ويليام فاريل

كان ويليام فاريل ( بالفرنسية : Guillaume Farel [ ɡijom faʁɛl ] ؛ 1489 - 13 سبتمبر 1565) مبشرًا فرنسيًا، ومصلحًا بروتستانتيًا، ومؤسسًا للكنيسة الإصلاحية في سويسرا الناطقة بالفرنسية . يُذكر غالبًا لإقناعه جون كالفن بالبقاء في جنيف عام 1536، ^{[ 1 ]} ولإقناعه بالعودة إليها عام 1541، ^{[ 2 ]} بعد طردهما عام 1538. كان إصلاح جنيف عميقًا لدرجة أنه عُرف باسم " روما البروتستانتية "، حيث لجأ البروتستانت وطُرد خصومهم مثل الكاثوليك والوحدويين. ^{[ 3 ]} عمل فاريل مع كالفن على تدريب الدعاة المبشرين الذين نشروا القضية البروتستانتية في بلدان أخرى، وخاصة في فرنسا. ^{[ 4 ]}

وُلد فاريل عام 1489 في غاب ، بمقاطعة دوفينيه الفرنسية . [ ^{5 ] كان} ابن أنطوان فاريل، كاتب عدل بابوي، وأناستازي دورسيير. ^{[ 6 ]} انتقل فاريل إلى باريس عام 1509، حيث درس على يد رجال الدين الكاثوليك المؤيدين للإصلاح في جامعة باريس ، في السنوات الأولى للإصلاح . هناك التقى بالعالم الإنساني جاك لوفيفر ديتابل ، ^{[ 7 ]} الذي أثر في فاريل وساعده في الحصول على منصب أستاذ لتدريس النحو والفلسفة في كلية الكاردينال لوموان . انضم فاريل مع لوفيفر إلى دائرة مو التي أسسها عام 1519 أسقف مو الإصلاحي ، غيوم بريكونيه . وسرعان ما أصبح فاريل وصيًا على الكلية. بحلول عام 1522، عُيّن واعظًا أبرشيًا من قبل الأسقف. ^{[ 8 ]} وبذلك، أصبح بإمكان فاريل دعوة عدد من الإنسانيين الإنجيليين للعمل في أبرشيته للمساعدة في تنفيذ برنامجه الإصلاحي داخل الكنيسة الكاثوليكية.

ضمت هذه المجموعة من الإنسانيين أيضًا جوس فان كليشتوف ، ومارتيال مازورييه ، وجيرار روسيل ، وفرانسوا فاتابل . تنوعت مواهب أعضاء حلقة مو، لكنهم ركزوا عمومًا على دراسة الكتاب المقدس والعودة إلى لاهوت الكنيسة الأولى. أثناء عمله مع لوفيفر في مو، تأثر فاريل بالأفكار اللوثرية وأصبح من أشدّ المتحمسين لها. بعد إدانة جامعة السوربون له ، بشّر فاريل بحماس في دوفينيه . مع أن فاريل أصبح لاحقًا صديقًا وحليفًا لجون كالفن، ^{[ 9 ]} إلا أنه كان من دعاة الأفكار اللوثرية في شبابه. ^{[ 10 ]}

أُجبر فاريل على الفرار إلى سويسرا بسبب الجدل الذي أثارته كتاباته ضد استخدام الصور في العبادة المسيحية. في عام ١٥٢٤، أثناء وجوده في بازل ، كتب ثلاثة عشر بحثًا ينتقد فيها بشدة العقيدة الرومانية، لكن نقاشه كان حادًا لدرجة أن إيراسموس نفسه انضم إلى المطالبة بطرده. انتقل بعدها إلى ستراسبورغ ثم إلى مونتبليار ، لكنه أُجبر على المغادرة مرة أخرى. ^{[ ٨ ]} في نهاية المطاف، أمضى بعض الوقت في زيورخ مع هولدريخ زوينجلي ، وفي ميتز ، ثم عاد إلى ستراسبورغ حيث التقى مارتن بوسر . ^{[ ٦ ]} بعد ذلك، سافر فاريل عبر كانتون فو ، مبشرًا بالعقيدة الجديدة في إيغل ، ولوزان ، وأورب ، وغراندسون ، وإيفردون . ^{[ 6 ]} بفضل جهوده، انضمت مدينة نوشاتيل إلى الإصلاح البروتستانتي عام 1530. ^{[ 11 ]} وفي عام 1532، شارك فاريل في مجمع شانفوران في بيدمونت في المناقشات التي أدت إلى اندماج الوالدنسيين مع الإصلاح البروتستانتي. ^{[ 6 ]}

بدأ فاريل الوعظ في جنيف عام 1532 ^{[ 6 ]} تحت حماية كانتون برن البروتستانتي. ^{[ 12 ]} وفي عام 1533 شارك في مناظرة عامة مع الراهب الدومينيكاني الفرنسي غي فوربيتي ^{[ 13 ].}

بعد استقبالٍ عدائيٍّ في البداية، ازداد عدد أتباعه، حتى تبنّى مجمع جنيف العام الإصلاح البروتستانتي في مايو/أيار 1536. ^{[ 6 ]} وبعد شهرين، أقنع فاريل جون كالفن، الذي كان يمرّ بجنيف، بالبقاء في المدينة والمشاركة في تبشيرها. ^{[ 6 ]} وفي أكتوبر/تشرين الأول 1536، قاد فاريل وفدًا من القساوسة إلى مناظرة لوزان ، التي أقرت تنصير كانتون فو (الذي كان آنذاك تحت سيطرة كانتون برن ). ^{[ 6 ]} إلا أن فاريل وكالفن سرعان ما دخلا في صراع مع حكومة جمهورية جنيف ، حول مسائل تتعلق بسلطة كلٍّ من الكنيسة والدولة. ^{[ 6 ]} ونُفي فاريل، مع كالفن، من جنيف في عيد الفصح عام 1538. ^{[ 6 ]} واستقر في نوشاتيل، حيث أمضى بقية حياته كأول قسّ للمدينة. ^{[ 6 ]} ومع ذلك، كان فاريل يسافر كثيراً إلى سويسرا وفرنسا وألمانيا، وكان كالفن يستشيره باستمرار. ^{[ 8 ]}

في عام ١٥٥٨، تزوج فاريل، البالغ من العمر ٦٩ عامًا، من ماري ثوريل، ابنة لاجئ من الهوغونوت، البالغة من العمر ١٨ عامًا. ^{[ ٦ ]} ويشير سكوت مانيتش إلى أن كالفن شعر بالذهول والغضب الشديدين إزاء هذا الزواج، خشية أن يُلحق فعل صديقه الفاضح ضررًا لا يُمكن إصلاحه بقضية الإصلاح في جميع أنحاء أوروبا، ورفض مباركة زواجهما. ^{[ ٦ ] [ ١٤ ]} ورُزق الزوجان بابن بعد ست سنوات، لكنه توفي في طفولته. ^{[ ٨ ]} وفي شتاء عام ١٥٦٥، عندما توسل إليه البروتستانت في ميتز أن يُساعدهم، زار فاريل المدينة ووعظ بكل حماسه المعهود. ^{[ ٨ ]} وبعد أن أنهكه السفر طوال فصل الشتاء، توفي فاريل في نوشاتيل في ١٣ سبتمبر ١٥٦٥. ^{[ ٦ ]}

وصف مارتن بوسر فاريل، إلى جانب كالفن وبيير فيريه ، بأنه أحد رواد الإصلاح البروتستانتي في العالم الناطق بالفرنسية . ^{[ 6 ]} وبصفته رائدًا في هذه الحركة، كان أول من بشّر بالإصلاح في مو ، وبازل، وميتز، وستراسبورغ، ونوشاتيل، وجنيف، ولوزان، وهو من دعا كالفن وفيريه إلى الخدمة الدينية. ^{[ 6 ]} ومثل لوثر، أدرك فاريل قوة الطباعة: ففي عام 1533، عيّن أول طابع إصلاحي بالكامل، بيير دي فينجل ، في نوشاتيل، واستقدم جان جيرار ، الذي سيصبح طابع كالفن، إلى جنيف عام 1536. ^{[ 6 ]} وقد أُزيح الستار عن نصب تذكاري له في نوشاتيل في 4 مايو 1876.

نشر فاريل حوالي خمسة عشر عملاً، جميعها باللغة الفرنسية. ^{[ 6 ]} وهنا أيضاً كان رائداً: تشمل أعماله أول عمل باللغة الفرنسية عن الإصلاح ( Le Pater noster et le Credo en françoys ، 1524)، وأول عرض منهجي للعقيدة الإصلاحية باللغة الفرنسية ( Summaire et briefve declaration... ، 1529)، وأول طقوس إصلاحية باللغة الفرنسية ( La maniere et fasson qu'on tient en baillant le sainct baptesme ، حوالي 1528). ^{[ 6 ]} وكما هو موضح في مخطوطته Jesus sur tout et rien sur lui (1530)، كانت عقيدة فاريل تتمحور حول المسيح ؛ ففي العشاء الأخير ، أكد، مثل زوينجلي، على فكرة أن الخبز والخمر يرمزان إلى جسد الرب ودمه. ^{[ 6 ]}

• الإصلاح الديني في سويسرا

• غونزاليس، خوستو (1984)، "جون كالفن"، قصة المسيحية ، المجلد  2، بيبودي: دار برينس للنشر، رقم ISBN 978-1-56563-522-7
• غوردون، ألكسندر (1911). "فاريل، غيوم"  . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد  10 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص  176.
• كينغدون، روبرت م. (2003). "كالفن، جون (1509-1564)" (ملف PDF) . في: هيلربراند، هانز (محرر). موسوعة البروتستانتية . روتليدج. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 28 ديسمبر 2004.
• لاتوريت، كينيث ؛ وينتر، رالف (1975)، "نشأة الكنائس الإصلاحية والمشيخية"، تاريخ المسيحية ، المجلد  2، بيبودي: دار نشر برينس، رقم ISBN 978-1-56563-329-2
• ماكفيكار، دونالد (يونيو 1955)، "ويليام فاريل، مصلح الروماند السويسري، حياته وكتاباته ولاهوته"، تاريخ الكنيسة ، 24 (2)، مطبعة جامعة كامبريدج: 175، doi : 10.1017/3161654 ، ISSN 0009-6407 ، JSTOR 3161653  
• مارشال، بيتر (2007)، "مغادرة العالم"، في ماثيسون، بيتر (محرر)، المسيحية الإصلاحية ، دار فورتريس للنشر، رقم ISBN 978-0-8006-3415-5

تم حفظ الرسائل الأصلية والمخطوطة التي أرسلها ويليام فاريل إلى المصلحين الآخرين والتي استلمها في " أرشيفات دولة نوشاتيل ".

• الماضي ، الصناديق: أرشيفات شركة الباستور والوزراء الجدد (13 هـ - 20 هـ). أرشيف دولة نوشاتيل .

• أعمال ويليام فاريل في المكتبة الرقمية لما بعد الإصلاح