فرس النبي الشمالي

فرس النبي الشمالي ( بالصينية :螳螂拳؛ بينيين : tánglángquán ؛ حرفيًا: " قبضة فرس النبي " ) هو أسلوب من فنون الدفاع عن النفس الصينية ، [ 1 ] ويُطلق عليه أحيانًا اسم فرس النبي شاندونغ نسبةً إلى مقاطعة شاندونغ التي نشأ فيها . وهو أحد أشهر أساليب الكونغ فو "الشمالية"، ويشمل العديد من الأساليب، أبرزها ثلاثة أساليب رئيسية هي: أسلوب التناغم السداسي ، وأسلوب الخطوات الثماني ، وأسلوب النجوم السبعة . [ 1 ] [ 2 ]

بحسب الروايات الشعبية الشائعة، ابتكر وانغ لانغ (王朗) هذا الأسلوب القتالي، وسُمّي تيمنًا بفرس النبي ، وهي حشرة استُلهم منها هذا الأسلوب نظرًا لعدوانيتها. [ 1 ] وتشير إحدى الروايات إلى أن ابتكار هذا الأسلوب يعود إلى عهد أسرة سونغ، حيث يُفترض أن وانغ لانغ كان أحد ثمانية عشر أستاذًا جمعهم الراهب فو جو (福居)، وهو شخصية أسطورية للراهب فو يو (福裕؛ 1203-1275) التاريخي، بهدف تطوير فنون شاولين القتالية. [ 3 ] إلا أن معظم الروايات تُرجّح أن وانغ لانغ ظهر في أواخر عهد أسرة مينغ ، [ 4 ] [ 5 ] أو أوائل عهد أسرة تشينغ حوالي عام 1650. [ 1 ]

سمات

مقارنة بين رسم فني لذراع فرس النبي ووضعية يد "خطاف فرس النبي".

فرس النبي حشرة مفترسة طويلة وضيقة. ورغم درعها الكثيف، إلا أنها غير مهيأة لتحمل القوى القادمة من اتجاهات عمودية. لذا، يعتمد أسلوب قتالها على استخدام حركات دائرية تشبه السوط لصد الهجمات المباشرة، ثم تتبعها بهجمات دقيقة على نقاط ضعف الخصم. وقد جُمعت هذه الخصائص في أسلوب فرس النبي الشمالي، تحت مسمى "إزالة شيء ما" (الصد لخلق ثغرة) و"إضافة شيء ما" (الهجوم السريع). [ 6 ]

من أبرز سمات فرس النبي الشمالي "خطاف فرس النبي" ( بالصينية :螳螂勾؛ بينيين : tángláng gōu ): وهو خطاف مصنوع من إصبع إلى ثلاثة أصابع، يُستخدم لتوجيه القوة بطريقة تشبه السوط. يمكن استخدام هذا الخطاف لتحويل القوة (الصد)، أو للتشبث بأحد أطراف الخصم والالتصاق به، كما في حالة الاشتباك، أو للضرب بظهر المعصم. [ 1 ]

يُعرف أسلوب فرس النبي الشمالي بسرعته وهجماته المتواصلة. ويُركز بشكل خاص على تقنيات المعصم والذراع، بالإضافة إلى ضربات الركبة والمرفق. ومن السمات البارزة الأخرى لهذا الأسلوب حركات القدم المعقدة، المستوحاة من أسلوب كونغ فو القرود . [ 1 ]

يتكون جوهر نظام فرس النبي من الأشكال التالية: بنغ بو ، لوان جي ، فين شين با تشو ، كوان تشونغ تشاي ياو، وفان تشي .

بحسب كتابات ليانغ شيويه شيانغ، فإن الأشكال الأصلية لهذا النظام، كما نقلها وانغ لانغ، هي لوان جيه، وفين شين با تشو، ومي شو (الأيدي السرية، وهي ليست شكلاً بل حركات منفردة). بينما يرى آخرون أن بنغ بو، ولوان جيه، وفين شو با تشو هي الأشكال الأصلية.

تم ابتكار أسلوب "كوان تشونغ تشاي ياو" لاحقًا، وهو عبارة عن تجميع لأهم تقنيات وتركيبات هذا النظام. يتألف هذا الأسلوب من سبعة أشكال، ويُعتقد عمومًا أنه نتاج تبادل الخبرات بين جيانغ هوا لونغ، ولي دان باي، وسونغ زي دي. وتشير بعض المصادر إلى أن مؤسس "فرس النبي النجمي السبعة"، وانغ يون شنغ، شارك أيضًا في ابتكاره.

الأصول

تُحيط العديد من الأساطير بنشأة أسلوب ملاكمة فرس النبي الشمالي. تُنسب إحدى هذه الأساطير ابتكار هذا الأسلوب إلى عهد أسرة سونغ، عندما يُزعم أن الراهب فو جو (福居)، وهو شخصية أسطورية تُنسب إلى الراهب فو يو (福裕) التاريخي (1203-1275)، دعا وانغ لانغ (王朗) وسبعة عشر أستاذًا آخرين لتطوير فنون شاولين القتالية . [ 7 ] دوّن الراهب جميع التقنيات في دليل يُسمى ميشو (祕手 - "الأيدي السرية")، ثم نقله لاحقًا إلى الكاهن الطاوي شين شياو. يُقال إن هذا الدليل اختفى حتى عهد الإمبراطور تشيان لونغ، حيث نُشر تحت اسم "مخطوطة أرهات المصورة للضربة القصيرة الجديرة بالثناء" ( بالصينية :罗汉行功短打؛ بينيين : Luóhàn Xínggōng Duǎn Dǎ ). [ ٧ ] تشير بعض المصادر إلى أن نشر المخطوطة الشعبية كان في "اليوم السادس عشر من الشهر الثالث من ربيع عام ١٧٩٤". [ ٨ ] يسجل الدليل أن وانغ لانغ "استوعب وعادل جميع التقنيات السابقة" التي تعلمها من الأساتذة السبعة عشر الآخرين. [ ٤ ] [ ٨ ]

دعوة 18 أستاذاً إلى شاولين
8اسمتقنيةيتقن
1تشانغكوانالملاكمة بالقبضة الطويلةالإمبراطور تايزو من سونغ
2تونجبيكوانمن الخلفهان تونغ
3تشان فنغلفها وأحكم إغلاقهاتشنغ إن
4دوانداالضربات القريبةما جي
5كيشو تونجكوانمصافحة بالأيدي وضربة متتالية بالقبضةجين شيانغ
6قو لو كاي شوالإمساك والتشابك ونزع الأيديليو شينغ
7جانا ديفاأساليب الالتصاق والإمساك والسقوطيان تشينغ
8دوان تشيوانالملاكمة القصيرةوين يوان
9هو تشيوانملاكمة القرودصن هنغ
10مين كوانقبضة القطنمين شين
11شويلو ينجبينجالرمي والإمساك والاصطدام القويجاو هوايد
12جونلو جوانيرلفّ الأذنين، وتسريب السوائل، وثقب الأذنينتان فانغ
13تشوجياوأسلوب ركل البط الماندرينلين تشونغ
14كيشي ليان تشيوانسبعة أوضاع للضربات المتصلة باستمرارمنغ سو
15كونلو زينروالربط اليدوي والإمساكيانغ غون
16وولي باوتشيضربات متفجرة في أجزاء الجسم المجوفةكوي ليان
17كاو شينتقنيات الجسم المائلهوانغ يو
18تونغلونغفرس النبيوونغ لونغ

ثلث الشخصيات المذكورة مأخوذة من روايات خيالية. يان تشينغ (رقم 7) ولين تشونغ (رقم 13) من رواية " هامش الماء" ، أما الإمبراطور تايزو من سلالة سونغ (رقم 1)، وهان تونغ (رقم 2)، وتشنغ إن (رقم 3)، وغاو هوايدي (رقم 11) فهم من كتاب "في لونغ تشوان تشوان " (飞龙全传 - "سيرة التنين الطائر الكاملة")، الذي نُشر قبل الدليل المذكور آنفًا. [ 9 ]

تقول أسطورة أخرى مرتبطة بسلالة سونغ إن وانغ لانغ شارك في مسابقة لي تاي في مدينة كايفنغ العاصمة ، وهُزم على يد الجنرال هان تونغ (韩通)، مؤسس تونغبيكوان . بعد مغادرته ساحة القتال، رأى فرس النبي الشجاع يهاجم عجلات العربات القادمة بأذرعه "الشبه سيفية"، ومن هنا وُلدت فنون قتال فرس النبي. [ 10 ]

يشكك العديد من علماء الفنون القتالية في وجود وانغ لانغ، ويعتقدون أن مانتيس كان مزيجًا من أساليب شاندونغ المحلية، مثل القبضة الطويلة، والملاكمة الأرضية، ولوهان كوان، وشوي كو مين.

التواصل مع الجنرال يو فاي

لوحة "الجنرالات الأربعة للاستعادة" التي رسمها ليو سونغنيان خلال عهد أسرة سونغ الجنوبية . يو فاي هو الشخص الثاني من اليسار. ويُعتقد أنها "أصدق صورة ليو في جميع المواد الموجودة". [ 11 ]

كما ذُكر سابقًا، يُقال إن قطاع الطرق على ضفاف النهر، لين تشونغ ويان تشينغ، اللذان تبناهما لو جونيي، كانا من بين 18 سيدًا يُزعم أن الراهب الأسطوري فوجو دعاهم إلى شاولين. ووفقًا للسيرة الشعبية للجنرال يوي فاي من سلالة سونغ ، كان لين ولو من تلاميذ تشو تونغ ، معلم الفنون العسكرية للجنرال. [ 12 ] وتذكر إحدى الأساطير القتالية أن تشو تعلم ملاكمة تشوجياو من مؤسسها دينغ ليانغ (邓良) ثم نقلها إلى يوي فاي. [ 13 ] تُعرف تشوجياو أيضًا باسم "أسلوب قطاع الطرق على ضفاف النهر" و"ساق البطة الماندرينية" ( بالصينية :鴛鴦腿؛ بينيين : Yuānyāng Tuǐ ). [ ١٤ ] في الفصل التاسع والعشرين من رواية " على ضفاف الماء "، بعنوان "وو سونغ، السكران، يهزم جيانغ حارس البوابة العملاق"، يُذكر وو سونغ ، وهو أحد طلاب تشو الخياليين، وهو يستخدم "خطوات الدائرة اليشمية بأقدام البطة والبطة". [ ١٥ ] يُذكر لين تشونغ أعلاه بأنه خبير في "تقنية ركل البط الماندرين".

يدّعي يوين مان كاي، أستاذ سلالة فرس النبي الشمالية، علنًا أن تشو علّم لين ولو نفس مدرسة فنون الدفاع عن النفس التي دُمجت لاحقًا مع سبع عشرة مدرسة أخرى لتكوين أسلوب فرس النبي. [ 16 ] ومع ذلك، يعتقد أن أسلوب فرس النبي نشأ خلال عهد أسرة مينغ ، وبالتالي تأثر بهذه المدارس الثماني عشرة من عهد أسرة سونغ. ويقول أيضًا إن لو جونيي علّم يان تشينغ نفس فنون الدفاع عن النفس التي تعلمها من تشو. [ 17 ] ويضيف الأستاذ يوين أن تشو علّم يوي لاحقًا نفس المدرسة وأن يوي هو مبتكر حركة فرس النبي "النمر الأسود يسرق القلب " . [ 17 ] تجدر الإشارة إلى أن فروع يوي جيا تشوان (ملاكمة عائلة يوي) المختلفة تتضمن بالفعل حركة وضعية مماثلة تُسمى " النمر الأسود يسرق القلب". كما تتضمن مجموعات يوي جيا تشوان المختلفة وضعية مخلب اليد "فرس النبي ينقض على الفريسة".

الأنماط

أنماط واسعة الانتشار

توجد عدة أنماط من فرس النبي الشمالي، وأشهرها ما يلي: [ 18 ]

  • يُعتبر أسلوب الملاكمة بفرس النبي ذي النجوم السبعة ( بالصينية :七星螳螂拳؛ بينيين : qī xīng tángláng quán ) أشهر فروع أسلوب فرس النبي الشمالي وأكثرها ممارسة. في الصين، يُمارس هذا الأسلوب على نطاق واسع في مقاطعتي لياونينغ وشاندونغ . ويُمثل هذا الأسلوب اليوم سلالتا وانغ رونغشنغ (王榮生) ووانغ يونبنغ، استنادًا إلى تعاليم لي سانجيان (李三箭) . في العصر الحديث، اشتهر لوه غوانغيو بنقل هذا الأسلوب إلى هونغ كونغ وشنغهاي وأجزاء أخرى من جنوب الصين عبر جمعية جينغوو الرياضية ، وبفضل تلميذيه تشيو تشي مان وونغ هون فون، انتشرت هذه التقاليد القتالية عالميًا عبر الشتات الصيني . يجمع أسلوب فرس النبي ذو النجوم السبعة بين عناصر الأساليب الصلبة واللينة، والهجمات الطويلة والقصيرة، والمبادئ الداخلية والخارجية. يعتبره الكثيرون "الأصعب" بين أساليب فرس النبي، لكن هذا التصنيف مضلل. فالمثل الشائع "إخفاء الصلابة في الليونة" يعني أن الصلابة واللين متداخلان معًا.
  • فن ملاكمة فرس النبي بزهر البرقوق ( بالصينية :梅花螳螂拳؛ بينيين : méihuā tángláng quán ). ينتشر هذا الفن على نطاق واسع في مقاطعة شاندونغ، وجيلين ، ولياونينغ ، وكوريا الجنوبية . وعلى الرغم من تأثره الكبير بتطور فن تايجي فرس النبي على يد كل من تسوي شوشان ووانغ يوشان، وفن تايجي زهر البرقوق لعائلة هاو، وفن تايجي فرس النبي لتشاو تشوكسي ، وفن بابو فرس النبي لوي شياوتانغ في أوائل القرن العشرين، إلا أن أصول هذا الفن تعود مباشرة إلى لي بينغشياو (مواليد القرن الثامن عشر الميلادي) ثم إلى تشاو تشو وصولاً إلى ليانغ شيويه شيانغ (1810-1895). ذُكر ليانغ شيويه شيانغ (الذي يُذكر أيضًا أنه عاش بين عامي 1790 و1860) بشكل بارز من قِبل الفرع الكوري لمدرسة مي هوا تانغ لانغ باعتباره "مؤسس فرع زهرة البرقوق من فنون قتال فرس النبي"، وكان أول أستاذ يستخدم اسم "زهرة البرقوق". ويُعزى الفضل في نشر هذا الأسلوب في القرن العشرين إلى تلاميذ ليانغ شيويه شيانغ، ولا سيما جيانغ هوالونغ، وليانغ جينغتشوان، وسون يوانتشانغ، وهاو هونغ، وشيو كونشان، بينما من المعروف أن لين بينغ جيانغ، وهو مهاجر من أربعينيات القرن العشرين، قدِم من مقاطعة شانتونغ لتعليم فنون قتال فرس النبي في منطقة سيول بكوريا.
  • تاي تشي (ملاكمة فرس النبي) ( بالصينية :太極螳螂拳؛ بينيين : tàijí tángláng quán ). يُمثل هذا الأسلوب اليوم سلالتين متميزتين. الأولى هي سلالة كوي شوشان ووانغ يوشان، وتستند إلى تعاليم سونغ زيدي وجيانغ هوالونغ في مدرسة زهر البرقوق في لايانغ، بمقاطعة شاندونغ . وهي شائعة في لايانغ ، ويانتاي ، وتشينغداو ، وداليان ، وأمريكا الشمالية ، وروسيا ، وفرنسا ، وإسبانيا . أما السلالة الثانية ، فيمكن تتبعها إلى سون يوانتشانغ، تلميذ ليانغ شيويه شيانغ. وأشهر مؤسسيها هو تشاو تشو شي ، الذي يُقال إنه درّس (بشكل مباشر وغير مباشر) آلاف الطلاب خلال حياته في فيتنام وهونغ كونغ ، والذين انتشروا منذ ذلك الحين في جميع أنحاء العالم. أُطلق عليه لقب "تشوك كاي" الكانتوني ، والذي يعني "جدول الخيزران"، نسبةً إلى معركة شهيرة خاضها ضد قطاع الطرق في ذلك الموقع. وقد انتشر هذا الأسلوب منذ ذلك الحين في أماكن مثل كوريا وهونغ كونغ وفيتنام وأمريكا الشمالية.
  • أسلوب تايجي مانتيس ( بالصينية :太極梅花螳螂拳؛ بينيين : tàijí méihuā tángláng quán ). تاريخيًا، يُعد هذا الأسلوب مزيجًا من سلالتين مختلفتين من فنون القتال: تايجي مانتيس ومانتيس زهرة البرقوق. ينتشر هذا الأسلوب في يانتاي ، وتشينغداو، وبكين ، وداليان ، وهاربين ، وغيرها. يعود أصل ما يُعرف اليوم باسم تايجي زهرة البرقوق إلى هاو ليانرو (郝蓮茹)، تلميذ ليانغ شيويه شيانغ، وأبنائه هاو هنغلو، وهاو هنغشين، وحفيده هاو بين. قام الأبناء الثلاثة الأخيرون بدمج أسلوبي تايجي مانتيس وزهرة البرقوق في أوائل القرن العشرين، مُبتكرين بذلك الأسلوب الحالي. ومنذ ذلك الحين، نشر أبناء هاو ليانرو الخمسة هذا الأسلوب في أماكن أخرى. يشتهر هذا الأسلوب بسيفه الكبير ذي اليدين، وبكونه "أكثر ليونة " من سيف فرس النبي ذي النجوم السبعة.
  • ملاكمة فرس النبي ذات التناغم السداسي ( بالصينية :六合螳螂拳؛ بينيين : liù hé tángláng quán ). تُعرف هذه الملاكمة بأنها "الأكثر ليونة" أو "الأكثر تركيزًا على الداخل" بين أساليب فرس النبي، وقد توارثها دينغ زيتشنغ (丁子成)، الذي درّس طلابه في مقاطعة شاندونغ وتايوان . تتميز ملاكمة فرس النبي ذات التناغم السداسي بمنهج مختلف تمامًا، مع حركات فريدة لا توجد في أساليب فرس النبي الأخرى.
  • ملاكمة فرس النبي ذات الخطوات الثماني ( بالصينية :八步螳螂拳؛ بينيين : bā bù tángláng quán ). يُزعم أن جيانغ هوالونغ (姜化龍) هو من ابتكر هذا الأسلوب، ثم قام تلميذه الرئيسي فيه، فنغ هواني (馮環義)، بنقله إلى تلميذه وي شياوتانغ (衛笑堂) في تايوان. مع ذلك، يُعد وي شياوتانغ أول معلم موثق لهذا الأسلوب، ويبدو أنه هو من طوره بنفسه، إما أثناء إقامته في الصين، أو لاحقًا بعد انتقاله إلى تايوان. يُقال إن الأسلوب انتقل إلى تلميذه شيون غوانغ لونغ (荀廣龍) (جيمس شيون)، على الرغم من وجود خلافات حول هذا الادعاء. يتم تدريس هذا الأسلوب في تايوان على يد الأستاذ تسو هسين فو، وقد تم تدريسه في الخارج على يد سو يوتشانغ ، وكلاهما من تلاميذ وي شياوتانغ، من بين آخرين. [ 19 ]

وسائط

عادةً ما يكون أسلوب قبضة السرعوف هو الأسلوب المفضل للخصم الرئيسي في مختلف أشكال الوسائط.

فيلم

يُعد فن فرس النبي الشمالي أحد أكثر فنون الدفاع عن النفس شيوعاً في الأفلام. [ 20 ]

يتعلم ديفيد تشيانغ هذا الأسلوب من فرس النبي في فيلم فرس النبي القاتل (1978) المعروف أيضًا باسم فرس النبي شاولين (1978).

يُؤدّى هذا الأسلوب في فيلم "رقصة فرس النبي السكران " (1979) من بطولة يوين سيو تيان.

في فيلم "المعلم المخادع " (1999)، يتغلب تلميذ ستيفن تشاو على لاعب بوكر بدين في لعبة بوكر عالية المخاطر " مُدبّرة ". وعندما يُستفز، يقفز اللاعب على طاولة اللعب ويهزم حارس تشاو الشخصي الأصمّ، الذي يرتدي ملابس نسائية، بفنّ كونغ فو "مفقود منذ زمن" يُدعى "السرعوف السمين"، وهو "الأقوى... ويقتل دون إراقة دماء". في النهاية، يرشّ ستيفن تشاو اللاعب بمبيد حشري ، فيسقط ميتًا على الأرض ويداه ورجلاه مرفوعتان في الهواء كحشرة.

في فيلم "المملكة المحرمة " (2008)، يستخدم "الراهب الصامت" ( جيت لي ) أسلوب فرس النبي في معركته ضد لو يان، "الخالد السكير" ( جاكي شان ) ، على عصا ملك القرود السحرية . لكن سرعان ما يتغلب لو يان على أسلوبه في الملاكمة بأسلوب النمر. كاتب سيناريو الفيلم، جون فوسكو، دارس متمرس لفن فرس النبي الشمالي، وقد عمل عن كثب مع جيت لي خلال إنتاج الفيلم.

في فيلم الرسوم المتحركة "كونغ فو باندا" ، أحد طلاب الكونغ فو الستة هو فرس النبي حقيقي يستخدم أسلوب كونغ فو فرس النبي الشمالي. [ 21 ]

تلفزيون

في فيلم "هونغ هي غون: معركة حاسمة بقبضات فرس النبي " (洪熙官: 决战螳螂拳) (المعروف أيضًا باسم "سيد الكونغ فو"، 1994)، يؤدي دوني ين دور البطولة لشخصية بطل فنون القتال الأسطوري هونغ هي غون . بعد تعرضه للضرب في طفولته، أرسله والداه بعيدًا لدراسة الكونغ فو. يعود بعد ثماني سنوات ليجد والده (الذي كان سرًا قائدًا متمردًا ضد المانشو ) يعمل مدربًا للأسلحة العسكرية لحكومة تشينغ ، مما أثار استياء القرويين المحليين. على الرغم من سنوات تدريبه، يتغلب أمير مانشو متغطرس على هونغ بسهولة باستخدام أسلوب فرس النبي. بعد وفاة والده المفترضة، يواجه هونغ الأمير مرة أخرى. عندما يطلق الأمير سهامًا مسمومة من أكمامه، يدير هونغ عصاه لجمع المقذوفات ثم يرميها عائدة. يموت الأمير متأثرًا بسهامه المسمومة. [ 22 ]

في مسلسل ماركو بولو التلفزيوني لعام 2014 على Netflix ، يستخدم جيا سيداو، الخصم الرئيسي، الذي يصوره تشين هان ، [ 23 ] فرس النبي الكونغ فو.

الكتب

تدور أحداث مانتيس حول قاتل متسلسل نصف فيتنامي يقتل راقصات إباحية لاعتقاده أن فرس النبي الأليف الذي يربيه يأمره بذلك (وهو ما يشبه إلى حد كبير قضية " ابن سام " الحقيقية). يستخدم أسلوب قتاله هذا، حيث يهاجم أوردة الرقبة والعينين بأصابعه. [ 24 ]

ألعاب الفيديو

يستخدم ليون رافال ، إحدى شخصيات سلسلة Virtua Fighter من سيجا ، أسلوب فرس النبي. وقد ظهر لأول مرة في Virtua Fighter 2. كما يستخدم تشاي، الشرير المتكرر في سلسلة Shenmue ، هذا الأسلوب. ويستخدمه أيضًا كونغ لاو وشوجينكو في سلسلة Mortal Kombat . ويستخدم وولونغ غوث ، زعيم طائفة "السرعوف الأسود" الشريرة، أسلوب فرس النبي في لعبة Tao Feng: Fist of the Lotus . ويستخدم جين، من سلسلة ألعاب Street Fighter ، هذه التقنية، التي يمكنه تغييرها حسب رغبته باستخدام أسلوب الكرين. وفي سلسلة Eternal Champions ، يستخدم لارسن تايلر أسلوب فرس النبي.

ملحوظات

  1. الترجمة اليابانية للاسم الصيني.

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 كروديلي، كريس (2008). طريق المحارب . دار نشر دورلينج كيندرسلي المحدودة. ص  88. ISBN 9781405337502.
  2. بايك، جيف (1981). قوة تشي: عش أطول، أحب أطول : أسرار التنفس الشرقي للصحة وطول العمر . شركة بيل للنشر. ص 42. ISBN   9780517347959.
  3. كوهن، ليفيا (2000). دليل الطاوية . ليدن: بريل. ISBN 9789004112087.
  4. 1 2 "خلق فرس النبي" . منشورات بلوم . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2012 .
  5. بلانكو، فرناندو. "فرس النبي" . دليل فنون الدفاع عن النفس في أتلانتا. مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2012 .
  6. "تدريب وابل فرس النبي الشمالي!" . مجلة "داخل الكونغ فو" . بيكيت ميديا ​​ذ.م.م. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2012 .
  7. 1 2 (2001). لوهان شينغونغ دوان دا. مجلة تاريخ الرياضة والثقافة (体育文史)، العدد 1، الصفحات 36-37،9 [ ISSN 1671-1572 ] 
  8. ١ ٢ ما هو كونغ فو فرس النبي؟ مؤرشف في ٨ ديسمبر ٢٠٠٦، في آلة Wayback
  9. ^ شوان وو (1998). فاي لونج تشيوان (Di 1ban. ed.). تشانغ تشون: جي لين ون شي تشو بان هي. رقم ISBN  978-7806262580.
  10. (بالإسبانية والإنجليزية) شاندونغ ووشو تايجي تانغ لانغ تشوان، مؤرشف في 17 يونيو 2006، في أرشيف الإنترنت
  11. شياوي، شاو. "عملية تجميل وجه يو فاي تثير جدلاً" . صحيفة تشاينا ديلي. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 9 أغسطس 2007 .
  12. تشيان، كاي. الجنرال يو فاي. ترجمة: معالي السير تي إل يانغ. دار النشر المشتركة (هونغ كونغ) المحدودة (1995) ISBN 978-962-04-1279-0
  13. "قبضة تشو جياو" . مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2009.
  14. "تشوجياو (أقدام مدسوسة)" . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2007.
  15. ^ نايان، شي ؛ سيدني شابيرو ; لوه جوانزونج (1993). الخارجون عن القانون في الأهوار . ترجمة شابيرو ( الطبعة الأولى). بكين: مطبعة اللغات الأجنبية. رقم ISBN  978-7-119-01662-7.
  16. مان كاي، يوين (1991). الملاكمة التقاطعية بين فرس النبي الشمالي والنمر الأسود . وان تشاي، هونغ كونغ: شركة يي مي للنشر. ص 7. ISBN  978-962-325-195-2.
  17. 1 2 يوين: صفحة 8
  18. ^ انظر سو يوتشانغ ، باتشي تانغ لانغ تشوان: ثمانية فرس النبي النهائي ، 2014، ص 213 وما يليها.
  19. ^ سو يوتشانغ ، باتشي تانغ لانغ تشوان: ثمانية فرس النبي النهائي ، 2014، ص 217-18.
  20. هانت، ليون (2003). أساتذة الكونغ فو : من بروس لي إلى النمر الرابض . وولفلاور. ص 30. ISBN   9781903364635.
  21. ريد، دكتور كريج. "كونغ فو باندا: كان بيغ بير كات "مثاليًا"مجلة الكونغ فو . مؤرشفة من الأصل في 20 فبراير 2012. تم الاطلاع عليها في 17 مايو 2012 .
  22. " مراجعة فيلم سيد الكونغ فو " . هونغ كونغ ديجيتال. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2012 .
  23. شاكلتون، ليز (16 مايو 2014). "تشين هان ينضم إلى طاقم مسلسل ماركو بولو" . Screendaily.com . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2014 .
  24. لا بلانت، ريتشارد (1993). فرس النبي ( الطبعة الأولى). نيويورك: دار تور للنشر. رقم ISBN  978-0312855314.

مصادر

  • ريوتشي ماتسودا، "تاريخ مصور للفنون القتالية الصينية" - ضريح سوجينجا
  • يوشينوري آوكي، "نظرية القتال في البوابات الثمانية الكبرى للفنون القتالية الصينية" - أيريودو
  • كازومي نيموتو "ملخص توروكين - طريقة القبضة الشاملة لكل من يين ويانغ" فوكوشودو