تتويج ملك روسيا

كان تتويج إمبراطور روسيا (المعروف عمومًا باسم القيصر ) من عام 1547 إلى عام 1917 احتفالًا دينيًا بالغ التعقيد، حيث كان يُتوَّج ويُلبس شعارات الملكية ، ثم يُمسح بالزيت المقدس ويُبارك رسميًا من قِبَل الكنيسة لبدء عهده. وعلى الرغم من أن حكام موسكو كانوا يُتوَّجون قبل عهد إيفان الثالث ، إلا أن طقوس تتويجهم اتخذت طابعًا بيزنطيًا واضحًا نتيجة لتأثير زوجة إيفان، صوفيا باليولوج ، والطموحات الإمبراطورية لحفيده، إيفان الرهيب . [ 1 ] حلّت مراسم التتويج الحديثة، التي أدخلت عناصر "على الطراز الأوروبي الغربي"، محلّ مراسم "التتويج" السابقة، وقد استُخدمت لأول مرة مع كاترين الأولى عام 1724. [ 2 ] [ 3 ] ولأن روسيا القيصرية ادّعت أنها " روما الثالثة " وأنها ستحلّ محل بيزنطة كدولة مسيحية حقيقية، [ 4 ] فقد صُمّمت الطقوس الروسية لربط حكامها وامتيازاتها بتلك الخاصة بما يُسمى " روما الثانية " ( القسطنطينية ). [ 5 ]
على الرغم من أن أشهرًا أو حتى سنوات قد تفصل بين تولي الملك الحكم وأداء هذا الطقس، إلا أن سياسة الكنيسة كانت تقضي بضرورة مسح الملك وتتويجه وفقًا للطقوس الأرثوذكسية لضمان استمرار حكمه بنجاح. [ 6 ] ولأن الكنيسة والدولة كانتا كيانًا واحدًا في روسيا القيصرية، فقد منحت هذه المراسم القياصرة شرعية سياسية؛ إلا أن هذا لم يكن هدفها الوحيد. فقد كان يُنظر إليها أيضًا على أنها تمنح فائدة روحية حقيقية تربط الملك بالرعية برباط روحي، وتضفي على الحاكم الجديد سلطة إلهية. وعلى هذا النحو، كانت مشابهة في غايتها لطقوس التتويج الأوروبية الأخرى في العصور الوسطى .
حتى عندما كانت العاصمة الإمبراطورية في سانت بطرسبرغ (1713-1728، 1732-1917)، كانت مراسم تتويج الملوك الروس تُقام دائمًا في موسكو ، في كاتدرائية رقاد السيدة العذراء بالكرملين . أُقيم آخر حفل تتويج في روسيا في 26 مايو 1896 لنيكولاس الثاني وزوجته ألكسندرا فيودوروفنا ، اللذين أصبحا آخر قياصرة وقيصرة لروسيا. نجت شعارات الإمبراطورية الروسية من الثورة الروسية اللاحقة والفترة الشيوعية ، وهي معروضة حاليًا في متحف بمستودع أسلحة الكرملين .
ابتداءً من عهد إيفان الرابع، عُرف حاكم روسيا بلقب "القيصر" بدلاً من " الأمير الأكبر "؛ إذ يُعدّ "القيصر" مرادفاً سلافياً للمصطلح اللاتيني " قيصر ". واستمر هذا الوضع حتى عام 1721، في عهد بطرس الأكبر ، حين تم تغيير اللقب رسمياً إلى " إمبراطور " . وقد عكس قرار بطرس الأكبر الصعوبات التي واجهها ملوك أوروبا الآخرون في تحديد ما إذا كان ينبغي الاعتراف بالحاكم الروسي إمبراطوراً أم مجرد ملك، كما عكس إصراره على أن يُنظر إليه على أنه إمبراطور. [ 7 ] ومع ذلك، ظلّ لقب "القيصر" هو اللقب الشائع للحاكم الروسي رغم التغيير الرسمي في اللقب، ولذلك تستخدم هذه المقالة هذا المصطلح بدلاً من "الإمبراطور".

الرمزية
في أوروبا في العصور الوسطى، كان يُنظر إلى الحاكم المسيحي المُختار على أنه شخصية مختلطة ، جزء منها كاهن وجزء منها عامي، ولكنه لم يكن أبدًا كاهنًا أو عاميًا بالكامل. [ 8 ] واعتبرت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية القيصر "متزوجًا" من رعاياه في مراسم التتويج الأرثوذكسية. [ 9 ]

وقد شرح الأسقف الروسي نكتاريوس (كونتزيفيتش)، وهو أحد كبار رجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج ، المفهوم الأرثوذكسي حول هذا الموضوع :
كان القيصر ولا يزال مُختارًا من الله . تُجري الكنيسة هذا السرّ أثناء التتويج، ويدخل مسيح الله الأبواب الملكية [ 10 ] إلى المذبح، [ 11 ] ويتوجه إلى مائدة المذبح ويتناول الأسرار المقدسة كما يفعل الكاهن ، حيث يُتناول الجسد والدم بشكل منفصل. [ 12 ] وهكذا تُؤكد الكنيسة المقدسة على الأهمية الروحية العظيمة لنضال الحكم كملك ، مُساويةً إياه بسرّ الكهنوت المقدس ... فهو (القيصر) الصورة المقدسة، حامل القوة الخاصة لنعمة الروح القدس . [ 13 ]
بما أنه لم يُسمح لأي شخص عادي من عامة الشعب الأرثوذكسيين، بغض النظر عن مكانته الاجتماعية أو السياسية، بالمرور عبر الأبواب الملكية أو تناول القربان المقدس بنوعيه بشكل منفصل، فإن الإذن الممنوح للقيصر للقيام بالأمرين معًا خلال مراسم تتويجه كان يهدف إلى إظهار كل من الطابع الجليل لهذه المراسم، والواجبات الروحية والسلطة الموكلة إلى الملك الجديد. فقد تم دمج المقدس والدنيوي، والكنيسة والدولة، والله والحكومة معًا من خلال مراسم التتويج في شخص القيصر المُختار - أو هكذا اعتقد الكثير من الروس. [ 14 ]
بما أن الحاكم الجديد كان يتمتع بكافة امتيازات الحكم فور توليه العرش، لم تكن مراسم التتويج تُقام بالضرورة على الفور. بل كان يُسمح بمرور عام أو أكثر بين تولي القيصر العرش وإقامة المراسم نفسها. وقد أتاح ذلك للبلاط إنهاء حداده على سلف الحاكم الجديد، وسمح بإتمام الترتيبات الضخمة اللازمة لإقامة الطقوس. [ 15 ]
شعارات الإمبراطورية

كما هو الحال في معظم الملكيات الأوروبية، احتفظ قياصرة روسيا بمجموعة كبيرة من شعارات الإمبراطورية ، استُخدم بعضها في مراسم تتويجهم. ومن أهم هذه الشعارات:
تاج السيادة
استخدم الحكام الروس، من ديمتري دونسكوي إلى بطرس الأكبر، قبعة مونومخ ، وهي قبعة ذهبية مُزخرفة من القرن الرابع عشر، مُزينة بفراء السمور ، ومرصعة باللؤلؤ والأحجار الكريمة الأخرى . وعلى الرغم من أن الأسطورة الروسية تقول إن الإمبراطور البيزنطي قسطنطين التاسع أهداها إلى فلاديمير مونومخ ، إلا أن الدراسات الحديثة تُرجّح أصلًا آسيويًا لهذه القبعة. [ 16 ]
مع تولي بطرس الأكبر عرش روسيا عام ١٧٢١، شرع في برنامج "تغريب" جوانب مختلفة من المجتمع الروسي. وتماشياً مع ذلك، تأثرت شعارات العرش أيضاً بالنمط الغربي. استبدل تاج مونومخ بتاج مُصمم على غرار التيجان الخاصة لأباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، ومنها التاج الإمبراطوري النمساوي . وكانت زوجة بطرس، التي خلفته باسم كاترين الأولى ، أول من ارتدى هذا النوع من التيجان. ولحفل تتويج كاترين العظيمة (كاترين الثانية) عام ١٧٦٢، قرر صائغا البلاط إيكهارت وجيريمي بوزييه تصميم تاج جديد، عُرف باسم التاج الإمبراطوري العظيم ، والذي استخدم تصميم القلنسوة المقسمة إلى نصفَي كرة مع قوس مركزي بينهما، يعلوه ماسات وحجر إسبينيل أحمر من الصين يزن ٣٩٨.٧٢ قيراطاً . [ ١٧ ] صُنع التاج في فترة قياسية بلغت شهرين فقط، ولم يتجاوز وزنه ٢.٣ كيلوغرام. [ 18 ] استُخدم هذا التاج في جميع مراسم التتويج من بولس الأول إلى نيكولاس الثاني ، على الرغم من أن الأخير حاول (لكنه فشل) استبداله بتاج مونومخ في مراسم تتويجه. [ 19 ] وقد نجا من الثورة اللاحقة ، ويُعتبر أحد أهم كنوز سلالة رومانوف، وهو معروض الآن في متحف أسلحة الكرملين في موسكو . [ 20 ]
تاج القرينة
صُنع تاج أصغر، مطابق تقريبًا في الشكل والصناعة للتاج الإمبراطوري الكبير، لتتويج قرينة القيصر . كان مرصعًا بالألماس، واستُخدم أولًا للقيصرة ماريا فيودوروفنا ، زوجة بول الأول، واستُخدم آخر مرة في تتويج نيكولاس الثاني من قِبل الإمبراطورة الأرملة ماريا فيودوروفنا. صُنع تاج قرينة جديد مطابق لألكسندرا فيودوروفنا. والسبب في ذلك هو أن الإمبراطورة الأرملة المتوجة كانت أعلى رتبة من الإمبراطورة القرينة الجديدة في البلاط الروسي. غالبًا ما كان يُشار إلى تاج القرينة باسم "التاج الإمبراطوري الأصغر"، لتمييزه عن التاج الإمبراطوري الكبير للقيصر. [ 21 ]
صولجان وكرة
صُنع الصولجان الإمبراطوري خلال عهد كاترين العظيمة، ويتألف من "عمود مصقول من ثلاثة أقسام يحتوي على ثماني حلقات من الماس ذي القطع البريلينتي"، يعلوه ماسة أورلوف التي تعلوها بدورها نسر ذو رأسين يحمل شعار النبالة الروسي في وسطه. [ 22 ]
صُنعت الكرة عام 1762 بمناسبة تتويج كاترين الثانية، وكانت عبارة عن كرة مجوفة مصقولة مصنوعة من الذهب الأحمر محاطة بصفين من الماس ويعلوها ياقوتة كبيرة يعلوها صليب. [ 17 ]
راية الدولة
كان لكل قيصر راية دولة تُصنع خصيصًا لتتويجه وفترة حكمه. وكانت هذه الراية تُبارك عشية التتويج في مستودع أسلحة الكرملين ، وتُستخدم في تتويجه في اليوم التالي، وكذلك في المناسبات الهامة خلال فترة حكمه اللاحقة. [ 23 ]
حفل التتويج
الدخول إلى موسكو

كانت مراسم تتويج القيصر الروسي تُقام في موسكو ، العاصمة القديمة للبلاد. وكان الحاكم الجديد يدخل المدينة في موكب مهيب على صهوة جواده، برفقة العديد من أسراب الفرسان، وزوجته (في عربة تجرها الخيول)، وقرع آلاف أجراس الكنائس . وتوقف القيصر الجديد عند كنيسة سيدة إيفيرون ، حيث توجد أيقونة العذراء المباركة لإيفيرون ، إحدى أكثر الأيقونات تبجيلاً في موسكو. وكان من تقاليد القياصرة الروس أن يُصاحب كل دخول إلى الكرملين تبجيل هذه الأيقونة. [ 24 ]
بعد دخوله المدينة، استراح القيصر الجديد وحاشيته واستعدوا لمراسم اليوم التالي، بينما كان المنادون، مرتدين أزياءً من العصور الوسطى، يتلون بيانات خاصة موجهة إلى "شعب عاصمتنا الأولى". [ 19 ] أُقيمت حفلات استقبال للدبلوماسيين الأجانب ، ودُشّن علم الدولة، ونُقلت شعارات الإمبراطورية من مستودع أسلحة الكرملين إلى قاعة العرش استعدادًا للموكب إلى الكاتدرائية. [ 24 ] بالتزامن مع دخول القيصر موسكو، أُلغيت الغرامات، وصدر عفو عن السجناء، وأُعلنت عطلة رسمية لمدة ثلاثة أيام. [ 25 ]
موكب التتويج

استُقبل القيصر صباح يوم تتويجه في الرواق الأحمر بقصر الكرملين ، حيث وقف تحت مظلة كبيرة يحملها اثنان وثلاثون جنرالًا روسيًا، مع ضباط آخرين يقدمون دعمًا إضافيًا. برفقة زوجته (تحت مظلة منفصلة) [ 19 ] وشارات الملكية، سار ببطء نحو كاتدرائية رقاد السيدة العذراء، حيث سيُقام حفل مسحه بالزيت وتتويجه. من بين شارات الملكية في الموكب: سلسلة وسام القديس أندرو الأول للقيصرة ، وسيف الدولة، وراية الدولة، وختم الدولة ، والرداء الأرجواني للقيصر، والكرة، والصولجان ، والتاج الإمبراطوري الصغير ، والتاج الإمبراطوري الكبير، وكلها مُرتبة بترتيب دقيق. اصطفّ مساعدو القيصر، وجنرالات الحرس الملكي، وفرقة حرس الخيالة على طول الطريق، من الرواق الأحمر إلى الكاتدرائية. انضم كل من قائد الحرس، وقائد الحرس الأعلى، والقائد الأعلى للحرس، حاملين صولجاناً في أيديهم، في صمت إلى الموكب، الذي ضم أيضاً وزراء وزارة الحرب والبلاط الإمبراطوري، وقائد المقر الإمبراطوري، والمساعد العام لليوم، واللواء المسؤول عن تنظيم الجناح، وقائد فوج حرس الخيالة، وغيرهم. [ 24 ]
استُقبل القيصر وزوجته عند باب الكاتدرائية من قِبل رجال الدين الأرثوذكس، وعلى رأسهم إما بطريرك روسيا أو (في حال عدم وجود بطريرك) مطران موسكو . قدّم المطران الصليب للملكين لتقبيله، بينما قام أسقف آخر برشّهما بالماء المقدس . بعد دخولهما الكاتدرائية، كرّموا الأيقونات ثلاث مرات، ثم جلسوا على منصة الكاتدرائية، حيث نُصب عرشان كبيران. أحدهما كان عرش القيصر ميخائيل الأول ، أول قياصرة سلالة رومانوف، الذي اعتلى العرش عام ١٦١٣؛ والآخر كان عرش إيفان الثالث ، الذي استحدث لقب "قيصر عموم روسيا " في القرن الخامس عشر. [ ٢٤ ] منع البروتوكول أي حاكم متوّج من حضور مراسم التتويج. [ 26 ] : 359 ومع ذلك، في عام 1896، تم استثناء والدة القيصر نيكولاس الثاني، ماريا فيودوروفنا ، وعمة نيكولاس بالزواج، الملكة أولغا ملكة اليونان ، وهي دوقة رومانوف الكبرى بالولادة وزوجة خال نيكولاس، الملك جورج الأول . [ 26 ] : 359
يبدأ الحفل

بدأ الحفل بترتيل المزمور ١٠١ ، حيث دُعي القيصر لتلاوة قانون الإيمان النيقاوي القسطنطيني وفقًا للطقوس الأرثوذكسية الشرقية ، دون عبارة "والابن" . ثم أُعطي القيصر كتابًا يحتوي على صلاة ليقرأها، وبعد ذلك باركه الأسقف. [ ٢٤ ] ثم رُتّلت ترانيم أخرى، وقُرئت ثلاث آيات من الكتاب المقدس : إشعياء ٤٩: ١٣-١٩ ، ورومية ١٣: ١-٧ ، ومتى ٢٢: ١٥-٢٢ . [ ٢٧ ] : ٢٨
ثم نزع القيصر سلسلة وسام القديس أندرو، وألبسه مطرانا سانت بطرسبرغ وكييف رداءً أرجوانيًا . انحنى القيصر، ووضع عليه كبير المحتفلين يديه ، وتلا عليه صلاتين. هاتان الصلاتان مشتقتان من صلوات طقوس التتويج البيزنطية ، وهما متطابقتان معها. [ 27 ] : 27 في الصلاة الأولى، صلى المطران الرئيس:
يا رب إلهنا، ملك الملوك ورب الأرباب، يا من اخترت عبدك داود على لسان النبي صموئيل ، ومسحته ملكًا على شعبك إسرائيل ؛ استجب الآن لتضرعنا رغم عدم استحقاقنا، وانظر من مسكنك المقدس، وتفضل بمسح عبدك الأمين فلان بزيت الفرح، الذي ارتضيت أن تجعله ملكًا على شعبك المقدس الذي اخترته بدم ابنك الوحيد الثمين. ألبسه قوة من العلاء، وضع على رأسه تاجًا من الأحجار الكريمة، وأطل عمره، واجعل في يمينه صولجان الخلاص، وأجلسه على عرش البر، واحمه بدرع روحك القدوس، وقوي ذراعه، وأخضع له جميع الأمم البربرية، وازرع في قلبه خشيتك وعطفك على رعيته، واحفظه في الإيمان الطاهر، واجعله الحارس الأمين لعقائد كنيستك الجامعة المقدسة. لكي يحكم شعبك بالعدل، وينصف فقراءك، وينقذ أبناء المحتاجين، ويكون وارثًا لملكوتك السماوي. [بصوت عالٍ] لأن لك القوة، ولك الملك والسلطان، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. [ 27 ] : 22-23
بعد تحية المطران " السلام عليكم "، جاء أمر الشماس: "انحنوا للرب". ثم قرأ المطران الصلاة الثانية، بينما انحنى الجميع برؤوسهم.
لك وحدك، يا ملك البشر، من أوكلت إليه المملكة الأرضية، انحنى معنا. ونسألك، يا رب الكل، أن تحفظه في ظلك، وأن تقوي ملكوته، وأن تجعله يفعل ما يرضيك دائمًا، وأن تنير أيامه بالبر والسلام، حتى نعيش في سكينته حياة هادئة مطمئنة في كل تقوى ووقار. فأنت ملك السلام ومخلص نفوسنا وأجسادنا، ولك المجد: للآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. [ 27 ] : 23
تتويج القيصر

بعد ذلك، أمر الحاكم الجديد المطران بتسليمه التاج الإمبراطوري. فأخذ القيصر التاج من يد المطران ووضعه على رأسه، بينما كان المطران يتضرع باسم الثالوث الأقدس . [ 28 ] كان هذا متوافقًا مع العرف الموروث من الأباطرة البيزنطيين ، وكان المقصود منه الإشارة إلى أن السلطة الإمبراطورية، التي اعتبرها القياصرة امتدادًا مباشرًا للإمبراطورية الرومانية المسيحية (بيزنطة)، مستمدة مباشرة من الله. وقد أكدت صلاة المطران أو البطريرك، المشابهة لصلاة بطريرك القسطنطينية من أجل الإمبراطور البيزنطي، السيادة الإمبراطورية.
أيها الرب القدير، المتقوى، المطلق ، والعظيم، يا قيصر روسيا كلها، إن هذا التاج المرئي والملموس على رأسك هو رمز بليغ على أنك، بصفتك رأس الشعب الروسي بأكمله، متوج بشكل غير مرئي من قبل ملك الملوك، المسيح ، ببركة وافرة، حيث أنه يمنحك السلطة الكاملة على شعبه. [ 29 ]
ثم تسلم القيصر صولجانه وكرته، اللذين أهداهما له المطران، الذي استحضر مرة أخرى الثالوث المسيحي ثم تلا هذه الكلمات:
أيها الحاكم المطلق والملك العظيم ، المتوج من الله، والموهوب من الله، والمزين من الله ، يا إمبراطور روسيا كلها، تسلّم الصولجان والكرة، وهما العلامتان الظاهرتان للسلطة المطلقة الممنوحة لك من العليّ على شعبك، لكي تحكمهم وتحقق لهم الخير الذي يبتغونه. [ 30 ]
تتويج القيصرة
بعد أن تسلّم القيصر التاج والصولجان والكرة، جلس على عرشه ممسكًا بالكرة بيده اليسرى والصولجان بيده اليمنى. ثم استدعى أحد مساعديه، وخلع الصولجان والكرة بينما كانت زوجته راكعة على وسادة قرمزية أمامه. خلع القيصر تاجه ووضعه للحظات على رأسها قبل أن يعيده إلى رأسه. ثم وضع تاج القيصرة على رأسها وسلسلة وسام القديس أندرو حول عنقها، مصحوبة بعباءة أرجوانية، دلالةً على مشاركتها له في كرامته ومسؤوليته عن رفاهية الأمة. [ 31 ]
بحسب البارونة صوفي بوكسهوفيدن، وصيفة الإمبراطورة الأخيرة ألكسندرا فيودوروفنا وصديقتها، رأت الإمبراطورة دورها في تتويج زوجها بمثابة " زواج روحاني مع روسيا. لقد اتحدت مع روسيا، وأصبحت روسية في قلبها وروحها إلى الأبد، وظلت كذلك منذ ذلك اليوم وطوال حياتها. لقد رأت القداس الإلهي الطويل ، وارتداء الإمبراطور للثوب، ومنحه الأوسمة الإمبراطورية، وكأنها في حلم". ووفقًا لبوكسهوفيدن، لم تشعر ألكسندرا بأي تعب طوال مراسم التتويج التي استمرت خمس ساعات، مؤكدةً أن كل شيء كان "جميلًا". [ 19 ]
قبل تتويج ماريا فيودوروفنا عام 1797، لم تُتوَّج سوى اثنتين من زوجات القيصر الروسي: مارينا منيشيتش ، زوجة القيصر ديمتري الأول المزيف ، التي تُوِّجت عام 1606؛ وكاثرين ، زوجة بطرس الأول ، التي حكمت روسيا بحقها بعد وفاة بطرس. وكانت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية قد عارضت تتويج النساء قبل عهد بطرس، وعكس قراره بإدخال هذا التغيير رغبته في الخروج عن التقاليد السابقة وجعل روسيا أقرب إلى الممالك الغربية الأخرى. [ 32 ] وقد أدرجت الكنيسة هذه التطورات في طقوس التتويج، وحافظت عليها حتى الحفل الأخير عام 1896. وفي تتويج ألكسندر الثاني، انزلق تاج الإمبراطورة ماري ألكسندروفنا عن رأسها، واعتُبر ذلك نذير شؤم. [ 26 ] : 369
"سنوات عديدة" والمسحة

بعد تتويج زوجته، استعاد القيصر المتوج حديثًا كرته وصلجانه، بينما أنشدت جوقة الكاتدرائية الصلاة الأرثوذكسية من أجل " سنوات مديدة " من الصحة وحكم طويل ومزدهر للقيصر والقيصرة. وتزامن ذلك مع قرع الأجراس وإطلاق 101 طلقة تحية خارج الكاتدرائية. ثم ركع القيصر وسلم كرته وصلجانه مرة أخرى إلى مرافقه، ثم تلا صلاة. بعد ذلك، نهض واقفًا، بينما ركع الأسقف الرئيس وجميع الحاضرين للصلاة من أجله نيابة عن الشعب الروسي بأكمله، بينما أنشدت الجوقة: "نسبحك يا الله" . [ 24 ]
نص صلاة القيصر كان كالتالي:
يا رب إله آبائنا، وملك الملوك، يا من خلقت كل شيء بكلمتك، وبحكمتك خلقت الإنسان ليسلك باستقامة ويحكم بالعدل في عالمك؛ لقد اخترتني قيصرًا وقاضيًا على شعبك. أُقرّ بحكمتك التي لا تُدركها، وأسجد شاكرًا أمام جلالك. يا سيدي وحاكمي، هيّئني للعمل الذي أرسلتني إليه؛ علّمني واهدني في هذه الخدمة العظيمة. اجعل معي الحكمة التي تليق بعرشك؛ أرسلها من سمائك القدوسة، لأعرف ما يُرضيك، وما هو الحق وفقًا لأمرك. اجعل قلبي في يدك، لأُنجز كل ما فيه نفع للشعب الذي أوكلته إليّ، ولمجدك، حتى أُحاسبك يوم القيامة على وكالتي دون لوم. بنعمة ورحمة ابنك، الذي صُلب مرة واحدة من أجلنا، له كل المجد والإكرام معك ومع الروح القدس، مُحيي الدهور، إلى أبد الآبدين. آمين. [ 33 ]
وضع الإمبراطور تاجه جانبًا، وتلا ذلك مباشرةً القداس الإلهي الأرثوذكسي . جرت مراسم مسح المقدسات خلال القداس، قبل التناول مباشرةً. بعد ترنيم ترنيمة التناول، سلّم القيصر سيفه لأحد مرافقيه، ثم صعد هو والقيصرة إلى المنبر أمام الأبواب الملكية للأيقونات ، التي فُتحت في تلك اللحظة. هناك، مُسح كل منهما بالزيت المقدس على يد البطريرك أو المطران. مُسح القيصر على جبهته وعينيه وأنفه وفمه وأذنيه وصدره وجانبي يديه، ثم تنحى جانبًا إلى يمينه ووقف أمام أيقونة المسيح. ثم تقدمت زوجته ومُسحت على جبهتها فقط، [ 27 ] ثم تنحت إلى يسارها ووقفت أمام أيقونة والدة الإله . رافق كل مسح عبارة "ختم هبة الروح القدس". [ 34 ] دقات الجرس وأعقب ذلك وابل ثانٍ من 101 طلقة.
بعد مسحه بالزيت المقدس، وقبل تناول القربان المقدس، تلا القيصر قسم التتويج ، الذي أقسم فيه على الحفاظ على الحكم المطلق سليمًا، وعلى حكم مملكته بالعدل والإنصاف. [ 33 ] وقد أشار نيقولا الثاني، آخر قياصرة روسيا، إلى قسم تتويجه كأحد الأسباب التي منعته من الاستجابة لمطالب دستور ليبرالي وحكومة برلمانية. [ 35 ] ثم اصطحب المطران القيصر عبر الأبواب الملكية (المسموح بها عادةً للشمامسة والكهنة والأساقفة فقط) إلى المذبح، حيث تناول القيصر الخبز والخمر بشكل منفصل، على الطريقة الكنسية. [ 24 ] وكانت هذه هي المرة الوحيدة التي سُمح فيها للقيصر - أو لأي شخص أرثوذكسي عادي - بتناول القربان بهذه الطريقة. [ 19 ] وعلى عكس القيصر، بقيت القيصرة خارج الأبواب الملكية وتناولت القربان بالطريقة الأرثوذكسية المعتادة، حيث تناولت الخبز والخمر معًا على ملعقة . [ 27 ]

انتهت الخدمة
بعد تناول القربان المقدس، عاد القيصر والقيصرة إلى عرشيهما، حيث تلا عليهما كاهن الاعتراف "صلوات ما بعد تناول القربان المقدس". بعد ذلك، تلقى القيصر ولاء زوجته ووالدته (إن كانت على قيد الحياة) وأفراد أسرته الآخرين والنبلاء والشخصيات البارزة الحاضرين في تتويجه. ثم تُلِيَتْ صلاة الوداع، بينما أنشد رئيس الشمامسة بركة خاصة للقيصر والعائلة الإمبراطورية، وغنّت الجوقة "سنوات عديدة" ثلاث مرات. [ 27 ] : 29 وبهذا اختُتم الجزء الخاص بالتتويج الذي أُقيم داخل الكاتدرائية، لكن بقيت مراسم واحتفالات أخرى منفصلة.
بعد انتهاء الخدمة
العودة إلى القصر

في ختام القداس، توجه القيصر وحاشيته إلى كاتدرائيتي رئيس الملائكة والبشارة المجاورتين داخل الكرملين ، حيث أُقيمت طقوس أخرى. بعد ذلك، عاد الملكان المتوجان حديثًا تحت المظلات إلى الرواق الأحمر للكرملين، حيث استراحا واستعدا لتناول وجبة احتفالية كبيرة في قاعة الأوجه بالكرملين . وخلال موكب عودتهم إلى قصرهم في الكرملين، توقف الحكام اللاحقون (بدءًا من نيكولاس الأول ) على الدرج الأحمر وانحنوا ثلاث مرات أمام الحشد المجتمع في الفناء، رمزًا لما وصفه أحد المؤرخين بـ"رابطة ولاء غير معلنة" بين الحاكم ورعيته. [ 36 ]
داخل القصر، استقبل القيصر والقيصرة ممثلين عن رعاياهم المسلمين وضيوف آخرين من غير المسيحيين؛ إذ كان البروتوكول يمنع غير المسيحيين من حضور مراسم التتويج داخل الكاتدرائية. وفي تتويج نيكولاس الثاني وألكسندرا، كان السياسي الصيني لي هونغ تشانغ من بين الضيوف، ممثلاً إمبراطوره. وفي غرفة أخرى من القصر، وقفت مجموعة من الناس يرتدون ملابس عادية؛ وكانوا من أحفاد من أنقذوا أرواح حكام روس في وقت من الأوقات. [ 19 ] وبعد تحية جميع هؤلاء، استراح الحاكمان قليلاً ثم استعدا لمأدبة العشاء.
مأدبة التتويج
أُقيمت مأدبة تتويج القيصر مساء يوم تتويجه في قاعة غرانوفيتايا بالاتا، وهي قاعة مجلس حكام موسكو. زُيّنت الجدران بلوحات جدارية ، ووُضعت مائدة خاصة للقيصر وزوجته، اللذين تناولا العشاء بمفردهما بينما كان كبار أعضاء البلاط يخدمونهما. سُمح بدخول السفراء الأجانب واحدًا تلو الآخر، وكان الحاكم الجديد يتبادل الأنخاب مع كل منهم بدوره. أما الأمراء الأجانب (لم يُدعَ أي حاكم أجنبي إلى حفل تتويج روسي، بل حضر الأمراء الأجانب كممثلين عن ملوكهم) فقد جلسوا في رواق علوي أو قاعة تاينيك ، إذ كان الروس وحدهم من يُسمح لهم بالمشاركة في المأدبة نفسها. [ 19 ]
وفقًا لكاتب السيرة روبرت ك. ماسي، تم تقديم الأصناف التالية في حفل عشاء تتويج نيكولاس الثاني عام 1896: [ 37 ]
- شوربة البورش وحساء الفلفل،
- فطائر محشوة باللحم،
- سمك مطهو على البخار،
- خروف ربيعي كامل،
- طيور التدرج في صلصة الكريمة،
- الهليون والسلطة،
- فواكه حلوة في النبيذ،
- بوظة.
احتفالات أخرى
بعد المأدبة، حضر الملكان المتوجان حديثًا احتفالات أخرى، تضمنت غالبًا إضاءةً مهيبةً للكرملين، وعروضًا للألعاب النارية ، وعروضًا للأوبرا ، وحفلات راقصة متنوعة . وكان يُنظم احتفال خاص لعامة سكان موسكو، عادةً بعد يوم أو يومين من مراسم التتويج، في مكان قريب، حيث كان القيصر والقيصرة يحضران وليمة تُقام لرعاياهما، وتُوزع فيها هدايا تذكارية زهيدة الثمن . وقد شابت احتفالات تتويج نيكولاس الثاني عام 1896 مأساة خودينكا ، حيث لقي 1389 شخصًا حتفهم دهسًا خلال تدافع جماعي نجم عن شائعات مفادها عدم كفاية الهدايا التذكارية. [ 19 ]
مع إلغاء النظام الملكي بعد الثورة الروسية عام 1917، لم تعد مراسم التتويج تلعب أي دور في الحياة السياسية أو الدينية الروسية.
قائمة مراسم التتويج الروسية
مع أن حكام موسكو السابقين كانوا يُتوَّجون قبل الأمير إيفان الثالث، إلا أن مراسم التتويج بشكلها "البيزنطي" أُدخلت إلى روسيا لأول مرة على يد زوجة إيفان، صوفيا باليولوج ، ابنة أخت آخر أباطرة بيزنطة ، قسطنطين الحادي عشر . يُنسب إلى صوفيا الفضل في إدخال هذه المراسم والعادات البيزنطية وغيرها، والتي تبناها زوجها إيفان الثالث واستمرت في عهد خلفائه من موسكو وروسيا. [ 38 ] أما مراسم التتويج الحديثة، التي أدخلت عناصر "على الطراز الأوروبي"، فقد استُخدمت لأول مرة مع كاترين الأولى عام 1724. [ 2 ] [ 3 ]
على الرغم من أن العديد من الحكام الروس كان لديهم أكثر من زوجة خلال فترة حكمهم، إلا أن هذا الجدول سيُدرج فقط الزوجة (إن وُجدت) التي تُوِّجت معه أو معها وقت تتويجه. وهناك استثناءان لهذه القاعدة:
- مارينا منيسزيتش ، التي تزوجت من ديمتري الأول الكاذب بعد أن توج بالفعل قيصراً، وحصلت على تتويجها الخاص بعد زفافهما.
- يكاترينا أليكسييفنا، الزوجة الثانية لبطرس الأول ، التي توجت كحاكم مشارك لروسيا في عام 1724 [ 39 ] وصعدت العرش لاحقًا باسم كاترين الأولى بعد وفاة بطرس.
أما الحكام الروس الآخرون فلم يكن لديهم قرينات وقت تتويجهم، أو لم يتوجوا قريناتهم أبداً، أو (بدءاً من بولس الأول واستمراراً حتى نيكولاس الثاني ) قاموا بتتويجهن معهم في حفلات تتويجهم الخاصة.
سلالة روريك
كان الأمير إيفان الثالث، أمير موسكو، أول حاكم روسي يتحرر من نير التتار ؛ وقد اتخذ لقب "أمير روسيا العظيم" واستخدم لقب "القيصر" في المراسلات الدبلوماسية. وكان حفيده، إيفان الرابع ، أول من تُوِّج رسميًا بلقب "قيصر روسيا"، على عكس اللقب الرسمي الذي حمله أسلافه. [ 40 ]
| تتويج | صورة مونارك | اسم الملك | رين | اسم القرين | صورة القرين |
|---|---|---|---|---|---|
| 14 أبريل 1502 | إيفان الثالث | 1462–1505 | قرينات غير متوّجة | / | |
| 14 أبريل 1502 (مع والده) | فاسيلي الثالث | 1505–1533 | قرينات غير متوّجة | / | |
| 16 يناير 1547 | إيفان الرابع | 1533–1584 | قرينات غير متوّجة | / | |
| 31 مايو 1584 | فيودور الأول | 1584–1598 | قرينة غير متوجة | / |
زمن المحن
بعد وفاة القيصر فيودور الأول، دخلت روسيا في فترة اضطرابات سياسية ومجاعة واضطرابات وغزوات أجنبية دامت خمسة عشر عامًا، عُرفت باسم " زمن المحن" . لم يدم حكم بعض الحكام خلال هذه الفترة طويلًا، ولم يتمتعوا بالاستقرار السياسي اللازم لإقامة مراسم تتويج، بينما كان أحدهم أجنبيًا، وهو فلاديسلاف الرابع فاسا من الكومنولث البولندي الليتواني . من يوليو 1610 إلى يوليو 1613، تنازع مجلسان من النبلاء على السلطة؛ ولم يكن لروسيا قيصر على الإطلاق من 4 ديسمبر 1612 إلى 26 يوليو 1613، حين انتخب مجلس زيمسكي سوبور ميخائيل رومانوف ملكًا ، مؤسسًا بذلك سلالة رومانوف .
في وقت تتويج القيصر ديمتري الأول المزيف عام 1605، كان غير متزوج؛ ومع ذلك، بعد زواجه من مارينا منيسزيتش البولندية عام 1606، مُنحت قرينته حفل تتويج خاص بها عند وصولها إلى موسكو.
| تتويج | صورة مونارك | اسم الملك | رين | اسم القرين | صورة القرين |
|---|---|---|---|---|---|
| 21 فبراير 1598 | بوريس غودونوف | 1598–1605 | قرينة غير متوجة | / | |
| 21 يوليو 1605 | ديمتري الأول الكاذب | 1605–1606 | لا يوجد قرين وقت التتويج | / | |
| 8 مايو 1606 | / | ديمتري الأول المزيف (متوج بالفعل؛ انظر أعلاه) | 1605–1606 | مارينا منيسزيتش |
سلالة رومانوف
وصلت سلالة رومانوف إلى السلطة في يوليو 1613، وحكمت روسيا حتى الثورة الروسية عام 1917، حين أُلغيت الملكية. لم يُتوَّج القيصران إيفان السادس وبطرس الثالث ، إذ لم يدم حكمهما طويلاً بما يكفي لإقامة مراسم تتويج. اتخذ بطرس الأكبر لقب "إمبراطور" رسميًا خلال فترة حكمه، واستخدمه خلفاؤه حتى الثورة، إلا أن العرف السائد ظل يُطلق لقب "قيصر" على ملك روسيا.
| تتويج | صورة مونارك | اسم الملك | رين | اسم القرين | صورة القرين |
|---|---|---|---|---|---|
| 22 يوليو 1613 | مايكل | 1613–1645 | قرينات غير متوّجة | / | |
| 28 سبتمبر 1645 | أليكسيس | 1645–1676 | قرينات غير متوّجة | / | |
| 18 يونيو 1676 | فيودور الثالث | 1676–1682 | قرينات غير متوّجة | / | |
| 25 يونيو 1682 | بطرس الأول "العظيم" مع إيفان الخامس | 1682–1725 | لم تُتوّج الزوجة الأولى؛ وتُوّجت الزوجة الثانية حاكمة مشاركة باسم كاثرين الأولى (انظر أدناه) | / | |
| 25 يونيو 1682 | إيفان الخامس مع بطرس الأول "العظيم" | 1682–1696 | قرينات غير متوّجة | / | |
| 7 مايو 1724 | كاترين الأولى | 1725–1727 | قرينة بطرس الأول ؛ تُوجت كشريكة له في الحكم؛ حكمت بمفردها بعد وفاته دون أن تتزوج مرة أخرى. | / | |
| 25 فبراير 1728 | بيتر الثاني | 1727–1730 | لا يوجد قرين | / | |
| 28 أبريل 1730 | آنا | 1730–1740 | لا يوجد قرين | / | |
| 6 مايو 1742 | إليزابيث | 1741–1762 | لا يوجد قرين | / | |
| 22 سبتمبر 1762 | كاترين الثانية "العظيمة" | 1762–1796 | لا يوجد قرين | / | |
| 5 أبريل 1797 | بولس | 1796–1801 | ماريا فيودوروفنا (صوفي دوروثيا من فورتمبيرغ) | ||
| 15 سبتمبر 1801 | ألكسندر الأول | 1801–1825 | إليزابيث أليكسييفنا (لويز من بادن) | ||
| 3 سبتمبر 1826 | نيكولاس الأول | 1825–1855 | ألكسندرا فيودوروفنا (شارلوت ملكة بروسيا) | ||
| 7 سبتمبر 1856 | ألكسندر الثاني | 1855–1881 | ماريا ألكسندروفنا (ماري من هيس) | ||
| 15 مايو 1883 | ألكسندر الثالث | 1881–1894 | ماريا فيودوروفنا (داجمار من الدنمارك) | ||
| 26 مايو 1896 | نيكولاس الثاني | 1894–1917 | ألكسندرا فيودوروفنا (أليكس من هيس) |
ملحوظات
- ↑ موسكو ، القسمان "تطور الطبقة الأرستقراطية الروسية" و"إيفان الرابع". للاطلاع على تتويج حكام موسكو السابقين، انظر كتاب ألفريد رامبو رامبو عن صعود أمراء موسكو العظام، مؤرشف بتاريخ 6 فبراير 2012 في أرشيف الإنترنت .
- 1 2 سيناريوهات القوة . مطبعة جامعة برينستون.
- 1 2 "متاحف الكرملين في موسكو: كاتدرائية الصعود" .
- ↑ موسكو روما الثالثة . انظر أيضًا: موسكو تصبح روما الثالثة .
- ↑ وورتمان، ص ١٠. افترضت نظرية سياسية شائعة بين العديد من الروس الأرثوذكس حتى القرن العشرين وجود ثلاث "روما": الأولى (روما) التي يُزعم أنها ارتدت عن المسيحية الحقيقية بعد الانشقاق الكبير عام ١٠٥٤ بين الكاثوليكية الرومانية والأرثوذكسية الشرقية ؛ والثانية (القسطنطينية) التي ارتدت بدورها بقبولها الكاثوليكية الرومانية في مجمع فلورنسا ، وسقطت لاحقًا في يد الأتراك ؛ أما موسكو و"روسيا المقدسة" فهما روما الثالثة، و(وفقًا لهذه العقيدة) "لن تكون هناك روما رابعة أبدًا". تاريخ روسيا ، الفصل الأول: روسيا في العصور الوسطى، قسم "إيفان الكبير".
- ↑ صحيفة نيويورك تايمز ، 31 مايو 1896. مقتبس في وورتمان، المقدمة. انظر أيضًا بليتش، أناليز، الكنيسة الأرثوذكسية الروسية: التاريخ والتأثير، مؤرشف في 18 أكتوبر 2012 على موقع Wayback Machine ، جامعة تكساس في أوستن، 2008، صفحة 9.
- ↑ فرانسوا فيلدي، لقب الإمبراطور ، قسم "روسيا". انظر أيضًا: ديوان لجنة الوزراء، سانت بطرسبرغ: دليل رجل الدولة لروسيا: 1896 ، قسم "حول امتيازات السلطة السيادية".
- ↑ تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). . الموسوعة البريطانية . المجلد 7 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 185.
- ↑ أولدنبورغ، سيرجي س. (1975). القيصر الأخير: نيكولاس الثاني، عهده وروسيا . المجلد الأول. غلف بريز، فلوريدا: دار النشر الأكاديمية الدولية. الصفحات 59-60 . ISBN 0-686-83125-X.
- ↑ مجموعة من الأبواب في وسط حاجز الأيقونات الأرثوذكسي، وهو حاجز أيقونات مزخرف في كثير من الأحيانيفصل منطقة المذبح (المسماة " القدس ") عن بقية الكنيسة ( الصحن ). ولا يُسمح بالمرور عبره إلا للأسقف أو الكاهن أو الشماس الأرثوذكسي، وذلك فقط في نقاط محددة من القداس.
- ↑ في الاستخدام الأرثوذكسي الروسي، يشير مصطلح "المذبح" إلى المذبح نفسه، والمنطقة الواقعة خلف حامل الأيقونات (وتسمى أيضًا الحرم) حيث يقع.
- في الطقوس الأرثوذكسية الروسية، يقوم الكاهن بتكسير الخبز إلى قطع صغيرة ويضعها في الكأس مع الخمر بعد أن يتناول جميع رجال الدين الحاضرين. ويتناول عامة الناس (بغض النظر عن مكانتهم الاجتماعية أو السياسية) الخبز والخمر معًا من ملعقة صغيرة يحملها الكاهن . وكان القيصر هو الشخص الوحيد من عامة الناس الذي سُمح له بتناول القربان المقدس كرجل دين، وذلك مرة واحدة فقط، في حفل تتويجه.
- ↑ الأسقف نكتاري كونتسيفيتش، "المعنى الصوفي لاستشهاد القيصر"، الكلمة الأرثوذكسية ، المجلد 24، العددان 5 و6، ص 327.
- ↑ تاوشيف، رئيس الأساقفة أفيركي، وجهة نظر رئيس الأساقفة أفيركي حول الملكية ،انظر أيضًا شعارات العائلة المالكة مؤرشفة في 2016-03-03 في Wayback Machine ، اقتباس بعد الفقرة 3؛ والقيصر الشهيد نيكولاس ألكساندروفيتش رومانوف الثاني مؤرشفة في 2010-11-30 في Wayback Machine .
- ↑ ماسي، صفحة 52.
- ↑ تاج مونوماتش .انظر أيضًا إلى شعارات العائلة المالكة المؤرشفة بتاريخ 2016-03-03 في Wayback Machine ، والتي تحتوي على صور لتاج مونوماتش والعديد من العناصر الأخرى من الشعارات الملكية الروسية.
- 1 2 جواهر التاج الروسي مؤرشفة في 27 يونيو 2014، في Wayback Machine .
- ↑ "جواهر التاج الروسي" . Famousdiamonds.tripod.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27-06-2014 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-06-2014 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 بوكسهوفيدن، الفصل 7، "التتويج".
- ↑ "كنوز صندوق الألماس" . Almazi.net. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26-07-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-06-2014 .
- ↑ تاج القيصرة . انظر إلى مجوهرات العائلة المالكة المؤرشفة بتاريخ 2016-03-04 في Wayback Machine للحصول على صورة لتاج الإمبراطورة، إلى جانب الكرة والصولجان والتاج الإمبراطوري العظيم.
- ↑ بيرتون، إي. (1986). الأحجار الكريمة الأسطورية أو الأحجار الكريمة التي صنعت التاريخ ، ص 45-47. شركة تشيلتون للنشر، رادنور، بنسلفانيا. انظر أيضًا كتاب أورلوف ، الذي يحتوي على صور للصولجان نفسه وصورة لكاثرين العظيمة وهي تحمله.
- ↑ شعار الراية الوطنية الروسية، مؤرشف بتاريخ 20 يوليو 2008 في أرشيف الإنترنت .انظر أيضًا خطاب نيكولاس الثاني على العرش، 1906، مؤرشف بتاريخ 21 نوفمبر 2008 في أرشيف الإنترنت ، والذي يحتوي على صور من افتتاح نيكولاس الثاني لأول مجلس دوما عام 1906؛ ويظهر في الصورة دوق كبير يحمل الراية الإمبراطورية إلى يسار نيكولاس (يمكن رؤية صورة مقربة بالتمرير لأسفل هذه الصفحة).
- 1 2 3 4 5 6 7 آخر تتويج لقيصر روسي مؤرشف في 2011-06-12 في Wayback Machine .
- ↑ القيصر الشهيد نيكولاس ألكساندروفيتش رومانوف الثاني، مؤرشف في 30 نوفمبر 2010 في Wayback Machine .
- 1 2 3 كينغ، غريغ بلاط القيصر الأخير: البذخ والسلطة والاحتفالات في عهد نيكولاس الثاني (جون وايلي وأولاده، 2006)
- 1 2 3 4 5 6 7 وولي، ماكسويل، الحاصل على درجة البكالوريوس في الآداب، طقوس التتويج . مطبعة جامعة كامبريدج، 1915.
- ↑ آخر تتويج لقيصر روسي، مؤرشف بتاريخ ١٢ يونيو ٢٠١١ في موقع Wayback Machine . للاطلاع على الدعاء الثالوثي، انظر سوخولوف، صفحة ١٣٢.
- ↑ ثورستون، هربرت (1913). . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
- ↑ الأب د. سوخولوف، دليل الخدمات الإلهية للكنيسة الأرثوذكسية
- ^ ليبمان، ص. 200. عند حامل الآلام الملكية: القيصر الشهيد نيكولاس ألكسندروفيتش رومانوف الثاني ، ص. 4.
- ↑ وورتمان، صفحة 34. انظر أيضًا ر. نيسبيت بين، بطرس الأكبر وتلاميذه مؤرشف في 2007-05-26 في آلة Wayback .
- 1 2 ليبمان، ص. 200.
- ↑ سوخولوف، ص 134.
- ↑ ماسي، صفحة 395.
- ↑ وورتمان، مقدمة.
- ↑ ماسي، صفحة 57.
- ↑ مارغريت أودرواز-سيبنيوسكي، منتدى بواو الاسيوى، أمراء نوفغورود وأمراء موسكو الكبار . قسم "إيفان الثالث".
- ↑ "كاثرين الأولى لروسيا" . مجلة تايم . 9 يوليو 1945.
- ↑ مارغريت أودرواز-سيبنيوسكي، حاصلة على بكالوريوس في الفنون الجميلة، أمراء نوفغورود وأمراء موسكو العظام . القسم "إيفان الرابع". انظر أيضًا إيفان الرهيب. مؤرشف بتاريخ 18 يوليو 2007 في أرشيف الإنترنت .
مراجع
- بوكسهوفيدن، البارونة صوفي، حياة ومأساة الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا . لونغمانز، غرين وشركاه، 1928. ASIN: B00085D73E
- دار نشر جيلبرت الملكية، التتويج الأخير للقيصر الروسي .
- الراهب زكريا (ليبمان)، "استشهاد النير الشيوعي: حياة القيصر الشهيد نيكولاس الثاني"، الكلمة الأرثوذكسية ، 153 (1990).
- ماسي، روبرت ك.، نيكولاس وألكسندرا . كتب أثينيوم، 1967.
- سوخولوف، د.، رئيس الكهنة، دليل الخدمات الإلهية للكنيسة الأرثوذكسية ، دير الثالوث المقدس، جوردانفيل، نيويورك، تاريخ غير معروف.
- وولي، ماكسويل، الحاصل على درجة البكالوريوس في الطب، طقوس التتويج . مطبعة جامعة كامبريدج، 1915.
- وورتمان، ريتشارد إس، سيناريوهات السلطة: الأسطورة والطقوس في الملكية الروسية من بطرس الأكبر إلى تنازل نيكولاس الثاني عن العرش . مطبعة جامعة برينستون، 2006.
- سلينكوفا إي. Н., مشاريع التتويج التجارية في روسيا التاسع عشر. — م.، بوكسمارت، 2013 438 ق. رقم ISBN 978-5-906190-07-9
روابط خارجية
على الرغم من منع التصوير داخل كاتدرائية رقاد السيدة العذراء أثناء تتويج نيكولاس الثاني أو أي قيصر روسي آخر، فقد تم إنتاج العديد من الأعمال الفنية التي تصوّر مراسم التتويج (بعضها معروض في هذه المقالة)، كما توجد صور فوتوغرافية عديدة، بل وحتى فيلم واحد ، لموكب القيصر واحتفالات التتويج وغيرها من الفعاليات التي أقيمت خارج الكنيسة وفي المناطق المحيطة بموسكو. ومن بين هذه الأعمال:
فيديو
- تتويج نيكولاس الثاني . لقطات نادرة من حفل تتويج نيكولاس الثاني في الهواء الطلق، على موقع يوتيوب.
صور
- تتويج القيصر نيكولاس الثاني وزوجته ألكسندرا ملكاً لروسيا . مقال من جزأين مع مقطعي فيديو وأكثر من 60 صورة فوتوغرافية قديمة للتتويج.
- تتويج نيكولاس الثاني وألكسندرا عام 1896. يحتوي على مئات الصور من حفل تتويج نيكولاس الثاني.
- تتويج نيكولاس الثاني . يحتوي على رسومات من ألبوم تذكاري لتتويج نيكولاس الثاني. يتضمن صورًا للمنادين، وموكب الدخول، ونيكولاس وهو يتناول القربان المقدس على مذبح الكاتدرائية.
- جواهر التاج الروسي . يحتوي على صور للتاج الإمبراطوري والصولجان والكرة، مع تفاصيل عن كل منها.
- إحياءً لذكرى تتويج جلالة الإمبراطورين . يحتوي على مشاهد من ألبوم تذكاري آخر لتتويج نيكولاس الثاني.
- تتويج ملوك روسيا
- الملكية الروسية
- الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في روسيا
- الاحتفالات في روسيا
- تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية الروسية
