الصيغة التثليثية

صيغة الثالوث هي عبارة "باسم الآب والابن والروح القدس" ( الكوينة اليونانية : εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ). Ἁγίου Πνεύματος ، بالحروف اللاتينية: eis to ónoma toû Patros kai toû Huioû kai toû Hagíou Pneúmatos ؛ باللاتينية : في الترشيح Patris et Filii et Spiritus Sancti )، أو كلمات بهذا الشكل والتأثير، في إشارة إلى الأقانيم الثلاثة للثالوث المسيحي . وغالباً ما يتبعها قول " آمين ". 

تُستخدم صيغة الثالوث في المعمودية ، وكذلك في العديد من الصلوات والطقوس والصلوات والأسرار المقدسة . ومن أكثر استخداماتها شيوعًا، إلى جانب المعمودية، قيام الكاثوليك الرومان والأرثوذكس الشرقيين والمشرقيين واللوثريين والأنجليكان والميثوديين وغيرهم برسم إشارة الصليب أثناء تلاوة هذه الصيغة.

هذه الكلمات مقتبسة من وصية يسوع القائم من بين الأموات في التكليف العظيم : " ^اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم، وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس" ( ^متى 28:19 ⁾ .

ذُكرت هذه الصيغة في كتاب الديداخي (7: 1-3)، وهي مقبولة على نطاق واسع باعتبارها أصلية نظرًا لوجود أدلة مخطوطة تدعمها. ^{[ 2 ]} مع ذلك، يرى بعض الباحثين أن هذا المقطع مُقحمٌ لاحقًا، إذ إنه غائب عن الاقتباسات المسيحية المبكرة في القرون الأولى، وفي هذه الحالة، سيكون جزءًا من تقليد شفوي رسولي أو مسيحي مبكر، انبثقت منه النصوص المتداولة لإنجيل متى وكتاب الديداخي. ^{[ 3 ]} وقد تبنى ندوة يسوع ، وهي حركة غير ثالوثية نشطت في تسعينيات القرن الماضي، هذا الرأي في الآونة الأخيرة . ووصف منتقدو ندوة يسوع هذا الخط من الحجج بأنه تأويل خاطئ قائم على استنتاج مسبق. ^{[ 4 ]}

بحسب عقائد الكاثوليكية الرومانية ، والأرثوذكسية المشرقية ، والأرثوذكسية الشرقية ، ومعظم أشكال البروتستانتية ، كاللوثرية والكالفينية والأنجليكانية ، لا يُعتبر المعمودية صحيحة إلا إذا استُخدمت الصيغة الثالوثية في إجرائها . ونتيجةً لذلك، قد لا يعترفون بالجماعات الدينية التي تُعمّد دون هذه الصيغة - كالوحدويين ، والبرانهاميين ، والفرانكيين ، وشهود يهوه ، والخمسينيين التوحيديين ، الذين ينكرون جميعًا الثالوث - كطوائف مسيحية. وينطبق هذا أيضًا على المعمودية داخل كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS). ^{[ 5 ]} مع أن أعضاء كنيسة LDS يُعمّدون بالصيغة الثالوثية نفسها، إلا أنهم يرفضون المفهوم الثالوثي النيقاوي ، ويعتبرون الأقانيم الثلاثة للثالوث شخصيات متميزة، متحدة لا في الجوهر، بل في السيادة والغاية. ^{[ 6 ]}

يُنظر إلى المعمودية وفقًا للصيغة الثالوثية على أنها أساس للوحدة المسيحية ، وهي مفهوم العمل من أجل الوحدة النهائية للمسيحيين المنتمين إلى مختلف الطوائف المسيحية . ^{[ 7 ] [ 8 ]}

• الصلاحية والشرعية (الكنيسة الكاثوليكية)