يوهانس الرابع
يوهانس الرابع ( التغرينية : ዮሓንስ ፬ይ Rabaiy Yōḥānnes ؛ اسم الحصان أبا بزبيز المعروف أيضًا باسم كهساي ؛ وُلِد ليج كهساي ميرشا ؛ 11 يوليو 1837 - 10 مارس 1889) [ 1 ] كان إمبراطور إثيوبيا من عام 1871 حتى وفاته في 1889 في معركة جالابات ، وملك تيغراي من 1869 إلى 1871. خلال فترة حكمه نجح في الدفاع عن إثيوبيا ضد الغزو المصري واسع النطاق .
في شبابه، ثار على تيودروس الثاني ؛ وبعد أن وصل إلى السلطة في ستينيات القرن التاسع عشر، حافظ على سياسة تيودروس المتمثلة في مواصلة التوحيد، كما نفّذ سياسة جولاته في مختلف المناطق وعقده اجتماعات مع الحكام. وساعد البريطانيين في حملتهم إلى الحبشة التي انتهت بانتحار تيودروس، وكُوفئ يوهانس على ذلك بالذخيرة والمدفعية. كان ينظر إلى الإسلام على أنه عائق أمام استقرار الدولة، وعمل على تعزيز الهيمنة المسيحية في إثيوبيا. وتشير التقديرات إلى أنه حوّل 550 ألفًا من الأورومو والجبرتيين إلى المسيحية. أما في السياسة الخارجية، فقد كانت له خلافات ونزاعات عسكرية مع كل من إسماعيل باشا خديوية مصر ومحمد أحمد خلال حرب المهدية .
الأصل والحياة المبكرة
ينحدر يوهانس من جهة والده، ميرشا وولدي كيدان ، من العائلة الحاكمة في تمبين ، حيث حمل كل من والده وجده اللقب التقليدي " شوم تمبين" . أما والدته، سيلاس ديمتسو، فكانت ابنة بالغادا ديمتسو من إنديرتا وتابوتو وولدو من أغامي ، وبالتالي ابنة أخت ساباغاديس وولدو . وبذلك، ينحدر من العائلات الحاكمة في تمبين وأغامي وإنديرتا. [ 2 ] [ 3 ] أما نسب يوهانس السليماني فيعود إلى جدته لأبيه، وويزيرو ووركيوها كالي كريستوس من أدوا، حفيدة راس ميكائيل سيهول وزوجته أستر إياسو ، ابنة الإمبراطورة مينتيواب وملمال إياسو ، الذي كان أميرًا سليمانيًا وابن أخت الإمبراطور باكافا . [ 4 ] [ 5 ] لذلك فإن يوهانس ينحدر من فرع غوندرار من السلالة السليمانية.
النصف الأول من حياته غير موثق بشكل كافٍ، ويُرجّح أن تاريخ ميلاده كان بين عامي 1831 و1837. تشير المصادر المتاحة إلى أنه كان أصغر إخوته، وأنه عانى من طفولة مليئة بالأمراض، وأنه تلقى بعض التعليم الكنسي، وأنه بلغ سن الرشد بعد أن قتل بعض الحيوانات البرية (أسود و/أو أفيال) للحصول على تذكارات. أول ذكر لظهوره في الساحة السياسية كان خلال زيارته للبلاط الإمبراطوري لتيودروس الثاني في الفترة 1864-1865 برفقة شقيقيه، غوغسا ومارو. مُنح غوغسا لقب دايازماش ، ومارو لقب فيتاوراري . أما أدنى لقب، وهو بالامباراس ، فقد مُنح لكاشا، الذي عُيّن لاحقًا لإدارة مقاطعة فرعية ضمن ولاية شقيقه الأكبر، غوغسا. [ 6 ]

بعد عودتهم إلى تيغراي بفترة وجيزة ، ثار كاسا على حكم تيودروس. ولا يزال سبب ثورته غير واضح تمامًا. غالبًا ما تُطرح تفسيران، ليسا متناقضين بالضرورة، في المصادر: الأول يتعلق باستيائه من المنصب والوظيفة اللذين منحهما إياه الحاكم، بينما يُفسر الثاني ثورته كرد فعل على نداء أبونا سلامة الذي كتب عام ١٨٦٧ من السجن إلى العديد من الشخصيات البارزة مُدينًا ما اعتبره ظلمًا من تيودروس. على أي حال، لجأ كاسا (مع أتباعه) لفترة من الزمن إلى السهول الشرقية، حيث وجد ملجأً بين العفر ، ومن هذه الجماعة العرقية تزوج من مسلمة بعد أن عُمّدت باسم تبابا سيلاسي. [ ٦ ]
بعد عودته إلى المرتفعات، حشد المزيد من الرجال وبدأ حملته العسكرية: ففي الفترة ما بين عامي 1864 و1867، هزم تباعًا كلًا من شوم سيراي جبر ميكائيل، وداجازماتش بارياو جبر صادق حاكم أدوا، وداجازماتش تيكلي جيورجيس كالوس حاكم شير. حوّل بارياو ولاءه إلى كاسا، الذي خدمه بإخلاص حتى قُتل في معركة بعد نحو عشر سنوات. سقط تيكلي جيورجيس (الذي قتل والدة كاسا، سيلاس) في المعركة، وتولى كاسا بعد ذلك لقب داجازماتش . ثم تحالف كاسا مع واغ شوم غوبيز جبر مدهين حاكم لاستا ضد تيودروس، وبدأ بمضايقة ممثلي الإمبراطورية على ضفتي نهر ماريب . وهزم حاكمي سيليوا وكيلتي أولايلو . في حماسين ، تم سجن دايازماش هايلو تيوولدي ميدهن، الذي فكّر في المقاومة، واستُبدل بدايازماش (لاحقًا راس ) ولدميكائيل سولومون، الذي شارك بنشاط في الحملة العسكرية لكاشا ضد المسؤولين الإمبراطوريين في تيغراي. [ 7 ] وصفه مستكشف فرنسي على النحو التالي :
نجاشي إثيوبيا رجلٌ ذو بنية جسدية قوية، وعقلٍ نيّر، وإرادةٍ صلبة. يبلغ من العمر نحو الأربعين، متوسط القامة، مفتول العضلات، ذو يدين وقدمين أنيقتين، مع أنه، كحال رعاياه، يسير حافي القدمين، واضعًا إبهامه فقط في الركاب عند ركوب الخيل، على الطريقة الحبشية. وجهه بيضاوي، ذو جبهة عريضة، وعينان واسعتان لا تهدأان، وأنف معقوف وفم عريض. بشرته ليست سوداء، بل بلون زيتوني داكن؛ شعره مضفر في خصلات صغيرة لا حصر لها، معقودة بعناية عند مؤخرة العنق بخيط حريري. يبدو أقرب إلى اليوناني أو البرتغالي منه إلى الأفريقي. في الغضب، تشتعل عيناه كالجمر. كلامه موجز، واضح، ومقنع. [ 8 ]
الوصول إلى السلطة
توطدت طموحات بهيلا سيلاسي الإمبراطورية مع اقتراب نهاية عهد تيودروس الثاني ؛ ففي عام 1867، قدم نفسه، خلال مراسلات مع البريطانيين، حاكمًا لإثيوبيا. [ 9 ] وفي العام نفسه، أدى خلاف دبلوماسي بين تيودروس والحكومة البريطانية إلى إرسال حملة إلى الحبشة لتحرير الأسرى الأوروبيين الذين سجنهم تيودروس هناك. ومنذ فبراير 1868، تواصل يوهانس مع ضباط بريطانيين، بمن فيهم قائد الحملة، السير روبرت نابيير ، الذي أرسل الرائد جيمس أوغسطس غرانت ، المستكشف البريطاني، للقاء حاكم تيغراي. [ 10 ] حينها، نظر جيمس إلى يوهانس على أنه "رجل ضعيف يسهل التلاعب به، يطمح لأن يصبح قائدًا عظيمًا لإثيوبيا ". [ 11 ] وبعد ثلاث جلسات استماع، وافق يوهانس رسميًا على مساعدة نابيير. وقد سهّل ذلك تزويد القوات بالمؤن من خلال إنشاء أسواق بالقرب من مواقع المعسكرات الرئيسية. [ 10 ] يؤكد يوهانس للبريطانيين أنه سيساعدهم "بكل قوته". [ 12 ]
تعهد يوهانس بحماية طرق الإمداد من الساحل إلى ماجدالا وقمع من يعرقلون خطوط التلغراف . [ 13 ] في المقابل، طلب يوهانس من نابيير، خلال اجتماع عُقد في 28 فبراير 1868، مشاركة القوات البريطانية في حربه ضد واغشوم غوبيزي . [ 14 ] رفض نابيير، لكنه أبقى على إمكانية تقديم مساعدة عسكرية بعد انتهاء الحملة، وهي مساعدة كان يوهانس ورجاله العشرة آلاف في أمس الحاجة إليها. [ 13 ] في 10 أبريل 1868، وصلت القوة الاستكشافية إلى سفح ماجدالا، وبعد ثلاثة أيام، وبعد رفضه الاستسلام للبريطانيين، انتحر نغوسا ناغاست تيودروس الثاني . كان انتصار نابيير وسهولة وصول الحملة إلى ماجدالا بفضل يوهانس. [ 13 ] يعترف الضباط البريطانيون أنفسهم بأنهم كانوا "محظوظين" لحصولهم على تعاون زعيم تيغراي. [ 15 ] تقرير كتبه أحد الضباط البريطانيين جاء فيه: "لم يكن بإمكان الجيش البريطاني الوصول إلى مجدلا خلال هذا الموسم لولا مساعدة زعماء القبائل وسكان البلاد". [ 16 ]
في مقابل المساعدة التي قدمها يوهانس للبريطانيين، حصل على معدات عسكرية تُقدّر قيمتها بـ 500,000 جنيه إسترليني ، تشمل: ستة مدافع هاون ، وستة مدافع هاوتزر ، ونحو 900 بندقية ، وذخيرة، وبارود، و585,480 كبسولة إشعال. [ 17 ] أُضيفت هذه الأسلحة إلى ترسانة يوهانس المهمة أصلاً. [ 18 ] بعد حملة مجدلا، انسحب البريطانيون تمامًا، ورُفضت عروض يوهانس للتعاون أو تم تجاهلها. حتى بعد استيلائه على السلطة الإمبراطورية، فشل في إثارة اهتمام البريطانيين. [ 19 ] مع ذلك، كان لحملة نابيير أثرٌ على الصراع على السلطة؛ فبالإضافة إلى المعدات العسكرية، وافق المدرب البريطاني جون سي. كيركهام على البقاء في إثيوبيا لتدريب قوات يوهانس. وكان مسؤولاً عن تدريب قوات يوهانس وإعدادها لاستخدام الأسلحة الحديثة التي حصل عليها من البريطانيين. [ 20 ] وفقًا للمؤرخ بهرو زيودي ، فإن الجمع بين الأسلحة الجديدة والتدريب الذي قدمه جون كيركهام هو ما حسم المعركة ضد تيكلي جيورجيس . [ 19 ]
بعد وفاة تيودروس، توّج غوبيزي جبري مدهين نفسه ملكًا باسم تيكلي جيورجيس الثاني. [ 21 ] وقد نجح في قمع ثورات راس ولد مريم من بيغمندر وفارس علي من ييجو. إلا أن يوهانس رفض الاعتراف بالمطران الجديد أبونا أتناتوس الثاني، الذي أُرسل من الإسكندرية في يونيو 1869، وأبقاه تحت سيطرته. [ 22 ] مع ذلك، لم ينخدع تيكلي جيورجيس، وسرعان ما أدرك نوايا يوهانس. فرغم تفوق جيشه عدديًا، إلا أن تيكلي جيورجيس لم يكن يمتلك الأسلحة الحديثة التي يمتلكها يوهانس. إضافةً إلى ذلك، ضمت قواته العديد من الجنود من تيغراي، وكان يخشى انضمامهم إلى يوهانس. [ 23 ] لذا، سعى تيكلي جيورجيس إلى التعاون مع مينليك لتعزيز تفوقه العددي. ومع ذلك، رفض نجوس شوا الانضمام إلى القتال، مفضلاً أن يرى القائدين العظيمين يتقاتلان حتى ينهكا بعضهما البعض. [ 23 ] وأخيرًا، في 11 يوليو 1871، واجه تيكلي جيورجيس كاسا في معركة عدوة ، لكنه هُزم وحُبس في إندا أبا سلما، تمبين، حيث توفي بعد ذلك بعامين.
السياسة الداخلية

كان مبدأ السياسة الداخلية ليوهانس هو مواصلة إرث تيودروس الثاني من خلال السعي لتوحيد إثيوبيا. ولضمان تحقيق هذه السياسة، جال في كل منطقة والتقى بالحكام المعينين، والذين كانوا في الغالب من النبلاء المحليين، بغض النظر عن مواقفهم السابقة تجاهه، طالما أنهم خضعوا له وأبدوا له ولاءً مطلقًا. وهكذا تمكن، كما وصفه نائب القنصل الإنجليزي آنذاك، من "إرساء ميزان العدالة بحزم وعدل"؛ "في عام 1884، تفاخر الملك يوهانس بأنه يمكن لطفل أن يمر عبر أراضيه دون أن يمسه سوء". [ 6 ] في السنوات الست الأولى من حكمه، نجح في تحقيق وحدة المقاطعات ذات الأغلبية المسيحية، بما في ذلك واغ ولاستا، وسيمين وبيغيمدر ، وساينت ، وغوجام، وولو، وشيوا. توّج يوهانس مينليك ملكًا على شوا عام 1878، وتيكلي هايمانوت ملكًا على جوجام وكافا عام 1881، وشجعهما على توسيع إمبراطوريتهما جنوبًا وشرقًا وغربًا. إلا أن هذه النصيحة أدت إلى نشوب منافسة بين الملكين الإقليميين، بلغت ذروتها في معركة إمبابو في يونيو 1882. وبخ يوهانس كليهما لخوضهما القتال دون إذنه، وعاقبهما بسحب مقاطعة من سلطة كل منهما، وحدد اتجاه الأراضي التي يتعين على كل ملك غزوها. [ 6 ]

عندما تُوِّج يوهانس إمبراطورًا، اتخذ من دبر طابور عاصمةً له ، وظلت مقرًا له لعقد من الزمان قبل أن ينقل العاصمة عام 1881 إلى ميكيلي ، ولكنه احتفظ بدبر طابور كمقر إقامته الرئيسي. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
السياسة الدينية
ورث يوهانس الإمبراطورية مثقلة بثلاث مسائل دينية دفعته إلى البحث عن حل: الخلافات الداخلية في الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية التوحيدية ، والإسلام، وأنشطة التبشير المسيحي في الخارج. وقد اعتبرها جميعها تهديدات لوحدة الدولة واستقرارها. [ 6 ]
بحلول عام ١٨٧٨، كان يوهانس مستعدًا لمعالجة المشاكل بدعوة مجلس في بورو ميدا، وولو. حضر المجلس معظم كبار الشخصيات والوجهاء في إثيوبيا. حاول كبار اللاهوتيين من المجموعات الثلاث الرئيسية المتنازعة في الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية - كارا (المهيمنة في الشمال)، وساغا أو شوست لادات (المهيمنة في بيغميدر وشوا)، وقباط (المتمركزة في غوجام ولاستا) - الدفاع عن مذاهبهم. تقبّل يوهانس بسهولة التصحيحات التي قدمها أحد الوجهاء بشأن المسائل الإجرائية. ويبدو أنه كان لديه خطة مُعدّة مسبقًا للمجلس، إذ طلب قراءة رسالة من بطريرك الإسكندرية في نهاية المناظرة تُؤيد المبدأ الإمبراطوري. تجاوزت هذه السياسة عهد يوهانس، على الرغم من وجود مؤشرات على أن المبادئ المكبوتة لم تُستأصل تمامًا. [ 6 ] أي من مؤيدي حزب Śost Lədät الذين احتجوا على المجلس تم قطع ألسنتهم. [ 27 ]
كان يوهانس معروفًا بكراهيته الشديدة للإسلام ، ونُقل عن مسؤول سوداني قوله: "يوهانس هو أكثر الأحباش كراهيةً للإسلام . أخبرني أحد معارفه أنه إذا رأى مسلمًا في الصباح، أصابه ذلك بالاكتئاب، فسارع إلى أخذ الصليب الذي يعبده ووضعه على وجهه." [ 28 ] خلال اجتماع المجلس في بورو ميدا، استدعى يوهانس كبار زعماء الأورومو في وولو. ووفقًا لمؤرخ إثيوبي، قال لهم يوهانس:
نحن رسلكم. كانت هذه المنطقة [وولو والمرتفعات الوسطى] أرضًا مسيحية حتى أفسدها غراغن وأضلّها. فليؤمن الجميع، مسلمون كانوا أم غالا [أورومو]، باسم يسوع المسيح! إن أردتم العيش بسلام والحفاظ على ممتلكاتكم، فاعتنقوا المسيحية. [ 29 ]
تشير التقديرات إلى أنه بحلول عام 1880، أُجبر حوالي 50 ألفًا من الجابيرتي (المسلمين الناطقين باللغة التغرينية) و500 ألف من الأورومو على التحول إلى المسيحية من الإسلام. [ 30 ]
السياسة الخارجية
الحرب مع مصر العثمانية

طوال فترة حكمه، انخرط يوهانس في صراعات عسكرية على حدوده الشمالية. كان أولها مع الخديوي إسماعيل باشا، حاكم مصر ، الذي سعى إلى إخضاع حوض النيل بأكمله لحكمه. حاول المصريون تشجيع منليك ملك شوا ضد الملك، لكنهم استحقوا عداوة منليك بالزحف من ميناء زيلع واحتلال مدينة هرر في 11 أكتوبر 1875. كان كل من منليك ويوهانس يعتبران هرر مقاطعة منشقة عن إثيوبيا، ولم يرحب أي منهما باستيلاء مصر على الإمارة. ثم زحف المصريون إلى شمال إثيوبيا من ممتلكاتهم الساحلية حول ميناء مصوع . توسل يوهانس إلى البريطانيين لوقف حلفائهم المصريين، بل وانسحب من أراضيه ليُظهر للأوروبيين أنه الطرف المظلوم وأن الخديوي هو المعتدي. لكن سرعان ما أدرك يوهانس أن الأوروبيين لن يوقفوا خديوي مصر، فجمع جيوشه وسار لملاقاة القوات المصرية. [ 31 ]
التقى الجيشان في غوندت (المعروفة أيضًا باسم غودا-غودي) صباح يوم 16 نوفمبر 1875. خُدع المصريون ودخلوا واديًا ضيقًا شديد الانحدار، فتعرضوا لهجوم مدفعي إثيوبي من الجبال المحيطة، مما أدى إلى إبادتهم. قُتل معظم أفراد القوات المصرية، بمن فيهم العديد من الضباط ذوي الأصول الأوروبية والأمريكية الشمالية. تم التكتم على نبأ هذه الهزيمة النكراء في مصر خشية أن تُزعزع حكومة الخديوي. جُمعت قوة مصرية جديدة وأُرسلت للثأر لهزيمتها في غوندت. لكن المصريين مُنيوا بهزيمة أخرى في معركة غورا (7-9 مارس 1876)، حيث قاد الإثيوبيين الإمبراطور وجنراله المخلص، القائد الكفؤ (والذي أصبح فيما بعد راس ) ألولا إنجيدا . أعقب هذا الانتصار خضوع منليك ليوهانس في 20 مارس 1878، وفي المقابل، اعترف يوهانس بحق منليك الوراثي في لقب ملك ( نجوس ) شوا ، وأعاد تتويجه في 26 مارس. انتهز يوهانس هذه الفرصة لتوثيق علاقته بملك شوا من خلال ترتيب زواج ابنة منليك، زوديتو (إمبراطورة إثيوبيا المستقبلية)، من ابنه وولي عهده، راس أرايا سيلاسي . [ 32 ] بصفته منتصرًا في الحرب المصرية الإثيوبية وملكًا لا يُنازع فيه ، كان يوهانس في أوج حكمه عام 1878. (انظر: ألقاب النبلاء والبلاط الإثيوبي ).
عقد الإمبراطور يوهانس أيضًا مجمعًا عامًا للكنيسة الإثيوبية في بورو ميدا في وقت لاحق من عام 1878، مما وضع حدًا للخلاف اللاهوتي المستمر في الكنيسة المحلية؛ حيث مُنح المسيحيون والمسلمون والوثنيون سنتين وثلاث وخمس سنوات على التوالي للامتثال لقرارات المجمع. مُنع غير المسيحيين من المشاركة في الحكومة ما لم يعتنقوا المسيحية ويعتمدوا؛ مُنح المسلمون ثلاثة أشهر، بينما كان على الوثنيين أن يصبحوا مسيحيين على الفور. وكما يقول هارولد ماركوس ساخرًا: "بعد أن استنتج أن وولو تستحق قداسًا"، تمرد راس محمد، أحد أتباعه، على قواعد الضرائب، ورفض هو وولو بأكملها دفع الضرائب للحكومة. اكتشف الإمبراطور يوهانس أن راس محمد كان يتآمر مع الأتراك - الإمبراطورية العثمانية - بسبب انتمائه للإسلام. أُحضر راس محمد إلى الإمبراطور يوهانس ووُوجه بتآمره في مساعدة المستعمر المسلم وإسقاط الإمبراطورية اليهودية المسيحية. كان راس محمد متحالفًا مع حلفاء تركيا المسلمين. بعد لقائه بالملك يوهانس، وعلمه أنه إذا ساعد الأتراك، فسيصبح هو وبقية إثيوبيا في نهاية المطاف عبيدًا للعالم العربي/الإسلامي، اختار راس محمد اعتناق المسيحية، ليحمل لاحقًا اسمًا مسيحيًا (لاحقًا النجاشي ) ميكائيل ملك وولو . وقف الإمبراطور عرابًا له في معموديته. وتزوج راس محمد من ابنة مينليك ملك شوا الأخرى، شواريغا مينليك. بل إن يوهانس ضغط على مينليك لطرد جميع المبشرين الكاثوليك من شوا. [ 33 ] لكن هذه المرة، بدلاً من رئيس أساقفة واحد، طلب من البطريرك كيرلس إرسال أربعة لخدمة العدد الكبير من المسيحيين في إثيوبيا الذين وصلوا عام 1881. وكان يقودهم أبونا بطرس رئيسًا للأساقفة، وأبونا متيوس عن شيوا ، وأبونا لوكاس عن جوجام ، وأبونا مرقس عن جوندار . توفي أبونا مرقس بعد وقت قصير من وصوله، فضمت أبرشيته إلى أبرشية أبونا لوقاس. وكانت هذه هي المرة الأولى التي يعين فيها بطريرك الإسكندرية القبطي أربعة أساقفة لإثيوبيا. [ 34 ]
حرب مع السودان


عندما أعلن محمد أحمد نفسه المهدي (زعيمًا إسلاميًا مُبشَّرًا به سيسبق يوم القيامة )، وحرض السودان التركي على ثورة طويلة وعنيفة ، نجح أتباعه في طرد جزء من الحاميات المصرية من السودان وعزل الباقي في سواكن ومواقع مختلفة في الجنوب. وافق يوهانس على طلبات البريطانيين بالسماح لهؤلاء الجنود المصريين بالإخلاء عبر أراضيه، على أن تدعم الإمبراطورية البريطانية مطالبه بموانئ مهمة مثل مصوع على البحر الأحمر لاستيراد الأسلحة والذخيرة في حال اضطرت مصر للانسحاب منها. وقد تم إضفاء الطابع الرسمي على هذا في معاهدة وُقِّعت مع البريطانيين في عدوة، والمعروفة باسم معاهدة هيويت . وبموجب هذه المعاهدة، سيسمح الإثيوبيون للمصريين بالإخلاء الآمن من مدن معينة مثل كسلا ، الأمر الذي أثار غضب المهديين أكثر. هزم راس ألولا إنجيدا جيش المهدي الغازي في معركة الكوفيت في 23 سبتمبر 1885. وفي نفس الوقت تقريبًا، سيطرت إيطاليا على ميناء مصوع، مما أحبط آمال إثيوبيا وأثار غضب يوهانس. [ 35 ]
حاول يوهانس التوصل إلى نوع من التفاهم مع الإيطاليين، ليتمكن من توجيه اهتمامه إلى مشكلة المهديين الأكثر إلحاحًا، على الرغم من أن راس علولة بادر بمهاجمة الوحدات الإيطالية المتمركزة على جانبي الحدود غير الواضحة بين القوتين. تفاقمت المشاكل الداخلية عندما ثار نجاشيات غوجام وشيوا ضد يوهانس، واضطر الإمبراطور إلى تحويل انتباهه عن الإيطاليين الزاحفين للتعامل مع تابعيه المتمردين. سحق يوهانس ثورة غوجام بوحشية، ولكن قبل أن يتمكن من توجيه اهتمامه إلى شيوا، وصلته أنباء تفيد بأن قوات المهديين قد نهبت غوندار وأحرقت كنائسها المقدسة. فزحف شمالًا من غوجام لمواجهة جيوش المهدي.
موت

قُتل يوهانس على يد المهديين في معركة غالابات التي دارت رحاها في 9-10 مارس 1889 في متيما قرب الحدود السودانية. تشير الأدلة إلى أن الإمبراطور يوهانس تصرّف بتهوّر وعرّض نفسه للخطر، إذ تجاوز خطوط العدو وتعرّض لوابل من نيرانهم بينما كانت النصر حليفه، فأصيب برصاصة قاتلة. يُقال إن الإمبراطور أصيب برصاصتين: الأولى في ذراعه، والثانية في صدره بعد فترة وجيزة. نُقل لاحقًا إلى خيمته، حيث كشف أن ابن أخيه، راس منغشا، هو ابنه البيولوجي وأعلنه وريثًا له (إذ توفي ابنه الأكبر راس أرايا سيلاسي قبل بضع سنوات). توفي بعد ساعات. ورغم أن الجيش الإثيوبي كاد أن يُبيد خصومه في هذه المعركة، إلا أن سماع نبأ مقتل حاكمهم حطّم معنوياتهم، فتشتّت شملهم على يد الجيش السوداني الذي كان على وشك الهزيمة.
نُقل جثمان يوهانس إلى تيغراي برفقة مجموعة صغيرة من الحراس، الذين لحقت بهم قوات المهدية بقيادة زكي تومال قرب نهر عطبرة ، واستولت على جثمان الملك. وكتب أوغسطس ب. وايلد، الذي ادعى أنه سمع القصة من كاهن نجا من المذبحة، كيف وقف عم يوهانس، راس أرايا ديمتسو، بجانب جثمان سيده الميت مع "عدد قليل من جنوده وأشجع خدام الملك، الذين فقدوا كل شيء، ولم يعد لديهم أمل في الحياة".
- شوهد راس أرايا آخر مرة واقفاً بجانب الصندوق الذي يحوي جثمان الملك، بعد أن نفدت ذخيرته بالكامل، ممسكاً بدرعه وسيفه، يدافع عن نفسه، حتى طعنه درويش برمح من الخلف، ومات وهو يقاتل ببسالة، "كالمحارب العجوز الشجاع الذي كان عليه". [ 36 ]
بحسب وايلد، عندما رأى راس أرايا الموت يقترب، أعلن "أنه قد كبر في السن وانتهى أمره، وأن وقته قد حان، وأنه لا جدوى في سنه من خدمة سيد آخر لا يعرف عنه الكثير، وأنه من الأفضل أن يموت كرجل يقاتل الكفار، بدلاً من أن يموت كبغل في إسطبل." [ 36 ] أعاد المهديون جثمان الإمبراطور إلى عاصمتهم في أم درمان ، حيث وُضع رأسه على رمح وطيف به في الشوارع.
في الثاني من مايو من نفس العام 1889، وقع الإمبراطور مينليك معاهدة ووشالي مع الإيطاليين والتي أدت لاحقًا إلى معركة عدوة. [ 37 ]
الأحفاد

على الرغم من محاولة مجموعة من نبلاء تيغراي بقيادة راس ألولا الترويج لمطالبة راس منغشا يوهانس (الابن الشرعي ليوهانس) بالعرش، اعترض العديد من أقارب الملك الراحل من فرعي إنديرتا وتيمبين، ودخلوا في تمرد علني ضد منغشا. رفض الكثيرون الاعتراف براس منغشا ابنًا ليوهانس، إذ عرفوه منذ زمن طويل كابن أخيه. تمزقت تيغراي إربًا بسبب تمردات أفراد مختلفين من عائلة الإمبراطور ضد منغشا وضد بعضهم البعض. استغل مينليك شوا حالة الفوضى التي سادت تيغراي، وبعد احتلال الإيطاليين لحماسين (وهي منطقة كان يوهانس الرابع قد منحها لراس ألولا)، أُعلن مينليك الثاني إمبراطورًا لإثيوبيا . أدى موت يوهانس إلى تقليص نفوذ التيغراي في الحكومة الإثيوبية، ومهد الطريق أمام الإيطاليين لاحتلال المزيد من المناطق التي كانت تحت سيطرة نبلاء تيغراي. أدت عمليات الاستيلاء التي قام بها الإيطاليون في ذلك الوقت في نهاية المطاف إلى إنشاء مستعمرة إريتريا وهزيمة إيطاليا في معركة عدوة على يد الإمبراطور منليك الثاني. احتفظت طبقة النبلاء التيغراي بنفوذها في البلاط الإمبراطوري لمنليك وخلفائه، وإن لم يكن بنفس المستوى الذي تمتعت به في عهد يوهانس الرابع. حكم أحفاد يوهانس تيغراي كأمراء وراثيين حتى الثورة الإثيوبية وسقوط النظام الملكي عام 1974، مما أنهى حكمهم.
أرايا سيلاسي يوهانس
ينحدر يوهانس الرابع من سلالتين، إحداهما شرعية والأخرى طبيعية. السلالة الشرعية هي ابنه الأكبر، راس أرايا سيلاسي يوهانس، الذي وُلد من زوجته ووليت سيلاسي . كان ابن أرايا سيلاسي يوهانس هو راس غوغسا أرايا سيلاسي ، الذي أصبح فيما بعد ديجازماتش هيلا سيلاسي غوغسا سيئ السمعة، والذي حكم شرق تيغراي في ثلاثينيات القرن العشرين، وكان متزوجًا من ابنة الإمبراطور هيلا سيلاسي، الأميرة زينبورك هيلا سيلاسي . إلا أنه بعد وفاة زوجته، تدهورت علاقة ديجازماتش هيلا سيلاسي غوغسا بالإمبراطور هيلا سيلاسي، وفي عام ١٩٣٦، أصبح ديجازماتش هيلا سيلاسي أول نبيل إثيوبي رفيع المستوى ينشق إلى الإيطاليين عندما غزت القوات الفاشية إثيوبيا. وعندما انتشر هذا الخبر، اقتحم أهالي ميكيلي منزله. رُفِّع إلى لقب " راس" من قِبَل ملك إيطاليا. إلا أنه بعد تحرير إثيوبيا عام ١٩٤١، وُضِعَ هيلا سيلاسي غوغسا تحت الإقامة الجبرية واعتُبِرَ خائنًا. رفض الإمبراطور هيلا سيلاسي الاعتراف بلقب " راس" الذي منحه ملك إيطاليا لصهره السابق، فعاد إلى لقب " ديجازماتش" . أُطلِقَ سراحه على يد نظام ديرغ عام ١٩٧٤ بعد سقوط النظام الملكي، وتوفي بعد ذلك بفترة وجيزة. يوجد أحفاد آخرون للإمبراطور يوهانس الرابع في هذا الفرع "الشرعي"، ولكن بسبب أعمال ديجازماتش هيلا سيلاسي غوغسا خلال الحرب، فقد هذا الفرع من العائلة حظوته في البلاط الإمبراطوري ومكانته ونفوذه.
منغيشا يوهانس
أما الفرع الثاني، وهو الفرع "الطبيعي"، فيمر عبر راس منغشا يوهانس، وهو الفرع الأكثر شهرة. مع أن راس منغشا يوهانس قضى أيامه الأخيرة رهن الإقامة الجبرية بسبب تمرده المتكرر على الإمبراطور منليك الثاني. تولى ابنه، راس سيوم منغشا، منصب حاكم غرب تيغراي، وبعد خيانة ابن عمه ديجازماتش هيلا سيلاسي غوغسا، أصبح حاكمًا ( شوم ) لتيجراي بأكملها عام ١٩٣٦. قاد قوات ضد الإيطاليين، لكنه أُجبر على الاستسلام، وقضى معظم فترة الاحتلال الإيطالي رهن الإقامة الجبرية في أديس أبابا. بعد عودة الإمبراطور هيلا سيلاسي عام ١٩٤١، أُعيد راس سيوم إلى ولاية تيغراي، واعتُرف به أميرًا وراثيًا لتلك الولاية. قُتل راس سيوم منغشا خلال محاولة الانقلاب الفاشلة التي نفذها الحرس الإمبراطوري عام 1960، وخلفه ابنه راس منغشا سيوم الذي شغل منصب حاكم وولي عهد تيغراي حتى ثورة 1974 التي أطاحت بالنظام الملكي الإثيوبي. راس منغشا سيوم متزوج من الأميرة عايدة ديستا ، حفيدة الإمبراطور هيلا سيلاسي، وهو الرئيس الحالي لفرع تيغراي من السلالة السليمانية. منغشا سيوم هو آخر من يحمل لقب " ليول راس" على قيد الحياة اليوم .
إرث
نبيل بالولادة، ورجل دين بالتربية، ومتعصب بإيمانه، ومثالي بطبعه، وراهب بالممارسة، وقومي بالسياسة، وجندي وإمبراطور بالمهنة
لا شك أن يوهانس كان لديه نقاط ضعف؛ لم تكن من صنعه، بل فُرضت عليه إما بفعل ضغوط خارجية أو ورثها عن قيمه الراسخة وأعرافه التقليدية. خلال سنوات حكمه الثماني عشرة، انشغل بالدفاع عن بلاده ضد العدوان الخارجي الذي شنه المصريون والإيطاليون والمهديون. وقد نجح يوهانس إلى حد كبير في تهدئة البلاد وتوسيع الإمبراطورية من خلال تقاسم السلطة والتوافق. [ 38 ] كانت مبادئ إدارته الأساسية هي الصبر والتسامح والعفو، فضلاً عن ميله إلى الحفاظ على الوضع الراهن. وقبل كل شيء، انصب اهتمامه على تعزيز السلام بدلاً من تحقيق مكاسب شخصية أو عائلية. [ 39 ]
أدى أسلوبه في مشاركة السلطة مع مينليك وتيكلي هايمانوت في نهاية المطاف إلى تقويض سلطته، ولكنه ساهم بشكل كبير في تسريع عملية إعادة توحيد الإمبراطورية الإثيوبية . [ 40 ] ومن خلال الحفاظ على الوضع الراهن في الإدارة الإقليمية، انخفضت حالة عدم اليقين والخوف التي كانت سائدة في ظل العهود السابقة بسبب التغييرات المستمرة. وقد أكسبته ثقته بنفسه وموقفه الإنساني تجاه أعدائه ومنافسيه المهزومين تقديرًا كبيرًا من رعاياه. [ 41 ]
في بداية مسيرته، وبعد أن هزم وألقى القبض على ديجازماتش غابري ميكائيل من سيراي ، المسؤول عن مقتل والدته ويزيرو سيلاس ديمتسو، لم يكتفِ يوهانس بمسامحته، بل أعاده في غضون عام إلى منصبه كمستشار، وظهر كأحد الشخصيات البارزة خلال مهمة الرائد غرانت إلى أدوا في فبراير 1868. لاحقًا، شغل ابن غابري ميكائيل، ديجازماتش بيرو، مناصب مهمة أيضًا. أما راس أدال من غوجام، فبعد أن قتل ابن عمه، راس ديستا تيدلا غوالو، الحاكم المعين حديثًا من قبل يوهانس، واستسلم ليوهانس وطلب منه الصفح، لم يُغفر له فحسب، بل مُنح قيادة غوجام، ورُفع في النهاية إلى ملك غوجام وكيفا، تحت اسم تيكلي هايمانوت.

كان طموح الملك منليك للاستيلاء على العرش الإمبراطوري واضحًا جليًا منذ هروبه من مقدالا وعودته إلى شوا عام ١٨٦٥. ولم يتم إخضاع منليك ليوهانس إلا عام ١٨٧٨، بعد أن حقق يوهانس تفوقًا كبيرًا على منافسيه من حيث نوعية وكمية الأسلحة النارية، نتيجة الغنائم التي جمعها في انتصاراته المتتالية على الجيش المصري في غوندت وغوراي عامي ١٨٧٥ و١٨٧٦ على التوالي. وظل هذا التفوق في صالح يوهانس طوال فترة حكمه. على الرغم من الضغوط المتكررة من مستشاريه في مناسبتين، الأولى عام 1878 عند استسلام منليك، والثانية عام 1881 بعد أن تقاتل ملكاه التابعان، منليك وتيكلي هايمانوت، في إمبابو، لعزل منليك وتعيين أحد أبناء عمومته، مثل ميشيشا سيفو ، إلا أن يوهانس رفض الاستسلام بحجة أنه لن يُدمر قوة فعّالة بناها منليك بجدٍّ للقضاء على أي تهديد محتمل له. وأخيرًا، علم يوهانس بانشقاق ملكيه التابعين، وخلال حملته في جوجام، اعترف تيكلي هايمانوت بأنهما اتفقا على مساعدة بعضهما البعض والتمرد على سلطة الإمبراطور. عند هذه النقطة، اشتدت الرغبة في عبور نهر أباي ( النيل الأزرق ) إلى أراضي شوان والقضاء على التهديد الداخلي. لكن أولوية يوهانس كانت درء التهديد الخارجي، وقرر مواجهة المهديين الذين توغلوا ضعف المسافة إلى غوندر وأحرقوا الكنائس ونهبوا البلاد واستعبدوا الناس.
طوال فترة حكمه، أظهر يوهانس تفانياً لا مثيل له في الدفاع عن وحدة أراضي الإمبراطورية الإثيوبية ضد موجات متتالية من العدوان الخارجي من المصريين والإيطاليين والسودان المهدي. كما سعى جاهداً، ضمن حدود ما كان ممكناً في عصره، إلى تعزيز رفاهية شعبه. وبلغ تفانيه لوطنه وشعبه ذروته في التضحية بحياته على حدود إمبراطوريته، في معركة متيما. [ 42 ]
العنوان الكامل
"صاحب الجلالة الإمبراطوري يوحنا الرابع، الأسد الفاتح من قبيلة يهوذا، za'imnaggada yīhūda، nigūsa TSion، nigūsa nagast za'ītyōṗṗyā، siyūma 'igzī'a'bihēr"). [ 43 ] [ 44 ]
مراجع
- ↑ "الفهرس Y" . Rulers.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2017 .
- ^ “جيوفاني الرابع امبراطور إثيوبيا في Dizionario di Storia”" . Treccani.it . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2017 .
- ^ سميت ، دبليو (2019). "تاريخ قصير وإثنوغرافيا لتيغراي تيمبين" . الرحلات الجغرافية في الجبال الاستوائية في إثيوبيا . دليل جغرافي. طبيعة سبرينغر. ص 63 – 78. دوى : 10.1007 / 978-3-030-04955-3_4 . رقم ISBN 978-3-030-04954-6. S2CID 199170267 .
- ^ ميكونين ، يوهانس (29 يناير 2013). إثيوبيا: الأرض وشعبها وتاريخها وثقافتها . يوهانس ميكونين. ص. 265. ردمك 978-1-4823-1117-4.
- ↑ "كاسا ميرشا - يوهانس الرابع (جون الرابع) اسم العرش" . مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2022.
- 1 2 3 4 5 6 أوهليج، سيجبرت (2014). الموسوعة الاثيوبية . المجلد. 5: يز. أوتو هاراسويتز. ص. 73.
- ↑ برونييه، ج.؛ فيكيه، إ. (2015). فهم إثيوبيا المعاصرة: الملكية، والثورة، وإرث ميليس زيناوي . هيرست. ISBN 9781849046183تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2017 .
- ↑ المجلة الفصلية الإمبراطورية والآسيوية . 1896.
- ↑ هارولد ج. ماركوس، تاريخ إثيوبيا ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2002، ص 71 .
- 1 2 هارولد ج. ماركوس، حياة وأوقات منليك الثاني: إثيوبيا 1844-1913 ، لورنسفيل، مطبعة البحر الأحمر، 1995، ص. 30 .
- ^ الرائد تريفينن ج. هولاند والكابتن هنري هوزير، سجل الرحلة الاستكشافية إلى الحبشة ، لندن، 1870، ط. 394؛ cité dans Harold G. Marcus، حياة وأوقات مينيليك الثاني: إثيوبيا 1844-1913 ، ص. 30 .
- ^ الرائد تريفينن ج. هولاند والكابتن هنري هوزير، سجل الرحلة الاستكشافية إلى الحبشة ، لندن، 1870، ط. 396؛ cité dans Harold G. Marcus، حياة وأوقات مينيليك الثاني: إثيوبيا 1844-1913 ، ص. 30 .
- 1 2 3 هارولد ج. ماركوس، حياة وأوقات منليك الثاني: إثيوبيا 1844-1913 ، لورنسفيل، مطبعة البحر الأحمر، 1995، ص. 31 .
- ^ الرائد تريفينن ج. هولاند والكابتن هنري هوزير، سجل الرحلة الاستكشافية إلى الحبشة ، لندن، 1870، ط. 415؛ cité dans Harold G. Marcus، حياة وأوقات مينيليك الثاني: إثيوبيا 1844-1913 ، ص. 31 .
- ^ الرائد تريفينن ج. هولاند والكابتن هنري هوزير، سجل الرحلة الاستكشافية إلى الحبشة ، لندن، 1870، ط. 416؛ cité dans Harold G. Marcus، حياة وأوقات مينيليك الثاني: إثيوبيا 1844-1913 ، ص. 31 .
- ^ الرائد تريفينن ج. هولاند والكابتن هنري هوزيير، سجل الرحلة الاستكشافية إلى الحبشة ، لندن، 1870، ii. 50؛ cité dans Harold G. Marcus، حياة وأوقات مينيليك الثاني: إثيوبيا 1844-1913 ، ص. 31 .
- ^ بريطانيا العظمى، مجلس العموم، تقرير من اللجنة المختارة حول الحرب الحبشية ، (لندن، 1869)، ص. 18 والرائد تريفينن ج. هولاند والكابتن هنري هوزيير، سجل الرحلة الاستكشافية إلى الحبشة ، لندن، 1870، ii. 95-6؛ cité dans Harold G. Marcus، حياة وأوقات مينيليك الثاني: إثيوبيا 1844-1913 ، ص. 32 .
- ↑ هارولد ج. ماركوس، تاريخ إثيوبيا ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2002، ص 72 .
- 1 2 باهرو زودي، تاريخ إثيوبيا الحديثة، 1855-1991 ، جيمس كوري، لندن، 2002، ص. 49 .
- ^ جون سي كيركهام، letter à l'éditeur، The Times ، 27 juillet 1871؛ cité dans Harold G. Marcus، حياة وأوقات مينيليك الثاني: إثيوبيا 1844-1913 ، ص. 33 .
- ↑ أكيمبونغ، إي كي؛ غيتس، إتش إل (2012). قاموس السير الذاتية الأفريقية . المجلد 6. مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. الصفحات 5-164 . ISBN 9780195382075تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2017 .
- ↑ بول ب. هينز، طبقات الزمن: تاريخ إثيوبيا (نيويورك: بالجريف، 2000)، ص 146
- 1 2 هارولد ج. ماركوس، حياة وأوقات منليك الثاني: إثيوبيا 1844-1913 ، لورنسفيل، مطبعة البحر الأحمر، 1995، ص. 34 .
- ↑ بريغز، فيليب (2018). إثيوبيا . أدلة برادت السياحية. ص 385. ISBN 978-1-78477-099-0.
- ↑ هانكوك، غراهام؛ بانكهيرست، ريتشارد؛ ويلتس، دنكان (1983). تحت سماء إثيوبيا . منشورات HL. ص 88. ISBN 978-0-946825-00-4.
- ↑ ليفين، دونالد ناثان (1965). الشمع والذهب : التقاليد والابتكار في الثقافة الإثيوبية . أرشيف الإنترنت. شيكاغو، مطبعة جامعة شيكاغو. ص 3.
- ↑ شتراوس، ستيفن ج. (1997). منظورات حول طبيعة المسيح في الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية: دراسة حالة في اللاهوت السياقي . إلينوي: مطبعة جامعة ويليام كاري الدولية. ص 84. ISBN 9780865850484.
- ↑ روبنسون، ديفيد (12 يناير 2004). المجتمعات الإسلامية في التاريخ الأفريقي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 177. ISBN 9780521533669.
- ↑ إرليخ، حجاي. الصليب والنهر: إثيوبيا ومصر والنيل . ص 73.
- ↑ إرليخ، حجاي (2002). الصليب والنهر: إثيوبيا ومصر والنيل . دار نشر لين رينر. ص 73. ISBN 978-1-55587-970-9.
- ^ "يوهانس الرابع" . ethiopianhistory.com .
- ↑ "01. عهد الإمبراطور يوهانس الرابع" .
- ^ ماركوس، هارولد ج. (1995). حياة وأوقات منليك الثاني: إثيوبيا 1844-1913 . لورنسفيل: مطبعة البحر الأحمر. ص 57 – 59. ISBN 1-56902-010-8.
- ^ "الكنوز الإثيوبية - الإمبراطور يوهانس الرابع، معركة ميتيما - إثيوبيا" . www.ethiopiantreasures.co.uk .
- ^ باهرو زودي (2001). تاريخ إثيوبيا الحديثة، 1855-1991 ( الطبعة الثانية). أكسفورد [إنجلترا]: جيمس كاري. ص 56 – 59. ISBN 9780821445723. OCLC 70782212 .
- 1 2 أوغسطس ب. وايلد، الحبشة الحديثة (لندن: ميثوين، 1901)، ص 43
- ↑ "نص معاهدة ووتشالي | المعاهدة الإثيوبية الإيطالية لعام 1889" . شؤون القرن الأفريقي . 17 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2019 .
- ↑ ديموز، أبراهام (1977). "مراجعة يوهانس الرابع ملك إثيوبيا: سيرة سياسية" . نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن . 40 ( 2): 383-385 . doi : 10.1017/S0041977X00044207 . ISSN 0041-977X . JSTOR 615300. S2CID 154015214 .
- ↑ غيلاويوس أرايا. "ملك الملوك الشهيد: الإمبراطور يوهانس الرابع ملك إثيوبيا" (PDF) . www.africanidea.org . تم الاسترجاع في 25 نوفمبر 2022 .
- ↑ حجاي إيرليش. “رأس علولة وتيجراي – إعادة النظر في التاريخ الحديث”. ايتوبيس .
- ↑ غيلاويوس أرايا. "ملك الملوك الشهيد: الإمبراطور يوهانس الرابع ملك إثيوبيا" (PDF) . www.africanidea.org . تم الاسترجاع في 25 نوفمبر 2022 .
- ^ زويدي جابري سيلاسي (2014). يوهانس الرابع ملك إثيوبيا سيرة ذاتية سياسية . مطبعة البحر الأحمر. رقم ISBN 9781569020432.
- ^ ميلكياس ، باولوس (2 ديسمبر 2017). إثيوبيا . ABC-CLIO. رقم ISBN 9781598842579تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2017 – عبر كتب جوجل.
- ↑ شين، ديفيد هـ.؛ أوفكانسكي، توماس ب. (11 أبريل 2013). القاموس التاريخي لإثيوبيا . دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 9780810874572تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2017 – عبر كتب جوجل.
للمزيد من القراءة
- جابر سيلاسي، زودي (1975). يوهانس الرابع ملك إثيوبيا: سيرة ذاتية سياسية ( الطبعة الأولى). أكسفورد، إنجلترا: مطبعة كلارندون.
- روبنسون، سفين (1976). بقاء الاستقلال الإثيوبي . كتب هاينمان التعليمية.
- طفلة، بايرو. تاريخ الإمبراطور يوهانس الرابع (1872-89) (باللغة الجيزية والإنجليزية).
- هينز، بول ب. (2000). "يوحنا الرابع ومنليك الثاني: الإمبراطورية المُستعادة والمُوسّعة والمُدافع عنها". طبقات الزمن: تاريخ إثيوبيا . نيويورك: دار سانت مارتن للنشر. ISBN 0-312-22719-1.
- لويس، ديفيد ليفرينغ (1987). "بيادق البيادق". السباق إلى فشودة . نيويورك: شركة التسويق الأولمبية. ISBN 1-55584-058-2.
روابط خارجية
- مواليد عام 1837
- 1889 حالة وفاة
- أباطرة إثيوبيا في القرن التاسع عشر
- قتلى من الملوك في المعركة
- سكان منطقة تيغراي
- أهل الحرب الحبشية
- المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون الإثيوبيون
- المسيحيون الأرثوذكس الإثيوبيون
- قُتل جنود إثيوبيون في المعركة
- دوجوا تيمبين
