التقويم الفيتنامي

تقويم صدر لسنة Bảo Đại 19 (1944)، بعنوان "تقويم Đại Nam Hiệp Kỷ تقويم Giáp Thân (قرد الخشب ) سنة Bảo Đại 19" (大南保大十九年歲次甲申協紀曆, Đại Nam Bảo Đại thập cửu niên tuế thứ Giáp Thân hiệp kỷ lịch) يعرض جميع الأعياد الوطنية و ملاحظات من سلالة نجوين .

التقويم الفيتنامي ( بالفيتنامية : âm lịch ؛ بالهندية :陰曆) هو تقويم قمري شمسي يعتمد في معظمه على التقويم الصيني القمري الشمسي . وبما أن التقويم الرسمي لفيتنام هو التقويم الميلادي منذ عام 1954، [ 1 ] فإن التقويم الفيتنامي يُستخدم بشكل أساسي للاحتفال بالأعياد والمناسبات القمرية الشمسية، مثل عيد رأس السنة الفيتنامية (Tết Nguyên Đán) وعيد رأس السنة الفيتنامية (Tết Trung Thu) .

التطورات التاريخية

تقويم تم استخدامه خلال عهد أسرة لي، بعنوان Đại Việt Cảnh Hưng thập cửu niên tuế thứ Mậu Dần Khâm Thụ lịch大越景興十九年歳次戊寅欽授曆 (1758).

بعد أن استعادت فيتنام استقلالها عقب الهيمنة الصينية الثالثة عليها ، أنشأت السلالات الحاكمة اللاحقة تقاويمها الخاصة استنادًا إلى نماذج صينية، وعيّنت كل سلالة لاحقة مسؤولين لإدارة وتطوير التقويم المستخدم في البلاد. [ 1 ] ووفقًا لسجلات Đại Việt sử lược التاريخية، بدأ الحكام الفيتناميون ببناء مرافق فلكية/تنجيمية في العاصمة ثانغ لونغ ( chữ Hán :昇龍؛ أي هانوي الحديثة ) في وقت مبكر من عام 1029. [ 2 ] وبدايةً من عام 1324، أدخلت سلالة يوان تقويم ثو ثوي ( بالصينية :授時؛ بينيين : shòu shí ) إلى سلالة تران . [ 3 ]

اسم التقويمسنة الاستخدامالسلالات الحاكمةالمكاتبملحوظات
مجهول1080-1324سلالة لي ، سلالة ترانChính Dương Lâu 正陽樓 (مبنى)، غير معروفتم حساب التقويم بناءً على أساليب أسرة سونغ، ولكنه يتضمن بعض الاختلافات في التواريخ. يشير هوانغ شوان هان إلى وجود خمسة اختلافات في السنوات، ثلاثة منها تتضمن أشهرًا كبيسة. ولم يتم العثور على تقويم كامل حتى الآن.
Thụ Thời 授時1324 1339سلالة ترانمجهولتم تقديمها من قبل سلالة يوان إلى سلالة تران .
هيب كو 協紀1339 1401سلالة ترانمجهولتغيير في الاسم دون تغيير في طرق الحساب. [ 3 ] [ 4 ]
Thuận Thiên 順天1401 1413سلالة هومجهولتم إلغاء تقويم هيب كي، واستُبدل بتقويم ثوان ثين. لم تكن هناك وثائق توضح الفرق بين التقويمين. [ 3 ]
Kâm Thụ 欽授1413 1812سلالة ليTư Thiên Giám 司天鑑استحدثت أسرة مينغ التقويم الداتونغي عام 1369، خلال فترة الحكم الصيني الرابع لفيتنام ، حيث استخدمته إدارة مينغ في فيتنام. ومع بداية عهد أسرة لي الفيتنامية عام 1428، نهاية الحكم الصيني، لم يُجرَ أي تغيير على هذا التقويم. [ 3 ] وقد حُسب التقويم باستخدام نفس طريقة حساب التقويم الداتونغي، إلا أنه تضمن ثلاثة أشهر كبيسة مقارنةً بالتقويم الصيني الذي تضمن شهرين فقط، ويعود ذلك على الأرجح إلى اختلاف خطوط الطول.
Thời Hiến 時憲1789-1802سلالة تاي سونمجهولتبين أن التقويم المسجل في كتاب "Lịch đại niên kỷ bách trúng kinh" هو نفسه التقويم الذي استخدمته سلالة تشينغ . ومع ذلك، لم يُجرَ بحثٌ كافٍ عنه، إذ أحرقت سلالة نغوين العديد من الوثائق التي تعود إلى تلك الفترة.
فان تون 萬全1631–1812أمراء نجوين ، أوائل أسرة نجوينChiêm Hầu Tư 占侯司كان هذا التقويم موجودًا إلى جانب تقويم Khâm Thụ 欽授 الذي استخدمته أسرة Lê وتقويم Thời Hiến 時憲 الذي استخدمته أسرة Tây Sơn والذي تم تسجيله في كتاب Lịch đại niên kỷ bách trúng kinh.曆代年紀百中經.
هيب كو 協紀1813 1840سلالة نغوينKâm Thiên Giám 欽天鑑لا ينبغي الخلط بين Hiệp Kỷ وبين الاسم السابق لها. تبنت أسرة نجوين الأساليب التي استخدمتها أسرة تشينغ في عام 1812. كان نغوين هوو ثين مبعوثًا إلى الصين، وأعاد كتاب Đại Thanh lịch tượng khảo thành thư. شكرا جزيلا. تم تصميم تقويم Hiệp Kỷ 協紀 وفقًا للطرق (Thời Hiến؛ 時憲) الموجودة في الكتاب. [ 3 ]
الغريغوري (dương lịch؛ 陽曆)أوائل القرن التاسع عشرسلالة نغوينKâm Thiên Giám 欽天鑑تم إدخال التقويم الغريغوري من قبل الفرنسيين، واستُخدم في المكاتب الإدارية الفيتنامية في نفس الوقت الذي استُخدم فيه تقويم هيب كي، الذي ظل قيد الاستخدام من قبل البلاط الملكي الفيتنامي. [ 1 ]
هيب كو 協紀1841 1954سلالة نغوينKâm Thiên Giám 欽天鑑ابتداءً من عام 1841، بدأ مصطلح هيب كي يختلف عن مصطلح شيشيان بسبب الاختلافات الطولية بين فيتنام والصين. [ 3 ]

ابتداءً من عام ١٩٥٤، اعتمدت المكاتب الإدارية الفيتنامية رسميًا التقويم الميلادي، بينما استمر السكان المدنيون في استخدام مجموعة متنوعة من التقاويم المحلية المستمدة من مصادر فرنسية وصينية ويابانية، بما في ذلك تقويم هيب كي. [ ١ ] في ٨ أغسطس ١٩٦٧، أصدرت حكومة فيتنام الشمالية مرسومًا بتغيير التوقيت القياسي الفيتنامي من UTC+٨ إلى UTC+٧، وجعل التقويم الميلادي التقويم الرسمي الوحيد، مع حصر استخدام التقويم القمري الشمسي في الأعياد والمناسبات التذكارية. وانضمت فيتنام الجنوبية لاحقًا إلى هذا التغيير في نهاية حرب فيتنام عام ١٩٧٥.

الاختلافات عن التقويم الصيني

يعتمد التقويم الصيني على الرصد الفلكي، وبالتالي فهو مرتبط بالتوقيت المحلي المعتمد. انتقلت فيتنام الشمالية من التوقيت العالمي المنسق +8 إلى التوقيت العالمي المنسق +7 في 8 أغسطس 1967، وحذت فيتنام الجنوبية حذوها في عام 1975 مع نهاية حرب فيتنام . ونتيجةً لهذا التغيير، احتفلت فيتنام الشمالية والجنوبية بعيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) عام 1968 في أيام مختلفة. [ 5 ] ونتيجةً لذلك، وقع الانقلاب الصيفي في 21 ديسمبر في هانوي ، بينما كان في 22 ديسمبر في بكين .

بما أن الشهر الحادي عشر من التقويم الصيني يجب أن يتضمن الانقلاب الشتوي، فإنه ليس الشهر الممتد من 23 نوفمبر 1984 إلى 21 ديسمبر 1984 وفقًا للتقويم الفيتنامي، بل الشهر الممتد من 22 ديسمبر 1984 إلى 20 يناير 1985. ونتيجةً لذلك، يوافق رأس السنة الفيتنامية يوم 21 يناير 1985، بينما يوافق رأس السنة الصينية يوم 20 فبراير 1985، أي بفارق شهر واحد. وقد تطابق التقويمان مجددًا بعد إضافة شهر كبيس يمتد من 21 مارس إلى 19 أبريل من ذلك العام إلى التقويم الفيتنامي.

في الأبراج الفيتنامية ، يحل القط محل الأرنب في الأبراج الصينية . لذا، فإن الطفل المولود في عام الأرنب الصيني سيولد في عام القط الفيتنامي ( mẹo / mão ). تستخدم الأبراج الفيتنامية نفس الحيوانات المستخدمة في الأبراج الصينية للأعوام الإحدى عشرة المتبقية، مع العلم أن الثور في الأبراج الصينية يُعتبر عادةً جاموسًا مائيًا ( sửu / trâu ) في الأبراج الفيتنامية.

أمثلة

صفحة عنوان الكتاب، Tam thiên tự giải âm ، مع تاريخ النشر المدرج على اليمين.

تسرد صفحة العنوان تاريخ النشر، "皇朝辛卯年孟秋上浣新刊" ( Hoàng triều Tân mão niên mạnh thu thượng hoán tân san ) على يمين العنوان (三千字解音).

نصمعنى
皇朝 Hoàng triềuالبلاط الإمبراطوري/السلالة
辛卯年 Tân Mão niênالدورة الثامنة والعشرون من دورة كان تشي ( الدورة الستينية ) والتي تتوافق مع عام 1831 في التقويم الغريغوري
孟秋上 Mạnh thu thượngيمكن تفسير النصف الأول من فصل الخريف على أنه بداية الخريف
浣新刊 هوان تان سانطبعة جديدة منشورة
  • يمكن ترجمة التاريخ على النحو التالي: "في عام تان ماو (辛卯) من السلالة الإمبراطورية، خلال أوائل الخريف، تم إصدار طبعة جديدة." (1831)
  • عادةً ما تشير الكتب الأخرى إلى اسم عصر عهد الأباطرة في تاريخ النشر مثل التاريخ الموجود في الكتاب،千字文解音 Thiên tự văn giải âm ، حيث يكون التاريخ المدرج كـ "成泰庚寅年孟春上浣新刊" ( Thành Thái canh dần niên mạnh xuân thượng hoán tân san ). يمكن ترجمتها على أنها "في عام Canh Dần (庚寅) في عهد Thành Thái ، خلال أوائل الربيع، [تم إصدار] طبعة منشورة حديثًا." (1890).
صفحة عنوان Đại báo phụ mẫu ân trọng kinh 大報父母恩重經، والتي تحمل تاريخ النشر على اليمين.

تسرد صفحة العنوان تاريخ النشر، "紹治柒年柒月朔日重刊" ( Thiệu Trị thất niên thất nguyệt sóc nhật trùng san ) على يمين العنوان. (大報父母恩重經).

نصمعنى
紹治Thiệu Trịاسم عصر الإمبراطور Thiệu Trị
柒年 Thất niênالسنة السابعة من حكمه
柒月 Thất nguyệtالشهر السابع من السنة
朔日 سوك نهاتاليوم الأول من الشهر
ترونغ سانطبعة معاد نشرها
  • يمكن ترجمة التاريخ على النحو التالي: "في اليوم الأول من الشهر السابع في السنة السابعة من عهد ثيو تري ، تم إصدار طبعة معاد نشرها." (11 أغسطس 1847)

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 كيندال، لوريل (2003). فيتنام: رحلات الجسد والعقل والروح . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 116-117 . ISBN  9780520238725.
  2. فولكوف، أليكسي (2013). "علم التنجيم وعلم الهيمولوجيا في فيتنام التقليدية" . إكستريم أورينت إكستريم أوكسيدنت (35): 113-140 . doi : 10.4000/extremeorient.282 . تاريخ الاسترجاع: 11 يناير 2020 .
  3. 1 2 3 4 5 6 سيلين، هيلين (2008). موسوعة تاريخ العلوم والتكنولوجيا والطب في الثقافات غير الغربية . سبرينغر. ص 356-359 . ISBN  9781402045592.
  4. ^ نجو ، سي لين (1697). Đại Việt sử ký toàn thư 大越史記全書. جديد تمامًا内閣官板.己卯十一年. لقد قمت بذلك بالفعل.
  5. رياضيات التقويم الصيني ، الصفحات 29-30. ( نسخة من أرشيف الإنترنت )