سلطنة أحمد نجار

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

سلطنة أحمد نجار
1490–1636
علم قطب شاهي
علَم
امتداد سلطنة أحمدنجار.[1]
نطاق سلطنة أحمد نجار. [1]
عاصمةجونار (1490–1494; 1610)
أحمد نجار (1494–1600)
دولت آباد (1499–1636، العاصمة الثانوية)
باراندا (1600–1610)
أورانجاباد (1610–1636)
اللغات الرسميةالفارسية
اللغات المشتركةالماراثي
الدكاني (لغة الطبقة الحاكمة)
دِين
الإسلام السني حتى عام 1538، [2] محمد شاهي (مؤمني) نزارية إسماعيلية شيعية إسلامية من عام 1538 فصاعدًا، حركة المهدوية في عهد إسماعيل نظام شاه (1589-91)
حكومةالملكية
سلطان 
• 1490–1510
أحمد نظام شاه الأول (الأول)
• 1633–1636
مرتضى نظام شاه الثالث (الأخير)
تاريخ 
• مقرر
28 مايو 1490
• تم إلغاء تأسيسه
1636
عملةفالوس [3]
سبقه		 نجح من قبل
سلطنة بهماني
إمبراطورية المغول
اليوم جزء منالهند

سلطنة أحمد نجار أو سلطنة نظام شاهي كانت مملكة إسلامية هندية في أواخر العصور الوسطى تقع في شمال غرب الدكن، بين سلطنة جوجارات وبيجابور ، يحكمها نظام شاهي أو سلالة بحري. [4] [5] تأسست عندما أعلن مالك أحمد، حاكم جنار البهمني ، الاستقلال وتأسيس سلطنة أحمد نجار بعد هزيمة جيش البهمني بقيادة الجنرال جهانجير خان في 28 مايو 1490. [6]

كانت العاصمة في البداية في بلدة جونار مع حصنها، والتي أعيدت تسميتها لاحقًا باسم شيفنيري . في عام 1494، تم وضع الأساس للعاصمة الجديدة أحمد نجار . في عام 1636، ضم أورنجزيب ، نائب الملك المغولي في ديكان آنذاك، السلطنة إلى إمبراطورية المغول .

تاريخ

التأسيس

كان مالك أحمد نظام شاه الأول ابنًا لنظام الملك مالك حسن بحري ، وهو في الأصل براهمي هندوسي من فيجاياناجار يُدعى في الأصل تيما بهات. [7] [8] عُين والد أحمد رئيسًا للوزراء عند وفاة محمود جاوان وعينه محمود شاه بهماني الثاني مالكًا نائبًا . بعد فترة وجيزة، عين أحمد حاكمًا لبيد ومناطق أخرى في محيط دولت آباد. بعد وفاة والده، تولى أحمد ألقاب نظام الملك بحري من والده، والأخير يدل على الصقر حيث كان حسن صقارًا للسلطان. دافع مالك أحمد الحاكم بهمني لجونار عن محافظته ضد غارات السلطان وقواته، [9] [10] وهزم بنجاح جيشًا أكبر بكثير بقيادة الشيخ معدي عرب في هجوم ليلي، وجيشًا قوامه 18000 بقيادة عزمت الدبير وجيشًا بقيادة الجنرال بهمني جهانجير خان. [11] في 28 مايو 1490، أعلن أحمد الاستقلال وأنشأ حكم سلالة نظام شاهي على سلطنة مستقلة بحكم الأمر الواقع . [6] كانت عاصمته في البداية في بلدة جنار مع حصنها، الذي أعيدت تسميته لاحقًا باسم شيفنيري . [12] في عام 1494، تم وضع الأساس للعاصمة الجديدة أحمد نجار . [7] بعد عدة محاولات، حصل على حصن دولت آباد العظيم في عام 1499. [13] [14]

عهد خلفاء مالك أحمد

قطع رأس راما رايا في معركة تاليكوتا في عام 1565

بعد وفاة مالك أحمد عام 1510، تولى ابنه برهان نظام شاه الأول ، وهو صبي يبلغ من العمر سبع سنوات، العرش. في الأيام الأولى من حكمه، كانت السيطرة على المملكة في أيدي مكمل خان، أحد مسؤولي أحمدنجار وابنه. تحول برهان إلى الإسلام الشيعي الإسماعيلي النزاري تحت وصاية شاه طاهر ، وهو لاجئ من بلاد فارس ومسؤول في البلاط وكان رئيسًا لأكبر فرع من الشيعة النزاريين في ذلك الوقت. [15] توفي برهان في أحمدنجار عام 1553. وترك ستة أبناء، خلفه حسين نظام شاه الأول . [16]

ابتداءً من ستينيات القرن السادس عشر، بذل الحاكم الفعلي لإمبراطورية فيجاياناجارا القريبة ، راما رايا ، سلسلة من الجهود العدوانية للحفاظ على سيطرته على كاليان [17] [أ] وأجرى معاملات دبلوماسية مع السلطنات محملة بالإيماءات المهينة. وردًا على ذلك، اتحد أربعة من السلاطين المسلمين الخمسة في الدكن - وهم حسين نظام شاه الأول وعلي عادل شاه الأول من أحمد نجار وبيجابور إلى الغرب، وعلي باريد شاه الأول من بيدار في الوسط،  وإبراهيم قولي قطب شاه والي من جولكوندا  إلى الشرق - في أعقاب دبلوماسية زوجية ذكية واجتمعوا لمهاجمة راما رايا في أواخر يناير 1565 في تاليكوتا . كان حسين شخصية بارزة في سلطنات الدكن خلال المعركة التي تلت ذلك . بعد ذلك، قطع السلطان نظام حسين نفسه رأس راما رايا. [18]

بعد وفاة حسين عام 1565، اعتلى ابنه القاصر مرتضى نظام شاه الأول العرش. وخلال فترة صغره، حكمت والدته خانزاده همايون كوصية لعدة سنوات. ضم مرتضى شاه برار عام 1574، مما أدى إلى وصول السلطنة إلى ذروتها الإقليمية. [7] أطلق مرتضى حملة فاشلة في بيجابور عام 1580، بعد وفاة السلطان علي عادل شاه الأول في وقت سابق من ذلك العام. [19] في عام 1586، واجهت أحمد نجار غزوًا من قبل أكبر من إمبراطورية المغول ؛ اقتربت القوات المغولية من العاصمة، ولكن تم تفريقها، واختارت الانسحاب إلى إليتشبور التي تم ضمها مؤخرًا ، حيث تعرضت المدينة للنهب والتدمير. ثم طُرد المغول بالكامل من أراضي أحمد نجار، وانتهى الغزو في النهاية بإذلال المغول. [20] وسط تدهور الاستقرار في السلطنة نتيجة للعلاقات الفصائلية التي أساءت إدارتها، قُتل مرتضى على يد ابنه ميران حسين في عام 1588، الذي خلفه وصعد إلى العرش. [7] ومع ذلك، لم يستمر حكمه سوى أكثر من عشرة أشهر بقليل حيث سُجن. ارتقى إسماعيل، ابن عم ميران حسين، إلى العرش، لكن السلطة الفعلية كانت في أيدي جمال خان، زعيم جماعة الحبشية في البلاط. كان زعيم حركة المهدوية ، ونشر الإيمان بقوة أثناء وجوده في السلطة. [21] [22]

أثبت حكم إسماعيل نظام شاه غير المحبوب أنه قصير. قُتل جمال خان في معركة روهانخد عام 1591 وسرعان ما تم القبض على إسماعيل واحتجازه من قبل والده برهان، الذي اعتلى العرش باسم برهان نظام شاه الثاني . حظر المهدوية وأعاد التشيع كدين للدولة. بعد وفاة برهان، اندلعت حرب أهلية فازت بها في النهاية أخته، تشاند بيبي . اعتلت العرش كوصية على السلطان الرضيع الجديد وحفيد أخيها، بهادور نظام شاه ، ثم صدت غزو إمبراطورية المغول بتعزيزات من سلطنة بيجابور وجولكوندا . بعد وفاة تشاند بيبي في يوليو 1600، غزا المغول أحمد نجار وسُجن السلطان. [7] [23]

مالك أمبر وزوال السلطنة

مرتضى نظام شاه الثاني مع مالك أمبار

على الرغم من دمج مدينة أحمد نجار في إمبراطورية المغول، إلا أن جزءًا كبيرًا من المملكة السابقة ظل في حوزة مسؤولين مؤثرين من سلالة نظام شاهي. تحدى مالك أمبار ومسؤولون آخرون في أحمد نجار المغول وأعلنوا مرتضى نظام شاه الثاني سلطانًا في عام 1600 في عاصمة جديدة في باراندا . أصبح مالك أمبار رئيسًا للوزراء ووكيلًا للسلطان في أحمد نجار. [24] لاحقًا، تم نقل العاصمة، أولاً إلى جونار وأوسا ثم إلى مدينة جديدة تسمى خادكي (لاحقًا أورانجاباد ). [25]

بعد وفاة مالك أمبار في مايو 1626، استسلم ابنه فتح خان للمغول في حصار دولت آباد عام 1633 وسلّم حاكم نظام شاهي الشاب حسين شاه، الذي أُرسل سجينًا إلى حصن جواليور. ولكن سرعان ما وضع شاهاجي ، بمساعدة بيجابور، سليلًا رضيعًا من سلالة نظام شاهي، مرتضى نظام شاه الثالث على العرش وأصبح الوصي. في عام 1636، هزم أورنجزيب ، نائب الملك المغولي في ديكان آنذاك، شاهاجي أخيرًا وقسم السلطنة بين إمبراطورية المغول وسلطنة بيجابور . [7] [26]

نظام الإيرادات في مالك أمبار

كان نظام الإيرادات الذي قدمه مالك أمبار قائمًا على نظام الإيرادات الذي قدمه راجا تودارمال في شمال الهند وبعض أجزاء من ولاية جوجارات ومناطق خانديش . تم تصنيف الأراضي على أنها جيدة أو سيئة وفقًا لخصوبتها واستغرق الأمر عدة سنوات للتأكد بدقة من متوسط ​​غلة الأراضي. ألغى الزراعة الإيرادية. في البداية، تم تحديد الإيرادات بمقدار خمسي المحصول الفعلي عينيًا، ولكن في وقت لاحق سُمح للمزارعين بالدفع نقدًا بما يعادل ثلث الغلة تقريبًا. على الرغم من تحديد متوسط ​​الإيجار لكل قطعة أرض، إلا أن التحصيلات الفعلية كانت تعتمد على ظروف المحاصيل وكانت تختلف من عام إلى آخر. [27]

فن

تم إعدام نائب الملك المغولي الخائن في ديكن خان جهان لودي في عام 1630، بسبب تحالفه سراً مع برهان نظام شاه الثالث ، ضد الإمبراطور المغولي شاه جهان . [28]

في عهد الحكام المتعاقبين من السلالة، ازدهرت العمارة والفن في المملكة. أقدم مدرسة للرسم موجودة في سلطنات الدكن هي من أحمدنجار. [29] تم بناء العديد من القصور، مثل فرح بخش باغ، [30] وهاشت بيهشت باغ، ولاكاد محل، وكذلك المقابر والمساجد والمباني الأخرى. [31] تم تحسين العديد من حصون الدكن، مثل حصن جونار (الذي أعيدت تسميته لاحقًا باسم شيفنيري )، وباراندا ، وأوسا ، ودارور ، ولوهجاد ، وما إلى ذلك بشكل كبير في عهدهم. كما تم تحصين دولت آباد، التي كانت عاصمتهم الثانوية، بشكل كبير وبنائها في عهدهم. [32] كان الأدب يحظى برعاية كبيرة في المملكة، كما يتضح من خلال المخطوطات مثل طريف حسين شاه بادشاه دكان . [33] كما حظيت الدراسات السنسكريتية بدعم كبير تحت حكمهم، كما يتضح من أعمال ساباجي براتاب [34] وبهانوداتا. [35] وُصفت مدينة أحمد نجار، التي أسسها نظام شاه، بأنها قابلة للمقارنة بالقاهرة وبغداد، في غضون بضع سنوات من بنائها. [36] وقد تم تصميمها على غرار المدن العظيمة في العالم الفارسي، نظرًا لميول السلالة الشيعية. [37]

بنيان

منظر لفرح باغ الذي بناه نظام شاه

يوجد في مدينة أحمد نجار وحولها عدد من القصور مثل قصر فرح بخش باغ، وقلعة أحمد نجار، وهاشت بيهشت باغ، ومنجار سومبا. كما توجد مقابر لنبلاء مثل سالابات خان وتشانجيز خان، وأيضًا مقابر لأولياء مثل شاه شريف وبوا بنغالي. [38] [ الصفحة المطلوبة ]

يعود الفضل إلى مالك أمبار في بناء حصن جانجيرا في منطقة مورود في ولاية ماهاراشترا الهندية الحالية . [39] بعد بنائه في عام 1567 م، كان الحصن مفتاحًا لصمود السيديين في وجه محاولات الغزو المختلفة التي قام بها المراثيون والمغول والبرتغاليون للاستيلاء على جانجيرا. [40]

يقع قصر فرح باغ (يُطلق عليه أيضًا فاريا باغ ) في أحمد نجار ، ماهاراشترا . وهو قصر بناه حكام نظام شاهي في أحمد نجار. [41] [42] [43] كان قصر فرح باغ هو القطعة المركزية لمجمع قصر ضخم اكتمل بناؤه عام 1583. كانت ممتلكات خاصة للأسرة المالكة وكان مرتضى نظام شاه يتقاعد هنا غالبًا للعب الشطرنج مع مغني دلهي الذي أطلق عليه اسم فاتح شاه كما بنى له أيضًا محلًا منفصلًا يسمى لاكاد محل في الحديقة.

قائمة الحكام

وفيما يلي قائمة بحكام نظام شاهي في أحمدنجار: [29]

  1. أحمد نظام شاه الأول (1490–1510)
  2. برهان نظام شاه الأول (1510-1553)
  3. حسين نظام شاه الأول (1553-1565)
  4. مرتضى نظام شاه الأول (1565–1588)
  5. حسين نظام شاه الثاني (1588-1589)
  6. إسماعيل نظام شاه (1589–1591)
  7. برهان نظام شاه الثاني (1591-1595)
  8. بهادور نظام شاه (1595-1600؛ تحت وصاية عمته الكبرى تشاند بيبي )
  9. أحمد نظام شاه الثاني (1596)
  10. مرتضى نظام شاه الثاني (1600–1610)
  11. برهان نظام شاه الثالث (1610-1631)
  12. حسين نظام شاه الثالث (1631-1633)
  13. مرتضى نظام شاه الثالث (1633-1636)

شجرة العائلة

ملحوظات

  1. ^ كانت كاليانا عاصمة تشالوكيا . سعى راما رايا إلى السيطرة على المنطقة في محاولته لكسب الشرعية الشعبية من خلال ترسيخ نفسه باعتباره الوريث الحقيقي لسيادة تشالوكيا ومجدها. ومن الأمثلة الأخرى تجديد مجمعات تشالوكيا المتهالكة وإعادة مهرجانات تشالوكيا.
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز الوسائط المتعلقة بـ سلطنة أحمد نجار .

مراجع

  1. ^ للاطلاع على خريطة أراضيهم، انظر: Schwartzberg, Joseph E. (1978). A Historical atlas of South Asia. Chicago: University of Chicago Press. p. 147, map XIV.4 (d). ISBN 0226742210.
  2. ^ شيميل، آن ماري (1980). الإسلام في شبه القارة الهندية. بريل. ص 55. ISBN 9004061177.
  3. ^ ستان جورون وجيه بي جوينكا، عملات السلطنات الهندية: تغطي منطقة الهند وباكستان وبنجلاديش الحالية (نيودلهي: مونشيرام مانوهارلال، 2001).
  4. ^ مجلة الجمعية الآسيوية في البنغال: المجلد 44. مطبعة كلية الأسقف. 1875. ص 38.
  5. ^ جون هوراس باري (1981). عصر الاستطلاع. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 246. ISBN 9780520042353.
  6. ^ ab Sen, Sailendra (2013). كتاب مدرسي عن تاريخ الهند في العصور الوسطى . Primus Books. ص. 118. ISBN 978-9-38060-734-4.
  7. ^ abcdef Fischel, Roy S. (2017). "Niẓām Shāhīs" . في فليت، كيت؛ كرامر، جودرون ؛ ماترينغ، دينيس؛ نواس، جون؛ روسون، إيفرت (المحررون). موسوعة الإسلام (الطبعة الثالثة). بريل أونلاين. ISSN  1873-9830.
  8. ^ فيشيل 2020، ص 71.
  9. ^ شيام 1966، ص 17-18.
  10. ^ شرواني، هارون خان (1946). البهمانيون في الدكن – دراسة موضوعية. مطابع كريشنافاس الدولية، حيدر أباد الدكن. ص 368-369. OCLC  3971-780.
  11. ^ شيام 1966، ص 31-33.
  12. ^ سوهوني 2018، ص 65.
  13. ^ شيام 1966، ص 41.
  14. ^ شيام 1966، ص 37.
  15. ^ سوهوني، بوشكار (2014). "أنماط الإيمان: أنماط المساجد والانتماء الطائفي في مملكة أحمد نجار". في روكسبيرج، ديفيد جيه. (المحرر). رؤية الماضي - تصور الفن والعمارة الإسلامية: مقالات تكريمًا لريناتا هولود . بريل، ليدن. ص 110-127. رقم ISBN 9789004264021.
  16. ^ ماجومدار 1974، ص 420.
  17. ^ شوبي، بريثفي داتا تشاندرا (2 يناير 2016). "كالينا محطمة: إعادة صياغة عاصمة العصور الوسطى في الخيال الشعبي". دراسات جنوب آسيا . 32 (1): 90-98. doi :10.1080/02666030.2016.1182327. ISSN  0266-6030. S2CID  219697794.
  18. ^ Subrahmanyam, Sanjay (12 أبريل 2012). "الإهانات المهذبة". لقاءات مهذبة: ترجمة المجاملة والعنف في أوراسيا الحديثة المبكرة. مطبعة جامعة هارفارد. ص. 34-102. doi:10.4159/harvard.9780674067363.c2. ISBN 978-0-674-06736-3 . 
  19. ^ ماجومدار 1974، ص 428.
  20. ^ فيشيل 2020، ص 131.
  21. ^ شيام 1966، ص 204-210.
  22. ^ ماجومدار 1974، ص 426-429.
  23. ^ ماجومدار 1974، ص 430-435.
  24. ^ ماجومدار 1974، ص 435-436.
  25. ^ سوهوني 2018، ص xxiv.
  26. ^ ماجومدار 1974، ص 444-445.
  27. ^ ماجومدار 1974، ص 444.
  28. ^ جايابالان، ن. (2001). تاريخ الهند. دار نشر وتوزيع أتلانتيك المحدودة. ص 167. رقم ISBN 9788171569281تم الاسترجاع بتاريخ 17 مايو 2015 .
  29. ^ أ. ميشيل، جورج ومارك زيبروفسكي. العمارة والفن في سلطنة الدكن ( تاريخ كامبريدج الجديد للهند، المجلد الأول: 7)، مطبعة جامعة كامبريدج، كامبريدج، 1999، ISBN 0-521-56321-6 ، ص. 274 
  30. ^ بوشكار سوهوني . "التغيير والذاكرة في فرح باغ، أحمد نجار" في مجلة دراسات الدكن ، المجلد 5 العدد 2 (يوليو-ديسمبر 2007)، ص 59-77.
  31. ^ بوشكار سوهوني . "عمارة نظام شاه" في هيلين فيلون (المحرر)، الروعة الصامتة: قصور الدكن، القرنين الرابع عشر والتاسع عشر (مومباي: دار مارج للنشر، 2010).
  32. ^ سوهوني ، بوشكار (2015). اورانجاباد مع دولت آباد وخولد آباد وأحمد نجار . مومباي؛ لندن: دار نشر جايكو؛ مؤسسة ديكان للتراث. رقم ISBN 9788184957020.
  33. ^ افتابى (1987). ماتي، مس؛ كولكارني، جي تي (محرران). طريف الحسين شاه، بادشاه دخان . بيون: بهارات إيثاس سامشودان ماندال.
  34. ^ جودي، بي كيه (1944). "ساباجي براتاباراجا، أحد تلاميذ برهان نظام شاه أحمد نجار، وأعماله بين عامي 1500 و1560". المجلة التاريخية الهندية . 20 : 96.
  35. ^ ميشرا، بهانوداتا (2009). بولوك، شيلدون (محرر). "باقة من الراسا" و"نهر الراسا" . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. رقم ISBN 9780814767559.
  36. ^ شيام 1966، ص 38.
  37. ^ بوشكار سوهوني . "أنماط الإيمان: أنماط المساجد والانتماء الطائفي في مملكة أحمد نجار" في ديفيد روكسبيرج (المحرر)، تصور الفن والعمارة الإسلامية: مقالات تكريمًا لريناتا هولود (ليدن: بريل، 2014).
  38. ^ سوهوني 2018.
  39. ^ سوهوني، بوشكار (2020). "حصن جانجيرا". الحكام والجنرالات الأفارقة في الهند . جرينسبورو، نورث كارولينا؛ أحمد آباد: مشروع الدراسات الإثيوبية وشرق أفريقيا بجامعة نورث كارولينا؛ مركز سيدي للتراث والتعليم في أحمد آباد. ص 167-183.
  40. ^ Kainthla, Anita (أغسطس 2011). "The Invincible Fort of Murud Janjira". India Currents . 25 (5): 56–57 – via ProQuest.
  41. ^ "كيف ظل قصر أحمد نجار في القرن السادس عشر في ماهاراشترا باردًا في الصيف". صحيفة هندوستان تايمز . 26 مايو 2019. تم الاسترجاع في 25 أكتوبر 2019 .
  42. ^ جورج ميشيل (1987). تاريخ كامبريدج الجديد للهند: 1. البرتغاليون في الهند. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0521563216تم الاسترجاع بتاريخ 20 يونيو 2013 .
  43. ^ سينغ، م.؛ كومار، س. فينود (8 مايو 2019). "الخصائص المعمارية وتوصيف النصب التذكاري الهندي الذي يعود للقرن السادس عشر، فرح باغ، أحمد نجار، الهند". المجلة الدولية للتراث المعماري . 14 (9): 1398-1411. doi :10.1080/15583058.2019.1610524. S2CID  164648431.

مصادر

قراءة إضافية

  • سوهوني، بوشكار (2010). "التعبيرات المحلية والتصميمات العالمية: عمارة نظام شاه" محفوظ في 31 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين (أطروحة دكتوراه، جامعة بنسلفانيا).
  • سوهوني، بوشكار (2015)، أورانجاباد مع دولت آباد، خولد آباد وأحمد نجار ، مومباي: دار نشر جايكو؛ لندن: مؤسسة ديكان للتراث، ISBN 9788184957020 
  • تشوبرا، ر. م. (2012)، الصعود والنمو والانحدار في الأدب الهندي الفارسي، دار الثقافة الإيرانية، نيودلهي، الفصل الخاص بـ "الأدب الفارسي في سلطنة أحمد نجار".
مأخوذ من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=سلطنة_أحمد_نجار&oldid=1246484039"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate