زوانون

ا xoanon ( / ˈض oʊ .əنɒن /​​​​​^ⓘ ، ^{[ 1 ]} اليونانية:ξόανον؛ الجمع:اليونانية:ξόαναxoana، من الفعلاليوناني:ξέειν،xeein، بمعنى نحت أو كشط [الخشب] ^{[ 2 ]} ) كان تمثالًاخشبيًا يُستخدمفياليونان القديمة. ربط اليونانيون الكلاسيكيون هذه الأشياء المقدسة، سواءكانت غير رمزيةأوعلى شكل تمثال، بالأسطورةديدالوس. حُفظت العديد من هذه التماثيل المقدسة حتى العصور التاريخية، على الرغم من أنه لا يُعرف أي منها قد نجا إلى يومنا هذا، باستثناء نسخ حجرية أو رخامية. في القرن الثانيالميلادي،باوسانياسالعديد من تماثيل xoana في كتابه"وصف اليونان"، ولا سيما تمثالهيرافي معبدها فيساموس. ^{« كان} تمثال هيرا السامية، كما يقول إيثيلوس ^، عبارةعنعارضة خشبية في البداية، ولكن بعد ذلك، عندمابروكليسالحكم، تم إضفاء شكل بشري عليه». ^{[ 3 ]} في رحلات باوسانياس ، ^{لم يذكر قط رؤية تمثال لـ «} رجل فانٍ». 

قد تنعكس بعض أنواع التماثيل القديمة (زوانا) في نسخ رخامية قديمة، مثل تمثال " هيرا ساموس " الشبيه بالعمود ( متحف اللوفر )، أو تمثال " هيرا ديلوس " المسطح، أو بعض التماثيل القديمة من نوع الكوروس التي ربما استخدمت لتمثيل أبولو .

يُطلق على نوع مختلف من التماثيل الدينية، حيث تُنحت الوجوه واليدان والقدمان من الرخام بينما يُصنع باقي الجسم من الخشب، اسم "الأكروليث" . وعادةً ما كان الجزء الخشبي يُغطى إما بالقماش أو بورق الذهب .

يرى سترابو [ ^{4 ] أن} تمثال زوانون "المنحوت" قد يكون مصنوعًا من العاج أيضًا ؛ ^{[ ب ]} أما باوسانياس، فيستخدم دائمًا كلمة زوانون بمعناها الدقيق، للدلالة على تمثال خشبي؛ وقد لاحظ باوسانياس في كورنث أن "مزار أثينا خالينيتيس يقع بجوار المسرح، وبالقرب منه تمثال زوانون عارٍ لهيراكليس، يُقال إنه من صنع ديدالوس. جميع أعمال هذا الفنان، على الرغم من أنها تبدو غريبة بعض الشيء، إلا أنها تحمل لمسة من القداسة." ^{[ 5 ]}

من أعمال ديدالوس، يوجد تمثالان في بيوتيا، وتمثال لهيراكليس في طيبة، وتمثال لتروفونيوس في ليباديا. كما يوجد تمثالان آخران من نوع زوانا في كريت، وتمثال لبريتومارتيس في أولوس، وتمثال لأثينا في كنوسوس. ... وفي ديلوس أيضًا، يوجد تمثال صغير من نوع زوانا لأفروديت، وقد تضررت يدها اليمنى بفعل الزمن، وبدلًا من القدمين، فإن الجزء السفلي منها مربع الشكل. ^{[ ج ]} أنا مقتنع بأن أريادني حصلت على هذا التمثال من ديدالوس.

وقد نسب الإغريق تماثيل مماثلة لـ"زوانا" إلى معاصر ديدالوس، وهو سميليس الأسطوري . وكانت هذه التماثيل تُلبس في كثير من الأحيان بأقمشة حقيقية، مثل " الببلوس" الذي كان يُنسج ويُقدم احتفالياً إلى أثينا في أكروبوليس أثينا حتى العصور التاريخية.

غالباً ما كان الخشب الذي نُحت منه الـ xoanon رمزياً: خشب الزيتون، ^{[ د ]} خشب الكمثرى، فيتكس ، البلوط، ^{[ هـ ]} كلها مذكورة على وجه التحديد.

في أثينا، في الإريختيون ، حُفظ تمثال قديم لأثينا مصنوع من خشب الزيتون ^{[ 6 ]} . اعتقد الأثينيون أنه سقط من السماء إلى الأرض كهدية لأثينا ؛ وظلّ موجودًا حتى القرن الثاني الميلادي. ^{[ 7 ]} في جزيرة إيكاريا، كان يُقدَّس قطعة خشبية بسيطة لما تحويه من روح أرتميس أو ما تمثله (بوركيرت). ^{[ و ]}

إن أهمية الـ xoanon في الطقوس المحلية ضمنت أنه سيتم نسخها بعناية عند تأسيس المستعمرات، وإرسالها مع المستعمرين من المدينة الأم.

يذكر سترابو (4.1) ^{[ 4 ]} أن مدينة ماسيليا ( مارسيليا الحديثة ) أسسها الفوكايون . وانتقلت عبادتهم لأرتميس الإفسوسية مع المستعمرة، مبررة في أسطورة التأسيس بحلم، وأُعيد تصدير التصميم الفني لصورة العبادة - يستخدم سترابو مصطلح "التصميم" ( باليونانية: διάθεσις) - إلى المستعمرات الفرعية في ماسيليا، "حيث يحتفظون بتصميم "الزوانون" نفسه، وجميع الاستخدامات الأخرى مطابقة تمامًا لما هو معتاد في المدينة الأم". ^{[ 8 ]}

وبالمثل، في سبيل توطيد الروابط الثقافية بين مستعمرة فوكايا في ماسيليا ومجتمع فوكايا في روما ، "قام الرومان، من بين آخرين، بتكريس تمثال أرتميس على جبل أفنتين، مستلهمين النموذج نفسه من الماسيليين" (سترابو، 4.1.5). ^{[ 4 ]} وهكذا، ترسخ تمثال سيدة أفسس ، الذي عُرف باسم أرتميس في الفهم اليوناني ، باسم ديانا أفينتينا في روما، والتي لا تزال نسخ رخامية منها موجودة (انظر الرسم التوضيحي على اليمين).

• تماثيل خشبية مجسمة الشكل تُستخدم في الطقوس الدينية في وسط وشمال أوروبا
• ديدالا
• فن سيكلادي

• نيوديكر، ريتشارد، "زوانون"، في موسوعة بريل الجديدة : موسوعة العالم القديم. العصور القديمة، المجلد 15 ، توك-زيت، حرره هوبرت كانسيك وهيلموت شنايدر، بريل ، 2009. ISBN 978-90-04-14220-6النسخة الإلكترونية متوفرة على موقع بريل .