغاوا إياسو

لا تزال صحة ادعاء توكوغاوا بالانتماء إلى عائلة ميناموتو موضع نقاش بين المؤرخين. فالسجلات الأنسابية من فترتي كاماكورا وموروماتشي لا توثق بوضوح وجود سلسلة نسب متصلة من نيتا إلى ماتسودايرا، مما دفع بعض الباحثين إلى اعتبار هذا الادعاء إعادة بناء ذات دوافع سياسية خلال صعود إياسو إلى السلطة. [ 14 ] [ 15 ]

ومع ذلك، أثبت هذا الادعاء فعاليته في منح إياسو السلطة الرمزية لتولي لقب سيي تايشوغون ، وهو لقب كان تاريخيًا مقتصرًا على أحفاد سلالة سيوا غينجي. في عام 1603، اعترف البلاط الإمبراطوري رسميًا بنسبه إلى ميناموتو، مما سمح له بأن يُلقب بميناموتو نو إياسو (源家康). [ 16 ] [ 17 ]

كان ماتسودايرا نوبوميتسو (القرن الخامس عشر)، ابن تشيكاوجي، مسؤولاً عن قلعة أوكازاكي ، وعزز سلطة عائلته في مقاطعة ميكاوا. وقد عزز ماتسودايرا كيوياسو ، حفيد نوبوميتسو ، عشيرته، لكنه اغتيل. في عام 1567، اعترف الإمبراطور أوغيماتشي بماتسودايرا موتونوبو - المعروف آنذاك باسم توكوغاوا إياسو (1542-1616) - حفيد كيوياسو، كأحد أحفاد سيوا غينجي ؛ كما أنه أسس اسم عائلة توكوغاوا. ووفقًا لوثائق تاريخية من الفترة نفسها، اتخذ بعض أفراد الأجيال الثلاثة من عشيرة ماتسودايرا، بمن فيهم نوبوميتسو، لقب كامو نو أسون (كامو)، كما يشير شعار عشيرة ماتسودايرا، زهرة الخطمي، إلى صلة بعشيرة كامو، مما دفع البعض إلى القول بأنهم كانوا في الواقع تابعين لها. [ 18 ] قام توكوغاوا إياسو نفسه بتوقيع رسالة الضمان إلى عشيرة سوغانوما في عام 1561، بعد فترة وجيزة من الاستقلال عن عشيرة إيماغاوا، بصفته "ميناموتو نو موتوياسو" ("أنساب عائلة سوغانوما" و"الوثائق التي يمتلكها ضريح كونوزان توشوغو") [ 19 ]

صعدت عشيرة إياسو إلى السلطة في نهاية فترة سينغوكو . ومع توسع نفوذها السياسي والأراضي التي سيطرت عليها خلال هذه الفترة، استحدثت العديد من المناصب الجديدة، مثل مناصب القضاة ككوريكي كيوناغا ، وأمانو ياسوكاغي ، وهوندا شيغيتسوغو ، وغيرهم، للسيطرة على أراضيها الجديدة وتابعيها. [ 20 ] في عام 1566، عندما أعلن إياسو استقلاله عن عشيرة إيماغاوا، أعاد تنظيم مقاطعة ميكاوا بدءًا من عشيرة ماتسودايرا ، بعد أن أخضع ميكاوا للسلطة . جاء هذا القرار بعد نصيحة من تابعه الأكبر ساكاي تاداتسوغو بالتخلي عن ولائهم لعشيرة إيماغاوا. [ 21 ] كما عزز إياسو سلطته بإنشاء نظام حكم عسكري لعشيرة توكوغاوا في ميكاوا، والذي استند إلى نظام الدايميو الوراثي لتابعيه فوداي . النظام الذي يسمى " سانبي نو غونسي " (三備の軍制) مع هيكله يقسم الحكم إلى ثلاثة أقسام: [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

  1. هاتاموتو -سينشي: وحدة تابعة مباشرة لإياسو في الجيش. كانت مهمتهم هي حماية إياسو شخصيًا، القادة الأوائل لهذه الوحدة مثل ماتسودايرا إيتادا (توجو)، توري موتوتادا ، هوندا تاداكاتسو ، ساكاكيبارا ياسوماسا ، أوكوبو تاديو ، أوسوغا ياسوتاكا، أومورا إيزومي، وآخرين.
  2. هيغاشي ميكاوا: وحدة تابعة لجيش مقاطعة ميكاوا الغربية، وُضعت تحت قيادة ساكاي تاداتسوغو كقائد عام، وتألف قادة هذه الوحدة من العديد من أفراد عشيرة ماتسودايرا وغيرهم من التابعين الوراثيين لتوكوغاوا مثل ماتسودايرا إيتادا (فوكوزو) ، وماتسودايرا تاداماسا ، وماتسودايرا إيتادا (كاتاهارا) ، وغيرهم.
  3. نيشي-ميكاوا: وحدة من جيش مقاطعة ميكاوا الشرقية، وُضعت تحت سيطرة إيشيكاوا إيناري (بحكم القانون، وبحكم الواقع كان ابن أخيه، إيشيكاوا كازوماسا ) كقائد عام، وتألف قادة هذه الوحدة من العديد من أفراد عشيرة ماتسودايرا وغيرهم من التابعين الوراثيين الذين تم تعيينهم في الجانب الشرقي من المقاطعة، مثل شيمادا هيزو، وهيرايوا تشيكايوشي ، ونايتو إيناغا ، وساكاي تاداتوشي ، وماتسودايرا شينيتشي، وغيرهم.

حكموا اليابان كحكامٍ حتى نهاية فترة إيدو . خلال تلك الفترة، تعاقب على حكم اليابان خمسة عشر حاكمًا من عائلة توكوغاوا . بلغت هيمنتهم حدًا جعل بعض كتب التاريخ تستخدم مصطلح "عصر توكوغاوا" بدلًا من "فترة إيدو". يُعدّ ضريحهم العائلي الرئيسي هو توشو-غو في نيكو ، أما معبداهم الرئيسيان ( بودايجي ) فهما كانئي-جي وزوجو -جي ، وكلاهما في طوكيو . وتتولى مؤسسة توكوغاوا التذكارية إدارة جزء من مقتنيات العائلة .

بعد وفاة إياسو عام 1636، حمل رؤساء فروع غوسانكي (الفروع الثلاثة التي تملك إقطاعيات في أواري ، وكيشو ، وميتو ) لقب توكوغاوا، وكذلك الفروع الثلاثة الأخرى المعروفة باسم غوسانكيو : عائلة تاياسو (1731)، وهيتوتسوباشي (1735)، وشيميزو (1758)، بعد تولي توكوغاوا يوشيموني الحكم . وبمجرد وفاة الشوغون دون وريث حي، كان لرؤساء غوسانكي (باستثناء عائلة ميتو-توكوغاوا ) وغوسانكيو الأولوية في خلافته. [ 25 ] [ 26 ] ومع ذلك، احتفظ العديد من الدايميو المنحدرين من فروع ثانوية للعشيرة بلقب ماتسودايرا ؛ ومن الأمثلة على ذلك ماتسودايرا من فوكوي وأيزو . تزوج أفراد عشيرة توكوغاوا من داييمو بارزين والعائلة الإمبراطورية .

في التاسع من نوفمبر عام ١٨٦٧، قدّم توكوغاوا يوشينوبو ، الشوغون الخامس عشر والأخير من سلالة توكوغاوا، استقالته إلى الإمبراطور ميجي . وتنحّى رسميًا بعد عشرة أيام، مُعيدًا السلطة إلى الإمبراطور، [ ٢٧ ] مُعلنًا بذلك نهاية حكم شوغونية توكوغاوا . في عام ١٨٦٨، اختير توكوغاوا إيساتو (١٨٦٣-١٩٤٠، من عائلة تاياسو) وريثًا ليوشينوبو ورئيسًا لعشيرة توكوغاوا. [ ٢٨ ] وفي السابع من يوليو عام ١٨٨٤، أصبح إيساتو أميرًا، على غرار رؤساء بعض العائلات النبيلة اليابانية البارزة الأخرى، المعروفة باسم كازوكو . [ ٢٩ ]

ألغى دستور اليابان لعام 1946 نظام الكازوكو والألقاب النبيلة، مما جعل إيماسا توكوغاوا ، ابن إيساتو ، غير أمير. كان لإيماسا ابن اسمه إيهيدي، توفي صغيرًا، فخلفه أحد أحفاده، تسونيناري . تسونيناري هو الابن الثاني لتويوكو (الابنة الكبرى لإيماسا) وإيتشيرو ماتسودايرا (ابن تسونيو ماتسودايرا[ 30 ] وهو أيضًا سليل من جهة الأب لتوكوغاوا يوريفوسا ، الابن الأصغر لتوكوغاوا إياسو. [ 31 ]

في عام ٢٠٠٧، نشر تسونيناري كتابًا بعنوان "إرث إيدو" (Edo no idenshi)، والذي صدر باللغة الإنجليزية عام ٢٠٠٩ بعنوان "إرث إيدو" (The Edo Inheritance)، ويسعى فيه إلى دحض الاعتقاد السائد بين اليابانيين بأن فترة إيدو كانت أشبه بعصر مظلم ، حيث انعزلت اليابان عن العالم وتخلفت عن الركب. بل على العكس، يرى تسونيناري أن ما يقارب ٢٥٠ عامًا من السلام والازدهار النسبي شهدت إصلاحات اقتصادية عظيمة، ونمو ثقافة حضرية متطورة، وتطور المجتمع الأكثر تحضرًا على وجه الأرض. [ ٣٢ ] أسس تسونيناري مؤسسة توكوغاوا التذكارية عام ٢٠٠٣ لحفظ وإدارة القطع الأثرية والفنية والدروع والوثائق التاريخية التي توارثتها عائلة توكوغاوا عبر الأجيال، وعرضها للجمهور، وتقديم الدعم للبحوث الأكاديمية في مواضيع تتعلق بتاريخ اليابان.

الهبوط المبسط

رمز

إن رمز عشيرة توكوغاوا، المعروف في اليابانية باسم " مون "، أو " الخطمي الثلاثي " (على الرغم من أنه يتم التعرف عليه بشكل شائع، ولكن عن طريق الخطأ، على أنه "خطمي"، فإن "أوي" ينتمي في الواقع إلى عائلة نبات الولادة ويترجم إلى " الزنجبيل البري " - أساروم )، كان رمزًا معروفًا على نطاق واسع في اليابان، يرمز بالتساوي إلى عشيرة توكوغاوا والشوغونية الأخيرة.

يستمد الرمز أصله من عشيرة كامو الأسطورية، التي يُقال إنها تنحدر من ياتاغاراسو . [ 33 ] كانت قرية ماتسودايرا تقع في مقاطعة هيغاشيكامو ، محافظة آيتشي . على الرغم من أن الإمبراطور غو-يوزي قدّم رمزًا جديدًا، إلا أن إياسو استمر في استخدام الرمز، الذي لا يمت بصلة إلى عشيرة ميناموتو . [ 34 ]

في أعمال الجيدايجيكي ، يُستخدم الرمز غالبًا لتحديد الفترة الزمنية للقصة في عصر إيدو. أما في الأعمال التي تدور أحداثها خلال حركة إصلاح ميجي ، فيُستخدم الرمز للدلالة على ولاء حامله للشوغونية، في مقابل الملكيين الذين يرمز إلى قضيتهم برمز زهرة الأقحوان على العرش الإمبراطوري.

أفراد العائلة

مثبتات

العشائر

المستشارون المهمون

انظر أيضاً

زائدة

الحواشي

مراجع

  1. معهد أبحاث الثقافة الإذاعية التابع لهيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية (NHK)، محرر (24 مايو 2016). هيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية (NHK)(باللغة اليابانية). دار نشر NHK.
  2. ^ كيندايتشي، هاروهيكو ؛ أكيناجا، كازو، محرران. (10 مارس 2025). 新明解日本語アクセント辞典(باللغة اليابانية) (  الطبعة الثانية). سانسيدو .
  3. 1 2徳川家康展(باللغة اليابانية). مكتبة محافظة آيتشي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 أبريل 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2008 .
  4. 徳川氏(باللغة اليابانية). كوتوبانك. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2023 .
  5. 徳川氏(باللغة اليابانية). موقع Japan Knowledge. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2024 .
  6. أفضل ما في الأمر هو(باللغة اليابانية). متحف ناغويا للسيوف اليابانية، عالم ناغويا توكين. مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 مارس 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2024 .
  7. هل من الممكن أن يكون لديك أي أسئلة؟(باللغة اليابانية). ريكيشيجين. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2024 .
  8. 1 2十四松平の城・寺・墓を訪ねて(باللغة اليابانية). أوكازاكي . 2000. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يناير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2008 .
  9. ريوتارو شيبا (1962). "إياسو توكوغاوا" (باليابانية). شينتشوشا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2 نوفمبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2008 .
  10. (باللغة اليابانية) كازو تاناكا. كتب جوجل . عبر بنجيشا. 2000. 101.
  11. ^ كانسي تشوشو شوكافو (寛政重修諸家譜)، المجلد. 1، دخول توكوغاوا.
  12. توتمان، كونراد (1988). السياسة في حكومة توكوغاوا، 1600-1843. مطبعة جامعة هارفارد.
  13. 1 2 3 4 هيرانو 2002 ، ص 33. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFHirano2002 ( مساعدة )
  14. بيري، ماري إليزابيث (1982). هيديوشي. مطبعة جامعة هارفارد.
  15. هول، جون ويتني (1981). الحكومة والسلطة المحلية في اليابان، 500-1700. مطبعة جامعة برينستون.
  16. بابينو، إدموند (1910). قاموس تاريخي وجغرافي لليابان.
  17. سكريتش، تيمون (2016). الحصول على الصور: الفن والإنتاج والعرض في إيدو اليابان. كتب رياكشن.
  18. كاساتاني 1997 ، ص 36.
  19. 静岡県史〈資料編: 中世3〉 [ تاريخ محافظة شيزوكا (المواد المرجعية: العصور الوسطى 3) ] (باللغة اليابانية). 1994. ص. 1102 . تم الاسترجاع 25 يونيو 2024 . 『愛知県史〈織豊1〉 [ تاريخ محافظة آيتشي (أودا-تويوتومي 1) ] . 知県. 2003. ص. 61 . تم الاسترجاع 25 يونيو 2024 .
  20. ^ حمادة كويشيرو (濱田浩一郎); إدارة التحرير ريكيشيجين (2023). "三河一向一揆の鎮圧後、徳川家康はなぜ離反した家臣に寛大だったのか?" [ بعد قمع انتفاضة ميكاوا إيكو إيكي، لماذا تم توكوغاوا إياسو متساهل مع أتباعه المنشقين؟ ] . ريكيشيجين (باللغة اليابانية). أي بي سي آرك، إنك . تم الاسترجاع 24 يونيو 2024 . من مقال "الحقيقة حول توكوغاوا إياسو" في عدد فبراير 2023 من مجلة ريكيشيجين
  21. آرثر ليندسي سادلر (2014 ، ص 57) 
  22. تاموتسو فوجينو (1995).徳川政権と幕閣[ حكومة توكوغاوا وباكوفو ] (باللغة اليابانية). 11: 新人物往来社. تم الاسترجاع في 27 مايو 2024 .{{cite book}}: CS1 maint: location ( link )
  23. تاموتسو فوجينو (1967).徳川幕閣: 武功派と官僚派の抗争[ توكوغاوا شوغونيت: الصراع بين الفصيل العسكري والفصيل البيروقراطي ] (باللغة اليابانية). 中央公論社. ص 16، 29 . تم الاسترجاع في 27 مايو 2024 . 
  24. ^ ريزو تاكيوتشي (1978).角川日本地名大辞典: 愛知県(باللغة اليابانية). كادوكاوا شوتن. ص. 41 . تم الاسترجاع في 27 مايو 2024 . 
  25. ^ إيوانامي نيهونشي جيتن، توكوغاوا جوسانكي ، توكوغاوا أواري-كي ، توكوغاوا كيي ، وتوكوغاوا ميتو-كي
  26. نوسباوم، لويس-فريدريك. (2005). " غوسان-كيو " في موسوعة اليابان ، ص 259 ؛ ملاحظة: لويس-فريدريك هو اسم مستعار للويس-فريدريك نوسباوم، انظر ملف هيئة المكتبة الوطنية الألمانية [ تمت إزالة الرابط ] .
  27. ^ تاكانو كيوشي 高野澄 (1997). توكوغاوا يوشينوبو: kindai Nihon no enshutsusha (德川慶喜 : 近代日本の演出者). (طوكيو: نيهون هوسو شوبان كيوكاي 日本放送出版協会)، ص. 256.
  28. رافينا، مارك (2017). الوقوف مع أمم العالم: إصلاحات ميجي في اليابان في التاريخ العالمي . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0195327717.
  29. ^ “叙任”.官報. المجلد. 18840708.1884-07-08. ص. 2. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2022-01-20 . تم الاسترجاع 2018-07-24 .  [コマ番号2].
  30. ^ ساتو، توموياسو (1987).門閥 — 旧華族階層の復権. شركة ريبو شوبو للنشر المحدودة، ص 100، 105. ISBN  978-4651700328.
  31. 会津松平氏(御家門) ، 8 مايو 2010، أرشفة من النسخة الأصلية في 2019-03-02 ، استرجاعها 2019-09-09
  32. " إرث إيدو" لتوكوغاوا تسونيناري، مؤرشف في 19 فبراير 2012 على موقع Wayback Machine . دار اليابان الدولية . تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2009.
  33. 賀茂別雷神社(باللغة اليابانية). سيارة أجرة سياحية في كيوتو. مؤرشفة من الأصل بتاريخ ١٢ يناير ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليها بتاريخ ٣٠ ديسمبر ٢٠٠٨ .
  34. (باللغة اليابانية) ريو ميورا. كتب جوجل . عبر PHP كينكيوشو. 2005. 283.

فهرس