Wildlife disease

Wildlife may come in contact with pathogens through indirect vectors such as their environment by consuming infected food and water, breathing contaminated air, or encountering virulent urine or feces from an infected organism. This type of transmission is typically associated with pathogens that are able to survive prolonged periods, with or without a host organism.^[3][4]

أكثر أمراض الحياة البرية شيوعًا والتي تنتشر بشكل غير مباشر هي أمراض البريون. وتنتشر هذه الأمراض بشكل غير مباشر نظرًا لقدرتها على البقاء في البيئة لعدة أشهر بعد خروجها من جسم الحيوان المضيف عبر إفرازاته (البول أو البراز). ومن أبرز أمراض البريون الحيوانية: مرض الهزال المزمن في الأيائل، ومرض الخرف في الأغنام والماعز، وأنواع مختلفة من اعتلال الدماغ الإسفنجي، بما في ذلك اعتلال الدماغ البقري (المعروف أيضًا بمرض جنون البقر)، واعتلال الدماغ المنكي ، واعتلال الدماغ السنوري ، واعتلال الدماغ الإسفنجي في الحيوانات ذات الحوافر.

يمكن أن ينتشر المرض من كائن حي إلى آخر من خلال الاتصال المباشر مثل التعرض للدم المصاب، أو المخاط، أو الحليب (في الثدييات)، أو اللعاب، أو السوائل الجنسية مثل الإفرازات المهبلية والسائل المنوي.

من الأمثلة البارزة على العدوى المباشرة مرض أورام الوجه لدى شياطين تسمانيا، حيث تقوم هذه الجرابيات بعضّ أفراد آخرين في الوجه بشكل متكرر خلال موسم التزاوج. وتسمح هذه الجروح المفتوحة بانتقال العدوى عبر الدم واللعاب في فتحات جسم الشيطان .

يُعدّ الاتجار بالأحياء البرية أحد العوامل الرئيسية لانتقال العدوى بين الأنواع في الآونة الأخيرة ، حيث تتواجد العديد من الكائنات الحية التي لا تلتقي عادةً في بيئتها الطبيعية على مقربة من بعضها البعض. ^{[ 5 ]} وقد يشمل ذلك أماكن مثل أسواق الحيوانات الحية ، بالإضافة إلى التجارة غير المشروعة بالحيوانات الحية والميتة وأجزائها. ^{[ 6 ]}

يُعدّ فيروس كوفيد-19 ، الذي نشأ في سوق ووهان الرطبة في الصين ، أبرز مثال على تأثير تجارة الحياة البرية على صحة الحيوان والإنسان على حد سواء . وقد أثار نوع الحيوان الذي نشأ منه الفيروس جدلاً واسعاً نظراً لتنوع الأنواع الموجودة في السوق، إلا أنه تم تبرئة كل من حيوان البنغول والخفافيش من المسؤولية رغم الادعاءات الأولية. ^{[ 7 ]}

أدى النشاط البشري إلى ظهور مسارات مباشرة وغير مباشرة لانتشار الأمراض بين الحيوانات البرية. فتدمير الموائل ، وتغير المناخ ، وتزايد تواجد الإنسان في المناطق التي كانت مخصصة سابقًا للحياة البرية، كلها عوامل تساهم في زيادة قابلية الحيوانات البرية للإصابة بمسببات الأمراض. فعلى سبيل المثال، قد تؤدي إزالة الغابات إلى تقارب الأنواع المعزولة سابقًا، مما يخلق بؤرًا جديدة لانتقال الأمراض من الحيوانات إلى البشر. ويزيد تغير المناخ من حدة المشكلة بتغييره لموائل نواقل ومستودعات العديد من الأمراض، مثل القراد الذي ينقل مرض لايم إلى كل من الحيوانات والبشر.

تؤدي التغيرات البيئية والتعدي البشري على المساحات البرية إلى زيادة التفاعلات بين الإنسان والحياة البرية: الزراعة، والبناء، وتجارة الحياة البرية، وما إلى ذلك. وتؤدي هذه التفاعلات إلى تسريع انتقال الأمراض بين الأنواع، مما يؤدي أحيانًا إلى تفشيات مدمرة.

تشكل هذه العناصر أساس إدارة أمراض الحياة البرية، وهي إدارة متعددة الجوانب تشمل البحث والحفظ والتواصل المجتمعي. ومن أكثر الطرق شيوعًا التطعيم. وقد أثبتت اللقاحات فعاليتها في السيطرة على انتشار بعض أمراض الحياة البرية، تمامًا كما هو الحال مع نظيراتها التي تصيب الإنسان. فعلى سبيل المثال، أثبتت برامج التطعيم الفموي ضد داء الكلب ^{[ 14 ]} بين حيوانات الراكون والثعالب جدواها في السيطرة على داء الكلب في بعض تجمعات الحيوانات البرية في الولايات المتحدة وأوروبا. ومن الناحية العملية، تُحقق هذه البرامج نجاحًا كبيرًا نظرًا لكونها غير جراحية؛ إذ يكفي أن يتناول الحيوان اللقاح المدمج في الطعم الموضوع في المناطق التي يُرجح أن يصادفه فيها.

هناك طريقة أخرى وهي الإعدام الانتقائي. ويعني ذلك قتل حيوان معين بشكل انتقائي لمنع انتشار الأمراض في القطيع. يُعدّ الإعدام الانتقائي مفيدًا في بعض الحالات، إلا أنه ممارسة مثيرة للجدل. ومن الاستخدامات الشائعة له مكافحة مرض السل البقري لدى الغرير في المملكة المتحدة، على الرغم من أنه أثار جدلاً واسع النطاق حول حقوق الحيوان والأضرار التي تلحق بالبيئة. ويعارضه البعض بحجة أنه قد يُخلّ بالتوازن البيئي ويؤدي إلى فقدان التنوع البيولوجي. ويدعو نشطاء حقوق الحيوان إلى استخدام أساليب إنسانية أخرى، مثل تحسين المناطق التي تسكنها الحيوانات البرية أو تنفيذ برامج تطعيم جماعية.

لا يُعدّ مكافحة أمراض الحياة البرية جهدًا فرديًا، بل يتطلب تعاونًا بين مختلف الجهات المعنية، كالعلماء، والمختصين في الحفاظ على البيئة، والأطباء البيطريين، والحكومات، وعامة الناس. ويُعدّ مرض ورم الوجه الشيطاني (DFTD) مثالًا ناجحًا على الاستجابة لمطالبة شعبية بجهود تعاونية، إذ قضى هذا المرض على معظم شياطين تسمانيا. وقد ساهمت بعض الأبحاث الجينية، وبرامج التربية في الأسر، وتطوير اللقاحات، في تعزيز جهود إنقاذ هذا النوع بشكل كبير. وبذلك، أصبح هذا النوع مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بهذه الجهود الجماعية التي يبذلها المجتمع العلمي في مجال الحفاظ على البيئة.

علاوة على ذلك، أوضحت جائحة كوفيد-19 مدى أهمية المشاركة الدولية لمنظمات مثل منظمة الصحة العالمية ^{[ 15 ]} ، ومنظمة الأغذية والزراعة، ومنظمات حماية الحياة البرية في التعامل مع الأمراض الحيوانية المنشأ. وهي بمثابة تذكير بأن حماية صحة الحياة البرية، في أحسن الأحوال، تُعرّض التنوع البيولوجي للخطر، وفي أسوأ الأحوال، تُعدّ نضالاً من أجل البشرية.

باختصار، الوقاية خير من العلاج، والكشف المبكر أمر بالغ الأهمية لمنع تفشي أمراض الحياة البرية. تُستخدم نظم المعلومات الجغرافية لتتبع حالات الإصابة بالأمراض في الوقت الفعلي من خلال رسم خرائط لها. وتتيح هذه النظم للعلماء الوصول السريع إلى أماكن ظهور المرض المحتملة، ما يسمح باتخاذ الإجراءات اللازمة قبل انتشاره.

علاوة على ذلك، أصبح التسلسل الجيني أكثر شيوعًا لتتبع المسارات التطورية لمسببات الأمراض. فمن خلال دراسة الحمض النووي للفيروسات والبكتيريا والفطريات، سيكتسب العلماء رؤى قيّمة للتنبؤات المحتملة بالأوبئة المستقبلية، وغالبًا ما يصفون أنظمة المراقبة التي تُكمّل فهم تطور الأمراض. وتتنوع الأمثلة لتشمل أنواعًا عديدة ومجموعات سكانية متنوعة مرتبطة بالأمراض، مثل إنفلونزا الطيور، ومرض الهزال المزمن، ^{[ 16 ]} وفيروس زيكا بين الحيوانات.

تُعدّ المعضلات الأخلاقية في إدارة أمراض الحياة البرية من أصعب القضايا التي تواجهنا. يُعتبر الإعدام الانتقائي، أو ما يُعرف بإغلاق المحمية، الوسيلة الأسرع والأكثر فعالية لاحتواء تفشي المرض، ولكنه يُثير مخاوف جدية بشأن حقوق الحيوان، تمامًا كما هو الحال مع اضطرابات النظام البيئي. قد يُعرقل برنامج إدارة أمراض الحياة البرية مقاومة شديدة من دعاة حقوق الحيوان للبدائل الإنسانية كالتطعيم أو إعادة التأهيل، رافضين وسائل الصيد القاتلة.

لا يزال إيجاد التوازن بين الإدارة الفعّالة للأمراض والاعتبارات الأخلاقية تحديًا رئيسيًا في مجال حماية الحياة البرية. عادةً ما تكون الأساليب الإنسانية أكثر تكلفة، لكنها تُقدّم حلولًا طويلة الأمد. وينبغي أن يشمل الحل إعادة تأهيل الموائل لمساعدة الحياة البرية على التعافي والازدهار في بيئتها الطبيعية.

تُسيطر أحيانًا على تفشي الأمراض بين الحيوانات البرية بقتل الأفراد المصابين لمنع انتقال العدوى إلى الحيوانات الأليفة والحيوانات ذات الأهمية الاقتصادية. ^{[ 17 ] [ 18 ]} ورغم سهولة وسرعة هذه الطريقة في إدارة الأمراض، إلا أن الإعدام يُخلّ بتوازن النظام البيئي ويُقلل من التنوع البيولوجي للحيوانات نتيجة فقدانها. ^{[ 19 ]} يُعارض المدافعون عن حقوق الحيوان الإعدام، إذ يرون أن لكل حيوان بري قيمة جوهرية ، ويؤمنون بحقه في الحياة. ^{[ 20 ]} يُفضل النشطاء أساليب الوقاية الإنسانية، كالتطعيم أو العلاج في مراكز إعادة التأهيل ، لأنها أساليب غير قاتلة.

لفت بعض الباحثين الانتباه إلى معاناة الحيوانات البرية نتيجة الأمراض، ^{[ 21 ]} حيث يرون ضرورة تخفيف هذه المعاناة من خلال برامج التطعيم . ^{[ 22 ] [ 23 ]} كما تُعتبر هذه البرامج مفيدة للحد من تعرض البشر والحيوانات الأليفة للأمراض، ولحماية الأنواع. ^{[ 24 ]}

استُخدم لقاح داء الكلب الفموي بنجاح في العديد من البلدان للسيطرة على انتشار داء الكلب بين مجموعات الحيوانات البرية والحد من تعرض الإنسان له. [ 25 ^{] وقد نفذت} أستراليا والمملكة المتحدة وإسبانيا ونيوزيلندا برامج تطعيم ناجحة للوقاية من السل البقري ، وذلك بتطعيم الغرير والأبوسوم والخنازير البرية. ^{[ 26 ]}

استجابةً لجائحة كوفيد-19 ، تم اقتراح إمكانية تطعيم الحيوانات البرية ضد فيروسات كورونا في المستقبل للتخفيف من معاناة الحيوانات المصابة، ومنع انتقال المرض، وتوجيه جهود التطعيم المستقبلية. ^{[ 27 ]}

عندما يضرب وباءٌ مجموعةً من الكائنات الحية، قد يكون فقدان الأفراد ضارًا بالمجموعات الهشة أو المتفرقة أصلًا. وقد أدت العديد من الأوبئة إلى انخفاض كبير في أعداد الكائنات المضيفة لها، بل إن بعضها زاد من احتمالية تعرضها لخطر الانقراض أو حتى انقراضها.

رغم قدرة الأمراض على إلحاق أضرار جسيمة بالسكان، إلا أن العديد من الحيوانات البرية تتمتع بالمرونة والقدرة على التعافي من خسائرها السكانية. كما يمكن للتدخل البشري أن يزيد من فرص تعافي الأنواع من الأوبئة عبر مختلف أساليب الوقاية والعلاج. فالأفراد الذين ينجون من الأوبئة قادرون على إعادة التكاثر، حاملين معهم مقاومة للأمراض في جيناتهم. وهذا بدوره سيؤدي إلى أجيال مستقبلية من هذا النوع أقل عرضة للإصابة بمرض معين. ^{[ 28 ]}