جمهورية جنيف

في بداية القرن السادس عشر، كانت جنيف تخضع رسمياً لحكم الأمير الأسقف لجنيف ، ولكن السلطة المدنية كانت تُمارس بشكل متزايد من قبل مجالس المواطنين، مما أدى إلى خلق توترات بين السلطة الأسقفية، ونفوذ آل سافوي المجاورين ، والمؤسسات البلدية للمدينة.

شهدت العلاقات بين آل سافوي وسلطات جنيف المدنية تدهورًا خلال أواخر القرن الخامس عشر، لكن هذا التدهور برز جليًا عام ١٥١٣، عندما ضمن شارل الثالث تعيين قريبه جان دي سافوي أسقفًا من قِبل البابا. وتبلورت معارضة النفوذ السافوي في فصيل الإيدنوت ، بقيادة بيزانسون هيوز وفيليبير بيرتيليه ، الذين سعوا إلى توثيق العلاقات مع الاتحاد السويسري القديم . أما خصومهم، الذين فضلوا التوافق مع سافوي، فقد أُطلق عليهم بازدراء لقب "المماليك" نسبةً إلى مماليك القاهرة. ^{[ ٤ ]} أدى إعدام بيرتيليه عام ١٥١٩ وأميه ليفرييه عام ١٥٢٤ إلى إضعاف الإيدنوت ، الذين فرّ كثير منهم إلى فريبورغ .

في عام 1525، أبرموا تحالفًا مع فريبورغ وبرن ، مدعومًا بتخلي برن عن سافوي عقب معاهدة السلام الدائم (1516) مع فرنسا. ^{[ 5 ]} صُدِّقت المعاهدة في جنيف في فبراير 1526، على الرغم من احتجاجات الأسقف بيير دي لا بوم وجماعة ماميلوس . بعد أعمال انتقامية عنيفة ضد منافسيهم، سيطر الإيدغونوت على المدينة، بينما غادرها الأسقف نهائيًا عام 1533. انطلاقًا من قواعدهم في منطقة فو ، واصل أنصار سافوي تهديد جنيف، وبلغت ذروة ذلك بهجمات فاشلة عامي 1529 و1530. تدخلت برن وفريبورغ بآلاف الجنود، ما أجبر المدينة على توقيع معاهدة أنهت الهجمات، لكن بتكلفة مالية باهظة. ^{[ 6 ]} مهدت هذه الصراعات الطريق لإعلان جنيف استقلالها في نهاية المطاف عن السلطة الأسقفية وسلطة سافوي عام 1534.

عند تحالف جنيف مع الكونفدراليين عام ١٥٢٥، كان عدد البروتستانت في المدينة قليلاً، وكان معظمهم من اللاجئين الهوغونوتيين من فرنسا. أما برن ، فقد اعتنقت البروتستانتية عام ١٥٢٨. وأظهرت قوات برن تشدداً بالغاً في إيمانها الجديد بتدميرها للصور والتماثيل وغيرها من أدوات العبادة. وسرعان ما نشرت هذه القوات الأفكار البروتستانتية، وفي عام ١٥٣٢، وبدعم من برن، وصل غيوم فاريل إلى المدينة للتبشير بالدين الجديد. ^{[ ٧ ]}

في غضون ذلك، كانت السلطات تُجري إصلاحات على الهيئات الإدارية للمدينة. ففي عام 1526، أنشأت مجلس المائتين ، مُقتديةً بالنموذج السويسري. وفي عام 1528، مُنح مجلس المائتين حق تعيين رؤساء البلديات الأربعة (" النقابات ")، الذي كُلِّف أيضًا، منذ عام 1530، بمهمة تعيين أعضاء المجلس الصغير (الذي يتألف من 12 إلى 20 قاضيًا برئاسة رؤساء البلديات الأربعة)، والذي بدوره عيّن أعضاء مجلس المائتين. وقد اتسم نظام الحكم في جنيف بهذا النظام الانتخابي الدائري حتى عام 1792. ولذلك، عندما وصل الأسقف بيير دي لا بوم إلى جنيف عام 1533 لممارسة حقه في العدالة في قضية مقتل أحد القساوسة، عبّر عن معارضته للمجالس الجديدة بمغادرة المدينة نهائيًا. ^{[ 6 ]} ثم انحاز إلى جانب شارل الثالث ، وفي أغسطس 1534، حرم المدينة كنسيًا. رداً على ذلك، أعلنت سلطات المدينة في أكتوبر من العام نفسه شغور منصب الأسقفية، وادّعت لنفسها جميع الحقوق السيادية (سنّ القوانين، وإعلان الحرب والسلام، وسك العملة، إلخ). شكّل هذا العمل الاستقلالي ميلاد جمهورية جنيف، ^{[ 8 ]} التي كانت آنذاك لا تزال محصورة في الغالب بالمدينة وبعض الأراضي القليلة التي مُنحت للأساقفة في العصور الوسطى، وأكبرها ساتيني وبيني ومنطقة حول جوسي الحالية .

إضافةً إلى ذلك، ونظرًا لتزايد حالات التحول إلى البروتستانتية،  تبنى المجلس العام لجنيف في 21 مايو 1536 الإصلاح البروتستانتي بالكامل وصادر جميع ممتلكات الكنيسة الكاثوليكية. وبموجب هذا القرار، اندمجت بلدية جنيف، السلطة المدنية للمدينة، مع مؤسسات جديدة، بما في ذلك الأراضي التابعة للأسقف، أي ما يُعرف بالولاية . وردًا على ذلك، قطعت كانتون فريبورغ الكاثوليكية تحالفها مع المدينة.

استغل شارل الثالث الوضع المضطرب في جنيف لمحاولة غزو المدينة في الفترة 1535-1536، ^{[ 9 ]} ولكن عندما هبّ جيش جديد من برن، متحالفًا مع فرنسا، لنجدة جنيف، هزم سافوي. واحتل أراضي سافوي في حوض جنيف (بما في ذلك كامل أراضي جنيف )، ^{[ 10 ]} مما مثّل نهاية دوقية سافوي كتهديد لجنيف، واعترافًا بسيادة جنيف. لم يكن هذا الأمر خاليًا من المخاطر على جنيف، نظرًا لكيفية غزو قوات برن للوزان رغم تحالف المدينتين.

في صيف عام ١٥٣٦، أمضى جون كالفن ، اللاهوتي الفرنسي البالغ من العمر ٢٦ عامًا آنذاك ، بعض الوقت في جنيف، حيث أقنعه ويليام فاريل بالبقاء وتأسيس كنيسة جديدة معًا. في يناير ١٥٣٧، عرضا مشروعهما على رؤساء البلديات، الذين ترددوا في البداية في تبني أفكار فاريل وكالفن حول كنيسة تستعيد السيطرة على المدينة، كما استاؤوا من رفضهما تبني بعض طقوس الكنيسة اللوثرية . في أبريل ١٥٣٨، ومع انقسام الحكومة بين مؤيدي الدين الرسمي للدولة على غرار نموذج برن، ومؤيدي الإصلاح الفرنسي، طلبت السلطات من الرجلين مغادرة المدينة. إلا أنه بعد فترة وجيزة، في سبتمبر ١٥٤١، طلبت جنيف من كالفن العودة. فور وصوله، بدأ يترك بصمته على الكنيسة من خلال المراسيم الكنسية ^{[ 11 ]} ، ورغم أنه لم يكن له منصب رسمي سوى رئاسة الوزراء، فقد تفوق على خصومه السياسيين لإصدار جزء من المراسيم المدنية ( Édits Civils ) عام 1543، وهو بمثابة دستور، حدد شكل الحكومة وقواعد الانتخابات وصلاحيات أعضاء المجالس. وقد حكم هذان النصان، بعد تنقيحهما بمرور الوقت، الجمهورية حتى نهاية القرن الثامن عشر.

إذا كانت المراسيم السياسية قد أحدثت تغييرات طفيفة فقط على الترتيبات السابقة المعتمدة على مدى العقود الماضية، فإن القوانين الكنسية قد أحدثت ثورة في تنظيم المؤسسات الدينية. وهكذا، أدى إنشاء المجلس الكنسي إلى انطلاق الفترة التي يسميها بعض المؤرخين "نظام الرعب الأخلاقي" ^{[ 6 ]،} والتي تضمنت العديد من المحظورات التي طُبقت بصرامة، كما في الحكم على اللاهوتي والطبيب ميخائيل سيرفيتوس بالإعدام حرقًا عام 1553 بتهمة الهرطقة، أو تهميش العائلات البرجوازية القديمة المؤيدة لبرن والمعادية لفرنسا عام 1555. وقد مثّل القضاء على هذه المعارضة الأخيرة نهاية هوية جنيف المميزة التي تأسست على ذكرى النضالات من أجل الاستقلال وممارسات التعايش التي لم يستطع كالفن التسامح معها. ^{[ 12 ]}

على الصعيد الدولي، وبفضل الإصلاحات الدينية التي قادها كالفن، أصبحت جنيف منارةً للإصلاح، جاذبةً آلاف اللاجئين البروتستانت من جميع أنحاء أوروبا، وخاصةً من فرنسا، وبدرجة أقل من إيطاليا وإسبانيا. ومع تدفق اللاجئين، ازداد عدد السكان من 10,000 نسمة عام 1550 إلى 25,000 نسمة عام 1560. إلا أن العديد من الوافدين الجدد لم يرغبوا أو لم يتمكنوا من الاستقرار بشكل دائم، فاستقر عدد السكان عند حوالي 14,000 نسمة بحلول عام 1572. ^{[ 6 ]} وكما هو الحال في مدن أخرى في سويسرا، كانت حقوق الإقامة في المدينة منظمةً تنظيماً دقيقاً على النحو التالي: ^{[ 13 ]}

• المقيم (الساكن): أولئك الذين لديهم الحق في العيش في جنيف، والحصول على السلع وممارسة جميع المهن باستثناء المهن الحرة ؛
• كان أبناء السكان الأصليين يُعرفون باسم "السكان الأصليين"، الذين يتمتعون بحقوق اقتصادية وسياسية محدودة؛
• البرجوازية، الوضع الوحيد الذي يمنح الحقوق السياسية للمشاركة في المجلس العام ، والأهلية لعضوية مجلس المائتين. وكان لا بد من منح الحق في أن يصبح المرء برجوازياً من قبل المجلس، بالإضافة إلى شراء شهادة البرجوازية، التي كانت تُباع بما بين 50 و100 فلورين في النصف الثاني من القرن السادس عشر، وقفزت إلى أكثر من 8000 فلورين بحلول منتصف القرن الثامن عشر؛ ^{[ 6 ]}
• المواطنون ( Citoyens )، أبناء الطبقة البرجوازية إذا ولدوا في المدينة.

في مسعى لجذب المواهب، منحت الجمهورية، ابتداءً من عام 1537، صفة البرجوازية برسوم رمزية للمعلمين والأطباء والموسيقيين، وللبنائين الذين ساهموا في بناء التحصينات الجديدة، بل وحتى مجانًا للحقوقيين والكهنة والأساتذة والمعلمين. وكان التأثير الرئيسي للاجئين الذين تم استقطابهم إلى المدينة ثقافيًا، مع تأثير اللغة الفرنسية التي حلت تدريجيًا محل اللغة الفرنسية البروفنسالية المحلية ، واقتصاديًا. في البداية، اجتذب هذا الانفتاح على الأجانب مهنًا تخدم الاقتصاد المحلي، مثل البنائين والخياطين وصانعي الأحذية والنجارين. ولكن ابتداءً من خمسينيات القرن السادس عشر، وبفضل المهارات التي جلبها اللاجئون، تطور الاقتصاد ليشمل صناعات تصديرية كالأقمشة والطباعة. ^{[ 14 ]} وشهدت الطباعة على وجه الخصوص نموًا سريعًا، مع وصول طابعين مشهورين مثل جان كريسبان وروبرت إتيان ، الذين وظفوا أكثر من 200 عامل خلال فترة حكم كالفن، قبل أن ينتقل العديد من الطابعين إلى ليون عندما أصبحت المدينة بروتستانتية لفترة من الزمن. ^{[ 6 ]} في النصف الثاني من القرن، تطورت صناعات أخرى، ولا سيما صناعة التذهيب وصناعة الساعات.

بعد هزيمة شارل الثالث على يد القوات الفرنسية والبرنية، تخلت سافوي مؤقتًا عن مساعيها للاستيلاء على جنيف. إلا أنه في النصف الثاني من القرن السادس عشر، تحالفت الدوقية مع إسبانيا واستعادت بعضًا من نفوذها. هزم إيمانويل فيليبير ، نجل شارل الثالث ، جيش الملك الفرنسي هنري الثاني في معركة سان كوينتين عام ١٥٥٧، واستعاد الأراضي التي غزاها الفرنسيون عام ١٥٣٥. وفي عام ١٥٥٩، بموجب معاهدة كاتو كامبريس ، أعادت فرنسا استقلال سافوي. مع ذلك، لم تشارك برن في المفاوضات الأولية، ولم تستعد سافوي الأراضي المحيطة بجنيف إلا بموجب معاهدة لوزان عام ١٥٦٤ ، بينما خسرت إلى الأبد منطقة فو لصالح برن. وحتى وفاته، مارس إيمانويل فيليبير التسامح مع رعاياه غير الكاثوليك، واحترم إلى حد كبير مبدأ " لكل إقليم دينه " فيما يتعلق بجنيف. ومع ذلك، كانت سلطات جنيف شديدة الشك وعملت على الحصول على دعم سولوتورن الكاثوليكية وفرنسا، اللتين وافقتا على حماية المدينة من الهجمات المحتملة من سافوي.

في الواقع، تتجسد التهديدات التي تواجه المدينة مع ظهور شارل إيمانويل الأول، نجل إيمانويل فيليبير ، الذي يحلم بغزو المدينة، ويبدأ بالتآمر ضد البروتستانت، مستخدماً المرتزقة لترهيب من اعتنقوا المسيحية على يد دعاة برن. وبتكثيف جهودها الدبلوماسية، حصلت جنيف على التحالف مع زيورخ عام 1584.

بين عامي 1586 و1587، اجتاحت جنيف وسافوي موجاتٌ واسعة من الطاعون، تزامنت مع مواسم حصاد سيئة ومجاعات اجتاحت القارة. في ظل هذه الظروف، كان من الصعب توفير الغذاء لسكان المدينة البالغ عددهم 15,000 نسمة، على الرغم من الجهود الدبلوماسية المبذولة لطلب المساعدة من حلفائها. حظر المجلس إنتاج الخبز الأبيض والمعجنات، ومنع بعض السكان من دخول المدينة. أثرت الكارثة على سافوي بنفس القدر، وردًا على ذلك، حظر شارل إيمانويل الأول تصدير الحبوب من أراضيه، ما يعني في جوهره حصار جنيف ومنع وصول أي إمدادات إليها، نظرًا لأن المدينة كانت محاطة بالدوقية باستثناء ما يمكن استيراده عبر البحيرة. ^{[ 6 ]}

رداً على ذلك، احتلت جنيف، بدعم من فرنسا وقوة قوامها 12 ألف جندي سويسري، منطقة باي دو جيكس بشكل متقطع منذ عام 1589، لكن المدينة أُجبرت في النهاية على التخلي عنها عندما هزمت فرنسا سافوي وضمت باي دو جيكس لنفسها بموجب معاهدة ليون عام 1601. وشكّل هذا نقطة تحول حيث انقسمت معظم المناطق الداخلية لجنيف بين دولتين قويتين مختلفتين على ضفاف نهر الرون: مملكة فرنسا على اليمين، ودوقية سافوي على اليسار.

هذا الحدث والهيمنة السابقة على المنطقة من قبل سافوي وكونتات جنيف، يفسر إلى حد كبير سبب عدم قدرة جنيف، على عكس الكانتونات الحضرية السويسرية الأخرى، على التوسع جغرافيا، حيث كانت حدودها خاضعة لسيطرة هاتين الدولتين القويتين.

لم تستسلم سافوي لليأس، فشنّت محاولة أخيرة لاحتلال المدينة خلال أحداث الإسكالاد عام ١٦٠٢. وقد أدى هذا التوغل ضد "روما البروتستانتية" - على نحوٍ متناقض - إلى الاعتراف باستقلال المدينة. ^{[ ١٥ ]} وقد اختُتمت المفاوضات بين سافوي وجنيف، التي بدأت في ربيع عام ١٦٠٣، بنجاح في يوليو من العام نفسه بتوقيع معاهدة سان جوليان. ^{[ ١٦ ]} وبفضل التحكيم الذي قدمته عدة كانتونات سويسرية، بالإضافة إلى فرنسا، حصلت الجمهورية على صفقة مواتية للغاية وضعت المدينة سياسيًا على قدم المساواة مع سافوي. إضافةً إلى ذلك، حصلت على حقوق اقتصادية (حرية التجارة والإعفاء من الضرائب على العقارات الواقعة في سافوي والمملوكة لسكان جنيف) وحقوق عسكرية (حظر بناء أي منشآت عسكرية ومنع إقامة أي حامية عسكرية في محيط ١٥ كيلومترًا حول المدينة)، مما ضمن استقلال المدينة وازدهارها. بالإضافة إلى ذلك، حصلت جنيف أيضاً على إعانة سنوية من فرنسا، وحامية دائمة ممولة من المملكة. ^{[ 6 ]}

منذ ذلك الحين، احترمت كل من سافوي وفرنسا استقلال جنيف إلى حد كبير، بفضل حصونها المنيعة، وضمنته تحالفاتها مع الكانتونات البروتستانتية التابعة للاتحاد السويسري القديم في زيورخ وبرن . ومع ذلك، لم تختفِ التهديدات التي واجهت الجمهورية، لا سيما مع تغيير فرنسا لتحالفاتها الأوروبية وتراجع تسامح الملوك مع البروتستانت. وإذ شعرت جنيف بالتهديد من هذه التحولات، وتأثرت بشدة بأحداث الإسكالاد، قامت بتوسيع حاميتها الدائمة وتطويرها (من 300 جندي عام 1603 إلى أكثر من 700 جندي بعد قرن من الزمان)، وحصّنت نفسها خلف أسوار ضخمة أصبحت خانقة بشكل متزايد مع عودة أراضي شابلاي وباي دو جيكس تدريجيًا إلى الكاثوليكية على يد الأسقف والقديس فرنسيس دي سال المستقبلي منذ عام 1594 ، الذي دخل المدينة متخفيًا في محاولة لإقناع تيودور دي بيز بعقد مناظرة عامة حول الدين. ^{[ 17 ]} وجدت السلطات نفسها غير قادرة على الرد على التهديد الكاثوليكي، لأنها لم تستطع تحمل إغضاب الملك الفرنسي، وفي الوقت نفسه كان الاقتصاد المحلي يعتمد بشكل متزايد على استخدام الكاثوليك كعمالة منزلية وفي صناعة النسيج.

في موقف دفاعي الآن، ضاعفت الجمهورية عدد المسوحات السكانية لتتبع الفقراء الكاثوليك والمتسولين، بينما اضطرت في عام 1679 إلى قبول وجود ممثل دائم طالب بالسماح له بإقامة القداس الكاثوليكي في منزله لعماله وجيرانه، مما وجه ضربة للنقاء الديني للمدينة، ^{[ 6 ]} لا سيما وأن الممثل الأول، لوران دي شافينجي، كان استفزازيًا للغاية .

في عام 1681، ومع ضم فرنسا لستراسبورغ ، خشيت جنيف من الأسوأ، وكان على المجالس إدارة الموقف الدبلوماسي بمهارة لحماية استقلال الجمهورية. تمثلت المزايا الرئيسية التي تمتع بها أعضاء المجلس في هذه المهمة، من جهة، في الموقع الاستراتيجي للمدينة، إذ كانت فرنسا مهتمة بالحفاظ على الوضع الراهن مع سافوي، فضلاً عن احترام تحالف جنيف مع الكانتونات السويسرية لضمان استمرار تدفق المرتزقة السويسريين، ^{[ 17 ]} ومن جهة أخرى، في المصالح الاقتصادية، نظراً لموقع المدينة المركزي على طرق التجارة التي تربط الشمال بالجنوب، وتوفيرها لرأس مال كبير لتمويل ديون فرنسا. ^{[ 18 ]} بلغت التوترات ذروتها خلال الموجة الثانية من اللاجئين الهوغونوتيين عام 1685، الذين أُجبروا على النفي بعد إلغاء مرسوم نانت، حيث كانت جنيف ممراً مفضلاً للاجئين المتجهين إلى سويسرا، ويُقدّر المؤرخون أن ما بين 100,000 و120,000 هوغونوتي مروا عبر المدينة. ^{[ 19 ]} بفضل الازدهار الاقتصادي والسلام النسبي بين عامي 1654 و 1688، عندما دخلت فرنسا في حرب ضد عصبة أوغسبورغ وحاصرت أعداءها، قدمت جنيف الكثير من المساعدة للاجئين، الذين انتقل بعضهم بشكل دائم إلى المدينة وساعدوا في تطوير صناعات جديدة مثل صناعة الملابس الهندية وساهموا في صناعة الساعات، مما أثار استياء فرنسا في هذه العملية.

لم تشهد حدود جنيف تغييرات جوهرية حتى عام ١٧٤٩. وفي محاولة لترشيد الحدود التي رُسمت بناءً على الأراضي التي مُنحت للأساقفة في العصور الوسطى، تبادلت الجمهورية الفرنسية وفرنسا الأراضي في ذلك العام: فقد تنازلت جنيف عن حقوقها في شاليه ، وثويري ، وفينيير، وبعض الجيوب التي كانت تملكها في منطقة باي دو جيكس، مقابل شانسي ، وأفولي ، وروسين . وفي معاهدة مماثلة مع سافوي عام ١٧٥٤، حصلت جنيف من سافوي على كارتيني ، وجوسي ، وفاندوفر ، وجي ، وبعض الأراضي الأصغر الأخرى، مقابل حقوقها في كاروج ، وفيرييه ، وأونيكس ، ولانسي ، وبوسي ، وبريسينج ، وغيرها. وخلال العصرين الباروكي والكلاسيكي، شهدت أوروبا ظهور العديد من المدن المخططة. باستثناء إعادة بناء المدن التي دمرتها الحرائق (مثل شفيتس عام 1642، وسيون عام 1788، ولا شو دو فون عام 1794)، لم تنخرط سويسرا في هذا التوجه الذي اقتصر في الغالب على الممالك الكبرى والإمارات. ومع ذلك، فإن رغبة فرنسا وسافوي في الاستيلاء على جنيف أو إضعافها تُقدم مثالين جيدين على هذا التخطيط الحضري، وكلاهما مدينتان جنيفيتان الآن. في القرن الثامن عشر، في عهد لويس الخامس عشر ، اعتزمت فرنسا بناء مدينة ميناء كبيرة في فيرسوا لتحويل حركة المرور المتجهة إلى بحيرة جنيف، ومنها إلى الاتحاد السويسري. كانت المدينة، المُخصصة لحوالي 30 ألف نسمة، ستكون أكبر من جنيف (التي كانت آنذاك أكبر مدينة سويسرية) وستضم ساحات وموانئ كبيرة. وقد ابتهج فولتير ، الذي استقر في فيرني ، بشكل خاص بفكرة تدمير جنيف. إلا أن معارضة برن لإنشاء مدينة محصنة جديدة على حدودها في منطقة باي دو جيكس، بالإضافة إلى مشاكل الميزانية في فرنسا، أدت في النهاية إلى توقف المشروع، ولم يُبنَ منه سوى القليل مما بقي. وفي عام 1777، أطلقت سافوي مشروعًا أكثر استدامة، حوّل كاروج إلى بوابة للمقاطعات الشمالية، ومنح القرية صفة مدينة عام 1786. تميزت المدينة المخططة بابتكارها في تصميم الشوارع المتناظر، وغياب التحصينات تمامًا. ^{[ 20 ]}

بعد هالة " روما البروتستانتية " شديدة التحصين، ^{[ 21 ]} برزت خلال القرن الثامن عشر صورة لمدينة ثرية وأنيقة للغاية خلف أسوارها. وباستثناء فترات الأزمات الناجمة عن الطاعون الكبير في مرسيليا وانهيار النظام النقدي لجون لو في فرنسا، كان القرن مزدهرًا حتى عام 1785، مدفوعًا بإنتاج وتصدير السلع الفاخرة، ولا سيما الساعات. وبين عامي 1760 و1790، وظّفت صناعة الساعات حوالي 4000 عامل، أي ثلث سكان المدينة من الرجال. وخلال القرن، استثمرت الحكومة أيضًا في الحدائق العامة، وأبرزها حديقة الباستيون عام 1720، [ ^{22 ] التي} تُعدّ من أوائل الأمثلة على الحدائق العامة في أوروبا التي أُنشئت منذ البداية للجمهور ومن قِبل السلطات العامة؛ وذلك في تجميل المدينة وتحسين الإضاءة العامة، من بين أمور أخرى. في رسالةٍ له عام ١٧٧٥، كتب الكاتب والفيلسوف جورج سولزر: " تفضل السيد بونيه بمرافقتي إلى جنيف. من المعروف أن هذه المدينة، قياسًا بحجمها، تُعدّ من أغنى مدن أوروبا. شوارعها تُعلن عن ثرائها؛ فكل شيء فيها يُشير إلى شعبٍ يعيش في رغد العيش. لم أرَ في أي مكانٍ آخر هذا العدد من البيوت الريفية كما رأيته في أراضي هذه الجمهورية الصغيرة: ضفاف البحيرة مُغطاةٌ بها بالكامل. تتميز هذه المباني جميعها بواجهاتٍ خارجيةٍ جميلةٍ تُوحي، إن لم تكن بالفخامة، فعلى الأقل بأعلى درجات النظافة. لكل بيتٍ حدائقه الخاصة المُعتنى بها جيدًا، وغالبًا ما تضم ​​كرومًا ومروجًا وأراضي محروثة. كان الطريق الرئيسي يعجّ بالمشاة والخيول والعربات، وكانت المناطق المحيطة به تعجّ بالحركة كما هو الحال في أي مكانٍ آخر في أيام الاحتفالات الكبرى ". ^{[ ٦ ]}

في الوقت نفسه، كانت الاضطرابات السياسية تتفاقم. ففي عام 1526، مع تأسيس مؤسسات الجمهورية، مُنحت معظم السلطة لمجلس المائتين . إلا أن المجلس الصغير كان قد استنزف سلطته تدريجيًا، إذ تنازلت الجمهورية فعليًا عن السلطة لقلة من البرجوازيين الذين سيطروا على المجلس الصغير. وفي عام 1707، أُعدم المحامي وعضو مجلس المائتين، بيير فاتيو، لمحاولته تقليص صلاحيات المجلس الصغير، وذلك بقيادته فصيلًا جديدًا يُعرف باسم " الممثلين " الذي طالب بتقاسم أكبر للسلطات بين المجلسين . إضافةً إلى ذلك، ونظرًا لزيادة النمو السكاني وارتفاع أسعار الطبقة البرجوازية ، انخفضت نسبة الرجال المؤهلين لعضوية المجالس الحاكمة من 28% عام 1730 إلى 18% عام 1772، إذ كانت غالبية السكان آنذاك من السكان الأصليين والمقيمين ، وكثير منهم من التجار أو الحرفيين المتعلمين الذين رفضوا بشكل متزايد استبعادهم من الحياة السياسية.

مع ازدياد إدراكهم لأهمية دورهم، وبدعم من فولتير ، انضم السكان الأصليون إلى فصيل الممثلين للإطاحة بالمجالس في أبريل 1782، وبدء ثورة من شأنها تسهيل حصولهم على حقوقهم البرجوازية. إلا أنه بعد ثلاثة أشهر فقط، دخلت قوات برن وفرنسا وسافوي المدينة لإعادة تعيين الحكومة القديمة وإلغاء الإصلاحات. ^{[ 23 ]}

أثار شتاء 1788-1789 القارس، والاضطرابات التي اندلعت بسبب الارتفاع الهائل في أسعار الخبز، مخاوف الحكومة من اضطرابات أكثر خطورة. وأصدرت الحكومة مرسومًا في 10 فبراير 1789 يُجيز عودة المنفيين الذين قُبلوا عام 1782، ويلغي العديد من الإجراءات المضادة للثورة التي لم تحظَ بشعبية. ^{[ 24 ]} ومع ذلك، تشكّل فصيل سياسي جديد مستلهم من الثورة الفرنسية ، عُرف باسم " المساوون" ، عام 1790. وضمّت هذه المجموعة السكان الأصليين والمقيمين، بالإضافة إلى عدد قليل من البرجوازيين والمواطنين المتعاطفين، وطالبت بالمساواة في الحقوق السياسية للجميع. ^{[ 25 ]} ونظرًا لقلقها من تصاعد حدة الثورات، نفّذت الحكومة عدة إصلاحات لتهدئة السكان، بما في ذلك منح الجنسية للسكان الأصليين وسكان القرى الريفية. ^{[ 26 ]}

بعد الغزو الفرنسي لسافوي في 23 سبتمبر 1792، قاد الكولونيل البيرني فيلهلم برنارد فون مورالت، الذي عُيّن قائداً أعلى للقوات السويسرية من قبل البرلمان الاتحادي ، جيشاً كونفدرالياً مؤلفاً في معظمه من جنود بيرنيين إلى جنيف، وعزز حامية المدينة في 30 سبتمبر، استجابةً لطلب مساعدة من حكومة جنيف. ولما يقرب من شهرين، وجدت القوات الجنيفية والسويسرية نفسها في مواجهة مباشرة مع الجيش الفرنسي بقيادة الجنرال مونتسكيو ، المتمركز على الضفة الأخرى لنهر آرف في كاروج . ^{[ 27 ]} وبعد مفاوضات مطولة، انسحب الجيش السويسري في 27 أكتوبر بعد موافقة فرنسا على عدم احتلال جنيف. ^{[ 28 ]}

تجددت الاضطرابات في جنيف بعد أن أصدر المؤتمر الوطني مرسومًا في 19 نوفمبر 1792 وعد فيه بـ"الأخوة والمساعدة لجميع الشعوب التي ترغب في استعادة حريتها". وبتشجيع من ضم فرنسا لسافوي في سبتمبر 1792، تمكن المساوون من التوحد والسيطرة على حكومة جنيف في ديسمبر 1792. ^{[ 24 ]} أقرّ مرسوم أول المساواة بين المواطنين والبرجوازيين والسكان الأصليين والمقيمين والرعايا، واضعًا حدًا للنظام القديم المتمثل في التسلسل الهرمي الاجتماعي في جنيف . ^{[ 24 ]} وفي 5 فبراير 1794، تم اعتماد دستور جديد، أرسى لأول مرة مبدأ فصل السلطات والسيادة الشعبية والديمقراطية المباشرة . ^{[ 24 ]} وفي يوليو 1794، نظمت نوادي سياسية متطرفة انتفاضة وسيطرت على الجمهورية. ^{[ 29 ]} وأصدرت محكمة ثورية حكمًا بالإعدام على سبعة وثلاثين من الأرستقراطيين والمتعاطفين معهم المشتبه بهم، وتم إعدام أحد عشر شخصًا رميًا بالرصاص . ^{[ 29 ]}

أدى سقوط ماكسيميليان روبسبير في باريس بعد ذلك بوقت قصير إلى إنهاء " إرهاب جنيف "، وأصدرت محكمة ثورية ثانية حكمًا بالإعدام على خمسة متطرفين. ^{[ 29 ]} وفي سبتمبر 1795، ألغى "قانون النسيان" جميع المحاكمات في المحاكم الثورية. وأُعيدت رموز جمهورية جنيف القديمة، وفي أكتوبر 1796، تم اعتماد دستور جديد أكثر محافظة. ^{[ 30 ]}

تطورت الأمور بسرعة عندما ضمت فرنسا سافوي رسميًا في ربيع عام 1796. وتزايدت حدة الانتقادات الفرنسية لجنيف ووصفها بأنها " وكر للمهربين والأرستقراطيين والمهاجرين ". في يناير 1798، غزا الجيش الفرنسي الاتحاد السويسري وفرض حظرًا تجاريًا على جنيف، لكن حكومة الإدارة رغبت في ضم المدينة بناءً على طلب مواطنيها لا بالقوة. وقد تحقق هذا الطلب في 15 أبريل 1798 عندما أُجبرت حكومة جنيف، تحت ضغط اقتصادي وسياسي، على طلب الضم من فرنسا. ^{[ 6 ]} كانت المعاهدة مواتية نسبيًا لجنيف، إذ حافظ مواطنوها على ممتلكات الجمهورية، وتُركوا وشأنهم فيما يتعلق بالتعليم والاقتصاد، ومُنحوا إعفاءً من التجنيد لمدة خمس سنوات. ^{[ 31 ]} كما حُفظت تحصينات المدينة سليمة، وتم التسامح مع المذهب البروتستانتي إلى حد كبير، وإن كان ذلك بشروط صارمة مثل تخفيض رتبته إلى مجرد جمعية.

بعد مناقشات طويلة في باريس، أصبحت جنيف عاصمة لمقاطعة ليمان الجديدة ، والتي كانت تشبه أبرشية جنيف الكاثوليكية القديمة قبل الإصلاح البروتستانتي.

غادر الجيش النابليوني جنيف في 30 ديسمبر 1813 تحت ضغط من الجنرال النمساوي فرديناند فون بوبنا أوند ليتيتز ، وفي اليوم التالي تم إعلان عودة الجمهورية ( Restauration de la République ).

في مؤتمر فيينا الذي عُقد في الفترة 1814-1815، انضمت جنيف ككانتون إلى الاتحاد السويسري، منهيةً بذلك وضعها كجمهورية مستقلة. وقد كفل المؤتمر حياد المدينة. ^{[ 32 ]}

تم توسيع أراضي جنيف لتشمل خمس عشرة أبرشية سافوياردية وست أبرشيات فرنسية، تضم أكثر من 16000 كاثوليكي؛ وفي الوقت نفسه نص المؤتمر صراحة - وتم تضمين نفس الشرط في معاهدة تورينو (16 مارس 1816) - على أنه في هذه الأراضي المنقولة إلى جنيف يجب حماية الدين الكاثوليكي، وأنه لا يجوز إجراء أي تغييرات على الأوضاع القائمة دون موافقة الكرسي الرسولي.