تاريخ الأمريكيين الأصليين في بالتيمور

يعود تاريخ الأمريكيين الأصليين في بالتيمور وما يُعرف اليوم ببالتيمور إلى ما لا يقل عن 12000 عام. اعتبارًا من عام 2014، كانت بالتيمور موطنًا لعدد قليل من الأمريكيين الأصليين، يتركزون في شرق بالتيمور. ينتمي غالبية مواطني القبائل المعترف بها اتحاديًا الذين يعيشون في بالتيمور إلى شعبي الشيروكي واللومبي . يُعدّ الشيروكي واللومبي من السكان الأصليين لولاية كارولاينا الشمالية والولايات المجاورة لها في جنوب شرق الولايات المتحدة . هاجر العديد من الشيروكي واللومبي إلى بالتيمور خلال منتصف القرن العشرين مع مهاجرين آخرين من جنوب الولايات المتحدة ، مثل الأمريكيين من أصل أفريقي وسكان جبال الأبلاش البيض . تُعتبر فرقة الشيروكي الشرقية في كارولاينا الشمالية قبيلة معترف بها اتحاديًا. في عام 2026، مُنحت قبيلة اللومبي في كارولاينا الشمالية اعترافًا اتحاديًا كقبيلة بموجب قانون صادر عن الكونغرس وقّعه الرئيس دونالد ترامب. توجد ثلاث قبائل معترف بها على مستوى الولاية في ماريلاند. قبيلة بيسكاتاواي-كونوي في ماريلاند ، وأمة بيسكاتاواي الهندية وإقليم تاياك ، وقبيلة أكوهانوك الهندية ، لا ترتبط أي منها تاريخيًا بمدينة بالتيمور. لا توجد في ماريلاند قبائل معترف بها اتحاديًا، لكنها تتشاور مع القبائل التي تربطها بها صلات تاريخية، بما في ذلك العديد من قبائل الإيروكوا ، واثنتان من قبائل لينابي الثلاث ، وقبائل شاوني الثلاث .

بحسب تعداد الولايات المتحدة لعام 2000 ، بلغ عدد الأمريكيين الأصليين في منطقة بالتيمور الحضرية 6976 نسمة ، وهو ما يمثل 0.3% من سكان المنطقة. ^{[ 1 ]}

في عام 2013، بلغ عدد سكان مدينة بالتيمور من قبيلة الشيروكي 370 نسمة، ومن قبيلة نافاجو 87 نسمة ، أي ما يعادل 0.1% و0.0% من إجمالي السكان على التوالي. ولم يكن من سكان بالتيمور أي من قبيلتي تشيبيوا أو سيوكس . ^{[ 2 ]}

اعتبارًا من سبتمبر 2014، كان المتحدثون بلغات السكان الأصليين الأمريكيين يمثلون المجموعة السابعة والعشرين الأكبر من المتحدثين باللغات في بالتيمور. ^{[ 3 ]}

كانت منطقة بالتيمور مأهولة بالسكان الأصليين منذ الألفية العاشرة قبل الميلاد على الأقل ، عندما استقر الهنود القدماء لأول مرة في المنطقة. تم تحديد موقع أثري واحد للهنود القدماء، بالإضافة إلى العديد من المواقع الأثرية التي تعود إلى العصر العتيق وعصر الغابات في بالتيمور، بما في ذلك أربعة مواقع من عصر الغابات المتأخر . ^{[ 4 ]} خلال عصر الغابات المتأخر، امتدت الحضارة الأثرية المعروفة باسم "مجمع بوتوماك كريك" في المنطقة من بالتيمور إلى نهر راباهانوك في ولاية فرجينيا ، وتحديدًا على طول نهر بوتوماك أسفل خط الشلالات . ^{[ 5 ]}

في أوائل القرن السابع عشر، كانت منطقة بالتيمور المجاورة مباشرة قليلة السكان، إن وجدت أصلاً، من السكان الأصليين . وكانت منطقة مقاطعة بالتيمور شمالاً تُستخدم كمناطق صيد من قبل قبيلة ساسكوهانوك التي تعيش في وادي نهر ساسكوهانا السفلي، والذين "سيطروا على جميع الروافد العليا لنهر تشيسابيك" لكنهم "امتنعوا عن الكثير من الاتصال مع قبيلة بووهاتان في منطقة بوتوماك". ^{[ 6 ]} تحت ضغط قبيلة سوسكيهانوك، بقيت قبيلة بيسكاتاواي من الألغونكيين جنوب منطقة بالتيمور وسكنت بشكل أساسي الضفة الشمالية لنهر بوتوماك فيما يعرف الآن بمقاطعة تشارلز وجنوب مقاطعة برينس جورج جنوب خط الشلالات ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} كما هو موضح في خريطة جون سميث لعام 1608 التي رسمت المستوطنات بدقة، ولم ترسم أي مستوطنات في محيط بالتيمور، مع الإشارة إلى اثنتي عشرة مستوطنة على نهر باتوكسنت كانت تحت درجة ما من سيادة بيسكاتاواي .

في عام 1608، أبحر الكابتن جون سميث مسافة 210 أميال من جيمستاون إلى أقصى شمال خليج تشيسابيك ، قائدًا أول بعثة أوروبية إلى نهر باتابسكو ، وهي كلمة استخدمها السكان الأصليون الناطقون بلغة الألغونكين الذين كانوا يصطادون المحار ويمارسون الصيد البري. ^{[ 10 ]} يُشتق اسم "باتابسكو" من كلمة pota-psk-ut ، والتي تُترجم إلى "مياه راكدة" أو "مدّ مغطى بالرغوة" في لهجة الألغونكين . ^{[ 11 ]} سُمّي خليج تشيسابيك نسبةً إلى قبيلة تشيسابيك في فرجينيا. كلمة "تشيسابيك" مشتقة من كلمة تشيسيبيوك في لغة الألغونكين ، والتي تشير إلى قرية "عند نهر كبير". وهو سابع أقدم اسم مكان إنجليزي باقٍ في الولايات المتحدة، وقد أطلقه المستكشفون المتجهون شمالًا من مستعمرة روانوك إلى أحد روافد خليج تشيسابيك في عام 1585 أو 1586 باسم "تشيسيبيوك". ^{[ 12 ]}

في عام ٢٠٠٥، ساهم اللغويّ بلير أ. رودس ، المتخصص في لغات الألغونكيان، في دحض أحد أكثر المعتقدات شيوعًا في المنطقة: أن اسم "تشيسابيك" يعني شيئًا مثل "خليج المحار الكبير". وأوضح رودس أن هذا غير صحيح، فقد يعني الاسم في الواقع شيئًا مثل "الماء العظيم"، أو ربما كان مجرد قرية عند مصب الخليج. ^{[ ١٣ ]} بعد رحلة جون سميث بفترة وجيزة، بدأ المستوطنون الإنجليز بالاستقرار في ماريلاند. في البداية، شعر الإنجليز بالخوف من قبيلة بيسكاتاواي بسبب طلاء أجسادهم وملابسهم الحربية، على الرغم من كونهم قبيلة مسالمة. سارع زعيم بيسكاتاواي إلى منح الإنجليز الإذن بالاستقرار داخل أراضي بيسكاتاواي، ونشأت علاقات ودية بين الإنجليز وبيسكاتاواي. ^{[ ١٤ ]}

ابتداءً من عشرينيات القرن السابع عشر، بدأ المستوطنون الإنجليز من مستعمرة فرجينيا بالتجارة مع قبائل الألغونكيين، ولا سيما قبيلة بيسكاتاواي في جنوب ماريلاند. ولأن الجزء الشمالي من منطقة خليج تشيسابيك كان أكثر كثافة بالأشجار، فقد كان يضم أعدادًا أكبر من القنادس. تبادل المستوطنون القادمون من فرجينيا الأقمشة الإنجليزية والأدوات المعدنية مقابل جلود القنادس. وقد دعم اللورد بالتيمور هذه التجارة ، إذ رأى أن عائدات تجارة الفراء ستكون أكبر من عائدات زراعة التبغ. كما رغب اللورد بالتيمور في الحفاظ على علاقات ودية مع قبائل الألغونكيين الأصلية لخلق منطقة عازلة من قبيلة سوسكيهانوك ، وهي قبيلة تتحدث لغة الإيروكوا في الشمال، وكانت معادية للوجود الإنجليزي. وفي مقابل تعاونها مع المستوطنين الإنجليز، مُنحت القبائل على الساحل الشرقي للولايات المتحدة أراضي من الملاك الإنجليز لحماية أراضيها. وقد سددت القبائل ثمن هذه المنح بتبادل أحزمة القنادس.

ساهم عدد من تجار الفراء الإنجليز في دفع إيجارات الأراضي للسكان الأصليين الأمريكيين لمنع مزارعي التبغ من طردهم من أراضيهم. ومع ذلك، استولى مزارعو التبغ الإنجليز تدريجيًا على المزيد من أراضي السكان الأصليين، مما أعاق تنقلهم بحرية بحثًا عن الطعام . ورغم أن الإنجليز أبرموا معاهدات مع السكان الأصليين تحمي حقوقهم في الصيد البري والبحري، إلا أنهم لم يحترموا هذه المعاهدات في الواقع، ونُقل السكان الأصليون في نهاية المطاف إلى محميات .

في عام ١٦٤٢، أعلنت مقاطعة ماريلاند الحرب على عدة جماعات من السكان الأصليين، من بينهم قبيلة ساسكوهانوك . كان الساسكوهانوك مسلحين ببنادق حصلوا عليها من المستوطنين السويديين في مستوطنة نيو سويدن . كان السويديون على علاقة ودية مع الساسكوهانوك، ورغبوا في الحفاظ على علاقات تجارية معهم، بالإضافة إلى رغبتهم في منع الإنجليز من التوسع في ديلاوير . وبمساعدة السويديين، هزم الساسكوهانوك الإنجليز عام ١٦٤٤. وفي الخامس من يوليو عام ١٦٥٢، وقّع الساسكوهانوك معاهدة مع المستوطنين وتنازلوا بموجبها عن مساحات شاسعة من الأراضي للمستعمرة. كانت القبيلة قد تكبدت خسارة حديثة في حرب مع الإيروكوا، ولم يكن بوسعها خوض حربين في آن واحد. ولأن كلاً من الساسكوهانوك والإنجليز اعتبروا الإيروكوا عدوًا لهم، فقد قرروا التعاون لمنع توسع الإيروكوا في أراضيهم. استمر هذا التحالف بين قبيلة سوسكيهانوك والإنجليز لمدة عشرين عامًا. إلا أن الإنجليز أساءوا معاملة حلفائهم من قبيلة سوسكيهانوك. ففي عام 1674، أجبر الإنجليز قبيلة سوسكيهانوك على الانتقال إلى ضفاف نهر بوتوماك . ^{[ 15 ]}

ينحدر شعب اللومبي من ولاية كارولاينا الشمالية ، حيث يتركزون في مقاطعة روبسون . تعترف ولاية كارولاينا الشمالية بقبيلة اللومبي، لكنها لا تحظى باعتراف فيدرالي . خلال أوائل ومنتصف القرن العشرين، جلبت موجة الهجرة نفسها التي جلبت أعدادًا كبيرة من الأمريكيين من أصول أفريقية من الجنوب العميق ، والفقراء البيض من جبال الأبلاش، العديد من أفراد قبيلة اللومبي. تأسس مركز بالتيمور للهنود الأمريكيين عام ١٩٦٨ لتلبية احتياجات هذا المجتمع. وفي عام ٢٠١١، أنشأ المركز متحفًا لتراث الأمريكيين الأصليين، يضم معروضات عن فنون وثقافة اللومبي. ^{[ ١٦ ]} يتركز اللومبي وغيرهم من الأمريكيين الأصليين في بالتيمور في ستة مربعات سكنية حول شارع بالتيمور في شرق بالتيمور. ^{[ ١٧ ]} يُعد هذا المجتمع أكبر تجمع للومبي خارج أراضي قبيلة اللومبي. ^{[ 18 ]} في عام 1993، بلغ عدد أفراد قبيلة لومبي في ولاية ماريلاند 4300 نسمة، منهم 2500 يقيمون في مدينة بالتيمور بين شارعي فليت وفاييت، وشارع برودواي وشارع ميلتون. في ذلك الوقت، كانت كنيسة جنوب بالتيمور المعمدانية، الواقعة في 211 جنوب شارع برودواي، تضم حوالي 95% من المصلين من قبيلة لومبي. يعاني أفراد قبيلة لومبي من الفقر. ويُعدّ الأمريكيون الأصليون في بالتيمور، الذين يشكل أفراد قبيلة لومبي غالبيتهم العظمى، الأقل دخلاً بين جميع المجموعات العرقية والإثنية، بما في ذلك البيض والأمريكيون من أصل أفريقي والآسيويون واللاتينيون. وتُعدّ البطالة المرتفعة وتعاطي المخدرات والكحول والعنف الأسري من المشاكل التي تُعاني منها هذه القبيلة. ويعيش أكثر من ثلث أفرادها تحت خط الفقر، ويبلغ متوسط ​​مستوى تعليم الفرد من قبيلة لومبي الصف الثامن فقط. ^{[ 19 ]}

في عام ٢٠١٧، حثّ نشطاء من السكان الأصليين في بالتيمور مجلس المدينة على استبدال يوم كولومبوس بيوم الشعوب الأصلية . ويشارك مركز بالتيمور للهنود الأمريكيين في استضافة فعالية خاصة بيوم الشعوب الأصلية. وحتى الآن، لم تتمكن مشاريع القوانين الرامية إلى استبدال يوم كولومبوس من الحصول على موافقة مجلس مدينة بالتيمور. ^{[ ٢٠ ]} وفي أغسطس/آب من العام نفسه، تعرّض نصب تذكاري لكريستوفر كولومبوس للتخريب. وأعلن المخربون المجهولون أن النصب عنصري، وندّدوا بـ"الرأسمالية الأوروبية"، وزعموا أن كريستوفر كولومبوس يرمز إلى "الإرهاب والقتل والإبادة الجماعية والاغتصاب والعبودية والتدهور البيئي والاستغلال الرأسمالي" الموجّه ضد السكان الأصليين والأمريكيين من أصل أفريقي. ^{[ ٢١ ]}

تُقرّ كلية جونز هوبكنز بلومبرج للصحة العامة بأرضها ، مُشيرةً إلى أنها تقع على "أراضٍ لم تُتنازل عنها شعوب بيسكاتاواي وسوسكيهانوك"، ومعترفةً "بالوجود الدائم لأكثر من 7000 من السكان الأصليين في مدينة بالتيمور، بمن فيهم أفراد مجتمعات بيسكاتاواي، ولومبي، وفرقة شيروكي الشرقية". كما يُقرّ البيان بأن الكلية تُقرّ "بتاريخ الإبادة الجماعية وأوجه عدم المساواة المنهجية المستمرة، مع احترامها للمعاهدات المُبرمة على هذه الأرض..."، حتى يتسنى محاسبة مجتمع الجامعة "أمام القبائل". ^{[ 22 ]}

• شان غوشورن ، فنان من قبيلة شيروكي الشرقية .
• الأرض المرتجفة ، زعيم قبيلة يانكتون داكوتا الذي توفي في بالتيمور.

• الجماعات العرقية في بالتيمور
• تاريخ بالتيمور

• باوم، هاول إس؛ براور، سيدني إن؛ جامعة ماريلاند في بالتيمور: كلية الخدمة الاجتماعية والتخطيط المجتمعي؛ مركز بالتيمور للهنود الأمريكيين. مجتمع الهنود الأمريكيين في بالتيمور: قضايا وتوصيات ، [بالتيمور، ماريلاند]  : ورشة العمل، [1980].
• غلوبنسكي، آن بريجيد. في المنزل في بالتيمور: نهج إثنوغرافي لدراسة الثقافة المادية المنزلية لقبيلة لومبي ، جامعة ماريلاند، كوليدج بارك، 1999.
• ماكوفسكي، أبراهام. التركيبة السكانية والثقافة: تقرير تعداد عام 1980 عن هنود لومبي في منطقة بالتيمور الحضرية ، Sl  : sn، 1985.
• ماكوفسكي، أبراهام. الكفاح من أجل الحفاظ على الهوية: هنود لومبي في بالتيمور ، الفصلية الأنثروبولوجية، المجلد 55 العدد 2 (19820401): 74-83، 1981.
• ماكوفسكي، أبراهام. التقاليد والتغيير في مجتمع لومبي الهندي في بالتيمور ، الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، 1971.
• ماكوفسكي، أبراهام؛ ماكوفسكي، ديفيد. الوعي الطبقي والثقافة: الهويات الطبقية في مجتمع لومبي الهندي في بالتيمور ، Sl  : sn، 1973.
• بيك، جون غريغوري؛ جامعة ولاية كارولينا الشمالية؛ مكتب البحوث التابع لمكتب التعليم الأمريكي؛ جامعة شيكاغو. هنود لومبي في بالتيمور؛ تعليم الهنود الحضريين ، مكتب التعليم الأمريكي، 1970.

• يا له من اجتماع رائع! ( صحيفة بالتيمور صن)
• أفضل الطرق للاحتفال بتاريخ وثقافة الأمريكيين الأصليين في بالتيمور
• فريدي غراي وسكان بالتيمور الأصليين من الهنود الحضريين ، شبكة إنديان كانتري توداي الإعلامية
• هل تُشبه بالتيمور محميةً لغير الهنود؟، شبكة إنديان كانتري توداي الإعلامية
• مؤسسة "خطوط حياة السكان الأصليين الأمريكيين - بالتيمور" (مؤرشفة بتاريخ ٢٤ يوليو ٢٠١٤ على موقع Wayback Machine)
• يحافظ الأمريكيون الأصليون على ثقافتهم حية
• نسبة السكان الأصليين في بالتيمور، ماريلاند حسب الرمز البريدي
• رقصة التاريخ ، صحيفة بالتيمور صن