انتفاضة في بانات

كانت انتفاضة بانات ثورةً نظمها وقادها أسقف الكنيسة الأرثوذكسية الصربية ، تيودور من فرشاتش، وسافا تيميشواراتش، ^ضد العثمانيين في ولاية تيميشوار . اندلعت الانتفاضة عام ١٥٩٤، في المرحلة الأولى من الحرب التركية الطويلة ، وخاضها صرب محليون بلغ عددهم نحو ٥٠٠٠ مقاتل، تمكنوا من السيطرة سريعًا على عدة مدن في المنطقة قبل أن يسحقهم الجيش العثماني. وقد أحرق العثمانيون رفات القديس سافا انتقامًا. ورغم قصر مدتها، إلا أنها ألهمت ثورات لاحقة.

انشقّت مجموعات صغيرة من المارتولوسي المسيحيين العثمانيين وبعض السيباهي عندما غزت الجيوش المسيحية فيليك ونوغراد خلال شتاء 1593-1594. وتجمّعوا على الحدود باتجاه ترانسيلفانيا (التي كان يحكمها سيغيسموند باتوري، التابع العثماني )، حيث كانت العديد من فرق الهايدوك نشطة قبل الحرب، وتلقّوا مساعدة من جورجي بالوتيتش، بان لوغوس ، وفيرينك غيشتي ، أحد أبرز قادة ترانسيلفانيا. ^{[ 6 ]} في البداية، أغارت المجموعة على قوافل التجار، إلى أن ازداد عددهم وبدأوا بمهاجمة الأبراج والحصون المنفردة . [ ^{6 ] لم} يتدخل الراجا إلا عندما وصلت المجموعة إلى مناطقهم، بينما أُجبروا في عدة أماكن على الانضمام إليهم لأن المتمردين هددوا بمصادرة ممتلكاتهم، بل وحتى بالقتل (وهو ما يتعارض مع الصور النمطية للطابع الشعبي للانتفاضة). ^{[ 6 ]}

في مارس، أحرقت مجموعة من المتمردين بقيادة بيتر مايزوش مدينة فرشاك ونهبوا سكان القرى المجاورة، ثم تراجعوا إلى ترانسيلفانيا. ^{[ 6 ]} وفي نهاية مارس، هاجم المتمردون مدينتي بوتشا ومارجينا ونهبوهما . ويبدو أن غارات قطاع الطرق تحولت خلال هذه الفترة إلى انتفاضة. ^{[ 6 ]} وقد عبّر رجال الدين الأرثوذكس، وعلى رأسهم أسقف فرشاك، تيودور ، عن أهداف هذه الانتفاضة . ^{[ 6 ]}

بعد العمليات في منطقة فرشاتش، تعرضت قافلة عثمانية كبيرة محملة بالعتاد الحربي لهجوم على الضفة السرمية لنهر الدانوب، على الأرجح من قبل قوات الهايدوك السرمية. ^{[ 7 ] [ب]} في أبريل ومايو، دمر الثوار معاقل عثمانية مهمة على الضفة اليسرى لنهر الدانوب ، في جنوب بانات، ويشير ف. كريستيتش إلى أن هذه الصراعات ربما كانت الأكثر نجاحًا للثوار. ^{[ 8 ]} ووفقًا للمؤرخ العثماني مصطفى سيلانيكي ، بدأ التمرد في مودافا، بقيادة مسيحي مجهول الاسم (يُعرف باسم الصربي "سباهيا فوكادين")، وهو حامل لقب زياميت ، وكان يتمتع برتبة عالية في تنظيم السيباهي ؛ بعد أن فقد خدمته وأراضيه، ذهب إلى سيغيسموند باتوري ، ومن هناك عاد سريعًا مع عدد من الضباط الذين ساعدوا في الانتفاضة وأسسوا تنظيمًا عسكريًا. ^{[ ٨ ]} في منتصف مايو، قاد الأسقف تيودور بعثةً طلبت المساعدة من سيغيسموند باتوري، وعرضوا عليه في المقابل حكم عرش صربيا، إلا أن باتوري أصرّ على الخضوع للسلطان العثماني ولم يتمكن من تلبية مطالبهم. ^{[ ٩ ]} كان أول نجاح كبير للمتمردين هو الهجوم على مودافا على نهر الدانوب، حيث قتلوا الطاقم العثماني وأضرموا النار في قلعة المدينة. ^{[ ٨ ]} ثم هزموا الأمن العثماني في ميناء هرام وطاقم القلعة الخشبية ( بالانكا ) في بانشيفو . ^{[ ٨ ]} أرسلت الحكومة العثمانية جيشًا قوامه ألف فارس ومشاة عندما وصلت أنباء الهجمات إلى بلغراد وسميديريفو . ^{[ ٨ ]} في المعركة التي تلت ذلك قرب بانشيفو في ٢٦ مايو ١٥٩٤، قُتل قائد المتمردين فوكادين وألف رجل، ويذكر سجل صربي قديم أن "الصرب والأتراك تقاتلوا... وسقط العديد من الصرب". ^{[ ١٠ ]}

مباشرةً بعد انسحاب القوات العثمانية، هاجمت فلول المتمردين المهزومين، وجماعات المتمردين الذين سبق لهم تدمير منطقة أوهات، مدينة بيشكيريك (زرينجانين) ، المدينة الثرية التي بناها الصدر الأعظم سقلو محمد باشا (1506-1579) كوقفٍ له . ^{[ 11 ]} ويزعم مصدر غربي أن المتمردين كانوا قد استولوا على إينيو وفيلاغوسفار قبل أوهات . ^{[ 12 ]} في زرينجانين، حظي المتمردون بدعم السكان المحليين، مما أدى إلى هزيمة سريعة للمقاومة العثمانية. ^{[ 11 ]} سعى المتمردون إلى المغادرة فور جمع الغنائم، إلا أن السكان المحليين عارضوا ذلك خوفًا من انتقام العثمانيين. ^{[ 13 ]} يشير ف. كريستيتش إلى أن العثمانيين اعتقدوا أن قمع التمرد سيكون سهلاً، فعينوا مسؤولاً صغيراً، أمين نزول (مشتري الحبوب) علي جاووش، الذي كان يجمع حتى ذلك الحين ضرائب حرب باهظة، قائداً لفرقة من سنجق سميديريفو . ^{[ 11 ]} دُمرت الفرقة العثمانية قرب زرينجانين، وفُصل علي جاووش من منصبه عند عودته إلى بلغراد. ^{[ 11 ]} نهب المتمردون تيتل ، والعديد من القرى ذات الأغلبية المسلمة في المناطق المحيطة، وقتلوا العديد من المسلمين، واحتجزوا جزءاً كبيراً منهم في كنيسة، وأجبروهم على اعتناق المسيحية، وفقاً لمصطفى سيلانيكي. ^{[ 11 ] [ج]} انسحب السكان المسلمون في المناطق المجاورة الذين لم يتأثروا بالانتفاضة إلى المدن المحصنة. ^{[ 11 ]} وبسبب انقطاعهم عن العالم من الجنوب والشرق، لجأ المسلمون القلائل في منطقة كانجيزا على الأرجح إلى تشاناد وسيغيدين . ^{[ 11 ]}

تحسبًا لهجوم عثماني، طلب المتمردون المساعدة من ترانسيلفانيا والنمساويين. ^{[ 11 ]} أُرسلت متطلبات المتمردين من فرشات وزرينجانين، مما يشير إلى وجود مركزين مستقلين للمتمردين. ^{[ 11 ]} في أوائل يونيو، دعا باثوري كبار رجاله إلى اجتماع في جيولافهيرفوار لبحث مسألة دعم المتمردين الصرب؛ وفي 11 يونيو، تقرر عدم نقض خضوعهم للعثمانيين. ^{[ 14 ]} إلا أن الصلة بترانسيلفانيا لم تنقطع؛ فقد سرق جورجي بالوتيتش أسلحة أرسلها إلى المتمردين، وشجعهم على مواصلة القتال؛ ثم وعدهم بأن باثوري سيظهر لهم قريبًا. ^{[ 15 ]} في 13 يونيو، من فرساك، تعهد الأسقف تيودور، وبان سافا ، وفيلجا ميرونيتش، باسم جميع جنودهم وقادتهم و"جميع الصرب"، بالخدمة بإخلاص لحاكم ترانسيلفانيا، في رسالة إلى موزيس سيكيلي ، الذي كان يسيطر على الحدود آنذاك. ^{[ 16 ]} في هذه الأثناء، طلبت مجموعة زرينجانين الحماية من البلاط الفييني، ووصل مبعوثهم جورج راك إلى هاتفان في 10 يونيو، حيث التقى بالجنرال تويفنباخ، ثم التقى أيضًا بالأرشيدوق ماتياس في إسترغوم . ^{[ 17 ]} أرسل النمساويون مفرزين صغيرين، قُتل أحدهما على يد تتار القرم في الطريق، بينما اقتصر دعم ترانسيلفانيا على الدعم المستمر في شكل ضباط ودعم معنوي. ^{[ 18 ]} في هذه الأثناء، تحولت الحرب على الجبهة بشكل ملحوظ لصالح العثمانيين. ^{[ 18 ]} أجبر وصول تتار القرم بقيادة خان غازي الثاني غيراي الجيوش المسيحية على فك الحصار عن إسترغوم وهاتوان والانسحاب إلى المجر العليا . ^{[ 18 ]} دفع هذا الصدر الأعظم قوجة سنان باشا إلى توجيه اهتمامه إلى بانات. فعيّن محمد باشا، بيلربي الأناضول، قائداً لجيش (يتألف من قوات من ولايتي الأناضول وكرمان، بالإضافة إلى 3000 من الإنكشارية) كان من المقرر أن يتعامل مع المتمردين في زرينجانين. ^{[ 18 ]} ومع وصول أنباء انتشار الانتفاضة في تيميشوارا ( تيميشوارا)في المنطقة، أُمر مصطفى باشا، بيلربي تيميشوار، بالتوجه فوراً من بودا إلى بانات. لم يبدِ المتمردون مقاومة تُذكر، وهُزموا بحلول 10 يوليو 1594. ^{[ 18 ]}

كان رد العثمانيين مرعبًا. فبعد المعارك التي دارت حول زرينجانين، نهب الجيش وأحرق القرى وصولًا إلى نهر موريش (انظر أيضًا بوموريشي ). ^{[ 18 ]} هُجرت العديد من المستوطنات ولم يُعاد بناؤها، إذ قُتل سكانها أو سُبيوا أو فروا إلى ترانسيلفانيا والجزء الهابسبورغي من المجر. ^{[ 19 ]} وفي العام التالي، قضى تتار القرم الشتاء في ولاية تيميشوار ، مما جلب معه المزيد من النهب والاستعباد، ووفقًا لروايات معاصرة، لم يُرَ أي كائن حي لمدة ثلاثة أيام سيرًا على الأقدام. ^{[ 18 ]} وكلما طالت الحرب، ارتفعت ضرائب الحرب بشكل استثنائي. ^{[ 18 ]}

في عام 1596، اندلعت انتفاضة صربية في الجزء الشرقي من سنجق الهرسك ، بتنظيم من القيادة الأرثوذكسية الإقليمية. لم تدم الانتفاضة طويلاً، إذ اضطر المتمردون المهزومون إلى الاستسلام بسبب نقص الدعم الأجنبي، بعد أن طلبوا المساعدة من الدول الأوروبية المسيحية. ^{[ 20 ]}

لا يزال من غير الواضح متى نُقلت رفات القديس سافا إلى بلغراد وأُحرقت. فإما كان ذلك أثناء الانتفاضة أو بعدها بعام. وفي عمل انتقامي، أمر الصدر الأعظم قوجة سنان باشا برفع الراية الخضراء للنبي محمد من دمشق لمواجهة الراية الصربية، كما أمر بنقل تابوت القديس سافا ورفاته الموجودة في دير ميليشيفا بواسطة قافلة عسكرية إلى بلغراد . وعلى طول الطريق، قتلت القافلة العثمانية أشخاصًا في طريقها لكي يسمع الثوار في الغابات بالأمر. وفي 27 أبريل، أمر العثمانيون بحرق رفات القديس سافا علنًا على محرقة في هضبة فراتشار ، ونثر الرماد، في محاولة لردع الصرب.

أسس رئيس الأساقفة سافا الكنيسة الأرثوذكسية الصربية ، والقانون الكنسي الصربي، والأدب الوطني، وشُبّه ببوذا في البوذية . وقد قُدِّس باعتباره صانع معجزات، واندمجت عبادته الدينية في المعتقدات الشعبية في العهد العثماني. وأدى تبجيل رفاته إلى توترات بين الصرب والعثمانيين المحتلين. وفي عام ١٧٧٤، أُعلن سافا شفيعًا لجميع الصرب. وفي القرن التاسع عشر، أُعيد إحياء عبادته في سياق النزعة القومية مع تطلعات الاستقلال عن العثمانيين، "ممثلاً ومُعيدًا إنتاج صور قوية لعصر ذهبي وطني، وللمصالحة والوحدة الوطنية، وللاستشهاد في سبيل الكنيسة والأمة". وبعد أن نالت صربيا استقلالها الكامل، خُطط لبناء كاتدرائية مُخصصة للقديس، كجزء من خطط تحديث بلغراد. على الرغم من تأسيس مجلس بناء الكنيسة عام ١٨٩٥، إلا أن بناء التصميم الفائز، المستوحى من غراتشانيكا وآيا صوفيا ، بدأ عام ١٩٣٥. توقف البناء خلال الحرب العالمية الثانية والحكم الشيوعي، ولم يُستأنف إلا بعد الحصول على الترخيص عام ١٩٨٤؛ وبحلول عام ٢٠١٠، كان الهيكل الخارجي قد اكتمل بينما بقي التصميم الداخلي قيد الإنشاء. ^{[ ٢١ ]} أصبح موقع حرق رفات القديس سافا، هضبة فراتشار، مقرًا جديدًا للمكتبة الوطنية الصربية وكنيسة القديس سافا المكرسة له، في القرن العشرين. ومن موقعها، تُهيمن الكنيسة على أفق مدينة بلغراد ، وأصبحت رمزًا وطنيًا.

يتجلى حجم الانتفاضة في قصيدة ملحمية صربية : "لقد ثارت الأرض بأكملها، ونهضت ستمائة قرية، ووجه كل واحد بندقيته نحو الإمبراطور". ^{[ 22 ]}

يتضمن شعار النبالة الخاص بفرساك، والذي تم تسجيله لأول مرة في عام 1804، رأس تركي مقطوع على سيف فوق قلعة فرساك، والذي يُعتقد أنه يرمز إلى انتصار يانكو هالابورا في المبارزة عام 1594. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

تمّ تقديس الأسقف تيودور في 29 مايو 1994 كشهيد ، ويُحتفل بعيده في 29 مايو [ 16 مايو حسب التقويم القديم ] . وفي عام 2009، سُمّيت الساحة المركزية في فرساك باسم "القديس تيودور من فرساك". وفي 28 أكتوبر 2012، وُضعت لوحة تذكارية في كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في زرينجانين، تكريمًا لتيودور والمتمردين. ^{[ 25 ]} كما رفعت الكنيسة صليبًا تذكاريًا وعلمًا أحمر عليه صورة القديس سافا. ^{[ 26 ]} 

تتضمن مسرحية تاريخية بعنوان " القلعة المسحورة" تدور أحداثها حول قلعة فرساك شخصية يانكو هالابورا. ^{[ 27 ]}

الكتب

المجلات

• "المهندس المعماري العظيم تيودور فيرشاتشكي" . بيسيدا. أرشفة من النسخة الأصلية بتاريخ 2017-06-19 . تم الاسترجاع 2017/02/03 .