تحت الأرض (كتاب موراكامي)

تحت الأرض: هجوم الغاز في طوكيو والنفسية اليابانية

الطبعة الأولى (اليابانية)
مؤلف	هاروكي موراكامي
العنوان الأصلي	アンダーグラ ウン
مترجم	ألفريد بيرنباوم ، فيليب غابرييل
لغة	اليابانية، الإنجليزية
موضوع	المقابلات
نُشرت	20 مارس 1997 ( كودانشا ) (اليابان) 1 يونيو 2000 ( صحيفة هارفيل ) (المملكة المتحدة) 1 يونيو 2000 ( Vintage International ) (الولايات المتحدة)
مكان النشر	اليابان
نوع الوسائط	طباعة ( غلاف مقوى )
الصفحات	366 (الولايات المتحدة) 309 (المملكة المتحدة)
رقم الكتاب الدولي المعياري	0-375-72580-6
أو سي إل سي	45620755
تصنيف ديوي العشري	364.15/23/0952 21
فئة LC	BP605.O88 M8613 2001

تحت الأرض: هجوم الغاز في طوكيو والنفسية اليابانية (アンダーグラウンド, Andāguraundo ، 1997–1998) هو كتاب للروائي الياباني هاروكي موراكامي عن هجوم غاز السارين الذي شنته جماعة أوم شينريكيو عام 1995 على مترو أنفاق طوكيو . يتألف الكتاب من سلسلة من المقابلات مع أفراد تأثروا بالهجمات، كما تتضمن الترجمة الإنجليزية مقابلات مع أعضاء أوم، الطائفة الدينية المسؤولة عن الهجمات. كان موراكامي يأمل أن يتمكن من خلال هذه المقابلات من التقاط جانب من الهجمات التي تجاهلتها وسائل الإعلام اليابانية المثيرة - الطريقة التي أثرت بها على المواطنين العاديين. أجريت المقابلات على مدار ما يقرب من عام، بدءًا من يناير 1996 وانتهت في ديسمبر من نفس العام.

وتسلط المقابلات الضوء على العديد من الجوانب المثيرة للاهتمام في النفسية اليابانية. فقد كان العمل يشكل أولوية قصوى، إن لم يكن محورية، بالنسبة لمعظم من أجريت معهم المقابلات. كما كانت العزلة والفردية والافتقار إلى التواصل من الموضوعات القوية التي كانت مشتركة في العديد من الروايات عن الهجمات. وأعرب العديد من من أجريت معهم المقابلات عن خيبة أملهم في المادية في المجتمع الياباني ووسائل الإعلام المثيرة، فضلاً عن عدم كفاءة نظام الاستجابة للطوارئ في التعامل مع الهجوم.

ويتضمن الكتاب أيضًا مقالة شخصية كتبها موراكامي عن الهجمات بعنوان "الكابوس الأعمى: إلى أين نحن ذاهبون نحن اليابانيون؟". وفي هذه المقالة، ينتقد موراكامي فشل اليابانيين في التعلم من الهجمات، مفضلًا رفضها باعتبارها عملاً متطرفًا من جانب مجموعة من المجانين بدلاً من تحليل الأسباب الحقيقية ومنع وقوع أحداث مماثلة في المستقبل.

حظي كل من النص الياباني الأصلي والترجمة الإنجليزية باستقبال جيد، على الرغم من انتقاد الأول باعتباره "منحازًا"، وكون الثاني مختصرًا بشكل كبير.

وُصف الكتاب بأنه عمل من "الأدبيات الصحفية"، ^{[1] ونُشر في} الأصل كسلسلة من المقابلات المنفصلة التي أجراها موراكامي مع 60 ضحية من ضحايا الهجمات ووصف لكيفية تنفيذ الهجمات، إلى جانب مقالته "الكابوس الأعمى: إلى أين نحن اليابانيون ذاهبون؟" في عام 2000، نُشرت ترجمة إنجليزية تضمنت مقابلات مع 8 أعضاء من أوم.

نُشر كتاب Underground في الأصل في اليابان دون مقابلات أعضاء أوم - فقد نُشرت في مجلة Bungei Shunju قبل جمعها في مجلد منفصل، The Place That Was Promised . ^[2] تجمع الترجمة الإنجليزية كلا الكتابين في مجلد واحد، ولكن تم اختصارها. تمت ترجمة Underground بواسطة ألفريد بيرنباوم و The Place That Was Promised بواسطة فيليب جابرييل .

في مقدمته للكتاب، يصف موراكامي دوافعه لكتابته:

لقد أمطرتنا وسائل الإعلام اليابانية بالعديد من الملفات الشخصية المفصلة عن مرتكبي هجمات طائفة أوم ــ "المهاجمين" ــ والتي شكلت رواية ماكرة ومغرية لدرجة أن المواطن العادي ــ "الضحية" ــ كان مجرد فكرة ثانوية... ولهذا السبب أردت، إن أمكن على الإطلاق، الابتعاد عن أي صيغة؛ والاعتراف بأن كل شخص في مترو الأنفاق في ذلك الصباح كان له وجه، وحياة، وأسرة، وآمال ومخاوف، وتناقضات ومعضلات ــ وأن كل هذه العوامل لها مكان في الدراما...

علاوة على ذلك، كان لدي حدس بأننا بحاجة إلى رؤية صورة حقيقية لجميع الناجين، سواء كانوا مصابين بصدمة شديدة أم لا، من أجل فهم الحادث بأكمله بشكل أفضل. ^[3]

يرى جاي روبين أن موراكامي كان لديه أيضًا أسباب شخصية للغاية لرغبته في كتابة Underground ، ولا سيما أنه كان يرغب في معرفة المزيد عن اليابان بعد أن عاش في الخارج بالكامل تقريبًا لمدة تسع سنوات وأنه أراد الوفاء بالمسؤولية التي شعر بها تجاه المجتمع الياباني. ^[4]

أجريت المقابلات في كتاب "Underground" طوال عام 1996. وتم تسجيلها ونسخها ثم تحريرها. ثم تم إرسال مسودات المقابلات إلى الأشخاص الذين أجريت معهم المقابلات قبل النشر للتحقق من صحتها والسماح لهم بحذف أي أجزاء لا يريدون نشرها.

في بداية كل مقابلة، كان موراكامي يطرح أسئلة عامة حول حياة الشخص المعني، مما يسمح له ببناء صورة خلفية لهم يتم تضمينها قبل كل مقابلة. لقد فعل هذا "لإعطاء كل منهم وجهًا"، وبالتالي تجنب إنشاء "مجموعة من الأصوات غير المجسدة". ^[5] وقد تم اعتبار مقابلاته مع الضحايا مشابهة في الأسلوب لتلك التي أجراها ستودز تيركل في كتابه "العمل " ، ^[6] وهو التأثير الذي يعترف به موراكامي إلى جانب تأثير الصحفي بوب جرين . ^[7] كانت مقابلاته مع أعضاء أوم أكثر عدوانية عمدًا. ^[8]

ويختتم موراكامي كتابه "الكابوس الأعمى: إلى أين نحن ذاهبون نحن اليابانيون؟". ويتناول المقال في المقام الأول نقد الاستجابة اليابانية للهجمات بالغاز، ليس فقط من حيث الإجراءات التي اتخذت، بل وأيضاً من حيث العقلية التي تبناها أغلب اليابانيين بعد الهجوم. ويشير إلى أن هناك جدلاً أثارته وسائل الإعلام وتقبله الشعب الياباني بسهولة، حيث اعتبر الهجمات مسألة "الخير" مقابل "الشر"، و"العقل" مقابل "الجنون"، و"نحن" مقابل "هم". ومن خلال النظر إلى الهجمات بالسارين باعتبارها "جريمة متطرفة واستثنائية ارتكبتها مجموعة منعزلة من المجانين"، ^[9] كان من السهل على المواطنين اليابانيين تجنب مواجهة الحقائق الأكثر قتامة (التي يشير إليها موراكامي أيضاً باسم "العالم السري"، مضيفاً طبقة أعمق من المعنى إلى عنوان الكتاب) سواء بالنسبة للمجتمع الياباني أو لأنفسهم.

في سياق إجراء المقابلات، لاحظ موراكامي أن "أغلب اليابانيين يبدون مستعدين لوضع الحادث بأكمله في صندوق يحمل عبارة "انتهت الأمور" ^[9]، لكن هذه العقلية تمنعهم من التعلم من الحدث. وعلى وجه الخصوص، ينتقد موراكامي نظام إدارة الأزمات الياباني باعتباره "غير منتظم وغير ملائم إلى حد كبير". ^[10] كما يخشى أن يؤدي افتقار الحكومة إلى الانفتاح بشأن إخفاقاتها إلى تكرار الأخطاء السابقة. يناقش موراكامي أيضًا أحد العوامل التي أدت إلى الهجمات - تسليم المسؤولية الشخصية من قبل أعضاء الطائفة إلى زعيم أوم شوكو أساهارا - ومع ذلك، يلاحظ أن الجميع، بما في ذلك نفسه، ربما يفعلون ذلك إلى حد ما، ويقبلون "سرد" شخص آخر بدلاً من تحمل مسؤولية إنشاء سردهم الخاص.

اعتبر بعض النقاد أن الرواية الأصلية "Underground" (بدون مقابلات مع أوم) "منحازة"، وهي النظرة التي شاركها موراكامي نفسه، مما أدى إلى نشره لرواية " المكان الموعود" . ^[11] بيع من الكتاب 270.000 نسخة في غضون شهرين من إصداره في اليابان. ^[12]

كانت مراجعات الترجمة الإنجليزية إيجابية وحماسية إلى حد كبير، ^[13] على الرغم من التخفيض الشديد في عدد المقابلات التي أجريت مع المسافرين والتي تضمنتها النسخة الأصلية - من 62 في النسخة الأصلية إلى 34 في الترجمة. ^[14] وعلى مستوى العالم، قالت مجلة Complete Review عن الإجماع "حماسية، على الرغم من أن المراجعات تميل إلى أن تكون وصفية وليست نقدية". ^[15]

ورغم أن الكتاب يتألف من سرديات من أفراد من خلفيات متباينة على نطاق واسع، فإن القصص تشترك في موضوعات مشتركة، وتكشف معًا عن العديد من الجوانب المثيرة للاهتمام في النفس اليابانية وقيم المجتمع الياباني ككل. وعلى وجه الخصوص، تقدم هذه القصص نظرة ثاقبة إلى أسلوب حياة وعقلية الركاب اليابانيين (نظرًا لأن الهجمات وقعت في الصباح، فقد تم القبض على جميع الأشخاص الذين أجريت معهم المقابلات تقريبًا في مترو الأنفاق أثناء تنقلهم الصباحي). ^[16]

كان أحد أبرز الموضوعات هو القيمة والأهمية التي يوليها المشاركون في المقابلات لوظائفهم. بدا العمل الإضافي أمرًا طبيعيًا بالنسبة لهم - تحدث العديد منهم عن الاستيقاظ مبكرًا حتى يتمكنوا من الوصول إلى العمل قبل 90 دقيقة من بدء العمل رسميًا. وعلى الرغم من أنهم كانوا يعانون من أعراض جسدية شديدة بسبب استنشاق غاز السارين ، إلا أن معظم المشاركين في المقابلات واصلوا طريقهم إلى العمل، ولم يذهبوا إلى المستشفى لتلقي العلاج إلا عندما لم يتمكنوا من القيام بمسؤولياتهم في العمل، أو تحت إصرار زميل أو رئيس. عاد العديد من المشاركين في المقابلات إلى العمل بعد وقت قصير من الهجمات، على الرغم من عدم تعافيهم تمامًا. قال أحد البائعين: "بصراحة، كان من الأفضل لي أن آخذ بعض الوقت مع إجازة مرضية، لكن الشركة لم تكن سخية إلى هذا الحد. كان العمل من التاسعة صباحًا إلى الخامسة مساءً، بالإضافة إلى العمل الإضافي كما هو الحال دائمًا". ^[17]

كما كان موضوع العزلة والانفصال بين الركاب ذا أهمية كبيرة. فعلى الرغم من الانزعاج الملحوظ الذي تسبب فيه الغاز، لم يكلف معظم الأشخاص الذين أجريت معهم المقابلات أنفسهم عناء سؤال الركاب الآخرين عما يحدث، مفضلين الانتظار حتى المحطة التالية لتغيير القطارات والابتعاد عن الموقف. وقال أحد الأشخاص الذين أجريت معهم المقابلات: "لم يقل أحد شيئًا، كان الجميع هادئين للغاية. لا رد ولا تواصل. لقد عشت في أمريكا لمدة عام، وصدقني، لو حدث نفس الشيء في أمريكا لكان المشهد حقيقيًا. حيث كان الجميع يصرخون، "ما الذي يحدث هنا؟" ويتجمعون معًا لمعرفة السبب". ^[18] أيضًا، ظل الركاب الذين فقدوا الوعي مستلقين على الأرض لبعض الوقت. لم يحاول الركاب، باستثناءات قليلة ملحوظة، مساعدتهم، بل انتظروا بدلاً من ذلك الموظفين الذين سمحت لهم سلطتهم بالتدخل.

كما أعرب العديد من الأشخاص الذين أجريت معهم المقابلات عن مستوى من خيبة الأمل في المجتمع الياباني وتركيزه على المادة، غالبًا على حساب الجانب الروحي أو الأخلاقي للمجتمع. قام أحد الأشخاص الذين أجريت معهم المقابلات بتقييم الموقف، قائلاً: "لقد فقدنا أي شعور بالأزمة والأشياء المادية هي كل ما يهم. اختفت فكرة أنه من الخطأ إيذاء الآخرين تدريجيًا". ^[19] قال شخص آخر أجريت معه المقابلات، وهو عامل في مترو الأنفاق، "كنت أعرف بالفعل أن المجتمع قد وصل إلى النقطة التي كان يجب أن يحدث فيها شيء مثل أوم ... إنها مسألة أخلاقية". ^[20] أعرب العديد من الأشخاص الذين أجريت معهم المقابلات أيضًا عن انتقادهم لوسائل الإعلام، وخاصة بسبب الطريقة التي أساءت بها تصوير هجمات السارين وإثارة ضجة حولها. أعرب موراكامي نفسه عن مشاعر مماثلة في مقدمة الكتاب.

• أورثوفر، ما (2006). "تحت الأرض لموراكامي هاروكي". المراجعة الكاملة .
• كافيثا، راو؛ موراكامي، موتسوكو (3 أكتوبر/تشرين الأول 2007). "التكلفة البشرية". آسياويك. مؤرشف من الأصل في 22 مايو/أيار 2001.
• موراكامي، هاروكي (2000). تحت الأرض . نيويورك: فينتيج. ISBN 978-0-375-72580-7. الترجمة ألفريد بيرنباوم وفيليب غابرييل.
• روبين، جاي (2002). هاروكي موراكامي وموسيقى الكلمات . لندن: هارفيل. ISBN 978-1-86046-986-2.