الحرب اليهودية

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

الحرب اليهودية [ أ ] [ ب ] هي عمل تاريخي يهودي كتبه يوسيفوس ، وهو مؤرخ روماني يهودي منالقرن الأول الميلادي . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

محتوى

ينقسم الكتاب إلى سبعة أجزاء، ويبدأ بملخص لتاريخ اليهود منذ استيلاء الإمبراطور السلوقي أنطيوخوس الرابع إبيفانيس على القدس عام 168 قبل الميلاد وحتى المراحل الأولى من الحرب اليهودية الرومانية الأولى ، في الجزأين الأول والثاني. أما الأجزاء الخمسة التالية فتفصّل أحداث الحرب، بقيادة الجنرالين الرومانيين فسباسيان وتيتوس ، وصولًا إلى مقتل آخر السيكاريين . كُتب الكتاب حوالي عام 75 ميلادي، في الأصل بلغة يوسيفوس الأم - إما الآرامية أو العبرية [ 4 ] - إلا أن هذه النسخة لم تصل إلينا. تُرجم لاحقًا إلى اليونانية، على الأرجح تحت إشراف يوسيفوس نفسه. كتب بوث وبيرس: "لا يبدو أن النسخة اليونانية الحالية ترجمة، بل يجب اعتبارها طبعة جديدة، إعادة صياغة كاملة للكتابة الأولى، ومن المرجح أنها توسعة كبيرة." [ 5 ]

مصادر الحرب اليهودية الرومانية الأولى هي رواية يوسيفوس، ومسار جيتين 57ب من التلمود البابلي ، ومراثي ربا ، والنقوش العبرية على عملات الثورة اليهودية الأولى ، والكتاب الخامس من تواريخ تاسيتوس . [ 6 ]

كما أن النص موجود أيضاً في نسخة سلافية قديمة ، بالإضافة إلى نسخة عبرية، تحتوي على مواد غير موجودة في النسخة اليونانية وتفتقر إلى مواد أخرى في النسخة اليونانية. [ 7 ]

مريم بيت حزقوبا

يروي يوسيفوس قصة مريم من بيت حزوبا، [ 8 ] التي تصف أكل لحوم البشر كنتيجة للمجاعة والجوع أثناء حصار القدس. يذكر يوسيفوس أن مريم، ابنة إليعازر، كانت في الأصل من قرية بيت حزوبا في منطقة بيرية ، شرق نهر الأردن ، وقد لجأت سابقًا إلى القدس. كانت مريم تتمتع بمكانة مرموقة في عائلتها وثروتها، لكن ممتلكاتها وكنوزها وطعامها نُهبت على يد المدافعين اليهود عن المدينة أثناء الحصار. كانت المجاعة "تنهش قلبها، والغضب يلتهمها بسرعة أكبر". جن جنونها من الجوع، فأخذت الرضيع من صدرها وقالت له: "يا صغيري المسكين! في الحرب والمجاعة والفتنة، لماذا أبقيك حيًا؟ ليس عند الرومان إلا العبودية، وذلك فقط إن كنت حيًا عند قدومهم؛ لكن المجاعة تسبق العبودية، والمقاتلون أشد قسوة من كليهما. تعالَ، يجب أن تكون طعامًا لي، وروحًا منتقمة للمقاتلين، وقصةً للعالم، الشيء الوحيد المتبقي لملء ميزان بؤس اليهود". وفي "تحدٍّ لكل مشاعرها الطبيعية"، قتلت ابنها، ثم شوته وأكلت نصفه، وأخفت الباقي.

فورًا تقريبًا، ظهر المتمردون (يشمون الرائحة النتنة) وهددوا بقتلها في الحال ما لم تكشف عما أعدته. عندما كشفت ما تبقى من الطفل، عرضت عليهم نصيبًا. تركوها في رعب، ولم تتوقف المدينة بأكملها عن التفكير في هذه الجريمة الشنيعة. عندما وصل الخبر إلى الرومان، رفض البعض تصديقه، وشعر البعض الآخر بالحزن، لكن بالنسبة لمعظمهم، زاد الأمر من كراهيتهم للعدو. تنصل تيتوس من أي مسؤولية، لأنه كان قد عرض مرارًا وتكرارًا السلام والعفو مقابل الاستسلام.

تأثير

كان يوسيفوس كاتبًا ذا شعبية واسعة بين المسيحيين في القرن الرابع وما بعده، بصفته مؤرخًا مستقلًا للأحداث التي سبقت حياة يسوع الناصري وأثناءها وبعدها . وكانت كتاباته متاحة دائمًا في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​الذي كان يقرأ اليونانية. تُرجمت "الحرب اليهودية " إلى اللاتينية ( Bellum Judaicum ) في القرن الرابع على يد هيجيسيبوس الزائف بصيغة مختصرة، كما تُرجمت كاملةً على يد مؤلف مجهول آخر، وانتشرت النسختان على نطاق واسع في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية الغربية والدول التي خلفتها. كان اهتمام المسيحيين بـ "الحرب اليهودية" نابعًا في معظمه من اهتمامهم بسقوط اليهود والهيكل الثاني، الذي فُسِّر على أنه عقاب إلهي على المسؤولية المزعومة عن موت يسوع . أدت التحسينات في تقنية الطباعة ( مطبعة غوتنبرغ ) إلى حصول العمل على عدد من الترجمات الجديدة إلى اللغات العامية في أوروبا. نُشر النص اليوناني الأصلي أيضًا في بازل عام 1544. أما في اللغة الإنجليزية، فكانت أكثر الترجمات تأثيرًا هي ترجمة توماس لودج عام 1602 ( التاريخ المأساوي لليهود )، تليها ترجمة ويليام ويستون في ستينيات القرن الثامن عشر ( حروب اليهود ). [ 9 ]

أما في الجانب اليهودي، فقد كان يوسيفوس شخصية غامضة إلى حد كبير، إذ نُظر إليه على أنه خائن. ونادرًا ما تذكر كتابات الحاخامات، التي صدرت على مدى ألف عام بعد وفاته (مثل المشناه )، يوسيفوس بالاسم صراحةً، مع أنها تروي أحيانًا قصصًا موازية للأحداث نفسها التي رواها. وقد أعاد يهودي إيطالي، كتب في القرن العاشر، يوسيفوس إلى الواجهة بشكل غير مباشر بين اليهود، إذ ألّف كتاب " يوسيبون" ، الذي يُعيد صياغة النسخة اللاتينية المنسوبة زورًا إلى هيجيسيبوس لكتاب " الحرب اليهودية " (إلى جانب أعمال أخرى)، وأضاف إليه أحيانًا مقتطفات تاريخية إضافية. وبشكل عام، لم يثق اليهود بالترجمات المسيحية ليوسيفوس حتى القرن التاسع عشر، حين ظهرت ترجمات بلغات محلية "محايدة" بما يكفي. وفي عام ١٨٦٣، أنجز كالمان شولمان ترجمة النص اليوناني ليوسيفوس إلى العبرية، مع أن العديد من الحاخامات استمروا في تفضيل نسخة "يوسيبون". بحلول القرن العشرين، خفّت حدة المواقف اليهودية تجاه يوسيفوس، إذ وجد اليهود في أجزاء من كتاب "الحرب اليهودية" مصدر إلهام ودعم لهم. فعلى سبيل المثال، نُظر إلى الصمود الأخير في ماسادا على أنه مُلهم لا مأساوي. وقد استُلهمت مسرحية " القدس وروما" (1938/1941 ) بشكلٍ فضفاض من كتاب "الحرب اليهودية" ، كما كُتبت روايات عديدة. [ 10 ] وقد عكست هذه التفسيرات في القرن العشرين، بطبيعة الحال، هموم تلك الحقبة، مثل اضطهاد اليهود في روسيا وأوروبا في عهد النازية، والحركة الصهيونية الناشئة ، ووضع المستوطنين اليهود في فلسطين تحت الانتداب البريطاني . [ 9 ]

بالنسبة للباحثين، يُعدّ يوسيفوس ولا يزال مصدراً لا يُقدّر بثمن لدراسة الحرب اليهودية الرومانية. ورغم أنه يُظهر احتراماً واضحاً لرعاته الرومان من سلالة فلافيان ، إلا أنه يُعتبر عموماً مصدراً محايداً نسبياً. [ 9 ]

انظر أيضاً

ملاحظات توضيحية

  1. ↑ تُعرف أيضًا باسم حرب يهودا ، وحروب اليهود ، و Bellum Judaicum ( باللاتينية ).
  2. ^ بالكامل: تاريخ الحرب اليهودية ضد الرومان ؛ اليونانية : Ἱστορία Ἰουδαϊκοῦ ποлέμου πρὸς Ῥωμαίους ، Ηistoria Ioudaikoupolemou pros Rōmaious .

الاقتباسات

  1. ^ جوزيف فلافيوس (2008). فلافيوس جوزيفوس: الترجمة والتعليق. حرب يهودا، فلافيوس جوزيفوس، ستيف ماسون، هونورا تشابمان . بريل. رقم ISBN 978-9004169340تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2013 .
  2. ↑ برايتون، مارك أندرو (2009). السيكاريون في حرب يوسيفوس اليهودية، مارك أندرو برايتون . جمعية الأدب الكتابي. ISBN 9781589834064تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2013 .
  3. ↑ هانسون، كينيث سي؛ أوكمان، دوغلاس إي. (15 يوليو 2008). فلسطين في زمن يسوع: البنى الاجتماعية والصراعات الاجتماعية، كينيث سي هانسون، دوغلاس إي. أوكمان . دار فورتريس للنشر. ISBN 9781451407136تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2013 .
  4. ↑ بوث وبيرس 2014 ، الصفحات 88-89، والحاشية 64 . 
  5. ↑ بوث وبيرس 2014 ، ص 89، الحاشية 64 . 
  6. ↑ تاسيتوس. "الكتاب الخامس" . التاريخ . ترجمة ألفريد جون تشرش؛ ويليام جاكسون برودريب. أرشيف كلاسيكيات الإنترنت . تم الاسترجاع في 20 يوليو 2013 .
  7. ↑ كريستوفر م. وايمر. "رواية يوسيفوس السلافية عن يوحنا المعمدان ويسوع" . Gnosis.org . تاريخ الاسترجاع: 20 يوليو 2013 .
  8. ↑ فلافيوس جوزيفوس. حروب اليهود ، الكتاب السادس، الفصل الثالث، القسم الرابع . ترجمة ويليام ويستون. مُستضاف في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  9. 1 2 3 يوسيفوس، فلافيوس (2017) [حوالي 75]. "مقدمة". الحرب اليهودية . مقدمة بقلم مارتن غودمان . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 29-35 . 
  10. ↑ مسرحية بيستريتسكي "القدس وروما" (1938/1941)

المراجع العامة والمستشهد بها