تونغبيكوان

تونغبيكوان
通背拳

ويعرف أيضا باسم	نشر القوة من الملاكمة الخلفية، الملاكمة بالذراع، القرد الأبيض [1]
ركز	الضرب ، تدريب الأسلحة، تشي غونغ
بلد المنشأ	الصين
الخالق	لو Yunqing (المنشئ) أسلوب Lao Qi Pai: أسلوب Qi Xin Shao Qi Pai: أسلوب Qi Taichang Shi Baiyuan: Shi Hongsheng
ممارسون مشهورون	Xiu Jianchi (مؤسس Wuxing Tongbeiquan)، DK Yoo
الأبوة والأمومة	ودانغ كونغ فو، ووكسينجكوان
الفنون المنحدرة	بافاكوان ، بيجواكوان ، صرصور الصلاة الشمالي
الرياضة الاولمبية	لا

جزء من سلسلة عن
الفنون القتالية الصينية (الووشو)
أساليب الفنون القتالية الصينية قائمة الفنون القتالية الصينية
شروط تشين نا فاجين كونغ فو نيغونغ نيجيا تشي تشي غونغ شيفو ين و يانغ
المواقع التاريخية جبال كونلون جبل إيمي جبل هوا دير شاولين جبال وودانغ
شخصيات أسطورية جوان يو بوديهارما تشانغ سانفينج فونغ ساي يوك ييم وينج تشون لي تشينغ يوين ثمانية الخالدون خمسة شيوخ
شخصيات تاريخية الإمبراطور تايزو من سونغ يو فيي هونغ شيجوان دونج هايتشوان يانغ لوشان تشان هيونغ وو كوان يو وونغ في-هونغ صن لوتانج لي شوين هوو يوانجيا وانغ زيبينغ تشين وهمية ايب مان عشرة نمور من كانتون
المشاهير المعاصرين بروس لي بولو يونغ سامو هونغ جاكي شان جيت لي دوني ين فينسنت تشاو تشانغ جين (ممثل) دينيس تو
متعلق ب Hong Kong action cinema Kung fu film Vietnamese martial arts Wushu (sport) Wuxia
v t e

تونغبيكوان (通背拳tōngbèiquán ؛ حرفيًا "نشر القوة من الخلف الملاكمة"، حيث تعني تونغ "من خلال"، وتعني بي "الظهر" وتعني كوان "القبضة/الملاكمة") هي مدرسة للفنون القتالية شائعة في شمال الصين، ومعروفة بمواجهة الخصوم من أقصى مسافة. ^[2] المبادئ الأساسية لتونغبيكوان ذات طبيعة طاوية والعديد من أساليب التدريب في تونغبيكوان تشبه تلك الخاصة بالأساليب الداخلية. في تدريب تونغبيكوان التقليدي ، يتم تضمين عدة أجزاء: التدريب الأساسي (الموقف، وتقنيات الذراع، وتقنيات الساق والتكييف)، والتركيبات، وتدريب الأشكال، والمبارزة الحرة بين شخصين، وتدريب الأسلحة، وتدريب تشي غونغ .

وفقًا لسجلات الملاكمة التي كتبها Xu Jianchi (1931)، ذهب Qi Xin من Zhejiang لتدريس الملاكمة العكسية في مقاطعة Gu'an في مقاطعة Hebei في منتصف وأواخر عهد أسرة Qing . أطلق على أسلوبه آنذاك اسم Qi-style Boxing والذي أطلق عليه لاحقًا اسم tongbei أو "الملاكمة العكسية". قام ابن Qi، Qi Taichang، بتحسين وتطوير تقنيات الملاكمة. ثم قسم الناس أسلوب Qi-style tongbeiquan إلى أسلوب قديم (يمثله الأب) وأسلوب جديد (يمثله الابن). يؤكد الأسلوب القديم على البساطة والقوة بينما يركز الأسلوب الجديد على الروعة والمرونة. ظهر العديد من الأساتذة في هذه المدرسة لاحقًا. ينقسم أسلوب Tongbeiquan المطبق الآن بشكل عام إلى أسلوبين. أحدهما انتقل من Qi Xin، الأب، والآخر من Qi Taichang، الابن. كان Xiu Jianchi، خليفة الأسلوب الجديد، يجمع بين أفضل عناصر أسلافه ويترك ملخصاته النظرية حول المواقف والأساليب وفلسفة الملاكمة لإنشاء أسلوب جديد، wuxing tongbeiquan . تعد كتابات Xiu مواد حيوية لدراسة وبحث tongbeiquan . ^[3] كان أحد طلاب Lu Yunqing هو Shi Hongsheng، الذي ابتكر أيضًا أسلوبه الخاص في Tongbeiquan. ^[4]

منذ عشرينيات القرن العشرين، بدأ بعض أساتذة أسلوب تشي في تعليم تونغبيكوان للجمهور. وبعد ذلك، أصبح أسلوب تشي أكثر شعبية من أسلوب شي. واليوم، فإن الغالبية العظمى من ممارسي تونغبيكوان يتبعون أسلوب تشي أو فروعه. ولكن حتى عندما كانوا يدرسون في الأماكن العامة، كان الأساتذة لا يزالون يحجبون بعض المهارات. وكان معظم الأساتذة يعلمون مهارات عالية المستوى لبعض التلاميذ في فصولهم الخاصة. ومع تزايد شعبية أسلوب تشي إلى حد ما، تم إنشاء بعض الأشكال لأغراض التدريس. وبالمقارنة بأسلوب تشي، حافظ أسلوب شي على أشكال أكثر تقليدية. ولهذا السبب، يُعرف أسلوب شي أيضًا باسم هيكوان (القبضة السوداء) ويُعتبر الأسلوب أحيانًا غير تقليدي .

نظرًا لتاريخها الطويل، فإن تونغبيكوان لها أسماء ومجموعات فرعية مختلفة في أماكن مختلفة. تونغبيكوان باي يوان لها مجموعتان فرعيتان: أسلوب شي وتشي. من تونغبيكوان باي يوان بأسلوب تشي هناك أيضًا عدد من المجموعات الفرعية مثل تونغبيكوان ووكسينغ وتونغبيكوان فايف-مونكي. في حين أن هناك أسماء وأنماط مختلفة لتونغبيكوان باي يوان ، فإن جميع الأساليب المذكورة أعلاه تستند إلى نفس نظرية الملاكمة ولها أصول مماثلة. هناك أيضًا تونغبيكوان شاولين، وتونغبيكوان بيجوا، وغيرها التي تختلف عن تونغبيكوان باي يوان في الأساليب والمبادئ، لكنها تحمل أسماء مماثلة.

هناك أساليب أخرى، تحمل أسماء تُنطق أيضًا " تونغبيكوان "، ولكنها تُكتب بأحرف " بي " أو " بي " مختلفة (مع معاني "التحضير" و"الذراع" وما إلى ذلك). تخلط العديد من الكتب حول فنون القتال الصينية بين هذه الأساليب. وهناك أيضًا أسلوب آخر يُسمى " هونغ دونغ تونغبيكوان "، وهو نسخة محلية من التاي تشي وبالتالي فهو أسلوب مختلف.

لو يونتشينغ
تشي شين مؤسس لاو تشي باي تونجبيكوان	شي هونغ شنغ مؤسس Baiyuan tongbeiquan
Qi Taichang مؤسس Shao Qi Pai tongbeiquan	تشانغ ونتشنغ
شو تيانهي	لي تشن دونج سريع اليد أسود لي
Xu Jianchi مؤسس wuxing tongbeiquan	لي شوسن ذراع حديد لي

• يعتمد التدريب الأساسي لـ Lao Qi Pai الخاص بـ Qi Xin على 108 طريقة واحدة، تسمى أحيانًا Chai Quan ("القبضات المقسمة").
• تعتمد طريقة شاو تشي باي التي ابتكرها تشي تايتشانغ على الاستخدام المستمر لخمسة أنواع من ضربات اليد. ويرتبط كل نوع من الضربات بأحد العناصر الخمسة (الأرض، والمعدن، والماء، والخشب، والنار)، ومن ثم تُسمى شاو تشي باي أيضًا ووكسينج تونغبيكوان ("خمسة عناصر تونغبيكوان ").

هناك 6 مجموعات أساسية من shao qi pai tongbeiquan .

• دا بينج تشانغ يي ("طائر عظيم ينشر أجنحته")
• تشي شينغ هوا جي (تغيير الأشكال وتحويلات الضربات)
• يي زي ليان جي باو ("ضربات مدفع متواصلة بكلمة واحدة")
• شي إر ليان تشو باو ("12 ضربة مدفع متواصلة"). لا يستخدم هذا الأسلوب ضربات فردية، بل يتم ربط جميع الضربات معًا في تسلسل.

هناك أشكال أكثر تقدمًا في Shao Qi Pai Tongbeiquan مثل "3 Deadly Palms": "كف تشابك الروح"، "كف صيد الروح" و "كف تقطيع الروح".

نظرًا لأن أسلوبي تشي في تونغبي تشوان منتشران على نطاق واسع ولديهما أشكال أكثر بكثير، فإن هذا الإصدار من عائلة شي ليس مشهورًا على نطاق واسع، ويُعتبر أسلوبًا غير تقليدي ويُطلق عليه أحيانًا اسم هي تشوان ("القبضة السوداء"). يتكون المنهج التدريبي لتونغبي تشوان على أسلوب شي مما يلي:

• المهارات الأساسية الستة
• ثمانية قبضات قديمة (شكل مختصر)
• اثني عشر قبضة مترابطة (قد يختلف عدد القبضات حسب السلالة)
• نموذج وضعية الأربعة والعشرين
• قبضة التفكيك المكونة من ستة وثلاثين (أيضًا شكل)
• 108 تقنيات فردية

اتبع أساتذة باي يوان تونغبيكوان نموذج فنون الدفاع عن النفس الصيني التقليدي المتمثل في إبقاء تعاليمهم سرية للغاية. حتى أن ممارسي الووشو التقليديين الآخرين غالبًا ما ينتقدون هذه المجموعة باعتبارها محافظة للغاية. تقليديًا، لم يكن مدربو تونغبيكوان يعلمون في الأماكن العامة. وبسبب هذه المحافظة، كان من الصعب جدًا الانضمام إلى المجموعة لدراسة هذه المهارة. كان معلمو تونغبيكوان يعلمون خلف الأبواب المغلقة فقط. ^[5] شعر المعلمون دائمًا أن المهارات عالية المستوى يجب أن تُنقل فقط إلى الأشخاص ذوي الأخلاق الحميدة الذين يجب أن يتمتعوا بشخصية جيدة، وأن يكونوا أذكياء بما يكفي لفهم المبادئ، فضلاً عن كونهم مجتهدين في الممارسة. لذلك منع كل هذا تونغبيكوان من وجود أعداد كبيرة بشكل خاص من الممارسين. تظهر نتيجة هذا الافتقار إلى التدريس المفتوح في ندرة الأسلوب. ومع ذلك، في السنوات الأخيرة أصبح العديد من المعلمين أكثر انفتاحًا وهناك معلمون يدرسون علنًا في جميع أنحاء الصين وكذلك في الغرب.

تتخذ Wuxing tongbeiquan العناصر الخمسة كجوهر لها و back-through كتطبيق لها. تتخذ Back-through Boxing العناصر الخمسة للفلسفة الصينية التقليدية كنظرية أساسية لها. تعتقد هذه الفلسفة أن السماء هي عالم كبير بينما الإنسان هو عالم صغير ولكن مبادئ الأنظمة تظل ثابتة بغض النظر عن الحجم. العناصر الخمسة للسماء هي المعدن والخشب والماء والنار والأرض بينما العناصر البشرية هي القلب والكبد والطحال والرئة والكلى. العناصر الخمسة للملاكمة هي المصارعة والضرب والثقب والفأس والثقب. تعتقد فلسفة الملاكمة الصينية أن كل شيء في العالم يجد جذوره في العناصر الخمسة بينما تستند جميع مدارس الملاكمة أيضًا إلى عناصرها الخمسة. يوضح الجدول التالي العلاقات المتبادلة بين العناصر الخمسة للسماء وتلك الخاصة بالإنسان والملاكمة:

عضو بشري	عنصر	فعل	إحساس	حدوث طبيعي
رئة	معدن	النقر	إنفجار	البرق
الكبد	خشب	الضرب	الدفع	ضباب
كلية	ماء	ثقب	الدق	نجم
قلب	نار	التقطيع	ضرب	صاعقة
الطحال	أرض	حفر	رمي	سهم

في الأصل، ربما لم يكن مصطلح تونغباي يشير إلى مدرسة للملاكمة بل إلى طريقة للتمرين. فعند الانتهاء من التمارين، يتم توليد القوة من الظهر لتمر عبر الكتفين ثم تصل إلى الذراعين. وبهذه الطريقة، يمكن توجيه ضربات قوية على طول الذراع للسيطرة على الخصم. ويؤكد تونغباي على الجمع بين الجذع الداخلي والتطبيق الخارجي.

توجد تقنية تونغبيكوان أيضًا في رياضة الووشو الحديثة، ويمارسها رياضيو الووشو المعاصرون القادمون من الجامعات الرياضية الصينية (يشار إليهم في بعض دوائر الووشو وفصيل الجامعة Xue Yuan Pai الذين يدرسون الروتينات في المدرسة ويتعلمون مع كون الأداء هو السمة الرئيسية).

في سبعينيات القرن العشرين، أضافت جمعية ووشو الصينية تونغبيكوان كروتين مفتوح لمنافسة أشكال ووشو تاولو . وفي ثمانينيات القرن العشرين، تم تصنيفها رسميًا على أنها حدث مفتوح آخر من الدرجة الثانية ، مما يعني أنها ضمن الفئة الشمالية من أشكال اليد الفارغة التقليدية جنبًا إلى جنب مع فانزيكوان وبيجواكوان وتشوجياو .

أسلوب الووشو الحديث تونغبيكوان ، على الرغم من التركيز على عدم القتال ، لا يزال يحظى بشعبية في نفس المناطق في شمال الصين مثل مقاطعتي شاندونغ ولياونينغ .

اليوم، يتم الحفاظ على الأسلوب التقليدي من خلال جهود الممارسين في جميع أنحاء شمال الصين، وخاصة من قبل مجموعات صغيرة في جميع أنحاء بكين وشاندونغ ولياونينغ. هناك أيضًا كلتا المجموعتين في جميع أنحاء أمريكا الشمالية وأوروبا. يمكن أيضًا العثور على متغير الووشو المعاصر في جميع أنحاء كاتربيلر.