أغوداث إسرائيل إيتز أهايم

هاجر اليهود الأشكناز إلى مونتغمري من روسيا وبولندا ورومانيا وغاليسيا الأوكرانية في أواخر القرن التاسع عشر. تأسست جماعة أغودات إسرائيل عام ١٩٠٢ على يد ١٦ منهم، كانوا أعضاءً سابقين في أقدم كنيس يهودي في مونتغمري، وهو معبد بيت أور . ^{[ ٥ ] [ ١٥ ]} على الرغم من أن الجماعة تأسست في الأصل باسم جماعة كاهل مونتغمري الأرثوذكسية على يد يهود ألمان عام ١٨٤٩، إلا أنها تبنت تدريجيًا الممارسات الإصلاحية خلال سبعينيات القرن التاسع عشر . ^{[ ٥ ] [ ١٦ ]} غيرت اسمها إلى معبد بيت أور عام ١٨٧٤، ^{[ ٥ ] [ ١٦ ]} وانضمت رسميًا إلى الحركة الإصلاحية عام ١٨٧٩. ^{[ ١٧ ]} أراد الأعضاء المهاجرون من أوروبا الشرقية، الذين وصلوا مؤخرًا، إقامة شعائرهم الدينية باللغة العبرية وفقًا للطقوس الأرثوذكسية، فقرروا تأسيس كنيسهم الخاص. ^{[ ٥ ]}

كان أول رئيس للجماعة ماكس شوولف، وهو يهودي مجري هاجر أولاً إلى غالفستون، تكساس ، ثم أدار متجرًا صغيرًا للبضائع الجافة في مونتغمري. تبرع بغرفتين في منزله، حيث أقامت الجماعة الجديدة أولى صلواتها. كُتب أول دستور للجماعة باللغة اليديشية . أُقيمت الصلوات باللغتين العبرية واليديشية، وجلس الرجال والنساء منفصلين ، وغطى الرجال رؤوسهم ، ^{[ 5 ]} كما ينص عليه الدستور. ^{[ 16 ]}

على مدى السنوات القليلة التالية، ازداد عدد أعضاء الجماعة، وانتقلت إلى عدد من المواقع المستأجرة، بما في ذلك "مساحة مكتبية مستأجرة فوق شركة ناشونال شيرت في ساحة المحكمة وملحق للبنك الوطني الأول". ^{[ 5 ]} وبحلول عام 1907، بلغ عدد أعضاء الكنيس 30 عضوًا، ^{[ 18 ]} وبلغ دخله السنوي 500 دولار (ما يعادل 17,300 دولار اليوم )؛ وفي ذلك العام، بلغ عدد أعضاء معبد بيت أور 188 عضوًا وبلغ دخله 9,500 دولار (ما يعادل 328,000 دولار اليوم ). ^{[ 19 ]} وانعكاسًا لـ"تزايد اندماج" الأعضاء، أعادت جماعة أغودات إسرائيل كتابة دستورها باللغة الإنجليزية عام 1914. ^{[ 16 ]} وفي العام نفسه، افتتحت الجماعة أول مبنى دائم لها في شارع مونرو، وعيّنت أول حاخام متفرغ لها . ^{[ 5 ]} اشترت ولاية ألاباما المبنى الواقع في شارع مونرو عام 1927، وقامت الجماعة ببناء كنيس جديد على أرض تقع عند تقاطع شارعي ماكدونو وهاي، ^{[ 5 ]} وهو مبنى أنيق من الطوب على طراز روندبوغنستيل ، يتميز بشكله السداسي ، ^{[ 20 ]} والذي افتتحوه عام 1928. ^{[ 15 ]} في ذلك الوقت، كان لدى أغودات إسرائيل 65 عائلة عضو. ^{[ 5 ]}

كان موريس كاسريل كاتز، المولود في فيلوسفيرسمارت، تشيكوسلوفاكيا (فيليكا كوبانا حاليًا، أوكرانيا)، حاخامًا من عام 1923 إلى عام 1926، وكان هذا أول منصب له قبل انتقاله إلى أغوداث أخيم في شريفبورت، لويزيانا . ^{[ 21 ]} أما ألكسندر ساندور ويزل، المولود في شيكاغو ، فقد تولى منصب الحاخام عام 1934. وكان قد خدم سابقًا في كنيس بريث أخيم في بيترسبيرغ، فرجينيا ، ثم انتقل إلى كنيس بيت إسرائيل في كالجاري، ألبرتا . ^{[ 22 ]} وشغل بنيامين ج. أيزنبرغ منصب الحاخام من عام 1938 حتى عام 1942 على الأقل. وبحلول ذلك الوقت، انخفض عدد الأعضاء إلى حوالي 60 عائلة. ^{[ 15 ]}

برزت جماعة أغودات إسرائيل على الصعيد الوطني في أعقاب مقاطعة حافلات مونتغمري عام ١٩٥٥. في ذلك الوقت، كان الحاخام سيمور أطلس يشغل منصب حاخام أغودات إسرائيل لما يقرب من عشر سنوات. ^{[ ٢٣ ]} كان أطلس، وهو من الجنوب (من غرينفيل، ميسيسيبي )، ينتمي إلى الجيل الثامن من عائلة حاخامية، وقد توطدت صداقته مع مارتن لوثر كينغ جونيور ، حيث كان يُدرّسه اللغة العبرية، ويُلقي خطبه في كنيسته في شارع ديكستر . ^{[ ٥ ]} نتيجةً لصداقته مع كينغ، انخرط أطلس في حركة الحقوق المدنية ، واشتهر بخطبه الليبرالية، وبظهوره المتكرر على محطات التلفزيون والإذاعة المحلية مع كينغ، حيث كان يناقش قضايا الحقوق المدنية، بما في ذلك إلغاء الفصل العنصري والمقاطعة. ^{[ ٧ ]}

في عام ١٩٥٦، وخلال أسبوع الأخوة الوطني ، تحدث أطلس ضمن حلقة نقاش ضمت رجال دين في محطة إذاعة WRMA المحلية، وكان من بينهم أيضًا مايكل كاسويل، وهو كاهن كاثوليكي أبيض من قاعدة غونتر الجوية القريبة ، وروي بينيت، وهو قس معمداني أسود ، والناشط الأسود رالف أبرناثي . وقد أُلقي القبض على بينيت وأبرناثي لاحقًا بتهمة تآمر غامضة. ^{[ ٥ ]} نُشرت صورة لأطلس وبينيت وأبرناثي في ​​مجلة لايف ضمن مقال عن المقاطعة، ما أثار قلق قيادة أغوداث إسرائيل من أن يؤدي نشاط أطلس إلى رد فعل معادٍ للسامية . فعقد مجلس الأمناء اجتماعًا طارئًا، وأرسل رئيس الجماعة آنذاك، ييل فريدلاندر، لمطالبة أطلس بالتراجع عن دعمه للمقاطعة، ومطالبة مجلة لايف بسحب المقال، والموافقة على عرض جميع الخطابات العامة على المجلس مسبقًا للموافقة عليها. رفض أطلس، وأصر على أن مشاركته في أسبوع الأخوة لا تُعد تأييدًا للمقاطعة. ^{[ ٢٤ ]} مع ذلك، كتب أطلس خطبةً للسبت التالي تضمنت دعاءً للمشاركين في المقاطعة. ^{[ ٢٥ ]} كان من المقرر طباعة الخطبة، كغيرها، مسبقًا في صحيفة مونتغمري أدفرتايزر ، فاتصل أحد عمال الطباعة هناك بأحد أمناء الكنيس لإبلاغه بمحتواها. طلب ​​الأمين من أطلس تعديل الخطبة، لكنه رفض. ^{[ ٥ ]}

ثم أمر الأمناء أطلس بالتوقف عن دعوة رجال الدين السود إلى درسه الأسبوعي في اللغة العبرية، و"عدم إلقاء أي خطابات أو تصريحات خارج الكنيس"، وطالما كان حاخامًا هناك، "أن ينأى بنفسه تمامًا عن السود". رفض أطلس مجددًا، فكان رد فعل الأمناء هو مقاطعته، ورفض زيارة منزله، بل وتجاهله تمامًا في وجوده. ^{[ 6 ] [ 26 ]}

عندما حان موعد تجديد عقده في ذلك العام، جادل أطلس بضرورة طرح الأمر للتصويت من قبل الجماعة. رفض مجلس الأمناء ذلك، وصوّت بأغلبية 27 صوتًا مقابل صوت واحد ضد تجديد العقد. ^{[ 8 ]} بعد رحيل أطلس، صوّت مجلس الأمناء بالإجماع على أن يوقع الحاخام التالي اتفاقيةً تمنعه ​​من مناقشة موضوع "السود" أو الفصل العنصري. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

خلال خمسينيات القرن العشرين، كان الكنيس "تقليديًا" ( محافظًا )، وليس أرثوذكسيًا متشددًا؛ فعلى سبيل المثال، كان مبنى شارع مونرو يضم مقاعد للرجال على اليسار، ومقاعد للنساء على اليمين، ومقاعد مختلطة في المنتصف. بعد رحيل أطلس، انتقلت الجماعة رسميًا من اليهودية الأرثوذكسية إلى اليهودية المحافظة ، وعيّنت حاخامًا محافظًا، هو جوزيف رايش، ^{[ 9 ] [ 10 ]} وفي عام 1957، انتقلت إلى موقعها الحالي في 3525 طريق كلوفرديل. ^{[ 3 ]} وفي عام 1959، عيّنت حاخامًا هو آرون بوروف، الذي كان قد تخرج لتوه من جامعة يشيفا الأرثوذكسية الحديثة . ^{[ 27 ]} وبينما لم يُلغِ بوروف نظام المقاعد المختلطة في الكنيس، فقد قام بإيقاف تشغيل ميكروفون الكنيس ، ووجّه المنصة بحيث يواجه المنشد مقدمة الكنيس (بدلًا من المصلين)، على الطريقة الأرثوذكسية. ^{[ 9 ]} في نوفمبر 1964، تم تعيين بوروف حاخامًا لجماعة نوساخ هاري بناي صهيون الأرثوذكسية في سانت لويس، ميسوري ، حيث خدم حتى تقاعده في عام 1999. ^{[ 28 ]}

خلف إيرفينغ روبين، وهو أيضاً خريج جامعة يشيفا، بورو، وشغل المنصب من عام 1965 إلى عام 1968، قبل أن ينتقل إلى كنيس كيشير إسرائيل في ويست تشيستر، بنسلفانيا . ^{[ 11 ]} تولى رافائيل غولد منصب الحاخام من منتصف السبعينيات إلى أوائل الثمانينيات. ^{[ 29 ] [ 30 ]} انضم ديفيد أرزوان، وهو أيضاً خريج جامعة يشيفا ، إلى أغوداث إسرائيل عام 1986 مديراً لبرنامج تعليم اللغة العبرية، وهو المنصب الذي يشغله منذ ذلك الحين. ^{[ 31 ]} بعد حصوله على شهادة الحاخامية من المعهد اللاهوتي اليهودي المحافظ في أمريكا (JTSA) عام 1988، انضم آرون كروبنيك إلى أغوداث إسرائيل حاخاماً، واستمر في منصبه حتى عام 1994. ^{[ 32 ]}

عيّنت منظمة أغوداث إسرائيل سينثيا كولبيبر حاخامةً عام 1995. كانت كولبيبر، وهي ممرضة سابقة اعتنقت اليهودية بعد أن كانت كاثوليكية ، قد عملت في أغوداث إسرائيل كمتدربة حاخامية، ثم عُيّنت هناك بدوام كامل بعد تخرجها من معهد الدراسات اليهودية في ألاباما، لتكون بذلك أول امرأة حاخامية محافظة في ألاباما. إلا أنها كشفت في العام التالي عن إصابتها بالإيدز ، نتيجة وخزة إبرة عرضية أثناء عملها كممرضة. ^{[ 12 ] [ 33 ]} كانت أول حاخامة تعلن عن تشخيص إصابتها بالإيدز ، وذلك في أوائل عام 1996. ^{[ 14 ]} التفّت الجماعة حولها، وأصرّت على استمرارها في العمل، وارتدوا أشرطة حمراء للتوعية بمرض الإيدز ، ^{[ 12 ]} ولكن في عام 1997 تخلّت عن منصبها وانتقلت إلى برمنغهام، ألاباما ، حيث تمكّنت من الحصول على علاج متطور في عيادة أبحاث الإيدز بجامعة ألاباما في برمنغهام . توفيت كولبيبر عام 2005. ^{[ 13 ]}

انضم شالوم بلوتكين إلى أغوداث إسرائيل كحاخام عام 2000. وهو خريج جامعة ميريلاند ، ورُسِّم حاخامًا من قِبَل جمعية الحاخامات اليهودية الأمريكية (JTSA) عام 1998، وكان قبل انضمامه إلى أغوداث إسرائيل "حاخامًا مساعدًا" في كنيس يهودي في ماريتا، جورجيا . وكان قسيسًا في احتياط البحرية الأمريكية ، وقد خدم مع البحرية الأمريكية في البحر الأدرياتيكي عام 1995، خلال حرب البوسنة . وخلال فترة خدمته في أغوداث إسرائيل، بقي في الاحتياط. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

انضم آرون أرونوف، الرئيس السابق لمنظمة أغوداث إسرائيل، إلى أكاديمية ألاباما للشرف عام ١٩٨٨. ^{[ ٣٦ ]} وكان دون سيغلمان ، وزير الخارجية السابق ، والمدعي العام ، ونائب حاكم ولاية ألاباما ، وحاكمها، وعائلته أعضاءً في أغوداث إسرائيل. ورغم أن سيغلمان كاثوليكي، فإن زوجته لوري - التي نشأت في برمنغهام، ألاباما - وطفليه يهوديان. احتفلت ابنته دانا ببلوغها سن التكليف الديني (بات ميتزفاه) في الكنيس في فبراير ١٩٩٨. ^{[ ٣٧ ]}