يانان سوفييت

كان سوفييت يانآن سوفييتًا يحكمه الحزب الشيوعي الصيني خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، وقد تأسس في شمال وسط الصين على المنطقة الحدودية بين شانشي وقانسو ونينغشيا . في أكتوبر 1936 ، أصبح المحطة الأخيرة للمسيرة الطويلة ، وشكّل القاعدة الرئيسية للحزب الشيوعي الصيني حتى ما بعد الحرب الصينية اليابانية الثانية . ^[¹^]^:⁶³² بعد أن شكّل الحزب الشيوعي الصيني وحزب الكومينتانغ الجبهة المتحدة الثانية عام 1937، أُعيد تشكيل سوفييت يانآن رسميًا باسم منطقة شان-غان-نينغ الحدودية ( بالصينية التقليدية :陝甘寧邊區؛ بالصينية المبسطة :陕甘宁边区؛ بنظام بينيين : Shǎn gān níng Biānqū ؛ بنظام ويد-جايلز : Shan ³ -kan ¹ -ning ² Pien ¹ -ch'ü ¹ ). ^[^أ^]^[²^] في كتابات التاريخ الشيوعي الصيني، تُحتفى بيانآن باعتبارها أهم المواقع الثورية ومهد فكر ماو تسي تونغ . ^[³^]

منظمة

تأسست منطقة قاعدة شان-غان-نينغ، التي كانت يانآن جزءًا منها، في عام 1934. ^{[ 4 ]}^{: 129}

خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية، أصبحت منطقة شان-غان-نينغ الحدودية واحدة من عدد من حكومات المناطق الحدودية التي أنشأها الحزب الشيوعي الصيني. وشملت المناطق الأخرى منطقة جين-سوي الحدودية (في شانشي وسويوان )، ^[^ب^] ومنطقة جين-تشا - جي الحدودية (في شانشي، تشاهار ، وخبي ) ومنطقة جي-لو-يو الحدودية (في خبي، خنان ، وشاندونغ ) .

على الرغم من أنها لم تكن على خطوط المواجهة في الحرب الصينية اليابانية الثانية ، إلا أن منطقة شان-غان-نينغ الحدودية كانت أهم منطقة ثورية من الناحية السياسية وأكثرها نفوذاً ، وذلك لكونها العاصمة الفعلية للثورة الشيوعية الصينية . ^{[ 5 ]}^{: 129}

تاريخ

بعد المسيرة الطويلة، خسر الحزب الشيوعي الصيني 90% من أعضائه. كان ماو تسي تونغ ينوي في البداية التوجه إلى حدود الاتحاد السوفيتي ، لكنه غيّر رأيه بعد سماعه عن وجود سوفييتي كبير في شمال شنشي . وصل جيش ماو إلى شمال شنشي عام 1935، ليجدوا سوفييتيًا مُنهكًا جراء حملات التطهير التي شنّتها اللجنة المركزية للمكتب السياسي المحلي بقيادة ليو تشيدان . أمرت القيادة المركزية للحزب الشيوعي الصيني بوقف عمليات التطهير. في البداية، كان حزب الكومينتانغ يسيطر على جميع المدن الرئيسية تقريبًا، بينما لم يكن الحزب الشيوعي الصيني يسيطر إلا على عدد قليل من المقاطعات في الريف. بُذلت محاولات عديدة للانتقال إلى أراضٍ أكثر ثراءً، أو التوجه إلى حدود الاتحاد السوفيتي للحصول على دعم من السوفيت، لكن جميعها باءت بالفشل.

في يانآن، جند الحزب الشيوعي الصيني الفلاحين لقضيته. ^{[ 6 ]}^{: 151} وانضم إليهم مثقفون شباب وطنيون من المدن الشرقية للصين. ^{[ 6 ]}^{: 151} استغل الحزب الشيوعي الصيني تنامي النزعة القومية وضعف رد فعل الكومينتانغ على العدوان الياباني لتجنيد حلفاء. وبينما كان ماو يرغب في "جبهة موحدة ضد شيانغ كاي شيك والعدوان الياباني"، نجح فصيل الأممية الشيوعية (الكومنترن) داخل الحزب الشيوعي الصيني، بقيادة وانغ مينغ ، في الضغط من أجل التحالف مع الكومينتانغ، خلافًا لرغبة ماو. في ديسمبر 1936، وقعت حادثة شيآن ، حيث اختطف جنود شيانغ كاي شيك وأُجبر على الموافقة على جبهة موحدة مع الحزب الشيوعي الصيني. استغل الحزب الشيوعي الصيني الفوضى لتوسيع قاعدته في شنشي والاستيلاء على يانآن. في يناير 1937، أُنشئ مقر الحزب الشيوعي الصيني في يانآن. شهدت أوائل عام 1937 فترة سلام نسبي، حيث تقاسم الحزب الشيوعي الصيني الإدارة مع الكومينتانغ في العديد من مناطق شانشي، إلا أن النزاعات كانت متكررة حول حقوق الضرائب. ^{[ 7 ]}

في 7 يوليو 1937، وقعت حادثة جسر ماركو بولو ، مُعلنةً بداية الحرب الصينية اليابانية الثانية . في ذلك الوقت، كان شيانغ كاي شيك على استعداد تام للتفاوض مع الحزب الشيوعي الصيني، وتمّ تأسيس منطقة شان-غان-نينغ الحدودية رسميًا. خلال هذه الحرب، نشب صراع داخلي على السلطة بين ماو والفصيل الموالي للسوفيت، بقيادة وانغ مينغ، الذي كان يسعى إلى توثيق العلاقات مع الكومينتانغ واتباع استراتيجية أكثر عدوانية في الحرب، مُتّبعًا خط الكومنترن، بينما كان ماو يُفضّل الاستقلال العملياتي عن الكومينتانغ واتباع استراتيجية أكثر تحفظًا تُركّز على حرب العصابات. في نهاية المطاف، نجح وانغ جياشيانغ ، حليف ماو، في الضغط على الاتحاد السوفيتي وحصل على اعتراف شفهي بقيادة ماو للحزب الشيوعي الصيني. خلال الجلسة العامة السادسة للجنة المركزية السادسة (29 سبتمبر - 6 نوفمبر 1938)، استغلّ ماو هذا الاعتراف الشفهي لاحتكار سلطة الحزب الشيوعي الصيني، ووجّه ضربة قوية لسلطة وانغ مينغ.

خلال فترة يانآن، بدأ ماو أيضًا بتطوير فكر ماو تسي تونغ بشكل جدي ، وكتب العديد من المقالات الشهيرة مثل " في الممارسة" و "في التناقض" . وبحلول أربعينيات القرن العشرين، أصبح ماو، عمليًا، المنظر الماركسي الرئيسي للحزب الشيوعي الصيني. وفي 19 مايو 1941، أطلق ماو أيضًا "حركة إصلاح مناهجنا الدراسية"، لتدريس كتاب " تاريخ الحزب الشيوعي السوفيتي" المقرر في الاتحاد السوفيتي، بالإضافة إلى فكر ماو تسي تونغ. كما نجح ماو في استخدام تكتيكات فرق تسد لكسر شوكة خصومه السياسيين في فصيل الكومنترن، وبحلول عام 1941، كان الفصيل قد تفكك فعليًا.

ابتداءً من نوفمبر 1938 وحتى أكتوبر 1941، كانت يانآن هدفاً للقصف من قبل القوات اليابانية. ^{[ 8 ]}^{: 85}

بحلول عام ١٩٣٩، بدأ حزب الكومينتانغ يخشى تنامي قوة الحزب الشيوعي الصيني، فشنّ هجومًا عليه في ربيع ذلك العام. وبينما سيطر الكومينتانغ على معظم شرق قانسو ، سيطر الحزب الشيوعي الصيني على الشرق الغني، بما في ذلك سويدي . وفي صيف عام ١٩٤٠، التقى تشو إنلاي برئيس أركان تشيانغ كاي شيك، واتفقا مجددًا على ترسيم الحدود.

في السادس من يناير عام ١٩٤١، حظر حزب الكومينتانغ دخول المساعدات المحلية والأجنبية إلى منطقة شانشي-قانسو-نينغشيا الحدودية، وحاول محاصرتها. ^{[ ٩ ]}^{: ١٨١-١٨٢} وفي مارس من العام نفسه، صدّ الحزب هجوم الكومينتانغ. ^{[ ٩ ]}^{: ١٤١} فرض الكومينتانغ حصارًا على المنطقة، مما أدى إلى ارتفاع التضخم، وانخفاض إمكانية الحصول على السلع الأساسية، وزيادة الضرائب على الفلاحين. ^{[ ١٠ ]}^{: ٢١} ومن بين الاستجابات لهذا الوضع حملة الإنتاج الضخم، التي سعت إلى توسيع الإنتاج وإعادة تنظيمه من خلال العلاقات الاجتماعية التعاونية. ^{[ ١٠ ]}^{: ٢١}

في الأول من فبراير عام ١٩٤٢ ، بدأ ماو حملة تصحيحية ^{[ ١٠ ]}^{: ٢١} لتطهير الحزب الشيوعي الصيني من فصيل الكومنترن وأيديولوجية الرابع من مايو ، وإرساء فكر ماو تسي تونغ كعقيدة أساسية. في البداية، شجع ماو النقد كسلاح ضد خصومه، لكن نقادًا مثل وانغ شيوي اشتكوا من استبدال المساواة وحرية النقاش بالرقابة والنقد الذاتي، وهرمية الكوادر. ونتيجة لذلك، عقد ماو جلسة نقاش حادة ضد وانغ شيوي، الذي سُجن في نهاية المطاف وأُعدم لاحقًا عام ١٩٤٧. تزامن ذلك مع حملة تطهير عامة للمجتمع الثقافي عام ١٩٤٢. بدأ ماو في الترويج لمعاداة الفكر، وجعل الثقافة خاضعة للسياسة. حثّ ماو على التأمل الذاتي والنقد الذاتي المستمر لتشكيل كوادر الحزب الشيوعي الصيني على نحو " الإنسان الاشتراكي الجديد ". بدأت حملة الإنقاذ الطارئة، التي نفذها كانغ شنغ بشكل أساسي ، في أبريل 1943. وقد بلغ استخدام التجمعات الجماهيرية وجلسات النضال، بالإضافة إلى النقد الذاتي والاعتراف، ذروته. وفي كثير من الحالات، انتُزعت الاعترافات تحت التعذيب، ولجأ الناس في كثير من الأحيان إلى المبالغة الشديدة في الجرائم لإثبات ندمهم، فضلاً عن إلقاء اللوم على الآخرين. ^{[ 11 ]} لم تنتهِ هذه الحملة حتى ديسمبر 1943، عندما أرسل الاتحاد السوفيتي برقية يدين فيها الحملة.

في عام ١٩٤٤، بدأت حملة إعادة الفحص، وتم التراجع عن حملة الإنقاذ الطارئة، مع إعادة النظر في العديد من الاعترافات والأحكام. ومع ذلك، بحلول هذه المرحلة، كان ماو قد حقق عمليًا أهدافه من الحملة. وبحلول مايو ١٩٤٤، عُقدت الجلسة العامة السابعة للجنة المركزية السادسة للحزب الشيوعي الصيني ، والتي رسّخت فكر ماو تسي تونغ باعتباره العقيدة الأساسية للحزب الشيوعي الصيني، وضمنت لماو القيادة العليا للحزب.

طوال عام 1946، سعى ماو إلى تحقيق مصالحة سلمية مع الكومينتانغ، لكن شيانغ رفض ذلك، وانهارت المفاوضات في نهاية المطاف. في مارس 1947، هاجمت قوات الكومينتانغ مدينة يانآن مباشرة وتمكنت من الاستيلاء عليها، لكن ماو قاد حملة حرب عصابات في جميع أنحاء الريف، ونجح في نهاية المطاف في هزيمة الكومينتانغ وتأسيس جمهورية الصين الشعبية . ^{[ 12 ]}

مجتمع

بحلول أوائل الأربعينيات، بلغ عدد سكان يانآن ما بين 37,000 و38,000 نسمة، منهم 7,000 من السكان المحليين، والباقون من كوادر الحزب الشيوعي الصيني. كان مجلس يانآن السوفيتي خاضعًا لتخطيط اللجنة المركزية، ومتأثرًا بشدة بتجربة عهد رويجين. وبحلول عام 1937، هاجر العديد من الشباب إلى يانآن، فأنشأ الحزب الشيوعي الصيني اثنتي عشرة مدرسة. لعبت هذه المدارس دورًا محوريًا في الحياة السياسية في يانآن، حيث أولت اهتمامًا كبيرًا للتدريب الأيديولوجي. وشهدت المدينة حياة ثقافية وفكرية ثرية، وصدرت فيها العديد من المنشورات، مثل صحيفة "نيو تشاينا ديلي"، و"ليبريشن ويكلي"، و"بوليتيكال أفيرز"، وغيرها. وكان يقود المدارس والهيئات الحزبية في الغالب كوادر مخضرمة، لم تتجاوز أعمارها في كثير من الأحيان أواخر العشرينيات والثلاثينيات. وكانت يانآن ذات نظام هرمي إلى حد ما، حيث حظي الكوادر المخضرمون بمعاملة أفضل، وحصص غذائية أعلى، ومكانة اجتماعية أرفع. ^{[ 12 ]} تميزت يانآن ثقافيًا عن بقية منطقة شان-قان-نينغ الحدودية، ولا سيما شانبي ، المعروفة بتقاليدها المحافظة. وقد فرض الحزب الشيوعي الصيني نظام الانتخابات في جميع أنحاء منطقة شان-قان-نينغ الحدودية. ورغم أنها كانت أنظمة حزبية أحادية ، إلا أنها سمحت بمشاركة المواطنين، وكانت نسبة المشاركة عالية، خاصة في شمال شرق البلاد الأكثر ثراءً. ^{[ 7 ]}

الحركة النسائية

في عام ١٩٣٩، اقترح ماو تسي تونغ إنشاء جامعة نسائية لتمكين الحزب الشيوعي الصيني من تطوير كوادر نسائية. ^{[ ١٣ ]}^{: ٧٠-٧١} وافتُتحت الجامعة الصينية النسائية في ٢٠ يوليو من ذلك العام، وأكد ماو في خطاب الافتتاح على دور المرأة في مقاومة الغزو الياباني للصين. ^{[ ١٣ ]}^{: ٧١} وصرح ماو قائلاً: "إن اليوم الذي تنهض فيه جميع نساء الصين هو لحظة انتصار الصين الثوري!" ^{[ ١٣ ]}^{: ٧١} وركز المنهج الدراسي على النظرية والأساليب الثورية، ومهارات القيادة في الحركة النسائية، والمهارات المهنية التي اعتُبرت ضرورية لإعادة بناء الأمة ومقاومة الغزو الياباني. ^{[ ٨ ]}^{: ٥٥}

في الأول من فبراير عام 1940، أصدرت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني تعليماتٍ بأن تُشدد فروع الحزب المحلية، بمناسبة اليوم العالمي للمرأة ، على ضرورة توحّد النساء من مختلف الطبقات الاجتماعية في معارضة المتعاونين مع اليابانيين الغزاة. ^{[ 13 ]}^{: 77} وفي أربعينيات القرن العشرين، كان من أبرز محاور الحركة النسائية في يانآن التنديد بتشن بيجون ، زوجة المتعاون الياباني وانغ جينغوي . ^{[ 13 ]}^{: 77}

رغم الجهود التي بذلها الحزب الشيوعي الصيني لتوسيع نطاق المساواة في الحقوق بين الجنسين، إلا أنه واجه صعوبات جمة في مواجهة العادات التقليدية للزواج المدبر والمهر. ففي عام ١٩٣٩، عدّل الحزب قانون الزواج للسماح بحرية الزواج والطلاق، إلا أن هذا التعديل استُغلّ بشكل متكرر من قبل عائلات العرائس، اللواتي استغللن سهولة الطلاق لترتيب زيجات بمهر أكبر . وسُنّت إصلاحات أخرى في عامي ١٩٤٤ و١٩٤٦ في محاولة للحد من هذه التجاوزات ووقف بيع النساء عن طريق الزواج. ^{[ ١٤ ]}

الفن والأدب

في أبريل 1938، تأسست أكاديمية لو شون للفنون والآداب (لويي) في يانآن كمركز تدريب لفناني الحزب الشيوعي الصيني. ^{[ 13 ]}^{: 144} وفي 2 أغسطس 1939، انتقلت لويي إلى كنيسة تشياو إرغو الكاثوليكية ، حيث أصبحت مركزًا ثقافيًا ليانآن. ^{[ 13 ]}^{: 144} وأصبحت الأكاديمية أهم مؤسسة ثقافية في يانآن. ^{[ 15 ]}^{: 103} وسعت الأكاديمية، إلى جانب مؤسسات ثقافية أخرى في يانآن، إلى زيادة الدعم والالتزام بالحرب ضد الغزو الياباني. ^{[ 6 ]}^{: 151}

وصل الممثل والمخرج الشهير يوان موزي إلى يانآن في خريف عام 1938. ^{[ 4 ]}^{: 128} أخرج يوان، بالتعاون مع وو يينشيان، فيلمًا وثائقيًا طويلًا بعنوان " يانآن وجيش الطريق الثامن" ، والذي صوّر فيه قتال جيش الطريق الثامن ضد اليابانيين. ^{[ 4 ]}^{: 128} كما صوّرا نورمان بيثون ، وهو جراح كندي تطوّع لمساعدة الحزب الشيوعي الصيني، وهو يُجري عمليات جراحية بالقرب من خطوط الجبهة. ^{[ 4 ]}^{: 128}

احتفالاً باليوم العالمي للمرأة عام ١٩٤٠، نظّم مجلس يانان السوفيتي عروضاً مسرحية تُبرز بطولات النساء، من بينها "الأم يو ترسم الشخصيات" ، و "ليانغ هونغيو" ، و "تشيو جين". ^{[ ١٣ ]}^{: ٧٠} وكان الهدف من اختيار هذه المسرحيات تشجيع الشعب، ولا سيما النساء ، على معارضة الغزو الياباني للصين. ^{[ ١٣ ]}^{: ٧٠}

في مايو 1940، سافر ماو دون وعائلته إلى يانآن. ^{[ 13 ]}^{: 146} وفي يانآن، كتب مقالات أشاد فيها بتحويل الحزب الشيوعي الصيني للمنطقة من خلال تنمية الثقافة والعمل على حد سواء. ^{[ 13 ]}^{: 146}

نُشرت قصة دينغ لينغ القصيرة " عندما كنت في قرية شيا" لأول مرة في يانآن في يونيو 1941. ^{[ 13 ]}^{: 122}

في مايو 1942، ألقى ماو خطابات يانآن ( منتدى يانآن للأدب والفن ). ^{[ 10 ]} تمحورت الفكرة الأساسية لخطابات يانآن حول ضرورة أن يُترجم الفن أفكار الثورة الشيوعية الصينية إلى لغة يفهمها الفلاحون في الريف. ^{[ 16 ]}^{: 159-160} كانت هذه محاولة لإعادة تشكيل العلاقة الاجتماعية في الصين بين العمال اليدويين والكتاب. ^{[ 10 ]}^{: 20} ولدعم حملة الإنتاج المستمرة، ازدادت شعبية فكرة بطل العمل. فمن خلال تبني فن أبطال العمل، الذين كانوا نماذج للإنتاج والقضية الثورية للشعب، وإنشاء أعمال فنية عنهم، استطاع المثقفون اكتساب الشرعية في المجتمع الاشتراكي. كان يُتوقع من المثقفين التوجه إلى عامة الشعب والكتابة من منظور الطبقة العاملة. وكان أشهر أبطال العمل هؤلاء هو وو مانيو . ^{[ 17 ]} كما استغل الحزب الشيوعي الصيني الممارسات الشعبية التقليدية، مثل سرد القصص في شمال شانشي، لنشر سياساته وتعميمها. ^{[ 18 ]}

في يانآن، قامت حركة يانغجي (أواخر عام 1942 إلى عام 1946) ^{[ 15 ]}^{: 103} بتكييف فن اليانغجي ليتضمن مواضيع اشتراكية. ^{[ 19 ]} ولعبت أكاديمية لو شون للفنون دورًا هامًا في الحركة. ^{[ 15 ]}^{: 103} وبالمثل، هدفت حملة سرد القصص (التي انبثقت من حركة يانغجي وبلغت ذروتها في عام 1945) إلى تكييف أنواع الأداء التقليدية لنشر الأفكار الثورية. ^{[ 15 ]}^{: 103}

عُرضت مسرحية " الفتاة ذات الشعر الأبيض" لأول مرة في أبريل 1945 في يانآن، تكريمًا للمؤتمر الوطني السابع للحزب الشيوعي الصيني .^{[ 15 ]}^{: 171} وكانت من أوائل الإنتاجات المسرحية الضخمة التي أُنتجت في يانآن.^{[ 20 ]}^{: 161}

وسائط

في الفترة من يوليو إلى أكتوبر 1936، زار الصحفي إدغار سنو كومونة يانآن، وألّف لاحقًا كتاب " النجم الأحمر فوق الصين" ، الذي كان له تأثير بالغ وشكّل وجهة نظر العديد من الشباب الصيني المعاصر، الذين اعتبروا يانآن مركزًا للمساواة الثورية. ونتيجة لذلك، سافر العديد من الشباب من المناطق الخاضعة لسيطرة الكومينتانغ إلى يانآن. ^{[ 7 ]}

في يناير 1937، زارت الصحفية الأمريكية أغنيس سميدلي مدينة يانآن. ^{[ 21 ]}^{: 165-166.} وفي أبريل، سافرت هيلين فوستر سنو إلى يانآن لإجراء بحث، حيث أجرت مقابلات مع ماو وغيره من القادة. ^{[ 21 ]}^{: 166}

أنشأ جيش الطريق الثامن أول مجموعة إنتاج أفلام له في سوفييت يانان خلال شهر سبتمبر من عام 1938. ^{[ 22 ]}^{: 69}

في عام 1943، أصدر الحزب الشيوعي الصيني أول فيلم دعائي له بعنوان " نانوان" ، والذي سعى إلى تطوير العلاقات بين الجيش الأحمر والسكان المحليين في منطقة يانآن من خلال عرض حملة الإنتاج التي شنها الجيش للتخفيف من نقص المواد. ^{[ 4 ]}^{: 16}

في عام ١٩٤٤، رحّب الحزب الشيوعي الصيني بمجموعة كبيرة من الصحفيين الأجانب (معظمهم أمريكيون) في يانآن. ^{[ ٢١ ]}^{: ١٧} وسعيًا منه لإبراز التباين بين الحزب الشيوعي الصيني والقوميين، لم يفرض الحزب الشيوعي الصيني رقابة على هذه التقارير الأجنبية عمومًا. ^{[ ٢١ ]}^{: ١٧} وفي ديسمبر ١٩٤٥، أصدرت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني تعليماتٍ للحزب بتسهيل عمل الصحفيين الأمريكيين على أمل أن يكون لذلك تأثير إيجابي على السياسات الأمريكية تجاه الصين. ^{[ ٢١ ]}^{: ١٧-١٨}

ممارسات ثقافية أخرى

بدأت أول حملة جماهيرية للحزب الشيوعي الصيني ضد الخرافات في يانآن عامي 1944 و1945. ^{[ 15 ]}^{: 2} سعت الحملة إلى القضاء على الممارسات الطقسية الشامانية، وتحويل الشامان إلى عمال منتجين، وتعزيز الصحة العامة والنظافة. ^{[ 15 ]}^{: 3} وبسبب ارتفاع معدلات الوفيات والأمراض النسائية، ركزت الحملة على استبدال الممارسات الشامانية بالطب الحديث. ^{[ 15 ]}^{: 67}

خلال فترة يانآن، كيّف الحزب الشيوعي مصطلحات القرابة مع السياقات السياسية. ^{[ 23 ]}^{: 77} فعلى سبيل المثال، توسّع مصطلح شيونغدي (أخ، إخوة) ليشمل الرفاق الثوريين ( تونغتشي ) بالإضافة إلى الأقارب، وأصبح الفلاحون الفقراء والمتوسطون الأدنى يُعرفون باسم نونغمين شيونغدي (إخوة الفلاحين). ^{[ 23 ]}^{: 77}

النظام القانوني

طوّر الحزب الشيوعي الصيني في يانآن شكلاً جديداً من الممارسة القانونية يُعرف باسم "طريق ما شي وو". ركّز هذا الأسلوب على استخدام كلٍّ من الوساطة والتقاضي في القضايا المدنية المحلية، من خلال عملية استطلاع رأي المجتمع، وجعل المحكمة متاحة ومفتوحة لجميع أفراد المجتمع، واتخاذ القرارات بناءً على الرأي العام والموافقة، تحت إشراف قاضٍ ثوري. رُوِّج لهذا الأسلوب باعتباره نهجاً ديمقراطياً للقانون، ولا تزال مبادئ "طريق ما شي وو" مُطبَّقة حتى بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية. ^{[ 24 ]}

عموماً، كان النظام القانوني في يانآن يفضل إعادة التأهيل على العقاب في الجرائم التي تُعتبر غير سياسية. ^{[ 15 ]}^{: 48}

في الجرائم التي تُعتبر "أفظع الجرائم"، مثل جرائم الخيانة، كان الحزب الشيوعي الصيني يُجري محاكمات علنية أمام هيئة محلفين مؤلفة من مسؤولين حكوميين محليين. ^{[ 15 ]}^{: 48} وكانت هذه المحاكمات العلنية تحظى عادةً بحضور آلاف السكان المحليين. ^{[ 15 ]}^{: 48} وكانت العقوبة في هذه القضايا الخطيرة هي الإعدام في أغلب الأحيان. ^{[ 15 ]}^{: 48} وكان الحزب الشيوعي الصيني يُعلن عن هذه المحاكمات في جميع أنحاء سوفييت يانان. ^{[ 15 ]}^{: 48}

اقتصاد

فور تأسيس الاتحاد السوفيتي، بدأ الحزب الشيوعي الصيني "ثورته الزراعية"، مصادرًا الممتلكات على نطاق واسع من ملاك الأراضي والنبلاء في المنطقة. ^{[ 2 ]}^{: 265} وقد نتجت قوته في ذلك عن عاملين: التزامه الأيديولوجي بالثورة الفلاحية، والضرورة الاقتصادية. كان الوضع الاقتصادي للمنطقة الأساسية هشًا، ^{[ 4 ]}^{: 129} لدرجة أن إجمالي إيرادات الاتحاد السوفيتي في عام 1936 لم يتجاوز 1,904,649 يوانًا، منها حوالي 652,858 يوانًا من مصادرة الممتلكات. ^{[ 2 ]}^{: 266} وقد أدى برنامج إعادة توزيع الأراضي، وعداء الحزب للتجار، وحظره للأفيون إلى تدهور الاقتصاد المحلي بشدة، وبحلول عام 1936، اقتصرت قوات الحزب الشيوعي الصيني على شن غارات على مقاطعة شانشي المجاورة (التي كان يحكمها آنذاك أمير الحرب يان شيشان المدعوم من القوميين ) للحصول على الحبوب وغيرها من الإمدادات. ^{[ 2 ]}^{: 266} أدى تشديد الحصار القومي في العام نفسه إلى صعوبة تأمين الموارد من خارج المنطقة. ^{[ 4 ]}^{: 129} لم يكن الاتحاد السوفيتي في يانان مستقرًا ماليًا في أي وقت خلال الفترة 1934-1941، إذ كان يعتمد أولًا على مصادرة ممتلكات "الطبقات المعادية"، ثم (بعد تشكيل الجبهة المتحدة الثانية ) على المساعدات القومية، ^{[ 2 ]}^{: 265} والتي شكلت حوالي 70% من إيرادات الاتحاد السوفيتي من عام 1937 إلى عام 1940. ^{[ 2 ]}^{: 269}

كانت المنطقة تعاني أصلاً من فقر اقتصادي وقلة سكانية، مع انخفاض الإنتاج الزراعي وعدم انتظام هطول الأمطار. واقتصرت الزراعة فيها بشكل رئيسي على الدخن والفاصوليا والذرة الرفيعة ، إلى جانب تربية الأغنام والماعز. ولم تكن هناك أنهار صالحة للملاحة، وكان الري والتجارة محدودين للغاية. نظمت حكومة الحزب الشيوعي الصيني حملات إنتاجية في عامي 1939 و1940، ونظمت كوادر في وحدات عمل للمساعدة في الزراعة. وفي حين تم إلغاء معظم الضرائب في البداية باستثناء ضريبة الملح، بدأ العبء الضريبي في التزايد، لا سيما في أربعينيات القرن العشرين مع نمو جهاز الدولة التابع للحزب. ^[⁷^] كما سنّت حكومة الحزب الشيوعي الصيني "الحركة التعاونية" لخفض الإيجارات وأسعار الفائدة على الفلاحين، بالإضافة إلى إنشاء برامج لتبادل الحيوانات والأدوات والبذور. ^[²⁵^]

في عام 1938، افتُتح معرض يانآن للمنتجات المصنّعة للعمال. ^{[ 9 ]}^{: 112} وقد صُمّم المعرض لتشجيع الصناعة في المنطقة وتعزيز التنمية الاقتصادية. ^{[ 9 ]}^{: 112}

في محاولة لزيادة تنظيم القرويين في تعاونيات (بعد نجاح محدود في تبني التعاونيات الحكومية في يانآن)، اعتمدت الحكومة نموذج "التعاونيات التي يديرها الشعب". ^{[ 15 ]}^{: 131} شجعت الحكومة القرويين على أن يصبحوا مساهمين في التعاونيات، وأن تتولى هذه التعاونيات المملوكة للشعب (بدلاً من التعاونيات الحكومية) إدارة الشؤون الاجتماعية والاقتصادية على المستوى المحلي، بما في ذلك مسائل مثل التجارة والإنتاج والنقل والتعليم والصحة وتحصيل الضرائب. ^{[ 15 ]}^{: 131} وكانت أول مثال نموذجي هو تعاونية مقاطعة يانآن الجنوبية، التي رُوِّج لها كنموذج في جميع أنحاء المنطقة في سبتمبر 1942. ^{[ 15 ]}^{: 131}

انخفض الحصار القومي خلال الجبهة المتحدة الثانية ، لكنه عاد للظهور عندما انهار التحالف عام 1941. ^{[ 4 ]}^{: 129} أدت الهجمات اليابانية في المنطقة وضعف المحاصيل إلى تفاقم آثار الحصار، وشهدت المنطقة أزمة اقتصادية حادة عامي 1941 و1942، ^{[ 4 ]}^{: 130} واستمرت حتى عام 1943. ^{[ 15 ]}^{: 15}

بحلول عام ١٩٤٤، عانت المنطقة من تضخم تراكمي بلغ ٥٦٤,٧٠٠٪ منذ عام ١٩٣٧، مقارنةً بـ ٧٥,٥٥٠٪ في المناطق القومية. ^{[ ٢٦ ]} أثار قادة الحزب الشيوعي الصيني مسألة التخلي عن المنطقة، وهو ما رفضه ماو تسي تونغ . ^{[ ٤ ]}^{: ١٣٠} نفّذ ماو استراتيجية خط الشعب ، ^{[ ٤ ]}^{: ١٣٠} وفرض ضرائب باهظة على السكان لتمويل النفقات العسكرية، مما أدى إلى ما يُعرف بـ "طريق يانآن"، الذي أرسى استقلال المنطقة الحدودية عن الدعم القومي. ^{[ ٢٦ ]} وشملت السياسات الأخرى تخفيض الإيجارات والفوائد، وتبسيط الإدارة، والحركة التعاونية، وحملة الإنتاج الكبرى لتحسين الإنتاج الزراعي والصناعي. ^{[ 15 ]}^{: 15} كما حظي اقتصاد المنطقة الحدودية بدعم كبير من إنتاج وتصدير الأفيون إلى المناطق اليابانية والقومية، ^{[ 26 ]} حيث يرى الأكاديمي تشين يونغ فا أن اقتصاد المنطقة الحدودية كان يعتمد بشكل كبير على الأفيون لدرجة أنه لولا انخراط الحزب الشيوعي الصيني في تجارة الأفيون، لكان طريق يانان مستحيلاً. ^{[ 2 ]}

في إطار حملتها لتحسين التنمية الاجتماعية والاقتصادية الريفية عام 1944، ركزت حكومة يانان السوفيتية على خفض وفيات الرضع، والقضاء على عادات الولادة غير الصحية، وتحسين الرعاية الصحية لأمراض النساء. ^{[ 15 ]}^{: 42}

الرعاية الصحية

كانت المناطق الخاضعة لسيطرة الحزب الشيوعي الصيني تفتقر إلى الموارد الطبية ذات النمط الغربي. ^{[ 15 ]}^{: 69} ولتحسين الرعاية الصحية، شجع الحزب دمج الطب الصيني التقليدي مع العلوم الطبية الغربية. ^{[ 15 ]}^{: 69} وفي يانآن، سعت حملات جماهيرية إلى "إضفاء الطابع العلمي على الطب الصيني" و"جعل الطب الغربي صينيًا". ^{[ 15 ]}^{: 69} وكجزء من جهود التعبئة، كلف الحزب الشيوعي الصيني أطباء الدولة بقيادة عملية "إضفاء الطابع العلمي" ومنح مكانة سياسية رفيعة وتكريمات عامة لبعض الممارسين المحليين للطب الصيني التقليدي. ^{[ 15 ]}^{: 69}

الدبلوماسية

بعد دخول الولايات المتحدة الحرب العالمية الثانية، سعى الحزب الشيوعي الصيني إلى الحصول على دعم عسكري من الولايات المتحدة. ^{[ 21 ]}^{: 15} رحّب ماو بمجموعة المراقبة العسكرية الأمريكية في يانآن، وفي عام 1944 دعا الولايات المتحدة إلى إنشاء قنصلية هناك. ^{[ 21 ]}^{: 15}

انظر أيضاً

ملخص الحرب الأهلية الصينية

مراجع

ملحوظات

↑ الكتابة الرومانية البريدية : Shen–Kan–Ning . يأتي الاسم من الاختصارات الصينية لمقاطعات شانشي ، وقانسو ، ونينغشيا .
↑ لم تعد سويوان مقاطعة، حيث تم ضمها إلى منغوليا الداخلية في عام 1954.

الاقتباسات

↑ فان سلايك، ليمان (1986). "الحركة الشيوعية الصينية خلال الحرب الصينية اليابانية 1937-1945". في: فيربانك، جون ك .؛ فويرويركر، ألبرت (محرران). الصين الجمهورية 1912-1949، الجزء 2. تاريخ كامبريدج للصين. المجلد 13. مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 609-722 . doi : 10.1017/CHOL9780521243384.013 . ISBN 9781139054805.
1 2 3 4 5 6 7 تشون، يونغ فا (1995). "زهرة الخشخاش المتفتحة تحت الشمس الحمراء: طريق يانآن وتجارة الأفيون". في: سايش، توني؛ فان دي فين، هانز (محرران). وجهات نظر جديدة حول الثورة الصينية . نيويورك: روتليدج . doi : 10.4324/9781315702124 . ISBN 9781315702124. OCLC 904437646 .
↑ دينتون، كيرك (2012). "يانآن كموقع للذاكرة في الصين الاشتراكية وما بعد الاشتراكية". في ماتن، مارك أندريه (محرر). أماكن الذاكرة في الصين الحديثة: التاريخ والسياسة والهوية . ليدن: بريل. ISBN 978-90-04-22096-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2024 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 تشيان، يينغ (2024). التحولات الثورية: الإعلام الوثائقي في الصين في القرن العشرين . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 9780231204477.
↑ أوبر، مارك (2020). حروب الشعب في الصين وماليزيا وفيتنام . آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان . doi : 10.3998/mpub.11413902 . hdl : 20.500.12657/23824 . ISBN 978-0-472-90125-8JSTOR 10.3998 / mpub.11413902 . S2CID 211359950 .
1 2 3 كراوس، ريتشارد كورت (2004). الحزب والفنان في الصين: السياسة الجديدة للثقافة . سلسلة الدولة والمجتمع في شرق آسيا. لانام، ماريلاند: دار نشر روومان وليتلفيلد . ISBN 978-1-4175-0356-8.
1 2 3 4 إيشريك، جوزيف و. (2022). أرض مقدسة بالصدفة: الثورة الشيوعية في شمال غرب الصين . مطبعة جامعة كاليفورنيا. doi : 10.1525/luminos.117 . ISBN 978-0-520-38532-0.
1 2 بان، ييهونغ (2025). ليست حربًا للرجال فقط: ذكريات النساء الصينيات عن حرب المقاومة ضد اليابان، 1931-1945 . مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية . ISBN 9780774870368.
1 2 3 4 لي، يينغ (2024). الحبر الأحمر: تاريخ الطباعة والسياسة في الصين . دار رويال كولينز للنشر. ISBN 9781487812737.
1 2 3 4 5 كيندلر، بنيامين (2025). الكتابة على إيقاع العمل: السياسة الثقافية للثورة الصينية، 1942-1976 . مدينة نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 978-0-231-21932-7.
↑ جيانغ، تشنغيانغ (2020). "بين النفعية والأخلاقية: تمثيل وممارسة نظام "التسليم الذاتي" في منطقة شان-قان-نينغ الحدودية" . الصين الحديثة . 46 (6): 585-611 . doi : 10.1177/0097700419873896 . ISSN 0097-7004 .
1 2 هوا، غاو (2018). كيف أشرقت الشمس الحمراء: أصول وتطور حركة يانآن التصحيحية، 1930-1945 . ترجمة: موشر، ستايسي؛ جيان، غو. مطبعة الجامعة الصينية في هونغ كونغ. doi : 10.2307/j.ctvbtzp48 . ISBN 978-988-237-703-5.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 وانغ، شيان (2025). ذكريات مُؤنثة: متحف تخيلي لدينغ لينغ والشهيدات الثوريات الصينيات . سلسلة فهم الصين اليوم. آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان . ISBN 978-0-472-05719-1.
↑ كونغ، شياوبينغ (2013). "من "حرية الزواج" إلى "الزواج المختار ذاتيًا": إعادة صياغة الزواج في منطقة شان-غان-نينغ الحدودية في أربعينيات القرن العشرين" . الصين في القرن العشرين . 38 (3): 184-209 . doi : 10.1353/tcc.2013.0040 . ISSN 1940-5065 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 كانغ، شياوفي (2023). الثورة المسحورة: الأشباح، والشامانات، وسياسات النوع الاجتماعي في الدعاية الشيوعية الصينية، 1942-1953 . نيويورك (نيويورك): مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-765447-7.
↑ مينامي، كازوشي (2024). دبلوماسية الشعب: كيف غيّر الأمريكيون والصينيون العلاقات الأمريكية الصينية خلال الحرب الباردة . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل . doi : 10.1515/9781501774164 . ISBN 9781501774157.
↑ سباكوفسكي، نيكولا (2021). "نقل أبطال العمل إلى مركز الصدارة: البطولة (العملية) وإعادة تشكيل العلاقات الاجتماعية في عهد يانآن" . مجلة التاريخ الصيني . 5 (1): 83-106 . doi : 10.1017/jch.2020.4 . ISSN 2059-1632 .
↑ وو، كامينغ (2015). "إحياء التقاليد بخصائص اشتراكية: تحويل سرد الدعاية إلى خدمة روحية". إعادة ابتكار التقاليد الصينية: السياسات الثقافية للاشتراكية المتأخرة . أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي. doi : 10.5406/illinois/9780252039881.001.0001 . ISBN 9780252097997.
↑ تشانغ تاي، هونغ (2005). "رقصة الثورة: يانغجي في بكين في أوائل الخمسينيات". مجلة الصين الفصلية . 181 (181): 82-99 . doi : 10.1017/S0305741005000056 . JSTOR 20192445. S2CID 42166289 .
↑ كلارك، بول (2008). الثورة الثقافية الصينية: تاريخ . كامبريدج؛ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-0-521-87515-8.
1 2 3 4 5 6 7 لي، هونغشان (2024). القتال على الجبهة الثقافية: العلاقات الأمريكية الصينية في الحرب الباردة . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . doi : 10.7312/li--20704 . ISBN 9780231207058JSTOR 10.7312 /li-- 20704
↑ لي، جي (2023). حرب العصابات السينمائية: الدعاية، وعارضو الأفلام، والجمهور في الصين الاشتراكية . مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 9780231206273.
1 2 جي، فينغ يوان (2025). "اللغة والخطاب والهيمنة". في هيلمان، بن؛ جي، فينغ يوان (محرران). الحزب الشيوعي الصيني: فهم ديمومة أقوى منظمة سياسية في العالم . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . doi : 10.1017/9781009668385 . ISBN 978-1-009-66843-9.
^ كونغ ، شياو بينغ (2014). ""طريقة ما شيوو في الحكم: القرى والجماهير والبناء القانوني في الصين الثورية في أربعينيات القرن العشرين" . مجلة الصين . 72 : 29-52 . doi : 10.1086/677050 . ISSN 1324-9347 .
^ لوفيل ، جوليا (2020). الماوية: تاريخ عالمي . نيويورك (نيويورك): كتب عتيقة. رقم ISBN 978-0-525-56590-1.
1 2 3 ميتر، رانا (2013). "الجوع في خنان". حرب الصين مع اليابان ( الطبعة الأولى). كتب بنغوين . ص 279-280 .

[2] الكتابة الرومانية البريدية : Shen–Kan–Ning . يأتي الاسم من الاختصارات الصينية لمقاطعات شانشي ، وقانسو ، ونينغشيا .

[6] لم تعد سويوان مقاطعة، حيث تم ضمها إلى منغوليا الداخلية في عام 1954.

[Slyke1986-1] فان سلايك، ليمان (1986). "الحركة الشيوعية الصينية خلال الحرب الصينية اليابانية 1937-1945". في: فيربانك، جون ك .؛ فويرويركر، ألبرت (محرران). الصين الجمهورية 1912-1949، الجزء 2. تاريخ كامبريدج للصين. المجلد 13. مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 609-722 . doi : 10.1017/CHOL9780521243384.013 . ISBN 9781139054805.

[:0-3] 1 2 3 4 5 6 7 تشون، يونغ فا (1995). "زهرة الخشخاش المتفتحة تحت الشمس الحمراء: طريق يانآن وتجارة الأفيون". في: سايش، توني؛ فان دي فين، هانز (محرران). وجهات نظر جديدة حول الثورة الصينية . نيويورك: روتليدج . doi : 10.4324/9781315702124 . ISBN 9781315702124. OCLC 904437646 .

[4] دينتون، كيرك (2012). "يانآن كموقع للذاكرة في الصين الاشتراكية وما بعد الاشتراكية". في ماتن، مارك أندريه (محرر). أماكن الذاكرة في الصين الحديثة: التاريخ والسياسة والهوية . ليدن: بريل. ISBN 978-90-04-22096-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2024 .

[:Qian2-5] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 تشيان، يينغ (2024). التحولات الثورية: الإعلام الوثائقي في الصين في القرن العشرين . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 9780231204477.

[:02-7] أوبر، مارك (2020). حروب الشعب في الصين وماليزيا وفيتنام . آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان . doi : 10.3998/mpub.11413902 . hdl : 20.500.12657/23824 . ISBN 978-0-472-90125-8JSTOR 10.3998 / mpub.11413902 . S2CID 211359950 .

[:05-8] 1 2 3 كراوس، ريتشارد كورت (2004). الحزب والفنان في الصين: السياسة الجديدة للثقافة . سلسلة الدولة والمجتمع في شرق آسيا. لانام، ماريلاند: دار نشر روومان وليتلفيلد . ISBN 978-1-4175-0356-8.

[:2-9] 1 2 3 4 إيشريك، جوزيف و. (2022). أرض مقدسة بالصدفة: الثورة الشيوعية في شمال غرب الصين . مطبعة جامعة كاليفورنيا. doi : 10.1525/luminos.117 . ISBN 978-0-520-38532-0.

[:04-10] 1 2 بان، ييهونغ (2025). ليست حربًا للرجال فقط: ذكريات النساء الصينيات عن حرب المقاومة ضد اليابان، 1931-1945 . مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية . ISBN 9780774870368.

[:RedInk-11] 1 2 3 4 لي، يينغ (2024). الحبر الأحمر: تاريخ الطباعة والسياسة في الصين . دار رويال كولينز للنشر. ISBN 9781487812737.

[:Kindler2-12] 1 2 3 4 5 كيندلر، بنيامين (2025). الكتابة على إيقاع العمل: السياسة الثقافية للثورة الصينية، 1942-1976 . مدينة نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 978-0-231-21932-7.

[13] جيانغ، تشنغيانغ (2020). "بين النفعية والأخلاقية: تمثيل وممارسة نظام "التسليم الذاتي" في منطقة شان-قان-نينغ الحدودية" . الصين الحديثة . 46 (6): 585-611 . doi : 10.1177/0097700419873896 . ISSN 0097-7004 .

[:3-14] 1 2 هوا، غاو (2018). كيف أشرقت الشمس الحمراء: أصول وتطور حركة يانآن التصحيحية، 1930-1945 . ترجمة: موشر، ستايسي؛ جيان، غو. مطبعة الجامعة الصينية في هونغ كونغ. doi : 10.2307/j.ctvbtzp48 . ISBN 978-988-237-703-5.

[:22-15] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 وانغ، شيان (2025). ذكريات مُؤنثة: متحف تخيلي لدينغ لينغ والشهيدات الثوريات الصينيات . سلسلة فهم الصين اليوم. آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان . ISBN 978-0-472-05719-1.

[16] كونغ، شياوبينغ (2013). "من "حرية الزواج" إلى "الزواج المختار ذاتيًا": إعادة صياغة الزواج في منطقة شان-غان-نينغ الحدودية في أربعينيات القرن العشرين" . الصين في القرن العشرين . 38 (3): 184-209 . doi : 10.1353/tcc.2013.0040 . ISSN 1940-5065 .

[:03-17] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 كانغ، شياوفي (2023). الثورة المسحورة: الأشباح، والشامانات، وسياسات النوع الاجتماعي في الدعاية الشيوعية الصينية، 1942-1953 . نيويورك (نيويورك): مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-765447-7.

[:Minami-18] مينامي، كازوشي (2024). دبلوماسية الشعب: كيف غيّر الأمريكيون والصينيون العلاقات الأمريكية الصينية خلال الحرب الباردة . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل . doi : 10.1515/9781501774164 . ISBN 9781501774157.

[19] سباكوفسكي، نيكولا (2021). "نقل أبطال العمل إلى مركز الصدارة: البطولة (العملية) وإعادة تشكيل العلاقات الاجتماعية في عهد يانآن" . مجلة التاريخ الصيني . 5 (1): 83-106 . doi : 10.1017/jch.2020.4 . ISSN 2059-1632 .

[20] وو، كامينغ (2015). "إحياء التقاليد بخصائص اشتراكية: تحويل سرد الدعاية إلى خدمة روحية". إعادة ابتكار التقاليد الصينية: السياسات الثقافية للاشتراكية المتأخرة . أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي. doi : 10.5406/illinois/9780252039881.001.0001 . ISBN 9780252097997.

[21] تشانغ تاي، هونغ (2005). "رقصة الثورة: يانغجي في بكين في أوائل الخمسينيات". مجلة الصين الفصلية . 181 (181): 82-99 . doi : 10.1017/S0305741005000056 . JSTOR 20192445. S2CID 42166289 .

[:32-22] كلارك، بول (2008). الثورة الثقافية الصينية: تاريخ . كامبريدج؛ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-0-521-87515-8.

[:Li2-23] 1 2 3 4 5 6 7 لي، هونغشان (2024). القتال على الجبهة الثقافية: العلاقات الأمريكية الصينية في الحرب الباردة . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . doi : 10.7312/li--20704 . ISBN 9780231207058JSTOR 10.7312 /li-- 20704

[:1-24] لي، جي (2023). حرب العصابات السينمائية: الدعاية، وعارضو الأفلام، والجمهور في الصين الاشتراكية . مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 9780231206273.

[:1232-25] 1 2 جي، فينغ يوان (2025). "اللغة والخطاب والهيمنة". في هيلمان، بن؛ جي، فينغ يوان (محرران). الحزب الشيوعي الصيني: فهم ديمومة أقوى منظمة سياسية في العالم . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . doi : 10.1017/9781009668385 . ISBN 978-1-009-66843-9.

[26] كونغ ، شياو بينغ (2014). ""طريقة ما شيوو في الحكم: القرى والجماهير والبناء القانوني في الصين الثورية في أربعينيات القرن العشرين" . مجلة الصين . 72 : 29-52 . doi : 10.1086/677050 . ISSN 1324-9347 .

[27] لوفيل ، جوليا (2020). الماوية: تاريخ عالمي . نيويورك (نيويورك): كتب عتيقة. رقم ISBN 978-0-525-56590-1.

[:Mitter1-28] 1 2 3 ميتر، رانا (2013). "الجوع في خنان". حرب الصين مع اليابان ( الطبعة الأولى). كتب بنغوين . ص 279-280 .

[

[

[

[

[ 11 ]

[ ١٤ ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 24 ]

[

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗