أحمد دحلان

وُلد أحمد دحلان، واسمه الأصلي محمد درويس، في حيّ كاومان ، الحيّ الإسلامي بمدينة يوجياكارتا ، التي كانت تحت حكم سلطنة يوجياكارتا ، في الأول من أغسطس عام ١٨٦٨، في ظلّ الحكم الاستعماري . ^{[ ٢ ]} كان الابن الرابع من بين سبعة أبناء للكاي الحاج أبو بكر بن الكاي سليمان، وزوجته سيتي أمينة بنت الكاي الحاج إبراهيم. ^{[ ٣ ]} كان والده من رجال البلاط في سلطنة يوجياكارتا، وعمل إمامًا وخطيبًا في جامع كاومان الكبير . أما والدته، فكانت من سلالة العديد من الكاي ، حيث كان كلٌّ من والد زوجها وجدّه من الكاي، وهما الكاي حسن والكاي محمد علي. ^{[ ٤ ]}

ينحدر محمد درويس من سلالة طويلة من شيوخ جاوة. وهو الجيل الثاني عشر من نسل مولانا إبراهيم ، المعروف باسم سونان جريسيك ، أحد أولياء سانغا ، وهي جماعة من الأولياء الموقرين في الإسلام في إندونيسيا ، ويعود نسبهم إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ^{[ 2 ]} ووفقًا لسلام يوسف، فإن نسبه إلى سونان جريسيك هو كالتالي: من والد درويس، أبو بكر، إلى جده محمد سليمان، إلى جد جده، كياي مرتضلة، إلى جد جد جده، كياي إلياس. ويستمر هذا النسب، مرورًا بأربعة أشخاص آخرين (ديمانغ جورانغ جورو كابيندو، وجورانغ جورو سابيسان، ومولانا سليمان كي أغينغ غريبيغ، ومولانا فضل الله، ومولانا إسحاق)، قبل الوصول إلى مولانا إبراهيم. ^{[ 3 ]} نشأ في منطقة كاومان في يوجياكارتا، وتلقى تعليمه في البداية مباشرةً من والديه في بيئة عائلية، حيث تعلّم أمور الدين والقرآن . ^{[ 5 ]} إلا أنه أُرسل لاحقًا إلى معهد ديني (بيسانترين) لتعميق معرفته. ^{[ 2 ]}

في عام ١٨٨٣، أُرسل دارويس إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج وتعميق معرفته الدينية، وذلك بفضل مساعدة مالية من صهره، كياي حاجي صالح. في الليلة التي سبقت سفره، اجتمعت الجالية في منزل والده للدعاء له بالسلامة أثناء الحج. في الصباح، استقل دارويس القطار إلى سيمارانج من محطة توغو. عند وصوله إلى سيمارانج، استقبله أقاربه الذين جهزوا له نُزُلًا ليستريح فيه ريثما يُغادر بحرًا. ^{[ ٦ ]} واصل دارويس رحلته واستقل سفينة تجارية صينية متجهة إلى سنغافورة . وصلت السفينة إلى سنغافورة بعد يومين فقط في البحر. استقبله الشيخ عبد القهار، الذي دعاه للإقامة في نُزُل كامبونج جاوا لمدة خمسة أيام. ^{[ ٧ ]} ثم واصل دارويس رحلته إلى مكة المكرمة، واستقل سفينة مسبيل التي أبحرت إلى أوروبا مرورًا بعدن وجدة . بعد عبور البحر الأحمر ، وصلت السفينة إلى ميناء جدة. ^{[ 6 ]}

استُقبل الحجاج المرتقبون بحفاوة من قِبل ممثلي حكومة مكة المكرمة، قبل تسليمهم إلى ممثلي كل دولة. وفي حالة جزر الهند الشرقية الهولندية ، كان لكل مدينة في الأرخبيل شيخ في مكة يتولى مهمة إرشاد الحجاج. بعد إتمام حجه، مكث درويس في مكة لدراسة العلوم الدينية. على مدى خمس سنوات، جمع العديد من الكتب الدينية ودرس مختلف فروع الفقه الإسلامي، بما في ذلك القراءات والتفسير والتوحيد والفقه والتصوف. [ 6 ] في مكة ، ^{تواصل دحلان مع} حجاج إندونيسيين آخرين من سولاويزي وجاوة الغربية وسومطرة الغربية وآتشيه ومناطق أخرى، مما ساعدهم جميعًا على تصور مصلحة مشتركة في مواجهة السلطات الاستعمارية الهولندية في إندونيسيا ، وضرورة إحياء الإسلام في إندونيسيا . ^{[ ٨ ]} في أواخر إقامته في مكة، التقى بالإمام الشافعي سيد بكري شاثا لتغيير اسمه من محمد درويس إلى أحمد دحلان. وكان من المعتاد آنذاك أن يلتقي الحجاج العائدون إلى ديارهم برجل دين ليمنحهم اسمًا عربيًا، فيُضاف إليه كلمة " حج" بدلًا من اسمهم القديم. وهكذا أصبح الحاج أحمد دحلان . ^{[ ٩ ] [ ١٠ ]} كما تتلمذ على يد أحمد الخطيب المننكباوي ، إمام المسجد الحرام ، الذي كان أيضًا معلمًا لزكريا بن محمد أمين وهاشم الأشعري .