كوجا سنان باشا

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

كوجا سنان باشا ( بالتركية : Koca Sinan Paşa ، أي "سنان الكبير"، بالألبانية : Koxha Sinan Pasha ؛ حوالي 1506 - 3 أبريل 1596) كان صدرًا أعظم عثمانيًا من أصل ألباني ، وشخصية عسكرية بارزة ، ورجل دولة. شغل منصب الصدر الأعظم خمس مرات من عام 1580 حتى وفاته. [ 3 ] ويُذكر كواحد من أكفأ الرجال في سلسلة طويلة من الصدراء الأعظم عبر التاريخ العثماني.

وقت مبكر من الحياة

وُلد سنان باشا، المعروف أيضًا باسم كوجا سنان (سنان الكبير)، في توبويان بمنطقة لوما ، وكان من أصل ألباني . [ 4 ] [ 5 ] في وثيقة من راغوزا تعود لعام 1571، تُدرج أعضاء مجلس إدارة السلطان العثماني، وُصف سنان بأنه ينتمي إلى عائلة كاثوليكية اعتنقت الإسلام . [ 5 ] كان اسم والده علي بك، وكان لسنان باشا صلات قرابة بأقارب كاثوليك مثل عائلة جيوبيزا . [ 5 ] وصفه المستشرق النمساوي جوزيف فون هامر-بورغشتال بأنه "الألباني الجامح". [ 4 ] انتقد مصطفى علي من غاليبولي سنان مرارًا وتكرارًا لترويجه لجماعة ألبانية في الإدارة. [ 6 ]

حياة مهنية

تم تعيين سنان باشا واليًا على مصر العثمانية عام 1569، وشارك لاحقًا حتى عام 1571 في فتح اليمن ، وأصبح يُعرف باسم فاتح اليمن ("فاتح اليمن"). [ 7 ]

في عام 1580، قاد سنان الجيش ضد الصفويين في الحرب العثمانية الصفوية (1578-1590) ، وعُيّن صدراً أعظم من قبل السلطان مراد الثالث . إلا أن سنان تعرض للإهانة والنفي في العام التالي، بسبب هزيمة نائبه محمد باشا في غوري أثناء محاولته تزويد الحامية العثمانية في تبليسي بالمؤن .

سنان باشا أثناء منحه رداء الشرف من قبل مراد الثالث . شهين شاهنامه (1592)

أصبح سنان لاحقًا واليًا على دمشق ، وفي عام 1589، بعد ثورة الإنكشارية الكبرى ، عُيّن صدرًا أعظم للمرة الثانية. تورط في التنافس على عرش الأفلاق بين ميهنيا تورجيتول وبيترو سيرسيل ، وانحاز في النهاية إلى الأول، وأشرف على إعدام بيترو في مارس 1590. أدت ثورة أخرى للإنكشارية إلى عزله عام 1591، لكن في عام 1593 استُدعي مجددًا ليصبح صدرًا أعظم للمرة الثالثة، وفي العام نفسه قاد الجيش العثماني في الحرب الطويلة ضد آل هابسبورغ . واجه خسائر فادحة على الجبهة الشمالية، التي أضعفها مقتل القائد البوسني تلّي حسن باشا خلال معركة سيساك . في عام 1593، استولى على فيسبريم وبالوتا بعد حصار دام 3-4 أيام، وحوّل اهتمامه إلى سيساك ، حيث قُتل تلّي حسن باشا وأحمد باشا. سرعان ما أسر سيساك وعاد إلى بلغراد عبر نوفي ساد . [ 8 ]

عندما غزا آل هابسبورغ سيتشيني ونوغراد ، طلب سنان باشا المساعدة من إسطنبول . وسرعان ما قدم آغا الإنكشارية، سوكولوزاده لالا محمد باشا ، العون. وفي عام 1593، نجح سنان باشا في محاصرة فيسبريم وفاربالوتا . وفي عام 1594، استولى على جيور ( يانيكالي ). [ 8 ] وفي عام 1594، خلال انتفاضة بانات ، أمر سنان بنقل رفات القديس سافا من ميليشيفا إلى بلغراد ، حيث أمر بإحراقها لتثبيط عزيمة الصرب .

على الرغم من انتصاراته، عُزل سنان مجددًا في فبراير 1595، بعد فترة وجيزة من تولي محمد الثالث الحكم ، ونُفي إلى ملكارة . وفي أغسطس، عاد سنان إلى السلطة، وكُلِّف بقيادة الحملة ضد الأمير ميخائيل الشجاع من والاشيا. إلا أن هزيمته في معركة كالوغاريني ، ومعركة جيورجيو ، وسلسلة المواجهات غير الناجحة مع آل هابسبورغ (التي بلغت ذروتها في الحصار المدمر وسقوط إسترغوم التي كانت تحت سيطرة العثمانيين )، أعادت إليه سخطه، وجُرِّد من ختم منصبه في 19 نوفمبر.

أدى وفاة خليفته لالا محمد باشا بعد ثلاثة أيام إلى تولي سنان منصب الصدر الأعظم للمرة الخامسة. توفي فجأة في ربيع عام 1596، تاركًا وراءه ثروة طائلة. دُفن سنان باشا في إسطنبول بالقرب من السوق الكبير . [ 7 ]

عائلة

تزوج من أسمهان هانم سلطان حفيدة السلطان سليم الأول . أنجبا ولدًا، محمد باشا، وثلاث بنات، أمينة هانم، وهاتيس هانم، وهوما هانم. [ 1 ] [ 2 ]

إرث

تولى سنان باشا منصب الصدر الأعظم خمس مرات بين عامي 1580 ووفاته عام 1596. كان له العديد من المنافسين، ولكنه كان أيضًا رجلاً ثريًا جدًا. [ 9 ] خلال حياته، تعرض سنان باشا لانتقادات من قبل بيروقراطيين عثمانيين مثل مصطفى علي، الذي كتب أن سنان شجع الألبان على تولي مناصب في الحكومة والجيش العثمانيين. [ 6 ] ويشير مؤرخون أتراك معاصرون أيضًا إلى أنه ظل متمسكًا بتراثه، وكان يُفضل ذوي الأصول الألبانية في شغل المناصب العليا داخل الإمبراطورية. [ 7 ] في عام 1586، وبناءً على طلبه، أصدر السلطان مراد الثالث مرسومًا بإعفاء خمس قرى في لوما من جميع الضرائب. بنى سنان باشا قلعة كاتشانيك في ولاية كوسوفو، والتي تضم إمارة (مطبخًا خيريًا)، وحانين ( نُزُلًا)، وحمامًا (حمامًا تركيًا)، ومسجدًا لا يزال يحمل اسمه حتى اليوم.

في عام ١٥٩٠، أمر ببناء كشك اللؤلؤ فوق الأسوار المطلة على بحر مرمرة، والذي كان بمثابة مقر إقامة مراد الثالث الأخير قبل وفاته. ومن بين آخر مشاريعه في القسطنطينية مجمعٌ معماريٌّ أُنجز بين عامي ١٥٩٣ و١٥٩٤ على يد داود آغا، كبير مهندسي القصر الإمبراطوري آنذاك. ويتميز هذا المجمع بتعقيد أعمال البناء والزخارف في ضريحه وساحته .

كان من كبار بناة الخانات والجسور والحمامات والمساجد . وشملت هذه المشاريع مدينة كاتشانيك في كوسوفو ، ومبانٍ هامة في سراييفو وسالونيك وبلغراد ، بالإضافة إلى إسطنبول ودول أخرى في العالم العربي . وكان من أشد المؤيدين للملكة الأم صفية سلطان، التي كانت أيضاً من أصل ألباني [ 10 ] .

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 سيفيز، أيدين إمري؛ أكايا، أيتاج. "أناصيفة" . أولوسال تيز مركزي (باللغة التركية). ص 134 – 135. 
  2. 1 2 بيرس، إل بي (1993). الحريم الإمبراطوري: المرأة والسيادة في الإمبراطورية العثمانية . دراسات في تاريخ الشرق الأوسط. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 246-247 . ISBN  978-0-19-508677-5.
  3. ↑ أندرياس تيتز (1975)، وصف مصطفى علي للقاهرة عام 1599: النص، الترجمة الصوتية، الترجمة، الملاحظات ، Forschungen zur islamischen Philologie und Kulturgeschichte، Verl. د. أوستر. أكاد. د. ويس، ص. 75، ردمك  978-3700101192، OCLC 2523612 
  4. 1 2 إلسي، روبرت (2013). قاموس السيرة الذاتية للتاريخ الألباني . 6 طريق سالم، لندن W2 4BU: IB Tauris & Co. Ltd. ص. 416. ردمك  978-1780764313تم الاطلاع عليه بتاريخ 2014-01-07 .{{cite book}}: CS1 maint: location ( link )
  5. 1 2 3 مالكولم، نويل (2015). عملاء الإمبراطورية: الفرسان والقراصنة واليسوعيون والجواسيس في عالم البحر الأبيض المتوسط ​​في القرن السادس عشر . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0190262785الصفحات  264-265. جاء سنان من قرية صغيرة في شمال شرق ألبانيا. وكما ذكر الكاتب لازارو سورانزو، الذي استقى معلوماته على الأرجح من أنطونيو بروني، ابن عم بارتولوميو، كان "ألبانيًا من توبويان في مقاطعة بريزرن". محاولات بعض المؤرخين الصرب لنسب أصل صربي إليه غير مقنعة. فبينما كانت مجموعة القرى المحيطة بتوبويان مختلطة عرقيًا في ذلك الوقت، وربما مع غلبة سلافية، كانت توبويان ألبانية في الأساس، وهناك أدلة قوية على أن خلفية عائلة سنان لم تكن سلافية ولا أرثوذكسية. ونظرًا لأن وثائق من الجزء الأخير من حياته تشير إلى والده باسم "علي بك"، فقد افترض البعض أنه وُلد مسلمًا؛ لكن من المرجح أنه كان ينتمي إلى عائلة كاثوليكية (كما تشير علاقته بعائلة جيوبيزا بقوة)، وأنه بمجرد أن ازدهر هو وإخوته في حياتهم العثمانية، أقنعوا والدهم باعتناق الإسلام، ليشاركهم في هذا النجاح. وصفت وثيقة راغوسان لعام 1571، التي سردت جميع "المنشقين" في مجلس سلطان الحكم، سنان بأنه "ألباني كاثوليكي الأصل". (ص  267-268). "كان من بين الانتقادات التي وجهها مصطفى علي من غاليبولي مرارًا وتكرارًا إلى سنان أنه روّج لجماعة ألبانية في الجيش والإدارة الحكومية؛ وقد كتب مصطفى علي بإعجاب عن البوسنيين، مثل الراعي لالا مصطفى ومحمد سوكولو، وبلا رحمة عن الألبان."
  6. 1 2 مالكولم 2015 ، ص 267-268.
  7. 1 2 3 إلسي 2012 .
  8. 1 2 حسن بيزاد أحمد، 1636 أو 1637 (2004). حسن باي زاده تريحي . أيكوت، شفكي نزيهي، أتاتورك كولتور، ديل، وتاريه يوكسيك كورومو (تركيا). أنقرة: تورك تاريح كورومو باسيمفي. رقم ISBN 9751609992. OCLC 57346667 . {{cite book}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  9. ↑ فيتفاجي، أمينة (2013). تصوير التاريخ في البلاط العثماني . بلومنجتون، آيوا: مطبعة جامعة إنديانا. ص 217. ISBN  978-0253006783تم الاطلاع عليه بتاريخ 2014-01-07 .
  10. ↑ ميراندا فيكرز (2011). الألبان: تاريخ حديث . آي بي توريس. ص 43 وما يليها. ISBN  978-0857736550.

مصادر