أمة شيروكي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

أمة الشيروكي ( بالشيروكي : ᏣᎳᎩᎯ ᎠᏰᎵ ، بالحروف اللاتينية:  Tsalagihi Ayeli أو ᏣᎳᎩᏰᎵ ، Tsalagiyehli ) هي أكبر قبائل الشيروكي الثلاث المعترف بها فدراليًا في الولايات المتحدة . يقع مقرها الرئيسي في تاهليكوا، أوكلاهوما ، وبلغ عدد مواطنيها المسجلين أكثر من 466,000 مواطن اعتبارًا من عام 2024، مما يجعلها واحدة من أكبر القبائل في البلاد. [ 2 ]

تضم القبيلة أفرادًا ينحدرون من أعضاء أمة الشيروكي القديمة الذين نزحوا، بسبب الضغوط المتزايدة، من جنوب شرق البلاد إلى الإقليم الهندي ، ومن الشيروكي الذين أُجبروا على النزوح خلال مسيرة الدموع . كما تضم ​​القبيلة أيضًا أحفادًا من الشيروكي المحررين وأمة ناتشيز .

تُدار الدولة بموجب دستورٍ صُدِّق عليه عام ٢٠٠٣، ولها سلطات تنفيذية وتشريعية وقضائية. وفي عامي ٢٠٢٠ و٢٠٢١، أكدت المحاكم الفيدرالية ومحاكم الولايات أن محمية أمة الشيروكي - التي تمتد على ١٤ مقاطعة في شمال شرق أوكلاهوما - لم تُلغَ قط، وأعادت إليها وضعها كمحمية بموجب سابقة قضية ماكجيرت ضد أوكلاهوما . [ ٣ ] وللأمة ولاية قضائية داخل هذه المنطقة.

تنشر الأمة صحيفة "شيروكي فينيكس" ، وهي أول صحيفة أمريكية أصلية ، وتدير مدارس لتعليم لغة الشيروكي بالانغماس اللغوي.

تضم أمة الشيروكي محمية تمتد على 14 مقاطعة في الركن الشمالي الشرقي من ولاية أوكلاهوما. وهذه المقاطعات هي: أدير ، شيروكي ، كريغ ، ديلاوير ، مايز ، ماكنتوش ، موسكوغي ، نوواتا ، أوتاوا ، روجرز ، سيكويا ، تولسا ، واغونر ، وواشنطن .

تاريخ

إعادة الإعمار ومعاهدة عام 1866

بعد ترحيل الشيروكي قسرًا على درب الدموع، استقرت أمة الشيروكي في الإقليم الهندي. وبعد الحرب الأهلية الأمريكية ، وعدت الولايات المتحدة أمة الشيروكي بـ"وطن دائم" بموجب معاهدة عام 1866. وفي المقابل، منحت أمة الشيروكي (والقبائل الأربع الأخرى من القبائل الخمس المتحضرة ) الولايات المتحدة أجزاءً من أراضيها الغربية التي أُعيد تنظيمها لاحقًا لتشكيل إقليم أوكلاهوما . وعلى عكس معظم المحميات، امتلكت أمة الشيروكي ملكية تامة لأراضيها، ولم تكن خاضعة لإدارة الولايات المتحدة. وبينما تضمن قانون التخصيص العام استثناءات للقبائل الخمس، أجبرت قوانين لاحقة أمة الشيروكي على تخصيص محميتها لأعضائها. وفي عام 1906، سنّ الكونغرس قانون القبائل الخمس الذي نصّ على حلّ القبائل، ولكنه تضمن أيضًا بندًا ينص على أن "وجود القبائل وحكوماتها الحالية [للقبائل الخمس] يستمر بموجب هذا القانون بكامل قوته ونفوذه لجميع الأغراض التي يجيزها القانون". في أوائل القرن العشرين، فسرت المحاكم التشريع على أنه حل الحكومات القبلية، ولكن بحلول أواخر السبعينيات، غيرت المحاكم تفسيراتها إلى أن الحكومة القبلية لم يتم حلها قط. [ 3 ]

أوائل القرن العشرين

بعد التفكك شبه التام للحكومة القبلية لأمة الشيروكي في مطلع القرن العشرين ووفاة ويليام تشارلز روجرز عام 1917، بدأت الحكومة الفيدرالية بتعيين رؤساء لأمة الشيروكي عام 1919. وكانت فترة خدمة كل رئيس معين قصيرة للغاية لدرجة أنها عُرفت باسم "رئيس ليوم واحد". ستة رجال يندرجون تحت هذه الفئة، أولهم أندرو ب. كانينغهام ، الذي خدم من 8 إلى 25 نوفمبر. [ 4 ]

في ثلاثينيات القرن العشرين، سعت إدارة فرانكلين د. روزفلت إلى تحسين الأوضاع من خلال دعم قانون إعادة تنظيم شؤون الهنود لعام 1934، الذي شجع القبائل على إعادة تشكيل حكوماتها وكتابة دساتيرها. في 8 أغسطس/آب 1938، عقدت القبيلة مؤتمرًا عامًا في فيرفيلد، أوكلاهوما، لانتخاب رئيس. وقع الاختيار على جيه بي ميلام رئيسًا أعلى. [ 5 ] أقر الرئيس فرانكلين د. روزفلت هذا الانتخاب في عام 1941. وعُيّن دبليو دبليو كيلر رئيسًا للقبيلة في عام 1949. بعد أن تبنت حكومة الولايات المتحدة في عهد الرئيس ريتشارد نيكسون سياسة تقرير المصير ، تمكنت البلاد من إعادة بناء حكومتها. انتخب الشعب دبليو دبليو كيلر رئيسًا للقبيلة. وخلف كيلر، الذي كان أيضًا رئيسًا لشركة فيليبس بتروليوم ، روس سويمر . في عام 1975، صاغت القبيلة دستورًا تحت اسم أمة شيروكي في أوكلاهوما، والذي تم التصديق عليه في 26 يونيو 1976. [ 6 ] وفي عام 1985، انتُخبت ويلما مانكيلر كأول رئيسة لأمة شيروكي. [ 7 ]

الأزمة الدستورية لعام 1997

شهدت أمة الشيروكي اضطرابًا خطيرًا في مايو 1997، فيما وُصف تارةً بأنه "انتفاضة" قومية، وتارةً أخرى بأنه "انقلاب مناهض للدستور" حرض عليه جو بيرد ، الرئيس الأعلى. [ 8 ] بعد انتخابه عام 1995، دخل بيرد في صراع على السلطة مع السلطة القضائية لقبيلة الشيروكي. وبلغت الأزمة ذروتها في 22 مارس 1997، عندما صرّح بيرد في مؤتمر صحفي بأنه سيُقرر أيًّا من أوامر المحكمة العليا لأمة الشيروكي قانونية وأيّها غير قانونية. [ 9 ]

استمرت الأزمة المتفاقمة بسبب إنشاء بيرد لقوة شبه عسكرية خاصة مسلحة . في 20 يونيو/حزيران 1997، استولت ميليشياته الخاصة بشكل غير قانوني على مبنى محكمة أمة الشيروكي من القائمين عليه وشاغليه القانونيين، وهم حراس أمة الشيروكي، ومحكمة الاستئناف القضائية، وموظفو المحكمة. [ 10 ] [ 11 ] طالبت المحاكم بإعادة مبنى المحكمة، لكن بيرد رفض. [ 12 ] في البداية، رفضت السلطات الفيدرالية الأمريكية التدخل خشية انتهاك سيادة القبائل .

طُلب من بيرد حضور اجتماع في واشنطن العاصمة مع مكتب الشؤون الهندية ، حيث أُجبر على إعادة فتح المحاكم. أكمل بيرد ما تبقى من ولايته، لكنه خسر انتخابات عام 1999 لمنصب الرئيس الأعلى أمام تشاد سميث . ثم انتُخب لاحقًا لعضوية المجلس القبلي عام 2013.

وُضِعَ دستور جديد عام ١٩٩٩ تضمن إجراءاتٍ تُمكّن الناخبين من عزل المسؤولين من مناصبهم، وغيّر هيكل المجلس القبلي، وألغى الحاجة إلى الحصول على إذن من مكتب شؤون الهنود لتعديل الدستور. تفاوضت القبيلة ومكتب شؤون الهنود على تعديلات الدستور الجديد، وتمّ التصديق عليه عام ٢٠٠٣. ونشأ ارتباكٌ عندما رفض وزير الداخلية الأمريكي، غيل نورتون، الموافقة عليه. [ ١٣ ] ولتجاوز هذا المأزق، صوّتت أمة الشيروكي في استفتاءٍ على تعديل دستورها لعامي ١٩٧٥/١٩٧٦ "لإلغاء سلطة الموافقة الرئاسية"، مما سمح للقبيلة بالتصديق على دستورها وتعديله بشكلٍ مستقل. [ ١٤ ] وفي ٩ أغسطس/آب ٢٠٠٧، منح مكتب شؤون الهنود أمة الشيروكي الموافقة على تعديل دستورها دون موافقة وزارة الداخلية. [ ١٥ ] [ ١٦ ]

القرن الحادي والعشرون

زواج المثليين

في 14 يونيو/حزيران 2004، صوّت المجلس القبلي لأمة شيروكي على تعريف الزواج رسميًا بأنه اتحاد بين امرأة ورجل، مستثنيًا بذلك زواج المثليين . وجاء هذا القرار استجابةً لطلبٍ قدّمه زوجان من المثليات في 13 مايو/أيار.

في 9 ديسمبر/كانون الأول 2016، أُقرّ زواج المثليين قانونيًا بموجب رأي صادر عن تود هيمبري، المدعي العام لأمة شيروكي. وذكر هيمبري في رأيه أن قانون 2004 ينتهك دستور شيروكي، الذي ينص على المساواة في المعاملة بين مواطني القبيلة. وقد أصدر هذا الرأي بناءً على طلب مدير لجنة الضرائب في القبيلة، الذي سعى للحصول على قرار بشأن ما إذا كان بإمكان القبيلة إصدار لوحة ترخيص مركبة لزوجين مثليين متزوجين خارج نطاق اختصاصها. [ 17 ] [ 18 ]

تم إعادة إنشاء الحجز

في 9 يوليو/تموز 2020، أصدرت المحكمة العليا الأمريكية قرارًا بأغلبية خمسة قضاة مقابل أربعة، يقضي بأن المعاهدات الأصلية، ووعد إنشاء محمية، مع القبائل الخمس المتحضرة (وتحديدًا قبيلة مسكوغي في قضية ماكغيرت ضد أوكلاهوما ) لم يتم سحبها قط. وقد سمح هذا القرار باستعادة وضع محمية أمة شيروكي في قرار لاحق. وقد أصدر رأي الأغلبية كل من القضاة سونيا سوتومايور ، وروث بادر غينسبيرغ ، وإيلينا كاغان ، وستيفن براير ، ونيل غورسوش . [ 19 ] [ 20 ] وفي 11 مارس/آذار 2021، أصدرت محاكم أوكلاهوما حكمًا في قضية هوغنر ضد أوكلاهوما ، حيث خلصت إلى أن محمية أمة شيروكي "قد أُنشئت ولم تُلغَ قط". [ 21 ]

صرح رئيس أمة شيروكي، تشاك هوسكين الابن، قائلاً: "لطالما اعتبرنا أن لأمة شيروكي محمية، متجذرة في معاهداتنا، كما أكدت المحكمة العليا للولايات المتحدة الآن". وأضاف: "سيعمل هذا التشريع المقترح على ترسيخ حدود محميتنا والولاية القضائية القبلية الواسعة التي أقرتها المحكمة العليا في قرار ماكغيرت. وسنواصل العمل مع ولاية أوكلاهوما وشركائنا الفيدراليين لضمان سلامة الجمهور". [ 22 ] وتدعي فرقة كيتووا المتحدة من هنود شيروكي أن لها حقوقًا في المحمية، فضلاً عن كونها "خليفة في المصلحة"، لأنها تزعم أن أمة شيروكي الأصلية قد "انتهت" بعد "وفاة آخر أعضائها الأصليين الذين وقعوا على وثيقة داوز في عام 2012 عن عمر يناهز 107 أعوام". وبالتالي، فإن أمة شيروكي الحالية لم تعد هي نفسها أمة شيروكي التي أبرمت الاتفاقيات مع الحكومة الفيدرالية، بل هي مجرد "خليفة" مثل فرقة كيتووا المتحدة. [ 23 ] ومع ذلك، فقد جادلت أمة الشيروكي بأن حجة فرقة كيتووا المتحدة غير صحيحة قانونيًا، وأن أمة الشيروكي وحدها هي التي لها الولاية القضائية على محمية المقاطعات الأربع عشرة، وأن فرقة كيتووا المتحدة لا تملك الولاية القضائية إلا على مساحة 76 فدانًا من أراضيها الموقوفة . [ 24 ]

جائحة كوفيد-19

ألحقت جائحة كوفيد-19 أضرارًا بالغة بأمة الشيروكي في عام 2020، حيث فقد المئات من أبناء الشيروكي أرواحهم جراء هذه الجائحة. وفي 18 مارس/آذار 2021، أقامت أمة الشيروكي نصبًا تذكاريًا لإحياء ذكرى من فقدوا أرواحهم بسبب الفيروس، حيث كرّم النصب 107 من أبناء الشيروكي، من بينهم أكثر من 50 من كبار السن الناطقين بلغة الشيروكي الأم. [ 25 ]

في 3 أغسطس/آب 2021، علّقت خدمات الصحة التابعة لأمة شيروكي العمليات الجراحية غير الطارئة بعد تسجيل زيادة بنسبة 80% في حالات الإصابة بفيروس كوفيد-19 . كما فعّلت خطة الطوارئ الخاصة بمستشفى دبليو دبليو هاستينغز في تاهليكوا، أوكلاهوما. وتزيد هذه الخطة من الطاقة الاستيعابية للمرضى الداخليين في المستشفى بنسبة 50% عن طريق تحويل بعض غرف المرضى من غير وحدة العناية المركزة إلى قسم الطوارئ . وقد شكّلت سلالة دلتا من فيروس كوفيد-19 نسبة 80% من الحالات الجديدة في البلاد. [ 26 ]

التركيبة السكانية

في عام 2018، بلغ عدد المسجلين كمواطنين في أمة الشيروكي 360,589 شخصًا. ويعيش المواطنون في جميع الولايات، حيث بلغ عددهم في عام 2018، 240,417 في أوكلاهوما، و22,124 في كاليفورنيا، و18,406 في تكساس، و12,734 في أركنساس، و11,014 في كانساس، وأقل من 10,000 في كل ولاية أخرى. [ 27 ] وبحلول عام 2021، وصل عدد المسجلين إلى 400,000، مما جعل أمة الشيروكي ثاني أكبر قبيلة من حيث عدد السكان، بعد أمة نافاجو مباشرةً . ويعيش حوالي 140,000 مواطن في منطقة محمية أمة الشيروكي. [ 28 ] وفي عام 2023، وصل عدد المسجلين في الأمة إلى 450,000. [ 29 ] في عام 2024، أصدرت الدولة خرائط ديموغرافية محدثة تُظهر أن إجمالي عدد سكان البلاد في الولايات المتحدة يبلغ حوالي 466118 نسمة. [ 2 ]

مثال على بطاقة تعداد سكانية لشعب الشيروكي في مدينة فيرلاند بولاية أوكلاهوما ، من السنوات القليلة الأولى من القرن العشرين.

متطلبات الجنسية

لكي يُعتبر الفرد مواطنًا في أمة الشيروكي، يجب أن يكون لديه سلف مباشر مُدرج في سجلات داوز كمواطن في الأمة، سواء كان من هنود الشيروكي أو من المحررين الشيروكيين . [ 30 ] [ 31 ] وتضم القبيلة أعضاءً ذوي أصول أفريقية، ولاتينية، وآسيوية، وأوروبية، وغيرها. وفي حالة المحررين الشيروكيين، قد يكون الأعضاء من أصول أفريقية أمريكية بشكل رئيسي أو كلي. انضم أعضاء أمة ناتشيز إلى أمة الشيروكي، كما فعلت قبائل أخرى من جنوب شرق الولايات المتحدة في القرن الثامن عشر. [ 32 ] وعلى عكس فرقة كيتوواه المتحدة من هنود الشيروكي (UKB) وفرقة الشيروكي الشرقية (EBCI)، فإن نسبة الدم ليست عاملاً في أهلية الحصول على جنسية أمة الشيروكي. ولا العرق كذلك، على الرغم من أن العرق لعب دورًا عند إنشاء سجل داوز، حيث تم تسجيل "مواطني الشيروكي الشرعيين من ذوي الدم المختلط الذين استطاعوا الإفلات من العقاب" على أنهم أقل شيروكي مما كانوا عليه في الواقع من أجل التمكن من بيع أو تأجير أراضيهم في وقت أقرب، وتم تسجيل بعض "البيض الذين ليس لديهم مطالبة شرعية" بشكل خاطئ. [ 33 ]

انتقادات لسجلات داوز

انتقد الكاتب روبرت ج. كونلي استخدام سجل داوز لتحديد العضوية، مشيرًا إلى أنه في وقت من الأوقات كان مجرد ناخب مسجل في الأمة، لكنه لم يكن يحمل بطاقة CDIB كما هو مطلوب من الأمة، مما دفعه إلى مغادرة القبيلة والانضمام إلى UKB، التي كانت تتطلب "وثائق" أقل في ذلك الوقت، ولكنها لا تزال تشترط نسبة الدم. يدين كونلي سجلات داوز لكونها "غير فعالة، ومعيبة، بل ومزورة"، ويؤكد أنه إذا كانت "أمة الشيروكي جادة حقًا في ممارسة سيادتها وتحديد أعضائها"، فلا ينبغي لها استخدام السجل الذي "أعدته حكومة الولايات المتحدة ثم أغلقته"، مما يعني أن الأمة "غير مسموح لها بامتلاك [سجل حالي] من قبل الكونغرس الأمريكي"، وبالتالي لا تزال خاضعة لتعريفات المستوطنين لأعضائها. [ 34 ] ينتقد باحثون مثل تينك تينكر، العضو في أمة أوساج ، القبائل لكونها تعمل كدولة، واصفين ذلك بأنه "بناء أوروبي"، ويتمنون لو أن القبائل تُحوّل اهتمامها من "إصلاح الدولة إلى (إعادة) بناء 'المجتمعات المحلية الصغيرة المستقلة' التي ازدهرت في جميع أنحاء العالم قبل عام 1492". ويعتقدون أن هذا "سيسمح بسيادة حقيقية للشعوب الأصلية وحقها في تقرير مصيرها"، وأن "التاريخ يُخبرنا أن الأمم والشعوب يُمكن تنظيمها بطرق متعددة ومتداخلة. لطالما كانت الأراضي مشتركة بين الشعوب، وكثيراً ما عرّف الأفراد أنفسهم ضمن شبكات من العلاقات بدلاً من كونهم رعايا لدولة ذات سيادة معينة". [ 35 ]

يُطلق الباحث فاي أ. ياربرو على اعتماد الجنسية على سجلات داوز وغيرها من السجلات اسم "الاختلاف الجذري عن المفاهيم القديمة لهوية الشيروكي القائمة على العلاقات القبلية، حيث كان بإمكان الأفراد أن يكونوا شيروكيين بالكامل دون امتلاك أي أصول شيروكية". ويضيف أن قيام القبيلة لاحقًا "بوضع تعريف كمي لهوية الشيروكي قائم على النسب" سيؤثر بشكل كبير على عملية التسجيل في أواخر القرن التاسع عشر، وعلى الإجراءات الحديثة للحصول على عضوية أمة الشيروكي، وكلاهما يتطلب تتبع نسب الفرد إلى "شيروكي بالدم". وبالتالي، لا تزال سجلات داوز نفسها تدعم لغة ونظرية "بالدم". [ 36 ] ويقر مارك إدوين ميلر في عمله بأن العديد من المنحدرين من القبائل "اندمجوا في مجتمعات قائمة غير قبلية (وإن كانت غير بيضاء أيضًا)"، وبالتالي، لا يمكن الاعتراف بهم من قبل مكتب شؤون الهنود (BIA) لعدم انتمائهم إلى قبيلة. [ 37 ] يذكر ميلر أيضًا أن حتى "القبائل التي تُسمى بالقبائل التي تعتمد على النسب فقط، مثل قبائل الخمس التي لا تشترط نسبة معينة من الدم، تحافظ بشدة على صلة دم موثقة ومثبتة بأسلافها البعيدين. ومع ذلك، أكثر من أي شرط آخر من شروط مكتب شؤون الهنود، أثبت هذا المعيار أنه إشكالي بالنسبة لجماعات الجنوب الشرقي [التي تسعى للاعتراف الفيدرالي] نظرًا لاعتماده على سجلات غير هندية وطبيعة الوثائق المتبقية المربكة (والمحيرة)." [ 38 ]

رجال شيروكي المحررون

حصل المحررون من قبيلة الشيروكي ، وهم أحفاد العبيد الأمريكيين من أصل أفريقي الذين امتلكهم مواطنو أمة الشيروكي خلال فترة ما قبل الحرب الأهلية ، على ضمان الحصول على جنسية الشيروكي بموجب معاهدة جديدة أُبرمت عام 1866 مع الولايات المتحدة. جاء ذلك في أعقاب الحرب الأهلية الأمريكية، عندما حررت الولايات المتحدة العبيد بإقرار تعديل دستوري يمنح المحررين الجنسية الأمريكية. بعد الحرب، اشترطت الحكومة الأمريكية على أمة الشيروكي، التي تحالفت لفترة وجيزة مع الولايات الكونفدرالية الأمريكية تحت ضغط ، [ 39 ] إنهاء العبودية ومنح الجنسية الكاملة للمحررين المقيمين داخل أراضيها. أما من غادروا، فكان بإمكانهم الحصول على الجنسية الأمريكية. [ 40 ]

ومع ذلك، وعلى الرغم من "وعود معاهدة 1866، لم يتم قبول المحررين بشكل كامل كمواطنين في أمة الشيروكي" خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. [ 41 ]

في الواقع، كان التسجيل في سجلات أمة الشيروكي يتأثر بشدة بالعرق. فخلال إعداد سجلات داوز قبل تخصيص الأراضي القبلية المشتركة للأسر، تم إدراج العديد من المحررين والأفارقة الشيروكي بشكل منفصل عن الشيروكي الأصليين، بغض النظر عن أصولهم أو ثقافتهم. ونتيجة لذلك، لم يحصلوا على حصص من الأراضي، ثم استُبعدوا لفترة من الزمن من عضوية القبيلة. [ 42 ]

تم إلغاء الحقوق

كان عدد كبير من المحررين "يجهلون بند المعاهدة الذي ينص على حقهم في الاندماج في القبيلة". [ 43 ]

في القرن العشرين، سنّت أمة الشيروكي قانونًا يقصر العضوية على أحفاد من وردت أسماؤهم في سجلات داوز بأنهم "شيروكي بالدم"، مستبعدةً بذلك العديد من الأمريكيين من أصل أفريقي والشيروكيين من أصل أفريقي الذين كانوا أعضاءً في القبيلة. واعترافًا بسيادة الشيروكي، قضت المحكمة الفيدرالية عام ١٩٨٩ في قضية المحررين ( نيرو ضد أمة الشيروكي) بأن لأمة الشيروكي الحق القانوني في تحديد شروط الجنسية الخاصة بها، حتى لو كان ذلك يعني استبعاد أحفاد المحررين الذين كانوا يُعتبرون مواطنين سابقًا. [ ٤٤ ] [ ٤٥ ]

تم استعادة الحقوق

لكن في 7 مارس/آذار 2006، قضت محكمة الاستئناف القضائية لأمة الشيروكي بأن المحررين من الشيروكي مؤهلون للحصول على جنسية الشيروكي. وقد سُجّل المحررون من الشيروكي تاريخيًا كمواطنين في أمة الشيروكي منذ عام 1866، وسُجّل أسلافهم في سجلات أراضي لجنة داوز (مع أنهم عمومًا صُنّفوا ضمن فئة المحررين من الشيروكي، حتى لو كانوا مؤهلين كـ"شيروكي بالدم"، كما هو الحال مع كثيرين منهم). ولم يقتصر الحكم على الأشخاص ذوي الأصول الشيروكية، إذ لم يتزوج بعض المحررين وذريتهم من الشيروكيين قط. [ 46 ] ويشير ديفيد كورنسيلك ، عالم الأنساب والمؤرخ والمدافع المعروف عن المحررين، إلى أن أسسًا تاريخية أخرى للجنسية لا تزال مستبعدة حتى يومنا هذا (مثل وجود سلف مرتبط بسجل أقدم). [ 47 ] في 15 مايو/أيار 2007، أعادت محاكم قبيلة شيروكي للمحررين من قبيلة شيروكي حقوق المواطنة، ريثما تُبتّ الطعون في محاكم قبيلة شيروكي والمحكمة الفيدرالية. [ 48 ] في 22 مايو/أيار 2007، تلقت قبيلة شيروكي إشعارًا من مكتب شؤون الهنود الأمريكيين يفيد برفض المكتب والحكومة الفيدرالية تعديل دستور قبيلة شيروكي لعام 1975، نظرًا لاشتراط موافقة المكتب، التي لم تُحصل بعد. كما أشار المكتب إلى أن قبيلة شيروكي استبعدت المحررين من التصويت على التعديل. وفي هذا الشأن، قضت المحكمة العليا لقبيلة شيروكي بأنه يحق للقبيلة سحب صلاحية الموافقة التي كانت قد منحتها سابقًا للحكومة الفيدرالية. وإلى حين البتّ في الدعوى، احتفظ المحررون من قبيلة شيروكي بكافة حقوقهم كمواطنين كاملين في قبيلة شيروكي، بما في ذلك حق التصويت والوصول إلى الخدمات القبلية. [ 49 ] في أوائل عام 2011، قضت محكمة المقاطعة القبلية بأن الانتخابات الخاصة التي أُجريت عام 2007 بشأن التعديل الدستوري غير دستورية، لأنها استبعدت المحررين من التصويت. استأنفت الأمة الحكم. وفي 22 أغسطس/آب 2011، أيدت المحكمة العليا لشيروكي نتائج الانتخابات الخاصة لعام 2007. ووصف تشاك تريمبل، المدير التنفيذي السابق للمؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين ، القرار بأنه "قرار شيروكي دريد سكوت "، لحرمانه مجموعة من المواطنين. [ 50 ]

في الوقت نفسه، أمرت المحكمة العليا لقبيلة الشيروكي بإجراء جولة إعادة انتخابية خاصة في 24 سبتمبر/أيلول 2011 لحسم منصب الرئيس الأعلى. وكانت نتائج التصويت في الانتخابات السابقة لهذا العام متقاربة للغاية، لدرجة أن الرئيس الحالي تشاد سميث ومنافسه بيل جون بيكر ، العضو المخضرم في المجلس الوطني للشيروكي، أُعلن فوزهما مرتين. وفي 11 سبتمبر/أيلول، أرسلت القبيلة خطابات إلى المحررين، تُخطرهم فيها بفقدانهم للجنسية وحقوق التصويت. وقامت وزارة الإسكان والتنمية الحضرية الأمريكية بتجميد 33 مليون دولار من الأموال المخصصة لقبيلة الشيروكي أثناء دراسة القضية، وذلك بموجب بند في قانون تجديد الكونغرس لعام 2008 لقانون تقرير المصير. وفي 13 سبتمبر/أيلول 2011، حثت وزارة الداخلية الأمريكية قبيلة الشيروكي بشدة على إعادة حقوق التصويت والمزايا لأحفاد المحررين من الشيروكي، بما في ذلك حق التصويت في الانتخابات الخاصة لمنصب الرئيس الأعلى، حتى وإن كان ذلك يُعرّض دستورها ودستور الولايات المتحدة للخطر. [ 51 ] في 14 سبتمبر، أوصى المدعي العام لقبيلة الشيروكي بإعادة المحررين إلى وضعهم القانوني، ريثما تُعقد جلسة استماع للمرافعات الشفوية. [ 52 ] في 20 سبتمبر، أعلن القاضي هنري هـ. كينيدي الابن، من محكمة المقاطعة الأمريكية، أن أمة الشيروكي والمدعين من المحررين والحكومة الأمريكية قد توصلوا إلى اتفاق في جلسة استماع تمهيدية يسمح للمحررين بالتصويت، على أن يستمر التصويت حتى 5 أكتوبر إذا لزم الأمر. [ 53 ] في 30 أغسطس 2017، أصدرت محكمة مقاطعة كولومبيا الأمريكية حكمًا لصالح أحفاد المحررين ووزارة الداخلية الأمريكية، مانحةً أحفاد المحررين الحقوق الكاملة للمواطنة في أمة الشيروكي. وقد قبلت أمة الشيروكي هذا القرار، منهيةً بذلك النزاع فعليًا.

في عام ٢٠٢١، نشرت شونا بيكر ، قاضية في المحكمة العليا لأمة الشيروكي، رأيًا مكتوبًا بعنوان " أثر قضية أمة الشيروكي ضد ناش وفان ضد زينك" (CNSC-2017-07). وقضت المحكمة العليا آنذاك بحذف عبارة "بالدم" من دستورها ومن مبادئها القانونية الأخرى، لأن "هذه العبارة، التي أُضيفت إلى الدستور عام ٢٠٠٧، استُخدمت لاستبعاد السود الذين استُعبد أسلافهم من قِبل القبيلة من الحصول على حقوق المواطنة الكاملة في أمة الشيروكي". [ ٥٤ ] ومع ذلك، لا تزال المواطنة مشروطة بالعثور على سلف مرتبط بسجلات داوز، وهو أمر لا يخلو من جدل خاص به، بصرف النظر عن مسألة نسبة الدم. [ 47 ] [ 55 ] [ 56 ] لا يزال بعض المنحدرين من أصول شيروكي مستبعدين، مثل الكاتبة شوندا بوكانان التي ذكرت في مذكراتها " الهندي الأسود" أن لديها أسلافًا مسجلين في سجلات شيروكي ليسوا من عائلة داوز، وبالتالي لن يتم الاعتراف بهم. [ 57 ] لا تزال التعديلات التي أُدخلت على دستور أمة شيروكي موضع طعن، وكان آخرها من قبل روبن مايز الذي طالب بإجراء انتخابات جديدة. [ 58 ]

في 13 سبتمبر 2021، أصبحت مارلين فان أول من ينحدر من المحررين الشيروكي يتم تأكيدها في لجنة حكومية شيروكي عندما تم تعيينها في لجنة حماية البيئة من قبل الرئيس تشاك هوسكين جونيور. [ 59 ]

حكومة

تُعد محكمة أمة شيروكي التاريخية في تاهليكوا، التي بُنيت عام 1849، أقدم مبنى عام قائم في ولاية أوكلاهوما.
تنقيح دستور أمة الشيروكي لعام 1999

تتمتع أمة الشيروكي بسلطات تشريعية وتنفيذية وقضائية، حيث تُناط السلطة التنفيذية بالرئيس الأعلى ، والسلطة التشريعية بالمجلس القبلي ، والسلطة القضائية بالمحكمة العليا القبلية. ويتم انتخاب الرئيس الأعلى ونائبه وأعضاء المجلس القبلي لمدة أربع سنوات من قبل الناخبين القبليين المسجلين الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا. [ 60 ]

تم تأسيس نظام الحكم الحالي للبلاد بموجب دستور عام 1999، الذي اعتمده مواطنو القبائل في عام 2003، وبدأ تنفيذه في عام 2006. وينص الدستور على إجراء تصويت بين أعضاء القبائل كل 20 عامًا، لتحديد ما إذا كان ينبغي عقد مؤتمر دستوري جديد. [ 61 ]

أكد الكونغرس الأمريكي والمحاكم الفيدرالية ومحاكم الولايات مرارًا وتكرارًا سيادة القبائل الأصلية، مُعرّفين علاقتها بها سياسيًا لا عرقيًا، ومؤكدين أنها مصلحة ملحة للولايات المتحدة. [ 62 ] يُعدّ مبدأ الحكم الذاتي وسيادة القبائل هذا مثيرًا للجدل. فبحسب عالمة الاجتماع إيفا ماري غاروت، من قبيلة الشيروكي، والتي تعمل في كلية بوسطن ، يُستخدم ما يصل إلى 32 تعريفًا مختلفًا لمصطلح "الهندي" في التشريعات الفيدرالية، وذلك وفقًا لمسح أجراه الكونغرس عام 1978. [ 63 ] يُعرّف قانون الحرية الدينية للهنود الأمريكيين (AIRFA ) الصادر عام 1994، الهندي بأنه الشخص المنتمي إلى قبيلة هندية، وهي جماعة "معترف بها كأهلية للبرامج والخدمات الخاصة التي تقدمها الولايات المتحدة للهنود نظرًا لوضعهم كهنود".

السلطة التشريعية

المجلس هو السلطة التشريعية للحكومة. يُنتخب عضو واحد لتمثيل كل مقاطعة من مقاطعات أمة الشيروكي الخمس عشرة في منطقة الاختصاص القبلي المكونة من أربع عشرة مقاطعة. ويمثل عضوان من المجلس القبلي عموم المواطنين - أولئك الذين يعيشون خارج منطقة الاختصاص القبلي المكونة من أربع عشرة مقاطعة في شمال شرق أوكلاهوما. يُنتخب أعضاء المجلس السبعة عشر لفترات متداخلة مدتها أربع سنوات. [ 64 ] ويتولى نائب الرئيس رئاسة المجلس، وله حق التصويت في حال تعادل الأصوات. [ 60 ]

أعضاء المجلس القبلي
يصرفعضو مجلسأول منتخبعام إعادة الانتخاب القادمالضباط
1ساشا بلاكفوكس-كوالز20232027
2كانديسا تيهي20212029
3ليزا هول20232027
4عشب أوريا20252029
5أشلي جرانت20252029
6داريل ليج20192027
7جوشوا سام20212029سكرتير
8كودي بوينكستر20232027
9كليفتون هيوز20252029
10حقيبة ذخيرة ميلفينا20212029
11كيندرا ماكجيدي20242029
12دورا باتزكوفسكي20192027
13جو دير20192027
14كيفن إيزلي جونيور20232027نائب رئيس مجلس النواب
15داني كاليسون20212029
عامجوني جاك كيدويل20212029رئيس المجلس
عامجوليا كوتس20192027

السلطة التنفيذية

شعار خدمة مارشال أمة شيروكي

الرئيس الأعلى هو رئيس السلطة التنفيذية لحكومة شيروكي الوطنية، وهو مسؤول عن الإشراف على ميزانية سنوية تتجاوز 600 مليون دولار أمريكي وأكثر من 3000 موظف بدوام كامل. الرئيس الأعلى الحالي، الذي انتُخب في 1 يونيو 2019 ، هو تشاك هوسكين جونيور، الذي شغل سابقًا منصب وزير خارجية أمة شيروكي . [ 65 ] يتولى نائب الرئيس مهام الرئيس في غيابه. ويساعد الرئيس في إدارة السلطة التنفيذية كل من وزير الخارجية، والمدعي العام، والمارشال، وأمين الصندوق، والعديد من قادة المجموعات. تُقسّم وظائف الحكومة إلى عدة مجموعات، يرأس كل منها قائد مجموعة. وتنقسم هذه المجموعات بدورها إلى عدة مجالات خدمية تُقدّم الخدمات الحكومية لشعب شيروكي. اعتبارًا من يوليو 2011، بلغ عدد المجموعات خمس عشرة مجموعة.

  • مجموعة خدمات التعليم – تشرف على جميع برامج تنمية الطفولة المبكرة، وجهود الحفاظ على التراث الثقافي والتاريخي، ومنح التعليم العالي، وتدير العديد من المدارس لطلاب الشيروكي
  • مجموعة الخدمات الصحية – تقدم الرعاية المباشرة وخدمات الصحة المجتمعية، بما في ذلك تشغيل ثماني عيادات صحية إقليمية ومرفق مستشفى مركزي واحد
  • مجموعة الموارد المالية – خدمات المحاسبة المركزية، والميزانية، والمشتريات للحكومة بأكملها
  • مجموعة الخدمات المجتمعية – تقدم خدمات النقل العام، وتنفذ مشاريع البنية التحتية للطرق والصرف الصحي، وخدمات الصحة البيئية، والمساعدة في الإسكان الذاتي
  • مجموعة إدارة الموارد – تقدم خدمات دعم مركزية للحكومة بأكملها، بما في ذلك إدارة المرافق، وإدارة المخاطر، والحفاظ على الموارد الطبيعية، والتخطيط والتنمية على المدى الطويل
  • مجموعة خدمات التجارة – تدير مركز مساعدة الأعمال الصغيرة على مستوى البلاد، والذي يقدم الدعم المالي للشركات المملوكة لشعب الشيروكي، ويقدم المساعدة في الحصول على قروض عقارية لمشتري المنازل من شعب الشيروكي، ويعزز السياحة الثقافية
  • مجموعة الخدمات الإنسانية – تقدم برامج مساعدة الأسر، وخدمات دعم الطفل، ومراكز رعاية الطفل، وخدمات رعاية وحماية الطفل، وخدمات شؤون المحاربين القدامى
  • مجموعة موارد الحكومة – تشرف على الأموال الواردة من الحكومة الفيدرالية، وتدير جميع ممتلكات القبيلة، وتشرف على تسجيل القبيلة
  • مجموعة خدمات الإسكان – تدير عقارات للإيجار لذوي الدخل المنخفض وكبار السن، وتوفر خدمات إعادة تأهيل المنازل الخاصة، وتقدم المساعدة في الحصول على قروض عقارية للمواطنين، وتقدم الدعم المالي للعقارات المؤجرة
  • مجموعة خدمات التوظيف – تقدم التدريب الوظيفي، والمساعدة في الانتقال الوظيفي، والتأهيل المهني، وتدير مرفق "الإجازات الكلامية" التابع لبرنامج التدريب المهني
  • مجموعة خدمات القيادة – تدير برنامج سفراء الشيروكي، وتشرف على جوقة شباب الشيروكي الوطنية ، ومجلس قيادة شباب الشيروكي، والعديد من المخيمات الصيفية.
  • مكتب المدعي العام – يقدم المشورة القانونية والتمثيل القانوني للقبيلة ويقاضي منتهكي قانون القبيلة
  • خدمة مارشال شيروكي – تقدم خدمات إنفاذ القانون الكاملة على مستوى البلاد
  • مجموعة الموارد البشرية – توفر إدارة مركزية لشؤون الموظفين لجميع عمليات التوظيف والإدارة الحكومية
  • مجموعة نظم المعلومات – توفر إدارة مركزية لتكنولوجيا المعلومات للحكومة

يتألف الجهاز التنفيذي أيضاً من خمس وكالات مستقلة تمارس سلطتها بشكل مستقل عن سيطرة الرئيس الأعلى:

  • هيئة الضرائب
  • لجنة الانتخابات
  • لجنة حماية البيئة
  • لجنة المقامرة
  • فينيكس شيروكي

السلطة القضائية

يشمل الجهاز القضائي لحكومة القبائل المحكمة الجزئية والمحكمة العليا، وهي مماثلة للمحكمة العليا الأمريكية. تتألف المحكمة العليا من خمسة أعضاء يعينهم الرئيس الأعلى لفترة عشر سنوات متداخلة، ويصادق عليهم المجلس. وهي أعلى محكمة في أمة الشيروكي، وتشرف على النزاعات القانونية الداخلية والطعون المقدمة من المحكمة الجزئية. تنظر المحكمة الجزئية في جميع القضايا المعروضة عليها بموجب قانون الشيروكي القضائي. أما محكمة القضاء، فهي هيئة من سبعة أعضاء تشرف على النظام القضائي. تتألف من عضوين يعينهما كل فرع من فروع الحكومة الثلاثة؛ أحدهما محامٍ والآخر ليس كذلك. ويتم اختيار العضو السابع بشكل مشترك من قبل فروع الحكومة الثلاثة. [ 60 ]

الأعضاء الحاليون في المحكمة العليا لأمة الشيروكي هم:

مندوب مجلس النواب الأمريكي

يحق لأمة الشيروكي أيضًا تعيين مندوب لها في مجلس النواب الأمريكي ، بموجب معاهدة نيو إيكوتا لعام 1835. وفي عام 2019، عُيّنت كيمبرلي تيهي أول مندوبة على الإطلاق لأمة الشيروكي في مجلس النواب الأمريكي، وفقًا لمعاهدة 1835، على الرغم من أن الكونغرس لم يُقرّ عضويتها رسميًا بعد. [ 68 ] [ 69 ]

خدمات

اعتبارًا من عام 2014يقدم مشروع بذور الشيروكي التابع لإدارة الموارد الطبيعية "نوعين من الذرة، ونوعين من الفاصوليا (بما في ذلك فاصوليا درب الدموع)، ونوعين من القرع، والتبغ الطبي" لأعضاء أمة الشيروكي. [ 70 ]

أنشأت قبيلة الشيروكي إحدى عشرة جماعة فرعية في مناطق ذات كثافة سكانية عالية من أبناء الشيروكي. تتألف هذه الجماعات من أغلبية من مواطني الشيروكي المسجلين. وتُعدّ هذه الجماعات وسيلةً لمواطني الشيروكي المسجلين للتواصل مع تراثهم وثقافتهم، وللمشاركة السياسية بشكل أكبر. تقع هذه الجماعات في أريزونا، وكاليفورنيا، وكولورادو، ونيو مكسيكو، وتكساس، وفلوريدا، ووسط أوكلاهوما. [ 71 ]

صحة

أنشأت أمة الشيروكي عيادات صحية في جميع أنحاء أوكلاهوما، وساهمت في برامج التنمية المجتمعية، وشيدت الطرق والجسور، وأنشأت مرافق تعليمية وجامعات لمواطنيها، وغرست فيهم ممارسة " غادوغي" والاعتماد على الذات، وأعادت إحياء برامج غمر اللغة لأطفالها وشبابها، وهي قوة اقتصادية وسياسية مؤثرة وإيجابية في شرق أوكلاهوما. في أوائل القرن الحادي والعشرين، تولت القبيلة إدارة مستشفى دبليو دبليو هاستينغز في تاهليكوا، الذي كانت تديره سابقًا دائرة الصحة الهندية الأمريكية . [ 72 ] وقد تلقت أمة الشيروكي ردود فعل إيجابية بشأن استجابتها لجائحة كوفيد-19 مقارنةً ببقية الولايات المتحدة. [ 73 ]

العلاقات بين القبائل

المجلس البيئي المشترك بين القبائل

منذ عام ١٩٩٢، تشارك الأمة في المجلس البيئي المشترك بين القبائل . [ ٧٤ ] وتتمثل مهمة المجلس في حماية صحة الأمريكيين الأصليين ومواردهم الطبيعية وبيئتهم فيما يتعلق بالهواء والأرض والماء. ولتحقيق هذه المهمة، يقدم المجلس الدعم الفني والتدريب والخدمات البيئية في مختلف التخصصات البيئية. [ ٧٥ ]

المواطنة بين القبائل

تشارك أمة الشيروكي في العديد من البرامج المشتركة مع قبيلة الشيروكي الشرقية ، بما في ذلك برامج التبادل الثقافي واجتماعات المجلس القبلي المشتركة التي تضم أعضاءً من كلا القبيلتين لمناقشة القضايا التي تؤثر على جميع أبناء شعب الشيروكي. وقد أصدر المجلس القبلي لقبيلة كيتووا المتحدة قرارًا بالإجماع يدعو إلى التواصل مع أمة الشيروكي لعقد اجتماع مجلس مشترك بين القبيلتين.

تم تهجير "الشاوني المخلصين"، وهم شعب الشاوني الذين انحازوا إلى جيش الاتحاد خلال الحرب الأهلية الأمريكية، قسراً من كانساس، وانضم 722 من الشاوني المخلصين إلى أمة الشيروكي في الإقليم الهندي عام 1869. وفي عام 2000، انفصلوا عن أمة الشيروكي وحصلوا على اعتراف فيدرالي مستقل باسم قبيلة الشاوني . [ 76 ]

وبالمثل، انضمت مجموعة من شعب لينابي إلى أمة شيروكي في عام 1867. وفي 28 يوليو 2009، حصلوا على اعتراف فيدرالي مستقل باسم قبيلة ديلاوير من الهنود . [ 77 ] [ 78 ]

جماعات التراث القبلي

سعت العديد من الجماعات إلى الحصول على اعتراف الحكومة الفيدرالية بها كقبائل شيروكي، ولكن لا يوجد اليوم سوى ثلاث جماعات معترف بها رسميًا. وقد صرّح المتحدث باسم أمة شيروكي، مايك ميلر، بأن بعض الجماعات، التي يُطلق عليها اسم " جماعات تراث شيروكي" ، تحظى بالتشجيع. [ 79 ] في حين أثارت جماعات أخرى جدلًا واسعًا بمحاولاتها تحقيق مكاسب اقتصادية من خلال ادعائها الانتماء إلى قبيلة شيروكي. وتؤكد الجماعات الثلاث المعترف بها فيدراليًا أنها وحدها من تملك الحق القانوني في تقديم نفسها كقبائل شيروكي الهندية. [ 80 ]

قبل عام ١٩٧٥، كانت قبيلة شيروكي تكساس والقبائل التابعة لها - مجتمع جبل طابور الهندي (TCAB-MTIC) تُعتبر جزءًا من أمة شيروكي، كما ورد في المذكرات المقدمة إلى لجنة المطالبات الهندية . وخلال فترة تولي دبليو دبليو كيلر منصب رئيس أمة شيروكي، كان أيضًا رئيسًا للجنة التنفيذية لقبيلة شيروكي تكساس والقبائل التابعة لها. تأسست هذه القبيلة كمنظمة سياسية عام ١٨٧١ على يد ويليام بن أدير وكليمنت نيلي فان، من أجل أحفاد شيروكي تكساس ومجتمع جبل طابور . وكان هدفهم الحصول على تعويض عن انتهاكات المعاهدات، الناجمة عن معاهدة قرية بولز لعام ١٨٣٦.

بعد تصديق أمة الشيروكي على دستورها لعام 1975 عام 1976، استُبعد من المواطنة القبلية أحفاد جبل طابور الذين ظل أسلافهم جزءًا من مجتمع جبل طابور الهندي في مقاطعة روسك، تكساس . استند هذا الاستبعاد إلى عدم تسجيل أسلافهم في السجلات النهائية للقبائل الخمس المتحضرة، كما وثّقتها حكومة الولايات المتحدة. لا يعتبر مجتمع جبل طابور الهندي نفسه قبيلة شيروكي، ولا يعترف إلا بالمجموعات الثلاث المعترف بها اتحاديًا من الشيروكي كقبائل شيروكي شرعية. مع أن العائلات المؤسسة كانت من الشيروكي بالدم منذ عام 1850 وحتى العصر الحديث، فقد تطور المجتمع ليصبح جماعة متعددة القبائل متميزة، تضم نسبًا كبيرة من هنود يواني تشوكتاو ، وتشيكاسو، ومسكوغي كريك. اعترفت ولاية تكساس بمجتمع جبل طابور الهندي كقبيلة في عام 2017. [ 81 ] يجب على أحفاد الشيروكي من مجتمع جبل طابور الهندي إثبات نسبهم المباشر إلى واحدة أو أكثر من العائلات الست المؤسسة. يجب أن يكون جميع مواطني أمة الشيروكي مسجلين أصليين أو من نسل المسجلين الأصليين المدرجين في سجلات لجنة داوز. [ 6 ]

اقتصاد

تُسيطر أمة الشيروكي على شركة "أعمال أمة الشيروكي" ، وهي شركة قابضة تمتلك شركات في قطاعات الألعاب ، والبناء، والطيران والدفاع، والتصنيع، والتكنولوجيا، والعقارات، والرعاية الصحية. كما تُدير الأمة هيئة الإسكان الخاصة بها وتُصدر تراخيص المركبات والقوارب القبلية. ويُقدّر الأثر الاقتصادي السنوي لأمة الشيروكي على اقتصاد الولاية بـ 1.06 مليار دولار، منها 401 مليون دولار رواتب، وتُوفر 13,527 وظيفة لأبناء الشيروكي وغيرهم. [ 82 ]

ثقافة

ورشة عمل لحياكة السلال برعاية الدولة.

يُخصص مجلس أمة الشيروكي أموالاً للمؤسسات التاريخية المعنية بالحفاظ على ثقافة الشيروكي، بما في ذلك مركز تراث الشيروكي . ويُدير المجلس معارض تاريخية حية، تشمل قرية شيروكي قديمة مُعاد بناؤها، وقرية آدامز الريفية (قرية من مطلع القرن العشرين)، ومزارع نوفاير، ومركز أبحاث عائلة الشيروكي لعلم الأنساب، وهو مفتوح للجمهور. [ 83 ] تستضيف أمة الشيروكي الاحتفال الوطني للشيروكي في عطلة عيد العمال من كل عام، حيث يجذب ما بين 80,000 و90,000 من أبناء الشيروكي إلى تاهليكوا للمشاركة في الاحتفالات. [ 84 ] تُقام مسابقة ملكة جمال الشيروكي سنويًا خلال الاحتفال الوطني للشيروكي. [ 85 ]

فن

يضم مركز تراث الشيروكي متحف الشيروكي الوطني، الذي يقدم العديد من المعارض المفتوحة للجمهور. ويُعد المركز بمثابة الأرشيف الوطني لأمة الشيروكي. ويعمل المركز تحت مظلة جمعية الشيروكي التاريخية الوطنية، ويخضع لإدارة مجلس أمناء ولجنة تنفيذية. كما تدعم أمة الشيروكي مهرجانات أفلام أمة الشيروكي في تاهليكوا، وتشارك في مهرجان ساندانس السينمائي في بارك سيتي، يوتا .

الموسيقى والرقص

قام علماء الموسيقى العرقية مثل جيرترود بروكوش كوراث وشارلوت هيث ، وهي عضوة في أمة الشيروكي، بأعمال ميدانية ودراسات أكاديمية حول موسيقى ورقص الشيروكي، ونشروا على نطاق واسع حول هذه المواضيع، وفي حالة هيث، قامت بتدريس دورات حول الموسيقى الأمريكية الأصلية المقارنة . [ 86 ] [ 87 ]

البيسون

استُقبلت القبيلة بالأغاني والصلوات في خريف عام 2014، حيث نُقل 38 ثورًا أمريكيًا من حديقة باد لاندز الوطنية إلى أراضيها . ويتجول القطيع، الذي نما ليضم حوالي 215 ثورًا، في مرعى مساحته 500 فدان (200 هكتار) في بول هولو . [ 88 ] 

لغة

المعهد الثاني لطالبات الشيروكي في تاهليكوا (مبنى قاعة المعهد الحالي بجامعة ولاية نورث إيسترن )

أطلقت أمة الشيروكي خطةً مدتها عشر سنوات للحفاظ على اللغة، تضمنت تنمية متحدثين جدد بطلاقة للغة الشيروكي منذ الصغر وحتى سن الرشد من خلال برامج الانغماس اللغوي في المدارس، بالإضافة إلى جهد مجتمعي تعاوني لاستخدام اللغة في المنزل. [ 89 ] كانت هذه الخطة جزءًا من هدف طموح يتمثل في أن يصبح 80% أو أكثر من شعب الشيروكي متقنين للغة خلال خمسين عامًا. [ 90 ] استثمرت مؤسسة الحفاظ على الشيروكي 3 ملايين دولار في افتتاح مدارس، وتدريب معلمين، وتطوير مناهج لتعليم اللغة، فضلًا عن تنظيم لقاءات مجتمعية تُتيح استخدام اللغة. [ 90 ]

تأسس برنامج كيتواه للحفاظ على التراث والتعليم (KPEP) التابع لقبيلة شيروكي الشرقية، والواقع على حدود كوالا في ولاية كارولاينا الشمالية، عام 2006، ويركز على برامج غمر اللغة للأطفال من الولادة وحتى الصف الخامس . كما يعمل البرنامج على تطوير موارد ثقافية للجمهور العام وبرامج لغوية مجتمعية لتشجيع استخدام لغة الشيروكي بين البالغين. [ 91 ]

تُقدّم مدرسة لتعليم لغة الشيروكي في تاهليكوا، أوكلاهوما، التعليم للطلاب من مرحلة ما قبل المدرسة وحتى الصف الثامن. [ 92 ]

تُقدّم العديد من الجامعات لغة الشيروكي كلغة ثانية، بما في ذلك جامعة أوكلاهوما ، وجامعة ولاية نورث إيسترن، وجامعة ويسترن كارولينا . وقد عقدت جامعة ويسترن كارولينا شراكة مع قبيلة الشيروكي الشرقية المعترف بها اتحاديًا لتعزيز اللغة وإحيائها من خلال برنامج دراسات الشيروكي التابع للجامعة. ويُقدّم البرنامج دروسًا في لغة وثقافة الشيروكي. [ 93 ] وقد أطلقت جامعة ويسترن كارولينا وقبيلة الشيروكي الشرقية خطة لإحياء اللغة مدتها عشر سنوات، تتضمن: (1) مواصلة تحسين وتوسيع مدرسة أتسي كيتواه للغمر اللغوي التابعة لقبيلة الشيروكي الشرقية، (2) مواصلة تطوير موارد تعلّم لغة الشيروكي، و(3) إنشاء برامج في جامعة ويسترن كارولينا لتقديم منهج تدريب لغوي أكثر شمولًا. [ 93 ]

في 30 نوفمبر 2020، كشفت أمة شيروكي عن خططها لإنشاء مركز دوربين فيلينغ اللغوي الجديد، وهو عبارة عن كازينو مُحوّل سيضم جميع برامج اللغة التابعة للقبيلة تحت سقف واحد في تاهليكوا. [ 94 ] يشمل المشروع خمسة منازل مجاورة سيُدعى إليها متحدثون أصليون للغة، لتسهيل التفاعل بينهم وبين الآخرين في المركز. [ 94 ]

انتحال الهوية لدى السكان الأصليين

في 9 أبريل/نيسان 2008، أصدر مجلسا أمة الشيروكي وفرقة الشيروكي الشرقية، خلال اجتماعهما المشترك المنعقد في كاتوسا، أوكلاهوما، قرارًا بعنوان: "معارضة ما يُسمى بـ'قبائل' و'هنود' الشيروكي المُختلقة ". [ 95 ] وقد استنكر القرار أي اعتراف إضافي، سواء على مستوى الولايات أو المستوى الفيدرالي، بما يُسمى بقبائل أو فرق الشيروكي. والتزمت هذه القبائل بكشف أي جماعة تُحاول أو تدّعي العمل كحكومة لشعب الشيروكي، ومساعدة سلطات الولايات والسلطات الفيدرالية في القضاء عليها. وطالب القرار بعدم إنفاق أي تمويل عام من أي حكومة فيدرالية أو حكومة ولاية لصالح قبائل أو فرق الشيروكي غير المعترف بها فيدراليًا. وأعلنت الأمة أنها ستطالب بتقديم كشف حساب كامل لجميع الأموال الفيدرالية المُقدمة إلى المنظمات المعترف بها من قِبل الولايات ، أو غير المعترف بها، أو المنظمات الخيرية المُعفاة من الضرائب بموجب المادة 501(c)(3) التي تدّعي أي انتماء إلى الشيروكي. دعت الحكومة الفيدرالية وحكومات الولايات إلى تطبيق تعريف فيدرالي صارم لمصطلح "الهندي"، ليشمل مواطني القبائل الهندية المعترف بها فيدراليًا، وذلك لمنع غير الهنود من بيع عضوية ما يُسمى بقبائل الشيروكي بهدف استغلال قانون الفنون والحرف الهندية لعام 1990. وفي بند مثير للجدل قد يؤثر على كنائس الشيروكي المعمدانية ومنظماتها الخيرية، نص القرار على أنه لا يجوز الاعتراف بأي منظمة من منظمات 501(c)(3)، سواء كانت معترف بها من قبل الولاية أو غير معترف بها، على أنها تابعة لقبيلة الشيروكي.

وقد طعن القرار في المشاهير الذين يدّعون أنهم من أصول شيروكي (الأمثلة موجودة في "قائمة الشيروكي الذين عرّفوا أنفسهم").

«يُمنع أي فرد ليس عضواً في قبيلة شيروكي معترف بها اتحادياً، سواء في الأوساط الأكاديمية أو غيرها، من ادعاء التحدث بصفته شيروكي، أو نيابة عن مواطني شيروكي، أو استخدام ادعاءات تراث شيروكي للترويج لمسيرته المهنية أو مؤهلاته.» – المجلس المشترك لأمة شيروكي والفرقة الشرقية من هنود شيروكي [ 96 ]

لم يوقع مجلس قبيلة كيتووا المتحدة على القرار أو يوافق عليه. وتعترف أمة الشيروكي بوجود أشخاص من أصل شيروكي "...  في ولايات مثل أركنساس، وكانساس، وميسوري، وتكساس"، وهم من الشيروكي بحكم النسب، لكنهم لا يُعتبرون مواطنين في أمة الشيروكي. [ 97 ]

قال مايك ميلر، المتحدث باسم أمة الشيروكي: "هناك أكثر من 200 جماعة تمكنا من الاعتراف بها تُطلق على نفسها اسم أمة أو قبيلة أو جماعة شيروكي. ثلاث منها فقط معترف بها اتحاديًا، أما الجماعات الأخرى فتتنوع في نواياها. بعضها جماعات تراثية في الأساس - أشخاص لديهم عائلات من أصول شيروكي مهتمون باللغة والثقافة، ونحن نشجع ذلك بالتأكيد". وأضاف ميلر: "لكن المشكلة تكمن في الجماعات التي تُطلق على نفسها اسم "أمة" أو "جماعة" أو "قبيلة"، لأن ذلك يوحي بوجود سلطة حكم".

في عام 2008، أصدرت أمة الشيروكي قانون الصدق في الإعلان عن الفنون الأصلية . [ 98 ] ينص هذا القانون على أنه لا يحق إلا لمواطني قبائل الشيروكي الثلاث المعترف بها اتحادياً بيع أعمالهم الفنية أو كتبهم أو غيرها من الأعمال الإبداعية باعتبارها "شيروكي". [ 98 ]

وسائط

تصدر أمة الشيروكي صحيفة " شيروكي فينيكس" ، وهي صحيفة شهرية حاليًا. وقد استمرت الصحيفة في الصدور بشكل شبه متواصل منذ عام 1828، حيث تُنشر طبعات باللغة الإنجليزية وبالأبجدية المقطعية للشيروكي (المعروفة أيضًا بالأبجدية المقطعية للسيكويا). وتكتسب الصحيفة أهمية تاريخية لكونها أول صحيفة يصدرها الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة، وأول صحيفة تُنشر بإحدى لغات الأمريكيين الأصليين. [ 99 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "موقع مكتب الإحصاء الأمريكي" . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2017 .
  2. ١ ٢ ٣ "أمة شيروكي تكشف عن خرائط ديموغرافية جديدة تعكس التغيرات في مواطنة القبيلة خلال العقد الماضي" . أناديسجوي . ١٦ سبتمبر ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ١٦ سبتمبر ٢٠٢٤ .
  3. 1 2 كليري، كونور ب. (مايو 2023). "إعادة اكتشاف أراضي السكان الأصليين في شرق أوكلاهوما" . مجلة نقابة المحامين في أوكلاهوما . تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2023 .
  4. ↑ كونلي، روبرت ج. (2005). أمة الشيروكي: تاريخ . ص 203. 
  5. ↑ ميريديث، هوارد ل. الحكومة القبلية الأمريكية الهندية الحديثة . تسايل، أريزونا: مطبعة كلية نافاجو المجتمعية، 1993: 20. ISBN 0-912586-76-1.
  6. 1 2 "دستور أمة شيروكي في أوكلاهوما" . أمة شيروكي في أوكلاهوما. 1975. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2010 .
  7. ↑ "نساء القاعة" . قاعة مشاهير النساء الوطنية . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2002. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2009 .
  8. ↑ رومانو، لويس (17 يوليو 1997). "أمة منقسمة" . صحيفة واشنطن بوست . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 . تاريخ الاسترجاع: 18 أكتوبر 2023 . 
  9. ↑ صحيفة ذا بيبولز باثز (4 أكتوبر 2022). "التسلسل الزمني للأحداث في أزمة أمة الشيروكي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2023 .
  10. ↑ هاو فيرهوفيك، سام (6 يوليو 1997). "أمة الشيروكي تواجه أزمة تتعلق بدستورها القبلي" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2023 .
  11. ↑ أمة، كان هناك ذات يوم أمة شيروكي عظيمة. "الأزمة الدستورية 1995-1999" . كان هناك ذات يوم أمة شيروكي عظيمة – ᏌᏊ ᎢᏴ ᎳᏂᎩᏓ ᏥᎨᏒ ᏣᎳᎩ ᎠᏰᏟ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2023 .
  12. ↑ ياردلي، جيم (14 أغسطس 1999). "بعد سنوات من الانقسام، يحصل الشيروكي على زعيم جديد" . صحيفة نيويورك تايمز .
  13. ↑ هيلز، دونا. " دستور الشيروكي موضع شك " [ تمت إزالة الرابط ] ، موسكوغي فينيكس . 7 سبتمبر 2006 (تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2009)
  14. ↑ "دستور أمة الشيروكي لعام 1999" (ملف PDF) . أمة الشيروكي. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 27 مارس 2009.
  15. ↑ "رسالة من كارل ألتمان، 8-9-2007" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 27 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2007 .
  16. ^ "القضية رقم 1:03CV01711 (HHK)" (PDF) . 30 يونيو 2009. ص. 22 . تم الاسترجاع في 17 أكتوبر 2023 . 
  17. ↑ «المدعي العام لقبيلة الشيروكي: يجب على القبيلة الاعتراف بزواج المثليين» . صحيفة تاهليكوا ديلي برس. ١١ ديسمبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ ديسمبر ٢٠١٦ .
  18. ↑ «المدعي العام لشعب الشيروكي يقضي بأن حظر زواج المثليين غير دستوري» . رويترز. ١٢ ديسمبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ ديسمبر ٢٠١٦ .
  19. ↑ هيلي، جاك؛ ليبتاك، آدم (9 يوليو/تموز 2020). "حكم تاريخي للمحكمة العليا يؤكد حقوق الأمريكيين الأصليين في أوكلاهوما" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو/تموز 2020 .
  20. ↑ "McGirt v. Oklahoma" (PDF) . المحكمة العليا للولايات المتحدة.
  21. ↑ هانتر، تشاد (31 مارس 2022). "قضية المحكمة التي مضى عليها عام كانت علامة فارقة للمحمية" . شيروكي فينيكس . تم الاسترجاع في 25 مايو 2023 .
  22. ↑ هانتر، تشاد. "خمس قبائل وولاية تسعى إلى "موقف مشترك" بشأن الاختصاص القضائي بعد قضية ماكغيرت" . العدد 17، يوليو 2020. شيروكي فينيكس . تاريخ الاسترجاع: 20 يوليو 2020 . 
  23. ↑ كروفورد، غرانت (25 يونيو 2021). "مطالبات قبيلتين بوصفهما "خلفاء في المصلحة" تعتمد على تفاصيل قانونية دقيقة" . صحيفة تاهليكوا ديلي برس.
  24. ↑ هانتر، تشاد (30 مايو 2023). "أمة شيروكي مسؤولة عن إنفاذ القانون في محمية أمة شيروكي، بحسب تصريح المدعي العام" . شيروكي فينيكس . تاريخ الاسترجاع: 1 يونيو 2023 .
  25. ↑ هوسكين، تشاك جونيور "اليوم الوطني للذكرى يكرم أولئك الذين فقدناهم" .
  26. ↑ «أمة شيروكي تُعلّق العمليات الجراحية غير الطارئة مع ازدياد حالات دخول المستشفيات بسبب كوفيد-19 في النظام الصحي» . صحيفة تولسا وورلد. 3 أغسطس 2021. تاريخ الاطلاع: 4 أغسطس 2021 .
  27. ↑ «أمة الشيروكي تعلن أن لديها الآن 400 ألف مواطن قبلي» . وكالة أسوشيتد برس. 29 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2022 .
  28. ↑ «أمة الشيروكي تصل إلى إنجاز هام بوصول عدد مواطنيها المسجلين إلى 400 ألف مواطن» . صحيفة الشيروكي وان فيذر . 30 سبتمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2021 .
  29. ↑ تومسون، دارين (21 فبراير 2023). "عدد المسجلين في أمة شيروكي يتجاوز 450 ألفًا" . أخبار السكان الأصليين على الإنترنت . تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2024 .
  30. ↑ "المواطنة القبلية" . أمة شيروكي . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 24 سبتمبر 2017 .
  31. ↑ كاور، هارميت (25 فبراير 2021). "أمة الشيروكي تُقرّ بأن أحفاد الأشخاص الذين استُعبدوا سابقًا من قِبل القبيلة يجب أن يُعتبروا أيضًا من الشيروكي" . سي إن إن . تاريخ الاطلاع: 26 أغسطس 2024 .
  32. ↑ موني، جيمس (يوليو 1899). "نهاية ناتشيز" . عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 1 (3): 510-521 . doi : 10.1525/aa.1899.1.3.02a00050 . JSTOR 658815. تاريخ الاسترجاع: 26 أغسطس 2024 . 
  33. ↑ كونلي، روبرت ج. (2008). أفكار الشيروكي، صادقة وغير خاضعة للرقابة . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 153. ISBN  9780806139432تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2021 .
  34. ↑ كونلي، روبرت ج. (2008). أفكار الشيروكي، صادقة وغير خاضعة للرقابة . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 153-166 . ISBN  9780806139432تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2021 .
  35. ↑ دي لا توري، ميغيل (2021). التسوية الاستعمارية: تهديد الإنجيل للنظرة العالمية للسكان الأصليين . جورج إي. تينكر، ميغيل أ. دي لا توري. لانام، ماريلاند: روومان وليتلفيلد . ص 37. ISBN  978-1-9787-0372-8. OCLC 1192970453 . 
  36. ↑ ياربرو، فاي أ. (2013). العرق وسيادة أمة الشيروكي في القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة بنسلفانيا، ص 43. ISBN  9780812290172تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2021 .
  37. ↑ ميلر، مارك (2013). ادعاء الهوية القبلية . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 239. ISBN  9780806150512.
  38. ↑ ميلر، مارك (2013). ادعاء الهوية القبلية . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 172. ISBN  9780806150512.
  39. ↑ مايلز، تيا (يونيو 2015). روابط تجمع: قصة عائلة من أصول أفريقية-شيروكي في العبودية والحرية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 185. ISBN  9780520285637.
  40. ↑ كانينغهام، فرانك (1998). هنود الكونفدرالية للجنرال ستاند واتي . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 9780806130354.
  41. ↑ ستروم، سيرسي (1998). "سياسات الدم، والتصنيف العرقي، والهوية الوطنية لشعب الشيروكي: محن ومعاناة المحررين من الشيروكي" . المجلة الفصلية للهنود الأمريكيين . 22 (1/2): 230-258 (29 صفحة). JSTOR 1185118 . 
  42. ↑ نيكولاس فراي. "التقدم بطلب للحصول على جنسية الشيروكي: بناء العرق والأمة والهوية، 1900-1906" (PDF) .
  43. ↑ هاليبورتون، ر. الابن (1977). الأحمر فوق الأسود: العبودية السوداء بين هنود الشيروكي . دار غرينوود للنشر. ص 136. ISBN  9780837190341.
  44. ↑ "نيرو ضد أمة شيروكي في أوكلاهوما، 892 F.2d 1457 | بحث Casetext + Citator" . casetext.com . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2023 .
  45. ↑ تقارير الموظفين (27 سبتمبر 2017). "أمة الشيروكي والمحررون: تسلسل زمني تاريخي" . cherokeephoenix.org . تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2023 .
  46. ↑ "قرار فريدمان" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 13 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2007 .
  47. 1 2 حفيدة بولي؛ كورنسيلك، ديفيد. "عائلة داوز ليست الدليل الوحيد" . خواطر من حفيدة بولي . تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2021 .
  48. ↑ "محاكم الشيروكي تعيد للمحررين" .
  49. ↑ "وضع المواطنة لغير الهنود" . أمة شيروكي. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2009.
  50. ↑ تريمبل، تشاك (18 سبتمبر 2011). "قرار شيروكي بشأن قضية دريد سكوت" . إنديان كانتري توداي . مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2011 .
  51. ↑ أسوشيتد برس (13 سبتمبر/أيلول 2011). "أمرٌ يُطلب من الشيروكي استعادة أحفاد العبيد" . صحيفة إيفريت هيرالد . تاريخ الاطلاع: 6 أبريل/نيسان 2020 .
  52. ↑ أولافسون، ستيف (15 سبتمبر/أيلول 2011). "قبيلة شيروكي تتراجع عن محاولة طرد بعض أفرادها" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر/أيلول 2015. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر/أيلول 2011 .
  53. ↑ أوتول، مولي (20 سبتمبر 2011). "قبيلة الشيروكي تتوصل إلى اتفاق لإعادة 2800 من "المحررين" إلى وضعهم السابق"" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاسترجاع في 21 سبتمبر 2011. "
  54. ↑ كيلي، ماري لويز (25 فبراير 2021). "أمة الشيروكي تُبطل اللغة التي تُقيّد حقوق المواطنة 'بالدم'"" . NPR . تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2021 .
  55. ↑ لاندري، أليسا. "الدفع للعب دور الهنود: لفائف داوز وإرث الهنود ذوي الخمسة دولارات" . أخبار تكنولوجيا المعلومات والاتصالات . تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2021 .
  56. ↑ كيل، دوغ (2017). "النزيف حتى الموت: تاريخ وإرث "الدم الهندي"« الاختفاء العظيم: نسبة الدم ومستقبل الأمم الأصلية» . دار فولكروم للنشر. رقم ISBN 9781682750650.
  57. ↑ بوكانان، شوندا (2019). الهندي الأسود . مطبعة جامعة واين ستيت. ISBN 9780814345818تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2021 .
  58. ↑ هانتر، تشاد (29 يونيو 2021). "رفض طلب المرشح بإعادة الانتخابات" . شيروكي فينيكس . تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2021 .
  59. ↑ هانتر، تشاد (17 سبتمبر 2021). "تأكيد تعيين أول شخص من قبيلة الشيروكي من نسل المحررين في منصب حكومي" . شيروكي فينيكس . تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2021 .
  60. 1 2 3 ليمونت، إريك د. (2006). الإصلاح الدستوري للهنود الأمريكيين وإعادة بناء الأمم الأصلية ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة تكساس. ISBN  9780292712812تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2021 .
  61. ↑ سنيل، ترافيس (14 يوليو/تموز 2006). "محكمة الاستئناف العليا تحكم قانون الدستور لعام 2003" . شيروكي فينيكس . تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس/آب 2021 .
  62. ↑ "قضية محكمة ولاية يوتا" . مؤرشفة من الأصل في 29 سبتمبر 2007.
  63. ↑ غاروت، ص 16
  64. ↑ "مجلس قبيلة أمة الشيروكي" . صحيفة تاهليكوا ديلي برس . 30 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2021 .
  65. ↑ رولي، د. شون (2 يونيو 2019). "هوسكين يفوز في سباق رئاسة قبيلة الشيروكي" . شيروكي فينيكس . تاهليكوا، أوكلاهوما . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2019 .
  66. ↑ هانتر، تشاد (5 سبتمبر 2023). "انتخاب غلوري جوردان قاضيةً في المحكمة العليا لمقاطعة تشيروكي" . cherokeephoenix.org . تاريخ الاطلاع: 8 سبتمبر 2024 .
  67. 1 2 3 "السلطة القضائية" . cherokee.org . أمة شيروكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2023 .
  68. ↑ "أمة الشيروكي تُعيّن أول مندوب لها في الكونغرس" . NPR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2021 .
  69. ↑ داستر، تشانديليس (3 سبتمبر 2019). "أمة الشيروكي تُعيّن أول مندوب لها في الكونغرس" . سي إن إن . تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2021 .
  70. ↑ كيسي، كيلي (16 يناير 2014). "مشروع بذور الشيروكي يزرع احترام الماضي وأمل المستقبل" . مدونة Eatocracy على CNN.com . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2014 .
  71. ↑ "مجتمعات الشيروكي" . أمة الشيروكي . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2009.
  72. ↑ أدكوك، كليفتون (2 يونيو 2009). "قاضٍ يرفض دعوى قضائية تطعن في سيطرة قبيلة الشيروكي على المستشفى" . تولسا وورلد .
  73. ↑ "الولايات المتحدة: الأمريكيون الأصليون من قبيلة الشيروكي يسيطرون على كوفيد-19" . يوتيوب .
  74. ↑ "تاريخ المجلس البيئي المشترك بين القبائل" .
  75. ↑ "المجلس البيئي المشترك بين القبائل" . المجلس البيئي المشترك بين القبائل . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2001.
  76. ↑ سميث، باميلا أ. (15 يناير 2010). "قبيلة شاوني (شاوني المخلصون)" . موسوعة تاريخ وثقافة أوكلاهوما . جمعية أوكلاهوما التاريخية . تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2024 .
  77. ↑ داول، جوكاي. "ديلاوير تُقر دستورها، وتقترب من الاعتراف الفيدرالي" . صحيفة نيتيف أميركان تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2009 .
  78. ↑ «قبيلة ديلاوير تستعيد اعترافها الفيدرالي» . نيوز أوك . 4 أغسطس 2009. مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2009 .
  79. ↑ غلين 2006
  80. ↑ بيان رسمي من أمة شيروكي 2000، بيربوينت 2000
  81. ↑ " موقع الهيئة التشريعية لولاية تكساس الإلكتروني - الإجراءات رقم 85 (R) المتعلقة بالقرار رقم 25 لمجلس الشيوخ" . www.legis.state.tx.us
  82. ↑ "تقرير الأثر الاقتصادي لأمة شيروكي لعام 2010" (ملف PDF) . أمة شيروكي. 2012.{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link ) تم إعداده بواسطة كلية ميندرز للأعمال بجامعة مدينة أوكلاهوما .
  83. ↑ "مركز تراث الشيروكي" . تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2007 .
  84. ↑ "العيد الوطني لشعب الشيروكي" . أمة الشيروكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2019 .
  85. ↑ جاكسون، تيسينا (27 أغسطس 2015). "تاج ملكة جمال شيروكي يدوم قرابة 60 عامًا" . cherokeephoenix.org . تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2024 .
  86. ↑ جمعية الفولكلور الأمريكي (12 ديسمبر 2022). "شارلوت ويلسون هيث تحصل على جائزة الإنجاز العلمي مدى الحياة من جمعية الفولكلور الأمريكي" . جمعية الفولكلور الأمريكي . تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2024 .
  87. ↑ "أبرز ما في أرشيف علم الموسيقى العرقية: مجموعة شارلوت هيث" . مجلة علم الموسيقى العرقية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2024 .
  88. ↑ روس الابن، بوبي (22 نوفمبر 2022). "إعادة توطين البيسون في أراضي السكان الأصليين تُحيي رابطة روحية" . وكالة أسوشيتد برس . تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2023 .
  89. ↑ "الأصليون الآن : اللغة: الشيروكي" . سنبقى - التجربة الأمريكية - بي بي إس . 2008. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2014 . 
  90. 1 2 "إحياء لغة الشيروكي" . مؤسسة الحفاظ على الشيروكي . 2014. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2014 .
  91. ↑ رينيسا ووكر، "برنامج كيتواه للحفاظ على التراث والتعليم" (عرض تقديمي باوربوينت، 2012).
  92. ↑ تشافيز، ويل (5 أبريل 2012). "طلاب برنامج الانغماس اللغوي يفوزون بجوائز في معرض اللغات" . Cherokeephoenix.org . تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2013 .
  93. 1 2 "مشروع إحياء لغة الشيروكي" . جامعة كارولينا الغربية . 2014. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2014 .
  94. ١ ٢ "مع إنشاء "مركز لغوي" جديد، تأمل أمة شيروكي في إعادة اللغة القديمة إلى الحياة اليومية" . مايكل أوفيرال، صحيفة تولسا وورلد، ٣٠ نوفمبر ٢٠٢٠.
  95. ↑ "Cherokee.org" . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2009 .
  96. ↑ المجلس المشترك لأمة الشيروكي وفرقة الشيروكي الشرقية. القرار رقم 00-08. قرار يعارض "قبائل" و"هنود" الشيروكي المختلقة .
  97. ↑ "Cherokee.org" . أمة الشيروكي. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2009.
  98. 1 2 سنيل، ترافيس (18 سبتمبر 2008). "قانون الفنون ساري المفعول في العطلة" . شيروكي فينيكس . تم الاسترجاع في 26 يوليو 2024 .
  99. ↑ بولي، أنجيلا ف. "طائر الفينيق الشيروكي" . موسوعة جورجيا الجديدة .
حكومة
معلومات عامة