أبراهام هاركافي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

أبراهام (ألبرت) هاركافي (يُعرف أيضًا باسم أبراهام إلياهو هاركافي أو أبراهام إلياهو هاركافي ؛ بالعبرية : Авраам алиевич ، بالحروف اللاتينية :  أبراهام إلياهو بن يعقوب هاركافي ؛ بالروسية : Авраам Яковлевич Гаркави ، بالحروف اللاتينية :  أفرام ياكوفليفيتش جاركافي (17 أكتوبر 1835 - 15 مارس 1919) كان مؤرخًا ومستشرقًا روسيًا .

سيرة

وُلد هاركافي عام 1835 لعائلة يهودية ليتوانية في نوفوغرودوك بمحافظة مينسك التابعة للإمبراطورية الروسية ( بيلاروسيا حاليًا ). درس في البداية في مدرسة فولوزين الدينية، وتخرج من معهد المعلمين في فيلنيوس . في عام 1863، التحق بجامعة سانت بطرسبرغ ، حيث درس اللغات الشرقية ، وحصل على درجة الماجستير في التاريخ عام 1868. واصل دراسته في برلين وباريس ، وحصل على درجة الدكتوراه في التاريخ عام 1872.

انخرط هاركافي في الحياة المجتمعية اليهودية في روسيا، وكان نشطًا للغاية في مختلف المجالات. فمنذ عام 1864، شغل منصب سكرتير جمعية النهوض بالثقافة بين يهود روسيا، ومنذ عام 1873، كان أحد مديري الجالية اليهودية في سانت بطرسبرغ.

في عام 1876، عُيّن رئيسًا للقسم الشرقي في المكتبة العامة الإمبراطورية ، وهو إنجازٌ باهرٌ ليهودي في ظل سياسات المجتمع القيصري المعادية للسامية. وبقي في هذا المنصب حتى وفاته في بتروغراد .

أعمال

كان هاركافي مؤلفًا غزير الإنتاج، سواءً بمفرده أو بالتعاون مع باحثين يهود روس آخرين. كتب بالروسية والألمانية، وبالأخص بالعبرية، التي لم تُبعث كلغة تواصل شائعة إلا مؤخرًا. من بين نظرياته، تكهن بأن بعض جماعات يهود أوروبا الشرقية ، مثل الكريمتشاك والكاراييم ، وحتى العديد من الأشكناز ، قد ينحدرون من الخزر . هذه النظرية، التي دُحضت إلى حد كبير بالاختبارات الجينية الحديثة ، ألهمت آرثر كوستلر لكتابة روايته "القبيلة الثالثة عشرة" ، التي بالغت في طرح فرضية هاركافي. خلال بحثه عن الخزر ، فند هاركافي العديد من نظريات أبراهام فيركوفيتش وكشف بعض تزويراته.

من بين مؤلفاته العديدة باللغات الروسية والعبرية والألمانية والفرنسية ، تجدر الإشارة إلى كتابه " ها-يهوديم أو-سيفات ها-سلاويم"، وهو عبارة عن دراسات في التاريخ المبكر ليهود روسيا ، نُشر لأول مرة باللغة الروسية من قِبل الجمعية الأثرية الإمبراطورية الروسية تحت عنوان "أوب يازيكي يفريف، إلخ" (سانت بطرسبرغ، 1865). كان هدف هاركافي من هذا الكتاب إثبات أن أول اليهود الذين استقروا في جنوب روسيا لم يأتوا من ألمانيا، كما افترض غراتز ومؤرخون آخرون، بل من اليونان عبر منطقة البحر الأسود وشبه جزيرة القرم ، ومن الشرق عبر القوقاز . كما بيّن أن اللغة السلافية كانت اللغة التي يتحدث بها اليهود في البلدان السلافية حتى وصول أعداد كبيرة من اليهود الألمان خلال الحروب الصليبية . وأثبت أن الكتّاب اليهود في روسيا وغيرها من البلدان السلافية استخدموا كلمات وعبارات سلافية في تفاسيرهم التوراتية والتلمودية . وقد استشهد بشكل فعال بالأسماء السلافية بين اليهود السلافيين، والنقوش السلافية المكتوبة بالأحرف العبرية على العملات البولندية، والتقليد السائد بين اليهود الروس بأن أسلافهم كانوا يتحدثون اللغة السلافية، وشهادة الكتاب الأوائل، لدعم حجته.

ساهم هاركافي بالعديد من المقالات القيّمة حول التاريخ المبكر لليهود في روسيا في Meassef Niddaḥim (ملحق لـ Ha-Meliẓ ، الجزء الأول والثاني)، و Ha-Karmel (1862 وما يليه)، و Monatsschrift (1883 وما يليه)، و Russko-Yevreiski Arkhiv (1883)، و Jahrbücher لبرول (1876)، و Voskhod (1881-1884)، و Ben 'Ammi (الجزء الأول، سانت بطرسبرغ، 1887)، و Ḥadashim gam Yeshanim (في Ha-Miẓpah، المجلد الأول)، و Ha-Asif (المجلد الأول)، و Keneset Yisrael (الجزء الأول والثالث)، و Ha-Karmel (1865)، وغيرها من المنشورات.

في عام ١٩١٠، احتفل العالم العلمي بالذكرى الخامسة والسبعين لميلاد هاركافي بإصدار كتاب تذكاري. وكان من بين المساهمين فيه أشهر علماء العالم في الدراسات اليهودية والاستشراقية. وقد أُرفق بالكتاب قائمة تضم ٣٩٩ عملاً من أعمال هاركافي.

فهرس

إلى جانب الأعمال المذكورة أعلاه، قام بنشر ما يلي:

  • Skazaniya Yevreiskikh Pisatelei، o Chazarskom Tzarstvye سانت بطرسبرغ، 1874.
  • تشازارسكيا بيسما (في يفرايسكايا بيبليوتيكا، 1881-1882).
  • Rus i Russkiye v Srednevyekovoi Yevreiskoi Literaturye (في فوسخود، 1881–82).
  • Istoricheski Ocherk Sinoda Chetyriokh Stran (في فوسخود، 1884).
  • Les Mots Egyptiens de la Bible (أعيد طبعه من مجلة آسياتيك، باريس، 1870).
  • زكارون لا-ريشونيم وجام لا-أهارونيم. دراسات ومذكرات من مكتبة سانت بطرسبرغ الإمبراطورية، 5 مجلدات. سانت بطرسبرغ، 1879-1882. يحتوي على سير وأعمال صموئيل ها-ناجيد ، وصموئيل بن حفني ، وسعديا غاون ، وهاي غاون ، وغيرهم من الجاؤونيم ، من مخطوطات في مكتبة سانت بطرسبرغ، مع تعليقات من هاركافي.
  • Neuaufgefundene Hebräische Bibelhandschriften (مقالة تمت قراءتها أمام الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم في سانت بطرسبرغ، أبريل 1884؛ نُشرت في Zapiski... Akademii، السلسلة السابعة، المجلد 32، رقم 8).
  • O Yazykye Yevreyev Zhivshikh v Drevneye Vremya na Russi. سانت بطرسبرغ. 1886.
  • ملاحظات على الترجمة الروسية لكتاب هاينريش غريتز " Geschichte". مجلدان، 1889-1902.
  • ملاحظات على الترجمة الروسية لكتاب غوستاف كاربيلس " تاريخ الأدب اليهودي". سانت بطرسبرغ، 1889-1890.
  • ملاحظات وإضافات إلى ترجمة P. Rabinovich العبرية لكتاب Grätz's Geschichte، المجلدات. iii.-viii. وارسو. 1893–99.

مصادر