الثقافة البدنية الغربية

شكّلت ممارسة تمارين الجمباز لدى الإغريق القدماء، ^{[ 1 ]} فضلاً عن كون الرياضة جزءاً أساسياً من مجتمعهم، كما يتضح من أحداث مثل الألعاب الأولمبية القديمة ، وحضور الرياضة في مجالات مثل الشعر والدين، ^{[ 2 ]} أساساً للثقافة البدنية الغربية الحديثة. ^{[ 3 ]}

يُعتقد أن العديد من الألعاب الريفية الحالية في الغرب نشأت كممارسات وثنية منذ عهد الإغريق القدماء فصاعدًا. ^{[ 4 ]}

انتهت الألعاب الأولمبية القديمة في أواخر القرن الخامس الميلادي تقريبًا، ويعود ذلك جزئيًا إلى تغير الأذواق الثقافية التي تأثرت بانتشار المسيحية في أوروبا، مع أن الادعاءات الشائعة بأن المسيحية كانت السبب الرئيسي في توقف الألعاب الأولمبية القديمة قد دُحضت. ^{[ 5 ]} استمر المسيحيون في ممارسة الرياضة خلال الأعياد والمناسبات الدينية وأيام الآحاد طوال العصور الوسطى. ^{[ 6 ]} ومع ذلك، تراجعت ثقافة الصالات الرياضية في أوروبا حتى عصر النهضة ، ^{[ 7 ] [ 8 ]} على الرغم من أن التقاليد النفعية ذات التوجه الحربي لأساليب التدريب الإسبرطية والرومانية القديمة، والتي تناقضت مع الخلفية التعليمية الإنسانية الأوسع التي قُدّمت فيها معظم أشكال الثقافة البدنية اليونانية القديمة، ظلت قائمة. ^{[ 9 ]}

شهدت الثقافة البدنية الغربية بعض القمع في أواخر العصور الوسطى نتيجةً للمشاعر البيوريتانية . ففي بريطانيا مطلع القرن التاسع عشر، أدانت الكنائس عمومًا الرياضة باعتبارها تشجع على العنف المفرط وترتبط بالمقامرة. ^{[ 14 ]} وفي جميع أنحاء الغرب، كانت غالبية رواد الكنائس من النساء، حيث كانت الصفات الأنثوية للمسيحية، التي تُركز على الجانب غير الجسدي أو المضاد للجسد، أكثر تأثيرًا على المجتمع من الصفات الذكورية/البدنية لقرون. ^{[ 15 ]} ثم حظيت الثقافة البدنية الغربية بدعم كبير نتيجةً لظهور المسيحية العضلية . ^{[ 16 ]} ومع ذلك، تراجعت ممارسة الرياضة في الكنيسة في بريطانيا بشكل كبير في أعقاب الحرب العالمية الثانية . ^{[ 14 ]}

في بريطانيا الإمبراطورية ، تزامن السعي نحو اللياقة البدنية مع الاحتياجات العسكرية العامة للإمبراطورية البريطانية، ^{[ 18 ]} وازداد هذا السعي مع ظهور التهديدات للإمبراطورية خلال فترتها الأخيرة. ^{[ 19 ] [ 20 ]} كما ساهم السعي نحو اللياقة البدنية في الإيحاء بأن اللياقة البدنية تعكس صفات أخلاقية أسمى، وأن الرجال البيض يتمتعون بنقاء عرقي، وبالتالي يقع على عاتقهم واجب المشاركة في الإمبراطورية. ^{[ 21 ]}

خلال أوائل ومنتصف القرن العشرين، أدى التوسع في استخدام الآلات في الحروب إلى خلو ساحات المعارك من تجمعات الجنود، مما زاد من أهمية الجنود الأفراد، ورفع من احتمالات خوضهم معارك ضارية للقضاء على الأعداء بنجاح. إضافةً إلى ذلك، نُظر إلى التصنيع ، إلى جانب عدد من العوامل الأمريكية الخاصة، مثل إغلاق الحدود وما تبعه من توسع حضري، على أنه يُضعف الرجال ويجعلهم "مفرطين في التحضر". ^{[ 15 ]} ولتوفير الدعم المعنوي والنفسي وغيره من أنواع التعزيز التي اعتُبرت ضرورية في هذه الظروف، تم التركيز بشكل أكبر على التدريب البدني في التدريب العسكري الأمريكي آنذاك. ^{[ 9 ]}

خلال الحقبة الاستعمارية، شجعت الأفكار الغربية حول الرجولة، بالإضافة إلى استخدام اتهامات التخنث ضد رعايا المستعمرات الغربية، نمو الحركات الدينية ذات الطابع البدني في جميع أنحاء العالم. ^{[ 22 ]} ومع كون المسيحية ذات الطابع البدني قوة دافعة وراء الثقافة البدنية الغربية ونموذجًا للشعوب المستعمرة، بدأت حركات مثل الهندوسية ذات الطابع البدني في جنوب آسيا، ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} على الرغم من أن شخصيات مثل غاندي سعت إلى مواجهة ذلك من خلال إظهار القوة والكرم دون اللجوء إلى البنية العضلية. ^{[ 22 ]} بدأ بعض اليهود، الذين عانوا تاريخيًا من التمييز لآلاف السنين داخل أوروبا، يتوقون إلى نوع من اليهودية ذات الطابع البدني كوسيلة للتخلص مما اعتبره البعض ضعفًا ناتجًا عن الشتات الدائم بعيدًا عن إسرائيل. ^{[ 26 ]} الإسلام، الذي عُومل أتباعه على أنهم "أنثويون" بشكل واضح خلال الحقبة الاستعمارية، أصبح مرتعًا للحركات الأصولية والإرهابية التي سعت إلى تأليب الذكورة لدى الغربيين والمسلمين ضد بعضهم البعض خلال الحقبة ما بعد الاستعمارية. وقد جادل بانكاج ميشرا بأن التطهير العرقي في ميانمار يمكن ربطه، بشكل أو بآخر، بأناغاريكا دارما بالا ونشأة "بوذية عضلية" جديدة. ^{[ 22 ]}

ساهم انتشار الرياضات الغربية حول العالم، فضلاً عن الأصول الغربية للعلاقات الرياضية الدولية، كما يتضح من تاريخ أحداث مثل الألعاب الأولمبية ، في تشكيل المجتمع الدولي الحديث . ^{[ 28 ]} وتساهم دورة ألعاب الكومنولث في هذا الجانب، مستندةً إلى الطريقة التي جمع بها إرث الإمبريالية الغربية شعوبًا مختلفة. ^{[ 29 ]}

لطالما شجعت الدول النامية على زيادة المشاركة في الرياضات الغربية، جزئياً لتعزيز مكانتها على الساحة العالمية. ^{[ 30 ]} كما شكلت الرياضات الغربية جزءاً من عملية بناء الدولة بعد الاستعمار في العديد من الدول غير الغربية. ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}

تداخلت الثقافة البدنية الغربية أحيانًا مع صراعات أوسع نطاقًا تتعلق بالجنس والجنسانية والعرق، مثل تحسين النسل ، ^{[ 34 ]} في الدول الغربية. ^{[ 35 ] [ 36 ]} كان يُنظر إلى المثليين جنسيًا بازدراء خلال ذروة الإمبريالية الأوروبية، في وقت انتشرت فيه رسائل تدعو إلى استعادة الرجولة من خلال القوة البدنية وممارسة "عنف تجديدي" في جميع أنحاء العالم. ^{[ 22 ]} أما النساء اللواتي حققن نجاحًا في الرياضة، فكثيرًا ما نُظر إليهن على أنهن أقل أنوثة، وكأنهن يندرجن ضمن نموذج يتمحور حول الرجولة في الرياضة. ^{[ 37 ]}

في الولايات المتحدة، حلت الثقافة البدنية الغربية محل مفاهيم السكان الأصليين عن الثقافة البدنية، حيث نُظر إلى نساء السكان الأصليين، على وجه الخصوص، تاريخيًا على أنهن محكوم عليهن بالضعف البدني دون تدخل من البيض. ^{[ 38 ]} وفي كندا، استخدم السكان الأصليون أحيانًا أنشطة الفروسية مثل الروديو لعرض براعتهم الرياضية أمام المستوطنين الأوروبيين. ^{[ 39 ]}

أدى استعمار أفريقيا إلى تهميشٍ كبيرٍ للألعاب الأفريقية التقليدية، حيث فُرضت الثقافة البدنية الغربية إلى حدٍ كبير. وكان أحد أسباب ذلك رغبة الإمبرياليين في القضاء على أنشطة التدريب العسكري التي كانت سائدة بين السكان الأصليين. ^{[ 43 ]} نشر المبشرون المسيحيون الثقافة البدنية الغربية في جميع أنحاء أفريقيا من خلال أنظمة التعليم، وكان الاعتقاد السائد بأن الحضارة الغربية يجب أن تحل محل الثقافة المحلية لأنها متفوقة وأكثر عقلانية دافعًا رئيسيًا لذلك؛ ^{[ 44 ] [ 45 ]} واعتُبرت الألعاب المحلية بدائية وغير أخلاقية. ^{[ 46 ]}

كان يُنظر إلى الأفارقة على أنهم يتمتعون بقوة طبيعية تفوق قوة الرجال البيض، ولكن في الوقت نفسه، استُخدمت تفوقات الرجال البيض المزعومة في الانضباط البدني كوسيلة لتفسير الهيمنة الغربية على أفريقيا. ^{[ 47 ]} في جنوب أفريقيا، أُدرجت الرياضات الغربية في آنٍ واحد ضمن نطاق سياسات الفصل العنصري ، ووُظِّفت كوسيلة للتعبير عن المشاعر والعروض المناهضة للفصل العنصري. ^{[ 48 ]}

أصبحت فنون الدفاع عن النفس الشرقية المختلفة ، التي كانت تُمارس سابقاً كجزء من أنظمة أخلاقية وفلسفية أوسع، أقرب إلى الأنشطة الرياضية/التنافسية مع ظهور التأثيرات الغربية. ^{[ 49 ]}

شرق آسيا

الصين

دخلت الثقافة البدنية الغربية إلى الصين بدعمٍ أولي من القوة العسكرية الغربية، ^{[ 51 ]} ودخلت خلال عهد أسرة تشينغ في القرن التاسع عشر على هيئة تدريبات عسكرية، وتعليم على النمط الغربي، وتأثيرات تبشيرية مسيحية من خلال منظمات مثل جمعية الشبان المسيحيين . ^{[ 52 ] [ 53 ]} وقد دفعت الصدمة الناجمة عن هذا الاحتكاك بالغرب الأكاديميين الصينيين إلى مناقشة كيفية تبني الأفكار الغربية المتعلقة بالثقافة البدنية في المجتمع الصيني، حيث دعا البعض إلى إنهاء التقاليد الصينية "الميتة". ^{[ 54 ]}

تباينت الثقافة البدنية الغربية مع الثقافة البدنية الصينية الأصلية وتفوقت عليها إلى حد كبير، إذ شجعت الثقافة البدنية الغربية على مستوى أعلى من التنافسية، بينما ركزت الثقافة البدنية الصينية، المتأثرة بالمثل الكونفوشيوسية المناهضة للجسدية ، ^{[ 55 ]} على تنمية الطاقة الداخلية ( تشي) والعلاقة المتناغمة بين الإنسان والطبيعة. ^{[ 56 ] [ 57 ]} ومع ذلك، يمكن القول إن الثقافة البدنية الصينية التقليدية سبقت الغرب بمعنى أن نوعًا من "البوذية العضلية"، كما هو الحال مع رهبان شاولين ، كان موجودًا لأكثر من ألف عام قبل أن يتبنى البريطانيون المسيحية العضلية. ^{[ 58 ]} على أي حال، يُقال إن إدخال روح المنافسة ومفاهيم "اللعب النظيف" الموجودة في الثقافة البدنية الغربية إلى الصين قد شكّل أساسًا للرأسمالية العالمية الحديثة في البلاد، فضلًا عن كونه انتقالًا فرضته الحكومة الصينية نحو دولة قومية/عسكرية أكثر، ^{[ 59 ] [ 60 ]} حيث يُنظر إلى التميز الرياضي في فعاليات مثل الألعاب الأولمبية كمثال يُحتذى به لتوحيد الصين وإبراز صعودها على الساحة العالمية. ^{[ 61 ] [ 62 ]}

اليابان

تم إدخال الثقافة البدنية الغربية إلى اليابان بطريقة عشوائية نسبياً، حيث قام مجموعة متنوعة من الأساتذة الغربيين والعسكريين وغيرهم بتدريس مختلف الرياضات لليابانيين. ^{[ 28 ]}

جنوب آسيا

نشأت اليوغا الحديثة من تفاعل الحقبة الاستعمارية بين الثقافة البدنية الغربية وأشكال اليوغا الهندية الموجودة مسبقًا، ^{[ 63 ] [ 64 ]} ونمت مع سعي سكان جنوب آسيا لمواجهة النظرة البريطانية للرجال الهنود باعتبارهم متأنثين، وذلك من خلال دمج أساليب كمال الأجسام الغربية مع التقاليد المحلية . ^{[ 65 ] [ 66 ]} وقد أدى نشأة اليوغا الحديثة وانتشارها إلى ما اعتبره البعض إهمالًا للجوانب غير الجسدية لليوغا. ^{[ 67 ]}

كان لجمعية الشبان المسيحيين (YMCA) دورٌ مؤثر في إدخال الأفكار الأمريكية وبعض التأثيرات المعيارية إلى الرياضات في جنوب آسيا من خلال الحكومات المحلية. ^{[ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]} كما أدى التفاعل العام بين الهند والغرب خلال الحقبة الاستعمارية إلى نمو حركات مثل الهندوسية العضلية . ^{[ 71 ]} مارس بعض سكان جنوب آسيا الرياضات البريطانية كشكل من أشكال المقاومة ضد الاستعمار، بهدف هزيمة المستعمرين في هذه الرياضات (مع استمرار لعبة الكريكيت تحديدًا في هذا الدور المتمثل في خلق منصة وطنية للمنافسة الدولية في حقبة ما بعد الاستعمار). ^{[ 72 ] [ 73 ]} كما مثلت الرياضات البريطانية في بعض السياقات وسيلةً لكسر الحواجز الطبقية بين سكان جنوب آسيا. ^{[ 74 ] [ 75 ]}