دير الثالوث المقدس للقديس سرجيوس

تأسس الدير عام 1337 على يد أحد أكثر القديسين الروس تبجيلاً، سيرجيوس الرادونجي ، الذي بنى كنيسة خشبية تكريماً للثالوث الأقدس على تل ماكوفيتس. وتُوثّق سير حياة سيرجيوس وتلاميذه في تلك الفترة تطور المجتمع الرهباني المبكر بشكل جيد.

في عام 1355، أصدر سيرجيوس ميثاقًا يلزم ببناء مبانٍ مساعدة، مثل قاعة الطعام والمطبخ والمخبز . وكان هذا الميثاق نموذجًا لأتباع سيرجيوس الكثيرين الذين أسسوا أكثر من 400 دير في جميع أنحاء روسيا، بما في ذلك أديرة سولوفيتسكي وكيريلوف وسيمونوف الشهيرة .

ساند القديس سرجيوس ديمتري دونسكوي في نضاله ضد التتار ، وأرسل اثنين من رهبانه، بيريسفيت وأوسليابيا ، للمشاركة في معركة كوليكوفو (1380). عند اندلاع المعركة، استشهد بيريسفيت في مبارزة فردية ضد أحد أبطال التتار . وفي عام 1408، دُمر الدير جراء حريق هائل، عندما أغارت وحدة من التتار على المنطقة.

أُعلن القديس سرجيوس شفيعًا للدولة الروسية عام ١٤٢٢. وفي العام نفسه، شُيِّدت أول كاتدرائية حجرية على يد فريق من الرهبان الصرب الذين لجأوا إلى الدير بعد معركة كوسوفو . ولا تزال رفات القديس سرجيوس موجودة في هذه الكاتدرائية، المكرسة للثالوث الأقدس . وقد استُدعي أعظم رسامي الأيقونات في روسيا في العصور الوسطى، أندريه روبليف ودانييل خيورني ، لتزيين الكاتدرائية بلوحات جدارية . وجرت العادة أن يُعمَّد أفراد العائلة المالكة في موسكو في هذه الكاتدرائية، وأن تُقام فيها صلوات الشكر.

في عام ١٤٧٦، دعا إيفان الثالث عدداً من كبار معماريي بسكوفيا لبناء كنيسة الروح القدس. ^{[ ١ ]} يُعد هذا الصرح أحد الأمثلة القليلة المتبقية للكنائس الروسية التي تعلوها أبراج أجراس. ويضم داخله أقدم نماذج استخدام البلاط المزجج في الزخرفة. وفي أوائل القرن السادس عشر، أضاف فاسيلي الثالث ملحق نيكون وخيمة سيرابيون، حيث دُفن عدد من تلاميذ سرجيوس.

استغرق بناء كاتدرائية الصعود ذات الأعمدة الستة 26 عامًا، ^{[ 2 ]} والتي أمر ببنائها إيفان الرهيب عام 1559. وتُعدّ الكاتدرائية أكبر بكثير من نظيرتها في الكرملين بموسكو . وتضمّ الكاتدرائية أيقونسطاسًا رائعًا يعود تاريخه إلى القرنين السادس عشر والثامن عشر، تحفة سيمون أوشاكوف ، وهي أيقونة العشاء الأخير . وقد رُسمت الجدران الداخلية بلوحات جدارية باللونين البنفسجي والأزرق على يد فريق من فناني ياروسلافل عام 1684. ويحتوي سرداب الكاتدرائية على رفات بوريس غودونوف وعائلته، بالإضافة إلى رفات عدد من بطاركة القرن العشرين.

مع نمو الدير ليصبح أحد أغنى ملاك الأراضي في روسيا، أُزيلت الغابات التي كان قائمًا عليها، ونشأت قرية (أو بوساد ) بالقرب من أسوار الدير. وتطورت تدريجيًا لتصبح مدينة سيرغييف بوساد الحديثة. وكان الدير نفسه مركزًا بارزًا لكتابة التاريخ ورسم الأيقونات. ومقابل أسوار الدير مباشرةً، أُنشئ دير القديسة باراسكيفا، ومن بين مبانيه كنيسة القديسة باراسكيفا (1547)، وكنيسة المدخل (1547)، وكنيسة صغيرة من القرن السابع عشر فوق بئر القديسة باراسكيفا، والتي لا تزال قائمة حتى اليوم.

في خمسينيات القرن السادس عشر، استُبدل السياج الخشبي المحيط بالدير بجدران حجرية طولها 1.5 كيلومتر (0.93 ميل) ، تضم اثني عشر برجًا، مما ساعد الدير على الصمود أمام حصار بولندي-ليتواني شهير دام 16 شهرًا في الفترة 1608-1610. ولا تزال حفرة قذيفة في بوابات الكاتدرائية محفوظة كتذكير بحصار فلاديسلاف الرابع الفاشل عام 1618.  

بحلول نهاية القرن السابع عشر، عندما لجأ بطرس الأكبر الشاب مرتين إلى الدير هربًا من أعدائه، أُضيفت إليه مبانٍ عديدة. من بينها قصر صغير على الطراز الباروكي للبطاركة، اشتهر بتصاميمه الداخلية الفخمة، وقصر ملكي ^{[ 3 ]} بواجهاته المزينة بنقوش مربعة. وكانت قاعة طعام القديس سرجيوس ^{[ 4 ]} ، التي تبلغ مساحتها 510 أمتار مربعة (5500 قدم مربع ) والمزينة هي الأخرى بنقوش مربعة خلابة، أكبر قاعة في روسيا. أما كنيسة ميلاد يوحنا المعمدان ذات القباب الخمس ^{[ 5 ]} (1693-1699)، فقد أمر ببنائها آل ستروجانوف فوق إحدى البوابات. ومن بين المباني الأخرى التي تعود إلى القرن السابع عشر، زنزانات الرهبان، ومستشفى يعلوه كنيسة على شكل خيمة، وكنيسة صغيرة بُنيت فوق بئر مقدسة اكتُشفت عام 1644.  

في عام ١٧٤٤، منحت الإمبراطورة إليزابيث دير لافرا لقب دير لافرا . وأصبح مطران موسكو منذ ذلك الحين رئيس دير لافرا أيضًا. كانت إليزابيث مولعة بالثالوث المقدس، وكانت تسافر سنويًا سيرًا على الأقدام من موسكو إلى الدير. وكان زوجها السري أليكسي رازوموفسكي يرافقها في هذه الرحلات، وقد كلف ببناء كنيسة باروكية لعذراء سمولينسك، وهي آخر مزار رئيسي يُقام في لافرا. ومن مظاهر حب إليزابيث للدير أيضًا برج جرس باروكي أبيض وأزرق، ^{[ ٦ ]} والذي كان، بارتفاع ٨٨ مترًا، أحد أطول المباني التي شُيدت في روسيا حتى ذلك التاريخ. وقد صممه المهندسان المعماريان إيفان ميتشورين وديمتري أوختومسكي .

حافظ دير لافرا طوال القرن التاسع عشر على مكانته كأغنى دير روسي. وقد استُبدلت المدرسة اللاهوتية التي تأسست عام ١٧٤٢ بأكاديمية كنسية عام ١٨١٤. وافتخر الدير بمجموعة رائعة من المخطوطات والكتب. واجتذبت مجموعات العصور الوسطى في خزانة لافرا آلاف الزوار. وفي سيرغييف بوساد، كان الدير يضم عدة أضرحة صغيرة ، أحدها مدفن الفيلسوفين المحافظين قسطنطين ليونتيف وفاسيلي روزانوف .

عقب الثورة الروسية عام 1917 ، أغلقت الحكومة السوفيتية معهد لافرا عام 1920. ووُزِّعت مبانيه على مؤسسات مدنية مختلفة أو أُعلنت متاحف. واستُخدم جزء منه لتدريب مهندسي الكهرباء المتخصصين في الراديو. في مايو 1923، أفاد تشارلز آشلي كيف استُخدمت القاعة لعرض تقنية الراديو الجديدة أمام جمهور مختلط يتألف في معظمه من فلاحين وجنود، بالإضافة إلى بعض سكان البلدة. بدأ البث بإعلان تلاه عزف موسيقي لفرقة من سلاح الفرسان في موسكو لأغنية "ستينكا رازين" . ثم استمع الجمهور إلى محاضرة قصيرة حول فوائد السماد الكيميائي والمحاريث الآلية. وبعد أغنية غجرية، اختُتم العرض بحديث عن عجائب الراديو. ^{[ 7 ]} في عام 1930، دُمِّرت أجراس الدير، بما في ذلك جرس القيصر الذي يزن 65 طنًا. منع بافل فلورنسكي وأتباعه السلطات من سرقة وبيع مجموعة الخزانة المقدسة، ولكن في المجمل فُقدت العديد من النفائس أو نُقلت إلى مجموعات أخرى.

في عام ١٩٤٥، وبعد تسامح جوزيف ستالين المؤقت مع الكنيسة خلال الحرب العالمية الثانية ، أُعيد الدير إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وفي ١٦ أبريل/نيسان ١٩٤٦، استؤنفت الصلوات في كاتدرائية رقاد السيدة العذراء. واستمر الدير مقرًا لبطريركية موسكو حتى عام ١٩٨٣، حين سُمح للبطريرك بالاستقرار في دير دانيلوف في موسكو.

بعد ذلك، استمر الدير كمركز رئيسي للتعليم الديني. وأُجريت أعمال ترميم مهمة في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين. وفي عام 1993، أُدرج دير الثالوث المقدس على قائمة التراث العالمي لليونسكو .

يضم دير لافرا عدداً من الكنائس التمثيلية ( بودفوري أو ميتوخيا ) في جواره وفي جميع أنحاء روسيا. ^{[ 8 ]} وقد أدار رهبان لافرا عدداً من الأديرة الصغيرة في مواقع نائية (مثل جزيرة أنزر في أرخبيل سولوفكي في البحر الأبيض)، بالإضافة إلى كنيسة الثالوث في جزيرة الملك جورج في القارة القطبية الجنوبية .