أكال تاخت

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 21 صور
الموسوعة الحرة

أكال تخت ( بالبنجابية : ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ؛ وتعني حرفيًا " عرش الخالد " )، ويُكتب أيضًا أكال تخت ، ويُعرف تاريخيًا باسم أكال بونغا ، [ 2 ] هو أبرز التختات الخمسة ( مراكز السلطة ) لدى السيخ . يقع داخل مجمع داربار صاحب (المعبد الذهبي) في أمريتسار ، البنجاب، الهند ، وقد أسسه غورو هارجوبيند عام 1606 كمكان لإقامة العدل ومعالجة الشؤون الدنيوية. [ 3 ]

يمثل أكال تخت أعلى سلطة أرضية للخالصة ، وهي الهيئة الجماعية للسيخ المنتسبين، ويُعد المقر الرسمي للجاتيدار ، المتحدث الرسمي الأعلى ورئيس السيخ في جميع أنحاء العالم. ويشهد منصب الجاتيدار حاليًا نزاعًا بين فصيلين. فقد عيّنت لجنة إدارة غوردوارا شيروماني (SGPC) جياني كولديب سينغ غارغاج جاتيدارًا بالنيابة في عام 2025. [ 4 ] إلا أن سربات خالصة ، التي نظمتها عدة منظمات سيخية في عام 2015، كانت قد أعلنت سابقًا جاغتار سينغ هاوارا جاتيدارًا. [ 5 ]

بسبب سجن هاوارا لأسباب سياسية ، عيّنت جماعة ساربات خالسا ديان سينغ ماند قائماً بأعمال رئيس الدير بدلاً منه. إلا أن لجنة إدارة غوردوارا شيروماني رفضت الاعتراف بسلطة ساربات خالسا لعام 2015، ولا تقبل تعييناتها. [ 6 ]

تاريخ

جدارية لغورو هارجوبيند جالساً فوق أكال بونغا الأصلية (المعروفة لاحقاً باسم أكال تاخت)، من غوردوارا بابا أتال، حوالي القرن التاسع عشر

كان يُعرف المبنى المقابل مباشرةً لمعبد هارماندير صاحب باسم أكال بونغا ، [ 7 ] وقد أسسه المعلم السادس للسيخ ، غورو هارجوبيند ، كرمز للسيادة السياسية، ومكانًا لمعالجة الشؤون الروحية والدنيوية لشعب السيخ. [ 2 ] وإلى جانب بابا بوذا وبهاي غورداس ، بنى المعلم السادس للسيخ لوحًا خرسانيًا بارتفاع 9 أقدام. وعندما كشف غورو هارجوبيند عن المنصة في 15 يونيو 1606، ارتدى سيفين : أحدهما يرمز إلى سلطته الروحية ( بيري ) والآخر إلى سلطته الدنيوية ( ميري ). [ 8 ] [ 9 ] ووفقًا لكانوارجيت سينغ كانغ ، بُنيت المنصة التي أقامها غورو هارجوبيند عام 1609، وهو تاريخ لاحق. [ 10 ]

كان أول بناء شُيّد في الموقع عبارة عن منصة من الطوب المكشوف، كرّسها غورو هارجوبيند. [ 11 ] وفي وقت لاحق، شُيّد مبنى قاعة في الموقع. [ 11 ] في القرن الثامن عشر، قاد أحمد شاه عبدلي وماسا رانجار سلسلة من الهجمات على أكال تخت وهارماندير صاحب . [ 2 ] أُعيد بناء التخت، الموجود في الطابق الأول، بالطوب عام 1774، في عهد سلطان القوم جاسا سينغ أهلواليا (1718-1783)، زعيم الاتحاد السيخي في البنجاب. [ 10 ] منحت التجديدات التي أُجريت خلال القرن الثامن عشر المبنى شكلاً أفضل. [ 11 ] كان أحد مهانت أوداسي يُدعى بريتام داس (مؤسس أخارا سانغالوارا، الواقعة أيضًا في مكان قريب) مسؤولاً عن تركيب نيشان صاحب المزدوج في أكال تخت. [ 10 ]

أدى تجديد المهراجا رانجيت سينغ للمبنى في النصف الأول من القرن التاسع عشر إلى رفع عدد طوابقه إلى خمسة. [ 11 ] [ 10 ] قام هاري سينغ نالوا ، أحد جنرالات المهراجا رانجيت سينغ ، بتزيين أكال تاخت بالذهب، وهو المسؤول عن إضافة القبة الذهبية في أعلى المبنى. [ 12 ] [ 10 ] رُسمت الجداريات التي كانت موجودة في المبنى الأصلي في منتصف القرن التاسع عشر تقريبًا. [ 11 ] كانت هناك جداريات تزين جدران الطابقين الأول والثاني. [ 10 ] أُعيد بناء المبنى مرتين: الأولى مباشرة بعد عملية النجم الأزرق عام 1984، والثانية عام 1986. [ 11 ]

تصميم

شُيّد أكال تخت على أرضٍ لم يكن فيها سوى كومة ترابية عالية تمتد عبر مساحةٍ واسعةٍ مفتوحة. كان هذا المكان الذي لعب فيه غورو هارجوبيند في طفولته. كان التخت الأصلي عبارة عن منصة بسيطة، بارتفاع 3.5 متر (11 قدمًا) ، كان يجلس عليها غورو هارجوبيند في المحكمة لتلقي الالتماسات وإقامة العدل. وكان محاطًا برموزٍ ملكية مثل المظلة والمروحة. لاحقًا، بُني هيكلٌ نصف دائري مكشوف على أعمدةٍ رخامية، مع قسمٍ داخلي مُذهّب. كما وُضعت لوحاتٌ جداريةٌ مُلوّنة تُصوّر الأوروبيين. [ 13 ] 

بحسب تيجا سينغ وغاندا سينغ، بُني هذا الصرح على مقربة من هارماندير صاحب لأن أكال تخت يمثل السياسة، بينما يرمز هارماندير صاحب إلى الروحانية. [ 10 ] يستطيع رواد هارماندير صاحب إلقاء نظرة على أكال تخت وتذكر زوال الأشياء، بينما يستطيع رواد أكال تخت النظر إلى هارماندير صاحب وتذكر أهمية الروحانية. [ 10 ] لذا، فهو يمثل الترابط بين الدين والسياسة، وأنه لا يمكن لأحدهما أن يوجد بمعزل عن الآخر، تمامًا كأعضاء الجسم. [ 10 ]

يتألف المبنى الحديث من خمسة طوابق، ويتميز بتطعيمات رخامية وقبة مطلية بورق الذهب. أضاف رانجيت سينغ ثلاثة من هذه الطوابق في القرن التاسع عشر. وكشفت أعمال الترميم المعاصرة عن طبقة من الجص الجيري المزخرف بالطلاء، والتي ربما كانت جزءًا من المبنى الأصلي، ولكنها أُضيفت بعد عهد هارميندر.

من السمات الفريدة لـ"أكال تخت" أنها ترفع علمين من نوع " نيشان صاحب" بدلاً من علم واحد. [ 10 ] ويُقال إن العلمين يمثلان مفهوم السيفين في "ميري بيري" . [ 10 ]

عملية النجمة الزرقاء

في يوليو/تموز 1983، دعا رئيس حزب أكالي دال السيخي ، هارشاران سينغ لونغوال، وجاثيدار أكال تاخت، الجاثيدار الرابع عشر لجماعة دامدامي تاكسال، جارنيل سينغ بيندرانوال ، الذي كان فارًا من العدالة بسبب تطرفه في البنجاب، والذي كان يحظى بشعبية واسعة في ريف البنجاب، [ 14 ] للاختباء في مجمع المعبد الذهبي ، ثم انتقل لاحقًا إلى أكال تاخت لحماية نفسه من الاعتقال. [ 15 ] بين 3 و8 يونيو/حزيران 1984، نفّذ الجيش الهندي عملية لمكافحة التمرد، بأمر من رئيسة الوزراء إنديرا غاندي، لاعتقال بيندرانوال. وقد لحقت أضرار جسيمة بأكال تاخت خلال هذه العملية. وقُتل بيندرانوال في تبادل لإطلاق النار بين المسلحين والجيش الهندي.

إعادة البناء

إعادة الإعمار الأولية برعاية الحكومة

بعد عملية النجم الأزرق، أعاد بابا سانتا سينغ ، زعيم جماعة بودا دال، بناء أكال تخت . وكان بوتا سينغ (وزير الداخلية آنذاك، الذي أوفدته إنديرا غاندي) قد تواصل مع سانتا سينغ لغرض إعادة بناء المعبد. [ 16 ] وقد تواصل بوتا سينغ مع العديد من الجماعات السيخية لكسب دعمها في أعمال كار سيفا، لكنها جميعًا رفضت العمل مع الحكومة في أعمال إعادة الإعمار ما لم تُخلي القوات الحكومية حرم المعبد. [ 16 ] ومع ذلك، قرر سانتا سينغ، إلى جانب نارين سينغ، عقد اجتماع سربات خالسا في 11 أغسطس 1984، حيث تقرر أن يساعد سانتا سينغ وجماعته من السيخ في أعمال كار سيفا التي ترعاها الحكومة. [ 16 ] رأت العديد من المؤسسات، مثل دامدامي تاكسال ، أنه لا يجوز لرهبان نيهانغ سينغ قبول أموال من الحكومة لإعادة بناء التخت، فاحتجت على ذلك. [ 16 ] وصف بعض السيخ عمل "كار سيفا" الذي ترعاه الحكومة والذي قام به سانتا سينغ بـ"ساركاري سيفا" بازدراء، نظرًا لاستخدام أفراد ومواد من الدوائر الحكومية في إعادة البناء. [ 16 ] تمت عملية إعادة البناء التي ترعاها الحكومة بسرعة، حيث اكتملت في شهر ونصف. [ 16 ] أُسند عقد إعادة الإعمار إلى شركة خاصة، سكيبر بيلدرز، التي يديرها تيجوانت سينغ. [ 16 ]

دافع سانتا سينغ عن أفعاله قائلاً إن رئيس أكال تخت ورجال الدين ولجنة إدارة معابد السيخ لم يعارضوا تحصّن جارنيل سينغ بيندرانوال وأنصاره في التخت، الأمر الذي أدى إلى العملية العسكرية الحكومية وتدمير المزار الأصلي في النزاع الذي تلا ذلك. [ 16 ] وادّعى أنه قدّم خدمة جليلة للسيخ بإعادة بناء المزار. [ 16 ]

تدمير أكال تخت الذي أعيد بناؤه برعاية الحكومة على يد السيخ المناهضين للحكومة

بعد بضع سنوات، قام بابا ثاكور سينغ، خليفة بيندرانوال من دامدامي تاكسال، بهدم أكال تخت الذي أعيد بناؤه برعاية الحكومة، ثم أعيد بناؤه بعد صدور قرارات من سربات خالسا عام 1986. [ 17 ] [ 16 ] وهُدم أكال تخت المُعاد بناؤه برعاية سانتا سينغ في يناير 1986. [ 17 ] [ 18 ] [ 16 ] وفي أعقاب ذلك، طُرد سانتا سينغ من الديانة السيخية من قِبل رجال دين أكال تخت عقابًا له على انتهاكه "مريادا السيخ". [ 16 ] إلا أن سانتا سينغ عاد إلى الديانة رسميًا في مارس 2001. [ 16 ]

فقدان التراث الثقافي

كانت توجد في الأصل لوحات جدارية على الطابقين الأول والثاني من المبنى. [ 10 ] ويؤرخ كانوارجيت سينغ كانغ رسم هذه اللوحات إلى منتصف القرن التاسع عشر. [ 10 ] ومن بين اللوحات الجدارية التي تعود إلى منتصف القرن التاسع عشر والتي كانت تزين جدران المبنى، لم يتبق منها سوى عشر لوحات بحلول عام 1971. [ 11 ] وقد بقيت هذه اللوحات الجدارية مرسومة على جدران الطابق الثاني من المبنى. [ 11 ] وقد بهتت ألوانها، وتقشرت أجزاء من الجص في أماكن متفرقة. [ 11 ]

من بين اللوحات الجدارية العشر المتبقية التي وُثِّقت عام ١٩٧١ في الطابق الثاني، صوّرت ثلاث منها مواضيع متعلقة بالغورو هارجوبيند. [ ١١ ] الأولى كانت لقاء الغورو مع سري تشاند، ابن الغورو ناناك. [ ١١ ] كما صوّرت هذه اللوحة أبناء الغورو السادس الخمسة، وهم: غورديتا ، وآني راي، وسوراج مال، وأتال راي، وتياغ مال (الذي أصبح لاحقًا الغورو تيغ بهادور). [ ١١ ] أما اللوحة الجدارية الثانية، فصوّرت مشهدًا للغورو هارجوبيند وهو يستمع إلى موسيقى يعزفها عازفون. [ ١١ ] وصوّرت اللوحة الثالثة بيدي تشاند وهو يُقدّم الحصانين المسروقين المستعادين، ديلباغ وغولباغ، إلى الغورو هارجوبيند. [ 11 ] [ 10 ] صُوِّرَ بهجت كبير في الجدارية الرابعة وهو يؤدي أعماله اليومية مع عائلته، بينما صُوِّرَ بهجت ساين في الجدارية الخامسة مع راجا رانا، والقديس داروفا في الجدارية السادسة. [ 11 ] [ 10 ] صوّرت اللوحة السابعة كريشنا وهو يأكل الأرز الذي قدمه له صديق طفولته، سوداما . [ 11 ] صوّرت اللوحة الثامنة راما جالسًا بجانب سيتا على أريكة بينما كان لاكشمانا وهانومان يخدمانه . [ 11 ] صوّرت اللوحة التاسعة مشهدًا لرحلة صيد تضم حصانًا وثلاثة كلاب صيد في وضعية تقدم. [ 11 ] وأخيرًا، مثّلت اللوحة الأخيرة والعاشرة مشهدًا من أحداث فيساخي عام 1699 في أناندبور، حيث يقوم غورو غوبيند سينغ بتحضير أمريت لحفل أمريت سانشار الذي تم تقديمه حديثًا، بينما تضيف ماتا جيتو بلورات السكر إلى الوصفة التي يحركها، في حين يشاهد بانج بياري الافتتاحي. [ 11 ] [ 10 ]

جدارية تُصوّر المعلمين السيخ معًا، بالإضافة إلى ماردانا وبالا من مجمع أكال تخت الأصلي. دُمرت في يناير 1986 عندما هُدم المبنى بالكامل لإفساح المجال للمبنى الحالي.

بعد عملية النجم الأزرق، احتوى مبنى أكال تاخت المتبقي على أعمال فنية تاريخية تعود إلى منتصف القرن الثامن عشر وأواخره، مثل أعمال الفسيفساء العاجية، وأعمال التطعيم الحجري ( جاراتكاري )، واللوحات الجدارية. [ 17 ] [ 18 ] صوّرت هذه اللوحات الجدارية مشاهد من الأساطير الهندية، وآلهة، وشخصيات دينية ، ورسمها حرفيون سيخ بارعون ( نقاشيون ). [ 17 ] [ 18 ] ومن بين هذه اللوحات الجدارية، كانت هناك صور لكريشنا وهو يقبل الأرز المبلل من سوداما ، وراما ، وبهاغات دهانا ، وبهاغات دروف ، وبهاغات كبير وهو يعمل نساجًا في كوخ بجانب ماي لوي (زوجة كبير). [ 19 ] كما وُجدت أيضًا تماثيل أسود مصنوعة من الرخام. [ 19 ] لقد صمدت هذه المباني حتى يناير 1986، عندما تم هدم التخت بالكامل لإفساح المجال أمام المبنى الحالي. [ 17 ] [ 18 ]

أثناء هدم المبنى التاريخي، كانت المنصة المرتفعة الأصلية التي أقامها غورو هارجوبيند عند قاعدة المبنى المحيط (حيث كان الغورو يلقي خطابه على المصلين السيخ) معرضة أيضًا لخطر الهدم، لكن احتجاج جياني موهيندر سينغ (السكرتير السابق للجنة إدارة معابد السيخ)، وهو سيخي مسن ومحترم آنذاك، رفع الأمر إلى غورديف سينغ كونكي، جاتيدار أكال تاخت آنذاك، لإنقاذها من الهدم على يد متطوعي كار سيفا الجاهلين الذين لم يكونوا على دراية بأهميتها. [ 17 ]

يفتقر أكال تخت الحالي إلى العديد من عناصر التراث التاريخي والثقافي غير المادي التي كانت موجودة في المبنى الأصلي. [ 18 ] وقد أعرب المختصون في الترميم عن قلقهم من أن المبنى الحالي لم يُصمم وفقًا لأسلوب الفن السيخي التقليدي. [ 18 ] كما زعموا أن أي أعمال فنية موجودة داخل المعبد لن تدوم طويلًا، نظرًا لاستخدامها أصباغًا صناعية وأساليب غير تقليدية، على عكس الأصباغ الطبيعية التي كانت تستخدمها مدرسة الفن السيخي التقليدية. [ 18 ] ويؤكد أمريك سينغ، المشرف على أعمال ترميم كار سيفا في أكال تخت من قبل لجنة إدارة معابد السيخ (SGPC)، أن الأساليب الجديدة أفضل من الأساليب التقليدية وأن الأساليب القديمة "غير عملية". [ 18 ] ويضيف أن تصميم المبنى الحالي يختلف عن تصميم المبنى الأصلي. [ 18 ] كان جاغتار سينغ (ديرا بابا)، أحد قادة مجموعة كار سيفا، مسؤولاً عن تجديدات المبنى بتوجيه من لجنة إدارة معابد السيخ (SGPC). [ 18 ] يبدو أنه تم استخدام طلاء المينا في المبنى الحالي، بينما يدّعي أمريك سينغ أنه تم استخدام دهانات مائية فقط، وأنها لم تتلاشى لأكثر من خمس سنوات. [ 18 ] قام الفنان هاربهاجان سينغ بمعظم أعمال الفريسكو في المبنى الحالي، وهو الذي ساعد أيضاً في ترميم الفريسكو الموجودة في ضريح المعبد الذهبي. [ 18 ] مع ذلك، طلب سوخديف سينغ، المنسق الإقليمي للصندوق الوطني الهندي للفنون والتراث الثقافي (INTACH)، من جميع مُجددي كار سيفا استخدام "المواد والأساليب القديمة، بما يتوافق مع ما هو موجود في قدس أقداس المعبد الذهبي". [ 18 ] كما انتقد استخدام الألوان الاصطناعية والزاهية، التي وصفها بأنها غريبة عن مدرسة الفن السيخي التقليدية. [ 18 ]

ملحوظات

مراجع

  1. ^ نبهها، كاهان سينغ (13 أبريل 1930). غور شاباد راتانكار ماهانكوش (1  ed.). قسم اللغات في البنجاب، باتيالا. ص.  بالتأكيد. أرشفة من الأصلي في 19 أغسطس 2016 . تم الاسترجاع 21 أكتوبر 2016 .
  2. 1 2 3 فالبوش إي. (محرر). "موسوعة المسيحية". مؤرشف في 7 مايو 2014 على موقع Wayback Machine. إيردمانز، غراند رابيدز، ميشيغان، 2008. ISBN 978-0-8028-2417-2
  3. ↑ راندير، جي إس (فبراير 1990). الأضرحة السيخية في الهند . نيودلهي: قسم المنشورات، وزارة الإعلام والإذاعة. ISBN 978-81-230-2260-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2025 .
  4. ↑ سينغ، سورجيت. "SGPC تزيل جياني راغبير سينغ من دور Akal Takht Jathedar" . هندوستان تايمز . تم الاسترجاع 21 أبريل 2025 .
  5. ↑ «في سربات خالسا، يعيّن المتشددون رئيسًا لهوارا أكال تاخت» . مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2023 .
  6. ↑ بول، جي إس (8 نوفمبر 2018). "خطاب رئيس التخت يشوبه الهتافات" . صحيفة ذا تريبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2022 .
  7. ↑ "أكال بونغا" . الموسوعة السيخية . مؤسسة بوابة السيخية. 20 أبريل 2007. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2016 .
  8. ↑ سينغ، د. كولديب. أكال تاخت أتي خالسا بانث . تشانديغار. ص 2. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2016 . 
  9. ^ ديلجير ، هارجيندر سينغ (1980). تخت العقال . جالاندهار: مطبعة جامعة السيخ.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 كانغ، كانوارجيت سينغ ( 1988). "14. أكال تاخت". فنون وثقافة البنجاب . أتاما رام وأولاده. ص 63-74 . ISBN  9788170430964.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 كانغ ، كانوارجيت سينغ ( 18 مايو 2008). "التراث المفقود" . صحيفة ذا تريبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2023 .
  12. ^ سوهان لال سوري. القرن التاسع عشر. عمدة التواريخ، دفتر الثالث، الجزء الثاني، ترجمة. في إس سوري، (1961) 2002، أمريتسار: جامعة جورو ناناك ديف، و. 260
  13. ↑ جي إس، راندير (1990). الأضرحة السيخية في الهند . نيودلهي: مدير قسم النشر، وزارة الإعلام والإذاعة، حكومة الهند. ص 13-14 . 
  14. ↑ «كان صعود بيندرانوال من كاهن صغير صعودًا صاروخيًا» . إنديا توداي. 15 ديسمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2018 .
  15. ↑ خوشوانت سينغ، تاريخ السيخ، المجلد الثاني: 1839-2004، نيودلهي، مطبعة جامعة أكسفورد، 2004، ص 337.
  16. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 واليا ، فاريندر (17 مارس 2001). "بابا سانتا سينغ يقبل "تانخاه""صحيفة ذا تريبيون .
  17. 1 2 3 4 5 6 واليا، فاريندر (30 أغسطس 2007). "لقد حمى منصة تخت" . صحيفة ذا تريبيون . مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2023 .
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 واليا، فاريندر (7 أكتوبر 2002). "استعادة مجد تخت" . صحيفة ذا تريبيون .
  19. 1 2 واليا، فاريندر (8 أكتوبر 2002). "عرض رسومات أصلية - ترميم أكال تاخت" . صحيفة ذا تريبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2023 .

مصادر

  • هارجيندر سينغ ديلجير عقل تخت ، مطبعة جامعة السيخ، 1980.
  • هارجيندر سينغ ديلجير سيخ طويرخ فيتش أكال تخت صاحب دا رول ، مطبعة جامعة السيخ 2005.
  • هارجيندر سينغ ديلجير عقل تخت صاحب، المفهوم والدور ، مطبعة جامعة السيخ 2005.
  • هارجيندر سينغ ديلجير السيخ طويرخ ، مطبعة جامعة السيخ 2008.
  • موهيندر سينغ جوش أكال تاخت تاي هو جاثيدار 2005.
  • دارشي AR المدافع الشجاع
  • سينغ، ب. المعبد الذهبي . كتب جنوب آسيا، 1989. رقم ISBN 978-962-7375-01-2.
  • سينغ ك. (محرر). رؤى جديدة في الفن السيخي. منشورات مارغ. 2003. ISBN 978-81-85026-60-2.
  • ترشيح سري هاريماندير صاحب لإدراجه في قائمة التراث العالمي لليونسكو، المجلد 1، ملف الترشيح، الهند 2003.
  • ماكوليف، ماجستير. الديانة السيخية: قادتها الروحيون، وكتاباتها المقدسة، ومؤلفوها. منشورات لو برايس، 1903. رقم ISBN 978-81-7536-132-4.
  • موقع WorldGurudwara.com أكال تاخت، أمريتسار، تأسس عام 1606
  • تخت سري دربار صاحب عقل تخت
  • صور شري أكال تاخت

31°37′14″ شمالاً 74°52′31″ شرقاً / 31.62056° شمالاً 74.87528° شرقاً / 31.62056; 74.87528