واداورونغ

شعب واداورونغ ^{[ 1 ]} ( يُلفظ /wʌdəwʌrʌŋ/ ، WUH-də-wuh-rung )، المعروف أيضًا باسم واثاورونغ ، هم من السكان الأصليين لأستراليا، ويقطنون المنطقة القريبة من ملبورن وجيلونغ وشبه جزيرة بيلارين في ولاية فيكتوريا . وهم جزء من تحالف كولين . كانت لغة واثاورونغ تُتحدث من قِبل 25 عشيرة جنوب نهر ويربي وشبه جزيرة بيلارين وصولًا إلى ستريثام . وقد سُكنت المنطقة التي يسكنونها على الأقل خلال الـ 25,000 سنة الماضية.

لغة واتاورونغ هي لغة باما-نيونغان ، تنتمي إلى الفرع الفرعي كولين من عائلة لغات كولين . ^{[ 2 ]}

امتدت أراضي شعب واداورونغ على مساحة 7800 كيلومتر مربع (3000 ميل ^مربع ) . وإلى الشرق من جيلونغ، امتدت أراضيهم حتى كوينزكليف ، ومن جنوب جيلونغ حول شبه جزيرة بيلارين ، باتجاه غابات أوتواي . أما حدودهم الشمالية الغربية فكانت تقع عند جبل إيمو وجبل ميزري، وامتدت إلى بحيرة بورومبيت بوفورت وحقول الذهب في بالارات . ^{[ 3 ]} 

لقد سُكنت المنطقة التي يسكنونها على الأقل خلال الـ 25000 سنة الماضية، حيث تم العثور على 140 موقعًا أثريًا في المنطقة، مما يشير إلى نشاط كبير خلال تلك الفترة. ^{[ 4 ]}

تمثل مؤسسة واداورونغ للسكان الأصليين، وهي جهة مسجلة للسكان الأصليين منذ 21 مايو 2009، الملاك التقليديين لمنطقتي جيلونغ وبالارات . ^{[1][2] [ 5 ]} كما تضطلع جمعية واثاورونغ التعاونية للسكان الأصليين ، ومقرها جيلونغ، بدور في إدارة التراث الثقافي لواداورونغ، على سبيل المثال من خلال ملكيتها لتكوين ووردي يوانغ الحجري للسكان الأصليين في جبل روثويل . ^{[ 6 ]}

عاش ويليام باكلي ، وهو مدان هرب من مستوطنة خليج سوليفان الفاشلة في ديسمبر 1803، مع مجموعة من السكان الأصليين في فيكتوريا، تُعرف باسم قبيلة واداورونغ. ^{[ 7 ] [ 8 ]} يروي باكلي في مذكراته لقاءه الأول بنساء من السكان الأصليين. كان باكلي قد أخذ رمحًا يُستخدم لتمييز القبور ليستخدمه كعصا للمشي. صادقته النساء بعد أن تعرفن على الرمح باعتباره ملكًا لأحد أقاربهن الذي توفي مؤخرًا، ودعونه للعودة إلى مخيمهن. اعتقدت القبيلة أنه مورانغورك ، الزعيم السابق المهم، بعد أن بُعث من جديد. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ أ ]} تم تبنيه في القبيلة وعاش بينهم لمدة 32 عامًا، حيث عومل بمودة واحترام كبيرين. يذكر باكلي أنه عُيّن رئيسًا للقبيلة، وأنه شهد مرارًا حروبًا وغارات وخصومات دموية. ويضيف أنه كان كثيرًا ما يسوي النزاعات وينزع سلاح الجماعات المتحاربة عشية أي قتال. ^{[ 11 ] [ 12 ]} وباعتباره روحًا مُبجّلة، مُنع من المشاركة في الحروب القبلية. ووفقًا لباكلي، كانت الحرب جزءًا أساسيًا من حياة السكان الأصليين في المنطقة. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

بدأ الاستيطان الأوروبي لأراضي واداورونغ بشكل جدي منذ عام 1835، مع وصول سريع للمستوطنين غير الشرعيين حول منطقة جيلونغ وغربًا. اتسم هذا الاستيطان الأوروبي بمقاومة السكان الأصليين للغزو، وغالبًا ما كان ذلك عن طريق طرد الأغنام أو سرقتها، مما أدى إلى نشوب صراعات وأحيانًا إلى مذابح بحق السكان الأصليين. ^{[ 15 ]}

لم يُتخذ أي إجراء يُذكر حيال التقارير الواردة عن قتل السكان الأصليين. وفي الحالات النادرة التي وصلت فيها القضية إلى المحكمة، مثل مقتل وولمودجين في 7 أكتوبر 1836، والذي أُرسل على إثره جون وايتهيد إلى سيدني للمحاكمة، أُسقطت القضية لعدم كفاية الأدلة وفرار الشاهد الرئيسي فريدريك تايلور . في ذلك الوقت، كان السكان الأصليون محرومين من حق الإدلاء بشهادتهم أمام المحاكم. الحوادث المذكورة أدناه هي فقط تلك الحالات التي تم الإبلاغ عنها؛ ومن المرجح وقوع حوادث أخرى لم تُوثق رسميًا. في 9 ديسمبر 1839، وصف نيل بلاك ، وهو مستوطن غير شرعي في غرب فيكتوريا، الموقف السائد لدى العديد من المستوطنين:

إن أفضل طريقة [للحصول على منطقة نفوذ] هي الخروج إلى منطقة نفوذ جديدة، شريطة أن يكون ضمير المجموعة قد تبلد بما يكفي لتمكينها من ذبح السكان الأصليين يمينًا ويسارًا دون ندم. ومن المفهوم بشكل عام وواضح أن فرص الشخص الذي يحصل على منطقة نفوذ جديدة في الحفاظ على مكانه وممتلكاته ضئيلة للغاية دون اللجوء إلى مثل هذه الوسائل - وأحيانًا عن طريق البيع بالجملة... ^{[ 16 ]}

في عام 1841، وُجهت إلى بونجون (أو "بون جون")، وهو رجل من قبيلة واداورونغ، تهمة القتل لقتله ياموين من شعب غوليدجان الذين كانت أراضيهم متاخمة لأراضي واداورونغ. ووفقًا للمبشر الميثودي فرانسيس تاكفيلد، كان بونجون على اتصال بالأوروبيين أكثر من أي فرد آخر من قبيلة واداورونغ، حيث كان يعمل في شرطة الحدود لبعض الوقت. ووفقًا لرئيس تلك القوة المحلي، الكابتن فوستر فيانز ، فقد كان بونجون معه ومع جنوده لمدة أربع سنوات، يتعقبون المتمردين من السكان الأصليين ويساعدونهم في المواجهات المسلحة في المناطق الواقعة غربًا. ^{[ 18 ]} وادعى الادعاء أن بونجون أطلق النار على ياموين في رأسه ببندقية كاربين في جيلونج في حوالي 14 يوليو 1841، مما أدى إلى مقتله. ^{[ 19 ] [ ب ]} وفي نهاية المطاف، أسقط الادعاء القضية، وتم تبرئة بونجون. أصبحت القضية في المحكمة العليا لولاية نيو ساوث ويلز لمنطقة بورت فيليب ، R v Bonjon ، جديرة بالذكر فيما بعد بسبب المسألة القانونية المتعلقة بما إذا كانت المحاكم الاستعمارية تتمتع بالاختصاص القضائي على الجرائم التي يرتكبها السكان الأصليون فيما بينهم ، أي من قبل شخص أصلي ضد آخر، والوضع القانوني المتعلق باكتساب بريطانيا للسيادة على أستراليا، وعواقب ذلك على السكان الأصليين.

وقعت أحداث ثورة يوريكا عام 1854 على أرض شعب واداورونغ. سكنت ثلاث قبائل من شعب واداورونغ في محيط مواقع التنقيب في يوريكا: قبيلة بورومبيت بالوك في بحيرتي بورومبيت وليرمونث ، وقبيلة كييت بالوك، وهي مجموعة فرعية من قبيلة بورومبيت بالوك، في جبل بونينيونغ ، وقبيلة تولورا بالوك، في جبل وارانهيب وخور لال لال. ^{[ 20 ]}

تولى فيلق الشرطة الأصلي مهمة حفظ الأمن في حقول الذهب في بالارات في وقت مبكر ، حيث قام بفرض تحصيل رسوم ترخيص عمال مناجم الذهب مما أدى إلى مواجهات بين المنقبين ومفوض الذهب، والتي يعتبرها بعض المؤرخين، مثل مايكل كانون وويستون بيت ، بمثابة مقدمات لتمرد يوريكا . ^{[ 21 ]}

هناك روايات شفهية تشير إلى أن السكان الأصليين المحليين ربما اعتنىوا ببعض أطفال عمال مناجم يوريكا بعد اقتحام الجيش لحصن يوريكا وما تلاه من مذبحة بحق عمال المناجم. ورغم عدم وجود أي مصادر مكتوبة تؤكد هذه الرواية، فقد اعتبرها المؤرخ إيان د. كلارك معقولة . ^{[ 22 ]}

قد تُعزز المعلومات المذكورة أعلاه بعض الأدلة الظرفية. لم يكن جورج يويل، الشقيق الأكبر لويليام كروس يويل ، محبوبًا وموثوقًا به من قِبل السكان الأصليين المحليين فحسب، بل كانت تربطه أيضًا علاقة بإحدى نسائهم. أنجبا معًا طفلًا واحدًا على الأقل، سُمّي أيضًا جورج يويل. توفي جورج يويل الأب في 26 مارس 1854. كان حينها صاحب متجر في سبيسيمن هيل، وبالتالي كان من بين عمال المناجم. لا يُعرف ما إذا كانت زوجته معه، ولكن من المرجح أن السكان الأصليين المحليين كانوا على دراية جيدة بعمال المناجم، خاصةً إذا كانوا على اتصال دائم بجورج يويل.

كان أحد إخوة ليرمونث على وجه الخصوص على دراية ضمنية بأن رعاته كانوا يستخدمون جماجم شعب واداورونغ على أوتاد لصد الناس عن ممتلكاته. ^{[ 23 ]}

كان ويليم با ​​نيب آخر الناجين من قبيلة واداورونغ الذين شهدوا الاستعمار. ^{[ 24 ]} دُفن عدد من الشخصيات البارزة من قبيلة واداورونغ من الفترة الاستعمارية المبكرة، بمن فيهم با نيب، في الركن الشمالي الغربي من المقبرة الغربية في جيلونغ. ^{[ 25 ]}

بحسب ويليام باكلي، مارس شعب واداورونغ طقوس أكل لحوم البشر ، بشكل معتدل مقارنةً بما ذكره عن ممارسات قبيلة مجاورة، هي قبيلة باليدورغباران ، التي يُشكّك في ممارستها المزعومة لأكل لحوم البشر. زعم باكلي أن الأعداء الذين يُقتلون في المعارك كانوا يُشوون ويُؤكلون. ^{[ 13 ]}

• البنغاليون (حشد بالقرب من جيلونج)
• بورومبيت بولوك (حشد في بحيرة بورامبيت يتحدث بلهجة طفيفة)
• بونينيونغ (اسم مكان، موقع حشد شمالي)
• وادورو، واداويو، وادورر، وودورونغ، وولوروونغ، وودورو، وودجاورو، ويتوورونغ، ووثوورونغ، واتورونغ
• Wadjawuru، Wuddyawurru، Wuddyawurra، Witouro، Wittyawhuurong
• وادثورونغ، وايتورونغ، وودثورونغ، وودورونغ
• وارا، واردي-يالوك ( حشد في منطقة بيتفيلد )
• ويتورو
• ويتورو، ويتورا
• Wudja-wurung، Witowurung، Witowurong

المصدر: تيندال 1974