هندي حضري

تم افتتاح مركز دوواميش لونغهاوس الثقافي في عام 2009 في سياتل بالقرب من شاطئ نهر دوواميش ، على بعد أقل من مائة متر من قرية هيرينغ هاوس التي كانت تابعة لقبيلة دوواميش في السابق.

الهنود الحضريون هم السكان الأصليون لأمريكا وكندا الذين يعيشون في المناطق الحضرية. ويمثلون نسبة متزايدة من السكان الأصليين في الولايات المتحدة. [ 1 ] ويعتبر التحالف الوطني لعائلات الهنود الحضريين (NUIFC) أن هذا المصطلح ينطبق على "الأفراد من أصول أمريكية أصلية وسكان ألاسكا الأصليين ، سواء أكانت لديهم روابط مباشرة أو غير مباشرة مع قبيلة معينة، ولكنهم ينتمون إلى مجتمع السكان الأصليين في منطقتهم الحضرية ويشاركون فيه بشكل فعّال إلى حد ما". [ 2 ]

بحسب تعريف الاتحاد الوطني للهنود الحضريين (NUIFC)، قد يُصنّف الهنود الحضريون كمقيمين دائمين ، بمن فيهم المقيمون لفترات طويلة ، والمقيمون قسراً ، والزوار لفترات متوسطة وقصيرة . المقيمون لفترات طويلة هم أولئك الذين عاشوا في المدينة لأجيال عديدة، وبعضهم من نسل السكان الأصليين الذين امتلكوا أراضي تم تطويرها كمراكز حضرية. أما المقيمون قسراً فهم أولئك الذين أُجبروا على الانتقال إلى المراكز الحضرية بموجب سياسة حكومية أو لحاجتهم إلى خدمات صحية متخصصة أو غيرها. بينما يتواجد الزوار لفترات متوسطة وقصيرة في المدينة لزيارة الأهل والأصدقاء، أو لمتابعة التعليم، وما إلى ذلك. [ 3 ] ويُعدّ مصطلح "المقيمون قسراً" مصطلحاً مثيراً للجدل.

تتركز التجمعات السكانية الهندية في المدن بشكل رئيسي في مدن غرب الولايات المتحدة وأجزاء من الغرب الأوسط، باستثناءات قليلة. تشمل المدن الأمريكية الكبرى ذات الكثافة السكانية العالية من السكان الأصليين: لوس أنجلوس ، وتولسا ، وأوكلاهوما سيتي ، وفينيكس ، وسولت ليك سيتي ، وأنكوريج ، وسياتل ، وبورتلاند ، وتوسون ، وألبوكيرك ، ومينيابوليس . أما المدن الكندية ذات الكثافة السكانية العالية من السكان الأصليين، ومعظمهم في مقاطعات البراري وغرب كندا، فتشمل: فانكوفر ، ووينيبيغ ، وإدمونتون ، وكالجاري ، وساسكاتون ، وريجينا ، وثاندر باي .

تاريخ

ازداد عدد الأمريكيين الأصليين المقيمين في المدن بشكل ملحوظ في خمسينيات وستينيات القرن العشرين نتيجة لسياسة إنهاء حقوق الهنود في تلك الحقبة، والتي شجعت السكان الأصليين على مغادرة محمياتهم . خلال تلك الفترة، وضع مكتب شؤون الهنود (BIA) برنامجًا لإعادة التوطين لتشجيع الأمريكيين الأصليين على الانتقال إلى المناطق الحضرية. ورغم أن السكان الأصليين لم يُجبروا على الانتقال، فقد وُجهت انتقادات لمكتب شؤون الهنود لترويجه لصورة متفائلة بشكل مفرط عن الحياة في المدن. ببساطة، لم يكن العديد من السكان الأصليين مستعدين لتحديات الحياة في المدينة، وكثيرًا ما واجهوا التمييز وصعوبة في الحصول على وظائف وسكن، ما دفع الكثيرين منهم إلى العودة إلى محمياتهم. أُلغي البرنامج في سبعينيات القرن العشرين. ومنذ ذلك الحين، انتقل العديد من الأمريكيين الأصليين إلى المدن باختيارهم ودون أي مساعدة من مكتب شؤون الهنود. أشار تعداد الولايات المتحدة لعام 2000 إلى أن 67% من الأمريكيين الأصليين يعيشون في المناطق الحضرية، وبحلول تعداد عام 2010 ارتفعت نسبة السكان الأصليين الحضريين إلى 71%. [ 4 ]

ركزت معظم الدراسات الأكاديمية في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي على المصاعب الجمة التي واجهها الأمريكيون الأصليون في المناطق الحضرية، ولا سيما فشل برنامج إعادة التوطين التابع لمكتب شؤون الهنود (BIA) وتجاوزاته. إلا أن الدراسات الحديثة أظهرت أن السكان الأصليين كانوا يتمتعون بالقدرة على التكيف مع متطلبات الحياة الحضرية، تمامًا كما فعل المهاجرون الأوروبيون الفقراء في القرن التاسع عشر. ومن أبرز هذه الدراسات كتاب " الهنود في حالة تنقل" لدوغلاس ك. ميلر، وكتاب "المدينة الهندية" لجيمس لاغراند ، وكتاب "بلاد الهنود، لوس أنجلوس" لجوان ويبل-أورلاندو، وكتاب "تجربة الهنود في المدن الأمريكية" للباحث دونالد فيكسيكو ، المتخصص في قبائل شاوني وساك وفكس وسيمينول ومسكوغي كريك . وفيما يتعلق بالصور النمطية السلبية السابقة حول التكيف، صرّح الباحث فيكسيكو، وهو من السكان الأصليين، بما يلي :

"لا تعكس هذه الصورة النمطية السلبية بدقة واقع الهنود الحضريين، لا سيما في تسعينيات القرن الماضي، حيث نجا ثلاثة أجيال على الأقل من سنوات التهجير القسري في خمسينيات وستينيات القرن الماضي. إن الصورة النمطية المبكرة تشوه صورة السكان الهنود الحضريين إلى حد مؤسف، إذ أن العديد من المواطنين الهنود في المدن يشغلون مناصب مهنية وينتمون إلى الطبقة المتوسطة في أمريكا." (ص  27).

صرح تشارلز ويلكنسون، الباحث القانوني ومؤلف كتاب " صراع الدم ":

"فقدت عملية إعادة التوطين شعبيتها بسبب الإكراه وعدم جدواها، ولكن بصيص أمل بدأ يسطع بعد سنوات. فعلى الرغم من أن إعادة التوطين لم تقدم سوى فوائد قليلة للأشخاص الذين خدمتهم مباشرة، إلا أن العديد من أبنائهم، الذين نشأوا في المدن، ساهموا في بناء الطبقة الوسطى المهنية الهندية، التي لعبت دورًا محوريًا في إنعاش الحياة الهندية في النصف الثاني من القرن العشرين." (ص  85)

تُعدّ ويلما مانكيلر ، الرئيسة السابقة لأمة الشيروكي ، مثالًا بارزًا على الطبقة المتوسطة من السكان الأصليين الذين نشأوا في بيئة حضرية. انتقلت مانكيلر مع والديها في خمسينيات القرن الماضي إلى منطقة خليج سان فرانسيسكو. تقول في سيرتها الذاتية: "لم نُجبر على فعل أي شيء... بل دفعنا فقرنا إلى الانتقال. في عام ١٩٥٥، بدأ والدي بالتحدث مع مسؤولي مكتب شؤون الهنود حول مختلف أشكال المساعدة المتاحة للشيروكي. كان الانتقال خيارًا مطروحًا." (ص  ٦٨-٦٩). كان الانتقال صعبًا على ويلما الشابة، لكنها التحقت لاحقًا بكلية ولاية سان فرانسيسكو وتعلّمت أساليب تنظيم المجتمع في ظل المناخ السياسي لمنطقة الخليج في سبعينيات القرن الماضي. عادت بهذه المهارات إلى أمة الشيروكي في أوكلاهوما وساهمت في إعادة إحيائها.

جادل عالم الأنثروبولوجيا جيمس كليفورد بأنه على الرغم من أن العديد من الأمريكيين الأصليين وغيرهم من الشعوب الأصلية يعيشون في بيئات حضرية بعيدًا عن أوطان أجدادهم، فإن هذا لا يعني بالضرورة انقطاع صلتهم بتلك الأراضي. ويشير إلى أن العديد من الأمريكيين الأصليين يتنقلون ذهابًا وإيابًا بين المدن والمجتمعات الريفية، ويحافظون على روابط وثيقة بأراضي أجدادهم حتى وإن لم يسكنوها بشكل دائم. ويرى كليفورد أن هذا يدل على أن العلاقة بالأراضي الأصلية قد تكون بالغة الأهمية حتى بالنسبة للسكان الأصليين الحضريين. وقد تحمل هذه العلاقة معنى مختلفًا بالنسبة لهم مقارنةً بالأشخاص الذين يسكنون أوطانهم باستمرار. [ 5 ]

القضايا الراهنة

أشار الباحث الشيروكي راسل ثورنتون، عالم الديموغرافيا والأستاذ بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، إلى أن الأمريكيين الأصليين يميلون إلى الزواج المختلط مع غير الهنود بمعدل متزايد. ويعزو ذلك جزئيًا إلى تزايد التمدن بين السكان الأصليين. ويقول: "من المرجح أن يؤدي استمرار التمدن ليس فقط إلى زيادة الزواج المختلط مع ازدياد احتكاك الأمريكيين الأصليين بغيرهم، بل أيضًا إلى تضاؤل ​​هويتهم كشعوب قبلية متميزة مرتبطة بمناطق جغرافية محددة". [ 6 ] ورغم وجود تحديات تواجه مجتمعات السكان الأصليين في المدن، كالعنف المتوارث ضد المرأة أو مظاهر التهميش كإدمان المخدرات، فإن هذه المجتمعات لا تنفصل عن تاريخها أو ثقافتها، بل تجد سبلًا جديدة لإحياء ما فُقد ومواجهة سياسات استمرت قرونًا بهدف طمس هويتها.

القياسات الإحصائية للصحة وجودة الحياة

من الصعب الحصول على رقم موثوق به لعدد السكان الهنود الحمر في المناطق الحضرية. في عام 1999، قدّر كينيث برويت ، مدير مكتب الإحصاء الأمريكي، أن تعداد الولايات المتحدة قلل من تقدير عدد الهنود الأمريكيين وسكان ألاسكا الأصليين بنسبة تزيد قليلاً عن 12%. [ 7 ]

يتزايد عدد السكان الهنود الحضريين. أظهر تعداد عام 1970 أن 62% من السكان الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم من الهنود الأمريكيين أو سكان ألاسكا الأصليين يعيشون في محميات هندية أو أراضٍ أخرى مخصصة للسكان الأصليين؛ بينما أظهر تعداد عام 2000 انخفاض هذه النسبة إلى 39%. [ 8 ] ويُعتقد أن أعلى تركيز للهنود الحضريين موجود في مدينة أنكوريج ، ألاسكا، حيث عرّف أكثر من 10% من السكان في التعداد بأن لديهم أصولًا من السكان الأصليين، بينما عرّف 7.3% منهم هذه الأصول بأنها أصولهم الوحيدة. [ 9 ]

يعاني سكان المدن من الهنود من العديد من المشاكل الصحية نفسها التي يعاني منها السكان الأصليون في المحميات. معدلات الرعاية الصحية قبل الولادة أقل منها في المحميات، ومعدلات وفيات الرضع أعلى. مقارنةً بعامة السكان، يعاني سكان المدن من الهنود مما يلي:

تُظهر المؤشرات الاجتماعية نمطاً مماثلاً.

  • معدل الفقر 20.3 بالمائة، مقارنة بمعدل الفقر الحضري العام البالغ 12.7 بالمائة.
  • معدل البطالة أعلى بمقدار 1.7 مرة من معدل البطالة بين سكان المدن عموماً.
  • نسبة ملكية المنازل أقل من 46 بالمائة، مقارنة بنسبة 62 بالمائة لغير الهنود.
  • من المرجح بشكل كبير أن تفتقر منازلهم (سواء كانت مملوكة أو مستأجرة) إلى مرافق السباكة (أكثر احتمالاً بمقدار 1.8 مرة من سكان المدن غير الهنود)، ومرافق المطبخ (أكثر احتمالاً بمقدار مرتين)، وخدمة الهاتف (أكثر احتمالاً بأكثر من 3 مرات).
  • تقل احتمالية حصولهم على شهادة الثانوية العامة بمقدار 1.7 مرة مقارنة بغير الهنود.
  • تزيد احتمالية أن يصبحوا بلا مأوى بثلاثة أضعاف مقارنة بغير الهنود.
  • ارتفاع معدل إساءة معاملة الأطفال وإهمالهم (5.7 حالة لكل 1000 طفل سنوياً، مقابل 4.2 حالة لإجمالي سكان الولايات المتحدة). [ 10 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. [NUIFC 2008]، وخاصة الصفحة 6.
  2. [NUIFC 2008]، ص 7.
  3. [NUIFC 2008]، ص 6.
  4. مكتب الإحصاء الأمريكي. (2010). ملف ملخص تعداد السكان الأمريكيين الأصليين وسكان ألاسكا الأصليين لعام 2010؛ الجدول: PCT2؛ المناطق الحضرية والريفية؛ إجمالي عدد السكان؛ اسم المجموعة السكانية: الأمريكيون الأصليون وسكان ألاسكا الأصليون بمفردهم أو بالاشتراك مع عرق واحد أو أكثر.
  5. كليفورد، جيمس (2007). "أنواع التجربة الأصلية: الشتات، والأوطان، والسيادات". في ماريسول دي لا كادينا وأورين ستارن (محرران). التجربة الأصلية اليوم . أكسفورد، المملكة المتحدة: دار بيرغ للنشر . ISBN 978-1-84520-519-5.
  6. ثورنتون، ص 111 في كتاب " الأعداد المتغيرة، والاحتياجات المتغيرة: التركيبة السكانية للهنود الأمريكيين والصحة العامة". المجلس الوطني للبحوث، 1996.
  7. [NUIFC 2008]، ص 8 (ملاحظة).
  8. [NUIFC 2008]، ص 8.
  9. [NUIFC 2008]، ص 10.
  10. 1 2 [NUIFC 2008]، ص. 11.

للمزيد من القراءة

  • التحالف الوطني لأسر الهنود الحضريين (NUIFC)، أمريكا الهندية الحضرية: وضع أطفال وأسر الهنود الأمريكيين وسكان ألاسكا الأصليين اليوم ، مؤسسة آني إي. كيسي؛ التحالف الوطني لأسر الهنود الحضريين؛ مؤسسة مارغريت كيسي؛ منظمة أمريكيون من أجل فرص الهنود؛ الرابطة الوطنية لرعاية أطفال الهنود، 2008. متاح على الإنترنت على الرابط http://www.aecf.org/KnowledgeCenter/Publications.aspx?pubguid={CCB6DEB2-007E-416A-A0B2-D15954B48600} ، انقر لعرض ملف PDF. تاريخ الوصول: 29 أبريل 2009. تستخدم الحواشي أعلاه أرقام الصفحات من الوثيقة الأصلية، وهي دائمًا أكبر بواحدة من أرقام الصفحات في ملف PDF.
  • دوغلاس ك. ميلر، الهنود في حالة تنقل: تنقل السكان الأصليين الأمريكيين والتحضر في القرن العشرين (2019)
  • جيمس لاغراند، المدينة الهندية الكبرى: الأمريكيون الأصليون في شيكاغو، 1945-1975 (2002)
  • جوان ويبل-أورلاندو، إنديان كانتري، لوس أنجلوس (1991)
  • دونالد فيكسيكو، تجربة الهنود الحضريين في أمريكا (1991)