أورارينا

شعب أورارينا هم من السكان الأصليين لحوض الأمازون البيروفي ( لوريتو ) ، ويقطنون وديان أنهار تشامبيرا وأوريتوياكو وكورينتس. ^{[ 1 ]} تشير المصادر الأثرية والتاريخية إلى أنهم سكنوا حوض تشامبيرا في شمال شرق بيرو المعاصرة لقرون. ^{[ 2 ]} يُطلق شعب أورارينا على أنفسهم اسم كاشا (وتعني حرفيًا "شخص")، بينما يعرفهم علماء الإثنولوجيا باسم أورارينا.

يُطلق على شعب أورارينا في اللغة العامية المحلية اسم شيماكو ، ^{[ 3 ]} وهو مصطلح يعتبره شعب أورارينا مصطلحًا ازدرائيًا، لأنه مصطلح من لغة الكيتشوا يعني "غير موثوق به". ^{[ 4 ]} قد يكون اسم "أورارينا" مشتقًا من لغة الكيتشوا ، حيث تعني كلمة "أوراي" الأسفل، و "رينا" تعني رونا ، أي الناس . وبالتالي، يُترجم اسم أورارينا في لغة الكيتشوا إلى "أوراي-رونا" أو "الناس من الأسفل" أو "سكان المصب" . ^{[ 5 ]}

لم يحظَ مجتمع وثقافة أورارينا باهتمام يُذكر في الأدبيات الإثنوغرافية المتنامية للمنطقة، ولم يُذكر إلا في إشارات متفرقة في الموسوعات المتعلقة بمنطقة الأمازون البيروفية . وتقتصر الروايات عن شعوب أورارينا على البيانات التي أوردها كاستيلو ^{[ 6 ]} ، وعالم الإثنوغرافيا الألماني جي. تيسمان في كتابه "الهنود الشماليون الشرقيون في بيرو " ^{[ 7 ]} ، وعلى ملاحظات المبشرين والباحثين عن المغامرة في ذلك الوقت.

شعب أورارينا مجتمع شبه متنقل يعتمد على الصيد والزراعة، ويُقدّر عدد أفراده بحوالي 2000 نسمة. ^{[ 8 ]} تتألف مستوطنات أورارينا من مجموعات متعددة من البيوت الطويلة ، تقع على أراضٍ مرتفعة ( ريستينغا ) أو على ضفاف الأنهار والجداول العديدة في حوض تشامبيرا، والتي لا تتعرض للفيضانات . وتُحيط بهذه الضفاف أراضٍ منخفضة ( تاهوامبا وباجياليس ) معرضة للفيضانات خلال موسم الأمطار السنوي (تقريبًا من نوفمبر إلى مايو).

تتميز السياسة المحلية في أورارينا بتوازن قوى متقلب بين الديمات المتحدّة بروابط قرابة وتحالفات سياسية متقطعة ، وعلاقات تبادل ، وخلافات. وبحكم إحاطتهم بشعوب جيفاروان ، وشعوب كوكاما-كوكاميلا الأصلية الناطقة بلغات توبي-غواراني في أعالي الأمازون ، يمتلك سكان أورارينا نظامًا كونيًا روحانيًا متقنًا . ^{[ 9 ]} ويستند هذا النظام إلى شامانية الأياهواسكا ، التي تقوم جزئيًا على تناول نبات بروغمانسيا سوافيولينز في طقوس عميقة .

يمارس شعب أورارينا عادةً طقوس الزواج التقليدية ، ^{[ 10 ] [ 11 ]} وأنماط الإقامة الزوجية بعد الزواج ، والعمل بالسخرة مقابل الديون ^{، [ 12 ]} وتعدد الزوجات بين الأخوات . وبينما يُقدّر الرجال لمهارتهم في الصيد ومهاراتهم الروحانية، تُعرف نساء أورارينا أيضاً بحرفيتهن: فهنّ بارعات في صناعة الحصر المنسوجة من ألياف النخيل، والأراجيح ، والحقائب الشبكية. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

يجري توثيق لغة أورارينا ، ^{[ 15 ]} التي صنفها تيرينس كوفمان (1990) ^{[ 16 ]} كلغة معزولة أو لغة غير مصنفة اعتبارًا من عام 2006[ ^{17 ]} كانت منظمة SIL الدولية رائدة في العمل اللغوي بين شعب ^{أورارينا} . ^{[ 18 ]}

لدى شعب أورارينا أسطورة عن الطوفان ، حيث نجا رجل من الطوفان أثناء تسلقه شجرة كودي (أمازيزا، إريثرينا إيلي)؛ فتحولت زوجته إلى عش نمل أبيض متشبث بتلك الشجرة، بينما تحول ابناهما إلى طائرين. ^{[ 19 ]} بعد ذلك، تزوج ذلك الرجل من امرأة أخرى، استدعت في البداية أفعى سامة، وعنكبوتًا، ونملة عملاقة لاذعة في محاولة فاشلة للفرار منه. ^{[ 20 ]} وفي أسطورة أخرى عن الطوفان عند شعب أورارينا، حدث طوفان، بمناسبة مهرجان بيرة الكسافا ، نتيجة تبول ابنة إله الأياهواسكا ، "مما أدى إلى ظهور عالم الأرواح السفلي ". ^{[ 21 ]}

لا يزال شعب أورارينا يروون أساطير وقصصًا مفصلة عن العنف الذي يتعرضون له من الغرباء، والذي شمل تاريخيًا التجنيد الإجباري ، والاغتصاب ، والأمراض ، وإقامة علاقات غير شرعية ، والمعاملة السيئة على أيدي الغرباء. ^{[ 22 ] [ 23 ]} نُشرت أجزاء من الكتاب المقدس لأول مرة بلغة أورارينا عام 1973؛ إلا أن الكتاب المقدس كاملاً لم يُنشر. ^{[ 24 ]}

على الرغم من التحديات التي تواجه بقاءهم الثقافي المستمر، بما في ذلك الإبادة البيئية ، ^{[ 25 ]} وعدم كفاية الرعاية الصحية، ^{[ 26 ] [ 27 ]} والاستيلاء الثقافي ، ^{[ 28 ]} فقد استلهم شعب أورارينا من عنف المواجهات الاستعمارية وما بعد الاستعمارية في منطقة الأمازون، وقاوموه، لا سيما خلال نظام ألبرتو فوجيموري . ^{[ 29 ]}

وقد شملت المقاومة الأصلية المعاصرة مشاريع التعليم بين الثقافات ، ^{[ 30 ] [ 31 ]} بالإضافة إلى التعبئة السياسية لشعب أورارينا . ^{[ 32 ] [ 33 ]}

• الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، (نسخة غير مكتملة) أورارينامن Coordinadora Nacional de Derechos Humanos

بارثولوميو دين  : "شعرية الخلق  : علم الكونيات عند شعب أورارينا والوعي التاريخي". في  : مجلة آداب الهنود الحمر في أمريكا اللاتينية ، المجلد 10 (1994)

• ديفينسوريا ديل بويبلو، بيرو
• متحف اللغات
• كتاب "DGH في غابات الأمازون البيروفية" لجوناثان هاريس