أخلاقيات الويكا

تُعبّر مبادئ أخلاق الويكا إلى حد كبير عن نفسها في وصية الويكا : "طالما أنك لا تؤذي أحدًا، فافعل ما تشاء" - وهي عبارة قديمة تعني "طالما أنك لا تؤذي أحدًا، فافعل ما يحلو لك". ورغم إمكانية تفسيرها بمعنى "لا تؤذي أحدًا على الإطلاق"، إلا أنها تُفسّر عادةً على أنها إعلان عن حرية التصرف، إلى جانب ضرورة التفكير مليًا في عواقب الأفعال وتحمّل مسؤوليتها . [ 1 ]
يُعبَّر عن عنصر آخر من عناصر أخلاقيات الويكا في قانون الارتداد الثلاثي ، والذي يُفهم منه أن أي فعل يقوم به المرء تجاه شخص آخر أو شيء ما (سواء كان خيرًا أم شرًا) يعود إليه بثلاثة أضعاف قوته. [ 2 ] وتختلف الآراء حول ما إذا كان شكل عودة الأفعال الضارة قد يشمل السمعة السيئة، أو انتقام الآخرين، أو حالات عاطفية سلبية، أو تأنيب الضمير، أو سوء الحظ، أو تأثيرات سحرية خبيثة، أو ما يشبه مفهوم الكارما الهندوسي ، أو مزيجًا من بعض أو كل هذه الأمور، وكذلك حول مدى وجوب تفسير الرقم ثلاثة تفسيرًا شعريًا بدلًا من تفسيره حرفيًا.
يسعى العديد من أتباع الويكا أيضًا إلى تنمية مجموعة من ثماني فضائل مذكورة في كتاب دورين فالينتي " وصاية الإلهة" ، [ 3 ] وهي: المرح ، والتبجيل ، والشرف ، والتواضع ، والقوة ، والجمال ، والسلطة ، والرحمة .
وصايا الويكا
تُعبّر أخلاقيات الويكا عن نفسها بعبارة موجزة في نص يُسمى " وصية الويكا ": "ما لم يُلحق الضرر بأحد، فافعل ما تشاء". (كلمة "ما" هنا كلمة قديمة تعني "إذا"). تختلف هذه الوصية عن بعض القواعد الأخلاقية المعروفة الأخرى (مثل المفهوم المسيحي أو الإسلامي للخطيئة ) في أنها، مع احتوائها على تحريم، تُشجع في جوهرها على التصرف بحرية. ويُعتقد عادةً أن تحريم إلحاق الضرر يشمل إيذاء النفس أيضًا. [ 1 ] [ 4 ] كلمة "وصية" تعني نصيحة، ولذلك فهي ليست قانونًا واجب الاتباع بقدر ما هي نصيحة يُنصح باتباعها - فعدم اتباعها يُعتبر حماقة أكثر من كونه مخالفة للقواعد، مع أن جماعة تُطلق على نفسها اسم "الحكيمة" تُدرك تمامًا ضرورة تجنب مثل هذه الحماقة.
من المعتقدات الشائعة بين أتباع الويكا أنه لا يجوز ممارسة أي نوع من السحر ، حتى وإن كان ذا طبيعة نافعة، على أي شخص آخر دون موافقته الصريحة والمستنيرة. وينبع هذا من فهم أن ذلك سيُعدّ تدخلاً في إرادته الحرة ، وبالتالي يُشكّل "ضرراً". [ 5 ] ولذلك تحديداً، فإن " تعاويذ الحب " مرفوضة بشدة من قِبل مجتمع الويكا الأوسع. [ 6 ]
أصلُ "الوصية" غير معروف، وأول ذكرٍ لها كان على لسان دورين فالينتي في اجتماعٍ عقدته مجلة "بنتاغرام" المختصة بالسحر . [ 7 ] قارن جيرالد غاردنر [ 8 ] بين المدونة الأخلاقية للسحرة والأخلاق الأسطورية للملك باوسول [ 9 ] التي كانت "افعل ما تشاء طالما لا تؤذي أحدًا". ومع ذلك، فإن تشابه صياغة "الوصية" (والصياغة الصريحة والحرفية لنصوصٍ أخرى) يُشير إلى أن هذا البيان يستند جزئيًا إلى قانون ثيليما كما ذكره العالِم الباطني أليستر كراولي ، [ 10 ] "افعل ما تشاء هو جوهر القانون. الحب هو القانون، الحب تحت الإرادة"، وهو مُشتقٌ بدوره من عبارة رابليه " fay çe que vouldras " ("افعل ما تشاء"). [ 11 ] على الرغم من أن صياغة الوصية قد تكون تأثرت بقانون ثيليما، إلا أن هناك اختلافات جوهرية: إذ يعتبر أتباع ثيليما الإرادة الحقيقية أشبه بفكرة "الرسالة السامية" أو شغل المرء مكانه المناسب، استنادًا إلى مهاراته الشخصية. وهذا ما يؤدي إلى تفسيرات مختلفة لعبارة "افعل ما تشاء" عن تفسيرها في وصية الويكا.
قاعدة الثلاثة
يروج العديد من أتباع الويكا لقانون العائد الثلاثي ، وهو اعتقاد بأن أي عمل يقوم به المرء سيعود إليه ثلاثة أضعاف. بعبارة أخرى، تتضاعف الأعمال الصالحة بنفس الشكل الذي تعود به إلى فاعلها، وكذلك الأعمال السيئة.
قد نجد نموذجًا أوليًا لقاعدة الثلاثة في الممارسة الطقسية المحددة للمبتدئة في طائفة الويكا، حيث تقوم بجلد مُرشدها بثلاثة أضعاف عدد الضربات التي تلقتها منه في بداية الطقوس. وقد أكد غاردنر أن روايته " معونة السحر العالي " الصادرة عام ١٩٤٩ تتضمن عناصر من معتقدات الويكا مُقدمة في قالب روائي، وكتب عن هذا الجلد قائلًا: "لأن هذه هي مزحة السحر، فالساحرة تعلم، وإن لم تعلم المبتدئة، أنها ستتلقى ثلاثة أضعاف ما أعطته، لذا فهي لا تضرب بقوة." [ ٢ ]
قوانين الويكا
يتبع العديد من أتباع الويكا ذوي النسب العريق، أو على الأقل يدرسون، مجموعة من 161 قانونًا تُعرف باسم "الأردانيات". ومن الانتقادات الشائعة لهذه القواعد أنها تمثل مفاهيم عفا عليها الزمن و/أو تُؤدي إلى نتائج عكسية في سياقات الويكا. وقد لاحظ مؤلفون معاصرون، ولا سيما دورين فالينتي ، أن هذه القواعد على الأرجح من ابتكار غاردنر نفسه بلغةٍ تُحاكي اللغة القديمة، كنتيجةٍ للصراع الداخلي داخل جماعة جيرالد غاردنر الأصلية حول مسألة العلاقات الإعلامية، لتبرير سلطة غاردنر على سلطة كاهنته العظمى. [ 12 ] [ 13 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- 1 2 هارو، جودي (1985) "تفسير الوصية" في مجلة هارفست ، المجلد 5، العدد 3 ( أويميلك 1985). تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2007.
- 1 2 جيرالد غاردنر ، مساعدة السحر العالي ، لندن: مايكل هوتون، 1949، ص 303
- ↑ فارار، جانيت وستيوارت ، ثمانية أعياد للساحرات .
- ↑ ليمبكي، كارل (2001) ما وراء الوصية. تم الاسترجاع في 26-02-2007.
- ↑ كتاب "Coven Craft: Witchcraft for Three or More" من تأليف آمبر ك، منشورات ليويلين، 1998، رقم ISBN 1-56718-018-3الصفحة 4
- ↑ السحر الحقيقي: دليل للمبتدئين ، بقلم آمبر ك، منشورات ليويلين، 2006، رقم ISBN 978-0-7387-0823-2، الصفحة 319
- ↑ هولزر، هانز "حقيقة السحر اليوم"
- ↑ غاردنر، جيرالد (2000). معنى السحر . دار إسيكس، ثام، إنجلترا: كتب IHO. ص 120. ISBN 1-872189-13-X.
- ↑ كان الملك بوسول في الواقع شخصية خيالية من رواية فرنسية كتبها بيير لويس (1870-1925): Les Aventures du roi Pausole : Pausole (souverain paillard et débonnaire) نُشرت عام 1901
- ↑ سوتين، لورانس، افعل ما تشاء: حياة أليستر كراولي ، ص 410. نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ISBN 0-312-25243-9.
- ↑ رابيليه. غارغانتوا وبانتاغرويل ، الكتاب الأول، الفصل 1.LV7.
- ↑ فالينتي، دورين، ولادة السحر من جديد ، لندن: روبرت هيل، 1989، الصفحات 70-71
- ↑ هاتون، رونالد (1999). انتصار القمر . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-820744-3.
روابط خارجية
- الأخلاق الدينية
- ويكا
