ألكيست دي أمبريس

كان ألكيست دي أمبريس (15 سبتمبر 1874 - 9 ديسمبر 1934) صحفيًا إيطاليًا وناشطًا اشتراكيًا ونقابيًا ، ويعتبر أحد أعظم ممثلي النقابية الثورية في إيطاليا.

وُلد دي أمبريس في ليتشيانا ناردي ، وهي بلدة تقع في مقاطعة ماسا كارارا ، وكان البكر بين ثمانية أبناء لفرانشيسكو دي أمبريس وفاليريا ريتشي. كان والده جمهوريًا من مازينيا ، ومنذ صغره أبدى دي أمبريس اهتمامًا بالسياسة. دفعته الظروف المزرية لعمال لونجيانا ونضالاتهم إلى الانضمام إلى الحركة الاشتراكية في سن الثامنة عشرة، ليصبح ناشطًا ومروجًا للحزب الاشتراكي الإيطالي عام 1892، وشارك في تأسيس العديد من الدوائر الاشتراكية في منطقته، ولا سيما تلك الموجودة في أولا ولا سبيتسيا ، حيث كان عضوًا فيها. ^{[ 1 ]}

في عام ١٨٩٣، التحق دي أمبريس، البالغ من العمر ١٩ عامًا، بكلية الحقوق في جامعة بارما ، وبرز لمشاركته الفعّالة في الحياة السياسية للمقاطعة، حيث ساهم في تنظيم الحركة العمالية في المنطقة. كان دي أمبريس يدرس على يد بعض الأساتذة الاشتراكيين في الجامعة، وكان يسكن في أولتريتورينتي، الحي العمالي في بارما . التحق بالجامعة بين عامي ١٨٩٣ و١٨٩٥، لكنه لم يتخرج بسبب نشاطه السياسي. ^{[ ٢ ]} خلال هذه الفترة، انضم إلى العمال وطلاب بارما الآخرين في احتجاجات ضد الحروب الاستعمارية الإيطالية في أفريقيا ، وفي عام ١٨٩٦، استهدفته السلطات واتُهم بالتشهير في الصحافة. ^{​​[ ٣ ]}

في عام ١٨٩٧، استُدعي للخدمة العسكرية الإلزامية في لا سبيتسيا، حيث حاول الفرار للانضمام إلى مجموعة من الجمهوريين الإيطاليين الذين ذهبوا للقتال إلى جانب اليونان في الحرب اليونانية التركية عام ١٨٩٧. كان دي أمبريس يعتقد أن اليونان قد أسست "مجتمعًا من الأحرار والمتساوين، ينبض بالأخوة والتضامن وقادر على التضحية"، وهو ما كان يطمح إلى بنائه في إيطاليا. وقد استشهد بالمثال اليوناني في معارضته للقومية الإيطالية المحافظة، مؤكدًا على فكرة التضامن مع الشعوب المضطهدة التي تناضل من أجل الحرية. ^{[ ٤ ]} على الرغم من أن بعض المصادر تزعم أن دي أمبريس اعتُقل لمحاولته الفرار، إلا أن مصادر أخرى تزعم أنه لم يُعاقب. ^{[ ٥ ]}

في عام ١٨٩٨، شارك في كتابة صحيفة " لا تيرا" التي نددت بظروف فلاحي ماسا كارارا، الذين كانوا يقضون معظم أوقاتهم في العمل، حيث كانوا يخصصون له ١٠ ساعات في الشتاء و١٥ ساعة في الصيف، على أرض لم تكن خصبة دائمًا. ^{[ ١ ]} وفي العام نفسه، اندلعت سلسلة من الاحتجاجات الشعبية في إيطاليا ضد ارتفاع أسعار الخبز. ^{[ ٦ ]} استُدعي دي أمبريس مرة أخرى للخدمة العسكرية لقمع الاحتجاجات، لكنه لم يستجب للاستدعاء، وللإفلات من الاعتقال، هرب سرًا إلى فرنسا، حيث التقى بإيطاليين آخرين فارين من القمع. ذهب إلى كان ثم إلى مرسيليا ، حيث عمل لبضعة أشهر في الميناء وعاش حياة صعبة. ^{[ ٧ ]} حكمت عليه المحكمة العسكرية في فلورنسا بالسجن لمدة عام بتهمة الفرار من الخدمة العسكرية. ثم غادر دي أمبريس إلى البرازيل. ^{[ ٨ ]}

وصل دي أمبريس إلى البرازيل بطريقة غير شرعية على متن سفينة قادمة من إيطاليا، برفقة مهاجرين فقراء آخرين انجذبوا إلى وعود الحكومة البرازيلية التي كانت تشجع آنذاك الهجرة الأوروبية. كان ألكيست ينوي في البداية الذهاب إلى مونتيفيديو ، لكنه أمضى بعض الوقت في ريو دي جانيرو مع شقيقيه ألفريدو وأنجيلو، اللذين كانا قد استقرا في البرازيل منذ عام 1894، وأقنعاه بالبقاء في البلاد. ^{[ 8 ]} استقر لاحقًا في ساو باولو . تأثر ألكيست بشدة بالمعاناة التي رآها خلال رحلته البحرية التي استغرقت 25 يومًا، فقرر دراسة ظروف معيشة وعمل المهاجرين الإيطاليين في مزارع البن، وسافر على متن أحد القطارات التي كانت تنقل العمال إلى المزارع، انطلاقًا من دار إيواء المهاجرين في براس ، وساعد المهاجرين على تنظيم أنفسهم في جمعيات ونقابات . ^{[ 9 ]}

في عام 1900، شارك في تأسيس صحيفة " أفانتي! " الاشتراكية ، التي استوحت اسمها من نظيرها الإيطالي، وكان الهدف منها أن تكون منبرًا لخدمة العمال والنضالات الاجتماعية. ^{[ 10 ]} حظيت الصحيفة بانتشار واسع بين الجالية الإيطالية في ساو باولو، ودعت عمومًا إلى إصلاحات اجتماعية تعود بالنفع على الطبقة العاملة ، وإلى تشكيل جمعيات عمالية للمقاومة تهدف إلى تحسين ظروف معيشة العمال. ^{[ 11 ]} كانت "أفانتي!" من أوائل الدوريات اليسارية التي نُشرت في البرازيل، وسعى محرروها إلى توحيد جهودهم مع مختلف التيارات الاشتراكية، بحيث أتاحت صفحات الصحيفة مساحةً لمواقف إصلاحية، مثل مواقف ألسيبياديس بيرتولوتي، وكذلك لمواقف أكثر راديكالية، مثل مواقف دي أمبريس. ^{[ ١٢ ]} في نهاية سبتمبر ١٩٠١، عندما كانت الصحيفة على وشك إتمام عامها الأول من التداول، نشر دي أمبريس مقالًا دعا فيه العمال في البرازيل إلى تنظيم أنفسهم بشكل مستقل، زاعمًا أن العديد من التحسينات يمكن تحقيقها مباشرةً من خلال عمل الطبقة العاملة وتنظيمها. وفي العدد التالي، ردّ بيرتولوتي قائلًا إن منظمات العمال تهدف إلى رفع الأجور وتحسين حياة الطبقة العاملة، لكن هذا لا ينبغي أن يؤدي إلى استنتاج مفاده أن الجمعيات الاقتصادية يجب أن تتجاهل دور الدولة والحزب، وأن منظمات العمال لا يمكنها، بل لا ينبغي لها، ممارسة أي ضغط عليهما. ^{[ ١٣ ]} على الرغم من الجدل ، سادت الفكرة الاشتراكية القائلة بضرورة وجود نقابة عمالية للنضالات الاقتصادية وحزب للنضالات السياسية في صحيفة "أفانتي!" . ^{[ 12 ]} دافع دي أمبريس نفسه، في مؤتمر اشتراكي عُقد بين 30 مايو و2 يونيو 1902، عن العمل الانتخابي، مُعلناً ضرورة تسجيل الاشتراكيين في القوائم الانتخابية، ودعا الأجانب إلى التخلي عن القومية والحصول على الجنسية للتمتع بحق التصويت. ^{[ 14 ]}

كان أيضًا عضوًا نشطًا في الرابطة الديمقراطية الإيطالية ودائرة الاشتراكية "أفانتي!" خلال الفترة نفسها، وعقد العديد من المؤتمرات في مدينة ساو باولو. كما قام بعدد من الرحلات الدعائية إلى المناطق الداخلية من الولاية، حيث ساهم في تأسيس روابط ونوادٍ اشتراكية. ^{[ 15 ]} في 12 يناير 1901، أعلنت صحيفة "أفانتي!" عن أولى الجهود لتأسيس حزب اشتراكي، وفي فبراير، تابع النشطاء الذين تجمعوا حول الصحيفة بحماس كبير الإضرابات التي اندلعت في ساو باولو، لا سيما بعد الإضراب في مصنع نسيج ألفاريس بينتيادو ، والذي امتد إلى قطاعات أخرى. ^{[ 16 ]} اعتبرت الصحيفة انتصار المضربين في مصنع نسيج بينتيادو، الذين طالبوا بإعادة العمل بالتعريفة القديمة، وتخفيض الغرامات، واتخاذ تدابير لوضع حد لسوء المعاملة، انتصارًا عظيمًا. وقد دافع دي أمبريس وبرتولوتي، نيابةً عن " أفانتي!"، عن موقفهما. لعبوا دور الوسطاء خلال المفاوضات، وذهبوا إلى براس لإبلاغ المضربين بالنصر فور سماعهم الخبر. ^{[ 17 ]} كما شنت حركة "أفانتي!" حملةً لصالح أنجيلو لونغاريتي، وهو فلاح إيطالي قتل صاحب المصنع الذي كان يعمل فيه، ديوغو يوجينيو ساليس، شقيق كامبوس ساليس ، الذي كان آنذاك رئيسًا لجمهورية البرازيل . ^{[ 18 ]}

كان ألكيست وشقيقه أنجيلو في ساو باولو عندما تلقيا نبأ وفاة والدتهما المفاجئة. وقد أرسل محررو صحيفة " أفانتي!" تحياتهم الحارة لهما. ^{[ 19 ]} في سبتمبر 1901، تنحى عن منصبه كمحرر للصحيفة، مُعللاً ذلك برغبته في تكريس المزيد من الوقت للدعاية والبدء في العمل على " التقويم الاشتراكي" لعام 1902، والذي نُشر بعد بضعة أشهر متضمناً نصوصاً وصوراً شخصية ورسوماً كاريكاتورية. تضمن هذا التقويم مقدمة كتبها دي أمبريس، ونصًا بعنوان " الاشتراكية المتكاملة" للاشتراكي إنريكو فيري ، ونصًا عن الاشتراكية بقلم إستيفام إستريلا، وبعض القصائد والقصص القصيرة لجوفاني سينا، وراؤول بومبيا ، وإدموندو دي أميتشيس ، ودي أمبريس نفسه، بعنوان " الثورة (مشهد من حياة المزارع) "، والتي روت قصة أنجيلو لونغاريتي وصعوبات العمل الريفي، التي دفعت هذا المستوطن إلى ارتكاب فعل متطرف بقتل المزارع. ^{[ 20 ]} في عام 1902، عاد إلى إدارة مجلة "أفانتي!" وشارك في مؤتمر اشتراكي عُقد بين نهاية مايو وبداية يونيو من ذلك العام. ^{[ 21 ]}

في أبريل/نيسان 1903، حكمت محكمة ساو باولو عليه بالسجن لمدة أربعة أشهر وعشرين يومًا بتهمة التشهير عبر الصحافة ضد الصناعي نيكولا ماتارازو. دافع عنه شقيقه ألفريدو، المحامي، خلال إجراءات الترحيل، ساعيًا إلى إعادة النظر في القضية أمام المحكمة العليا في ريو دي جانيرو لإلغاء الحكم. إلا أنه نظرًا لعفوٍ صدر بحقه بتهمة الفرار من الخدمة العسكرية، فضّل دي أمبريس العودة إلى إيطاليا. ^{[ 22 ]}

في البرازيل، أصبح دي أمبريس منظمًا متمرسًا وصحفيًا اشتهر بمثابرته وقوة حججه. ^{[ 23 ]} وبعد عودته إلى إيطاليا، شغل مناصب هامة في الجمعيات النقابية. فور عودته، أصبح سكرتيرًا لغرفة العمل في سافونا ، ليغوريا ، حيث عمل بشكل رئيسي مع عمال المعادن . وفي نهاية عام 1904، انتقل من سافونا إلى أمانة الاتحاد الوطني لصانعي الزجاج، ومقره ليفورنو ، توسكانا ، والذي كان آنذاك من أكثر الجمعيات نضالًا في إيطاليا. ^{[ 23 ]} وحتى من بعيد، نسق أيضًا عمل الاشتراكيين الإيطاليين في البرازيل، وكان مراسلًا لصحيفة فانفولا . ^{[ 24 ] [ 25 ]}

خلال هذه الفترة، تقرّب من النقابية الثورية ، وهو مفهوم كان يكتسب زخمًا بين العمال والعناصر الراديكالية في الحزب الاشتراكي الإيطالي ، ^{[ 26 ]} لا سيما بعد الإضراب العام عام 1904، الذي قاده النقابيون الثوريون والاشتراكيون الراديكاليون الذين كانوا يكتسبون نفوذًا في غرفة عمل بارما. ^{[ 27 ]} وفي مقالٍ له في مجلة "فانفولا" عام 1905، علّق دي أمبريس على مؤتمر الاشتراكيين الإيطاليين الذي عُقد في سويسرا، مشيرًا إلى القوة التي كان يكتسبها هذا المفهوم داخل الحزب الاشتراكي الإيطالي. وقد رُفضت المقترحات النقابية، ولكن بفارق 363 صوتًا مقابل 402 صوتًا للإصلاحيين. ^{[ 28 ]} في نهاية ذلك العام، كان دي أمبريس في روما وبدأ التعاون مع صحيفة " ديفينيري سوسيالي" التابعة لإنريكو ليون ، وصحيفة "لا جيوفينتو سوسياليستا" (الناطقة باسم الاتحاد الوطني للشباب الاشتراكي)، وصحيفة "إل سينداكاتو أوبرايو" (النقابة العمالية) ، حيث كتب مقالات أوضح فيها موقفه المؤيد للنقابية الثورية، مؤكدًا أن النقابة العمالية هي الأداة التي ستُحدث تحولًا في المجتمع وتُمكّن البروليتاريا من إدارة السلطة، وتحديد الانتقال من الدولة إلى التنظيم الاقتصادي للطبقة العاملة من خلال النضال، والدفاع عن استقلالية النقابات عن الأحزاب السياسية. ^{[ 29 ]} بالنسبة لدي أمبريس، تخلت الاشتراكية البرلمانية عن طابعها البروليتاري والعدواني لتغرق في ركود قانوني وإنسانية " برجوازية صغيرة " تتظاهر بتمثيل "المصالح العامة"، مُضحيةً بمصالح الطبقة العاملة التي نشأت باسمها وفرضت وجودها. ^{[ 30 ]} استمرت هذه العملية منذ عام 1901، عندما بدأ الحزب الاشتراكي الإيطالي بالتعاون مع حكومتي جوزيبي زانارديلي وجيوفاني جيوليتي الليبراليتين . ^{[ 31 ]} وهكذا ظهرت النقابية الثورية كبديل للاشتراكية الإصلاحية . ^{[ 32 ]}

أمضى دي أمبريس فترة وجيزة في بانيوني مع والده وبعض إخوته عام ١٩٠٦، حيث ألقى محاضرات وتعاون مع صحيفة " لا تيرا" التي أُعيد تأسيسها في ذلك العام. ^{[ ٢٨ ]} كان مع عائلته في لونجيانا عندما راسله بعض الأصدقاء عام ١٩٠٧، طالبين منه تولي منصب سكرتير غرفة عمل بارما. قبل دي أمبريس الدعوة بحماس، ^{[ ٢٨ ]} وفي نوفمبر، أصبح رئيس تحرير الدورية "لانترنازيونالي "، التي تُعتبر "الناطق الرسمي باسم النقابية الثورية". ^{[ ٢٧ ]} قبل وصوله، كانت غرفة العمل لا تزال تحت سيطرة الإصلاحيين، لكن معظم العمال المنتمين إليها كانوا قد تبنوا مواقف أكثر راديكالية منذ إضراب عام ١٩٠٤. ^{[ 28 ]} عندما تولى منصب الأمين العام للمنظمة، كانت الحركة العمالية في مقاطعة بارما تمر بأزمة، بعد هزائم متتالية، وبسبب الانقسام بين الاشتراكيين المعتدلين والراديكاليين، وبين روابط المدينة والريف. ^{[ 33 ]} جاءت دعوة دي أمبريس لرئاسة غرفة العمل كمحاولة لإعادة تنظيم الحركة، نظرًا لمكانته المرموقة في المنطقة. ^{[ 32 ]} وسعيًا منه لتلبية رغبة العمال في دمقرطة النقابات، حاول دي أمبريس، بصفته سكرتيرًا لغرفة عمل بارما، استحداث آليات تضمن للأعضاء إمكانية التأثير الفعال على القرارات التي تخصهم. وتضاعفت التمثيليات والاجتماعات، واستُخدمت الاستفتاءات في أهم القرارات، مثل بدء الإضراب من عدمه. وفي غضون أشهر قليلة، بلغ عدد أعضاء الغرفة 30 ألف عضو. بالإضافة إلى ذلك، بذل دي أمبريس قصارى جهده لتجنب الانقسامات السياسية داخل الاتحاد، معتبرًا أنه إذا رأى العمال أن من المفيد خوض المنظمة للمعركة الانتخابية، فينبغي اتخاذ هذا القرار بالإجماع بين العمال المنظمين في الغرفة. ^{[ 34 ]} في عام 1907، بعد أن تولى دي أمبريس منصب سكرتير غرفة عمل بارما، حققت الجمعية بعض الانتصارات على الجمعية الزراعية، التي جمعت ملاك الأراضي والمستأجرين في المنطقة. ^{[ 35 ]}

تحت قيادة دي أمبريس، أعلنت غرفة عمل بارما إضرابًا عامًا في الأول من مايو/أيار عام 1908 ردًا على محاولات أصحاب العمل تجاهل المكاسب التي تحققت في العام السابق، مثل إنفاذ العقود، وزيادة الأجور، وتحسين ظروف العمل، والاعتراف بحق تكوين الجمعيات . ^{[ 36 ]} شارك في الإضراب نحو 30 ألف عامل من مختلف بلديات مقاطعة بارما. ^{[ 37 ]} ردّت الطبقة البرجوازية المحلية وملاك الأراضي بعنف على الحركة، واشتبكوا مع العمال. ^{[ 35 ]} في الأيام الأولى للإضراب، اتخذ الحزب الاشتراكي والاتحاد العام للعمل (CGL) والاتحاد الوطني لعمال الزراعة (Federterra) مواقف داعمة للمضربين، لكنهم تجنبوا التدخل في النزاع. ^{[ 38 ]} من جانبهم، رفض العمال المشلولون التفاوض مع أصحاب العمل من خلال ممثلي الاتحاد العام للعمل والاتحاد الوطني لعمال الزراعة، واعتمدوا أساليب العمل المباشر للحصول على التحسينات والحقوق التي يطالبون بها. ^{[ 37 ]} بعد خمسين يومًا من الإضراب، استعان أصحاب العمل بعمال من مناطق أخرى ليحلوا محل المضربين. ووقعت اشتباكات حول محطة القطار، حيث حاول بعض المتظاهرين منع العمال المضربين من النزول. ^{[ 38 ]} في حي أولترتورينتي العمالي، اشتبكت الشرطة مع العمال الذين أعلنوا إضرابًا عامًا. كما توجه عمال من الريف إلى المدينة، ووقعت اشتباكات مع سلاح الفرسان. حاول الحزب الاشتراكي واتحاد العمال الزراعيين (CGL) دون جدوى إقناع العمال بعدم الانضمام إلى دعوة الإضراب العام. وفي مواجهة القمع الذي أعقب الحركة، داهمت الشرطة مقر النقابة واعتقلت جميع الموجودين. ^{[ 38 ]} في نهاية يوليو، سمحت الجمعية الزراعية بالعودة إلى العمل، ولم يبقَ سوى عدد قليل من المناطق في حالة اضطراب. ^{[ 39 ]} خلال هذه الفترة، تلقى دي أمبريس نبأ وفاة شقيقته الوحيدة، إيرما، عن عمر يناهز الثلاثين عامًا. ^{[ 40 ]}

في نهاية الإضراب، رفعت النيابة العامة الملكية في بارما دعوى قضائية ضد النقابيين، متهمةً إياهم بالتحريض على انتفاضة مسلحة ضد الدولة ومحاولة القيام بها أثناء الإضراب. واتُهم دي أمبريس برئاسة الجمعية وبإلقاء الحجارة على شرطي من نافذة. ونظرًا للتوتر الذي تصاعد بين العمال في المدينة والريف خلال أشهر الاضطرابات، نُقلت المحاكمة من بارما إلى لوكا . ^{[ 41 ]} وكان من بين محامي الدفاع عن النقابيين والعمال المتهمين أرتورو لابريولا وبيترو غوري وبعض النواب الاشتراكيين. أما الشرطة نفسها ، ممثلةً بمندوب ومفوض، فقد دافعت عن المضربين، مدعيةً أن الحركة لم تكن ذات طابع تمردي، وإنما ذات هدف اقتصادي فقط. ^{[ 42 ]} وفي مايو/أيار 1909، بُرئ جميع المتهمين وأُطلق سراحهم. تم استقبال النقابيين والعمال الذين تمت محاكمتهم بحفلات في بارما، حيث حمل الناس صورًا لألكيست دي أمبريس وجوزيبي غاريبالدي ويسوع المسيح . ^{[ 43 ]}

تمكن دي أمبريس من تجنب الاعتقال خلال القمع الذي أعقب إضراب بارما، وغادر إلى سويسرا في يوليو/تموز 1908. ومن هناك، توجه إلى فرنسا، حيث شارك مع إدموندو روسوني ، وبولفيو زوتشي، وأوتافيو دينالي في المؤتمر العاشر للاتحاد العام للعمل (CGT)، الذي عُقد في أكتوبر/تشرين الأول 1908. ^{[ 44 ]} ثم سافر إلى البرازيل للمرة الثانية، بدعوة من فيتاليانو روتيليني لإدارة صحيفة " لا تريبيونا إيتاليانا" ، ضامنًا بذلك احترام أفكاره ومبادئه. أرسل روتيليني تكاليف الرحلة، ووصل دي أمبريس إلى البرازيل في نهاية عام 1908. ^{[ 45 ]}

بقي دي أمبريس على رأس صحيفة "لا تريبيونا إيتاليانا" لعشرة أشهر، وتعرض لانتقادات من الصناعيين الإيطاليين المقيمين في ساو باولو والناشطين الأناركيين، الذين نددوا بتواطئه مع "الصحافة البرجوازية". عندما قرر روتيليني السيطرة على إدارة دي أمبريس للصحيفة، تركها وأسس في عام 1910 صحيفة " لا سكوري" ، التي صدر عددها الأول في أبريل. ولاحظ تراجع الحركة العمالية في ساو باولو، فمنح الصحيفة توجهاً يجمع جميع الفئات ذات النزعة الديمقراطية، التي دافعت عن الحقوق السياسية للمواطنين، وحرية التنظيم والإضراب، وحرية التعبير والصحافة. ​​وأعلنت الصحيفة أنها الصحيفة الوحيدة الناطقة بالإيطالية في البرازيل التي تتمتع باستقلالية تامة وخالية من أي مصالح أو انتماءات حزبية، منتقدةً الممثلين القنصليين والدبلوماسيين الإيطاليين في البرازيل ومؤسساتها، مثل غرفة التجارة ومدرسة دانتي أليغييري والمعهد الاستعماري، التي يسيطر عليها الملكيون المحافظون. ^{[ 46 ]}

بالإضافة إلى إدارة La Scure ، قام De Ambris بسلسلة من الرحلات الدعائية إلى المناطق الداخلية من ولاية ساو باولو، حيث ألقى محادثات في كامبيناس ، ريبيراو بريتو ، جاردينوبوليس ، سيرتوزينيو ، جابوتيكابال ، أراراكورا ، ساو كارلوس ، باورو ، ساو مانويل وبوتوكاتو ، حيث تحدث عن موضوعات مثل التبادلية والمقاومة والتعاون و النقابية. ^{[ 47 ]}

في عدد 21 مايو 1910، أعلنت صحيفة "لا سكوري" أن دي أمبريس سيتوجه إلى ريو دي جانيرو لأسباب تتعلق بالعمل ، حيث سيقيم لبضعة أسابيع فقط. إلا أنه مكث في ريو لفترة أطول، وواصل خلالها الكتابة في " لا سكوري" وعمل في وكالة هافاس للإعلام. ^{[ 48 ]} خلال إقامته في ريو، انضم إلى مجموعة من الكتاب البوهيميين ، من بينهم أولافو بيلاك ، بل وكتب رواية نُشرت فصولها في مجلة " أفانتي!" الصادرة في ساو باولو. بعد انتهاء إقامته في ريو دي جانيرو، وبعد أن هزته وفاة شقيقه ألفريدو بمرض الحمى الصفراء ، غادر دي أمبريس إلى فرنسا عام 1911. ^{[ 49 ]}

عند وصوله إلى أوروبا، أقام دي أمبريس في لوغانو بسويسرا بين عامي 1911 و 1912 ، ومن هناك تولى إدارة صحيفة "لانترنازيونالي" . ^{[ 49 ]} وقبل عودته إلى إيطاليا بفترة وجيزة، دخل في خلاف مع النقابيين المؤيدين للحرب الليبية ، ولا سيما أرتورو لابريولا . وبينما حاول لابريولا تبرير الحرب الاستعمارية باعتبارها ضرورة اقتصادية ووطنية، متهمًا النقابيين المعارضين لها بالتواطؤ مع الإصلاحيين، اتهم دي أمبريس لابريولا والنقابيين المؤيدين للحرب بالتواطؤ مع رئيس الوزراء جيوليتي والملك والمصرفيين والجيش والفاتيكان . [ ^{50 ] ويرى} دي أمبريس أن النقابية الوطنية التي حاولت الربط بين مصالح البروليتاريا ومصالح النزعة العسكرية "محكوم عليها بالفشل". ^{[ 51 ]} في مواجهة الجدل الدائر بين النقابيين المؤيدين للحرب والمعارضين لها، تشكل تحالف مع مجموعة بارما التي كانت تميل إلى الانفصال عن الاتحاد النقابي العالمي (CGL) وتشكيل هيئة نقابية جديدة. ^{[ 52 ]} على الرغم من أن جزءًا كبيرًا من الحركة النقابية اعتبر الحفاظ على وحدة تنظيم العمال أمرًا بالغ الأهمية، فقد توصل دعاة الانفصال إلى توافق في الآراء طوال عام 1912، والذي تُوِّج في نوفمبر بإنشاء الاتحاد النقابي الإيطالي (USI)، الذي انضم إليه في البداية 80,000 عامل. ^{[ 53 ]} وكان ألكيست دي أمبريس أحد قادته. ^{[ 49 ]}

في أكتوبر / تشرين الأول 1913، انتُخب عضواً في البرلمان الإيطالي عن طريق استفتاء شعبي في الهيئة الانتخابية لبارما - ريجيو إميليا - مودينا، ممثلاً الحزب الاشتراكي الإيطالي، لفترة ولاية تمتد حتى سبتمبر/أيلول 1919. وبفضل الحصانة البرلمانية، تمكن من العودة إلى إيطاليا، حيث استقبله حشد غفير في بارما. ^{[ 49 ]} وخلال فترة ولايته، كرّس نفسه بالدرجة الأولى للتنظيم النقابي. ^{[ 51 ]} وفي عام 1914، وبعد مقتل ثلاثة متظاهرين مناهضين للعسكرة، اندلعت انتفاضات في معظم أنحاء إيطاليا لمدة أسبوع، عُرفت باسم " الأسبوع الأحمر ". وفي عدة مناطق، اقتُحمت مبانٍ عامة، وخُرّبت خطوط التلغراف والسكك الحديدية. ^{[ 54 ]} وشارك في الاضطرابات فوضويون وشيوعيون واشتراكيون وليبراليون وجمهوريون ونقابيون. ^{[ 53 ]} ودعا ألكيست دي أمبريس عمال بارما إلى بيع دراجاتهم الهوائية وشراء المسدسات. ^{[ 55 ]} إلا أن فشل الحركة أحبط دي أمبريس، الذي خاب أمله بسبب عدم استعداد العمال والقوى الثورية. ^{[ 51 ]} وأسفًا للخلافات بين مختلف التيارات اليسارية، بدأ يدعم برنامجًا فيدراليًا جمهوريًا قادرًا على توحيد جميع القوى التقدمية. لكن مشروعه لاقى انتقادات من جميع الأطراف، ولا سيما النقابيين، الذين رأوا فيه ابتعادًا عن دي أمبريس. ^{[ 56 ]}

مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، قررت المجموعة القيادية في الاتحاد الإيطالي للعمال دعم الجهود العسكرية للحلفاء ضد دول المحور . كان دي أمبريس من أشد المؤيدين للتدخل؛ فقد دبر الانقسام داخل الاتحاد النقابي الميلاني (USM) من خلال خطابه العلني في 18 أغسطس 1914، مجادلاً بأن التدخل يصب في مصلحة الحريات الأساسية للدول الديمقراطية الغربية ، وتبعه فيليبو كوريدوني . رداً على طرح دي أمبريس لموضوع الحرب، قال كوريدوني، الذي كان مسجوناً آنذاك: "نعم، الحرب واجب وطني وثوري. نعم، علينا أن نرغب بها ونخوضها، حالما تدخل إيطاليا ساحة المعركة..." ^{[ 57 ]}

بصفته مناصرًا للنقابية الوطنية ، اعتقد أن الحرب تمثل فرصة تضاهي تأثير الثورة الفرنسية ، فسحب مؤيديه (الاتحاد العمالي الموحد وغرفة عمل بارما) من الاتحاد النقابي الإيطالي لتأسيس حركة "فاشي العمل الثوري الدولي" . اجتذب بيان الحركة الجديدة بينيتو موسوليني ، الذي قاد حركته الخاصة، " فاشي العمل الثوري المستقل" ، إلى اندماج أدى إلى ظهور " فاشي العمل الثوري" . وانتهى الأمر بقادة وفصائل مؤيدي الحرب بالتخلي عن الاتحاد النقابي الإيطالي، الذي انتقلت أمانته إلى الفوضوي أرماندو بورغي. ^{[ 58 ]} في عام 1918، شكّل النقابيون الذين انفصلوا عن الاتحاد الإيطالي للعمل (USI) الاتحاد الإيطالي للعمل (UIL)، الذي هدف إلى توحيد العمال الراغبين في تطوير عملهم بشكل مستقل عن أي حزب سياسي، مع مراعاة الظروف العامة للتنمية والحرية في إيطاليا، مؤكدين على ضرورة عدم التخلي عن وطنهم، "بل استعادته من خلال تجديد مؤسساته جذريًا". حظيت هذه المنظمة بدعم دي أمبريس في البداية، وكان إدموندو روسوني سكرتيرها. ^{[ 59 ]} اعتنق العديد من قادة الاتحاد الإيطالي للعمل ومناضليه، بمن فيهم روسوني، الفاشية. ^{[ 60 ]} في العام نفسه، شارك الشاعر فيليبو توماسو مارينيتي في كتابة بيان الفاشية الإيطالية النضالية .

عندما دخلت إيطاليا الحرب ، انضم دي أمبريس إلى صفوف المتطوعين، معتقدًا أن الصراع قد يُشعل شرارة تحول ثوري. ^{[ 61 ]} وبدا أن الثورة الروسية عام 1917 تُؤكد فرضيته، وقال إنه، مثل روسيا، يُمكن لإيطاليا أن تتخلص من "الأجانب، والطغاة، والسلطة الزمنية للباباوات" وأن "تُنفذ جميع التحررات السياسية والاجتماعية الأكثر جرأة". ^{[ 62 ]} وفي نهاية الحرب، توطدت علاقته بالشاعر غابرييل دانونزيو ، ورافقه في الحملة إلى فيومي . ^{[ 63 ]} وكانت المدينة محل نزاع بين إيطاليا ويوغوسلافيا ، وفي سبتمبر 1919، احتلت بعض القطاعات العسكرية المتمردة، برفقة بعض مجموعات المتطوعين، بقيادة دانونزيو، مدينة فيومي التي كانت تحت سيطرة دولية، وأعلنت ضمها إلى إيطاليا. كان دي أمبريس أحد المستشارين السياسيين لدانونزيو وكان مسؤولاً عن دستور فيومي ، ما يسمى بميثاق كارنارو. ^{[ 64 ]}

ضمن نص دي أمبريس لدستور ما يُسمى بـ" وصاية كارنارو الإيطالية" حرية الفكر والصحافة والتجمع وتكوين الجمعيات، والمساواة المدنية بين الجنسين، والطابع العلماني للدولة، والسرية العامة، والتصويت المباشر والنسبي، وإمكانية عزل شاغلي المناصب العامة، والمدارس المجانية، والضمان الاجتماعي، واعتبر الملكية وظيفة اجتماعية وليست حقًا أو امتيازًا فرديًا. ^{[ 65 ]} وكان على جميع المواطنين، بمن فيهم النساء، أداء الخدمة العسكرية. ^{[ 66 ]} وكان النظام المُقام في فيومي ديمقراطية مباشرة قائمة على العمل الإنتاجي، مع اعتبار الحكم الذاتي المحلي والوظيفي معيارًا أساسيًا له. ^{[ 67 ]} ومن السمات البارزة الأخرى لدستور كارنارو النزعة النقابية . فقد نص دستور فيومي على أن جميع المواطنين الذين يُساهمون في الازدهار المادي والتنمية المدنية للجمهورية من خلال العمل اليدوي والفكري المتواصل يُعتبرون مواطنين منتجين، ويجب عليهم الانضمام إلزاميًا إلى نقابات العمال والمزارعين والتجار والإداريين والموظفين الحكوميين والمعلمين والمهن الحرة. ^{[ 66 ]} كان من المقرر أن تتمتع النقابات باستقلالية كاملة فيما يتعلق بتنظيمها وأعمالها الداخلية. ^{[ 68 ]} نظرًا لطابعها النقابي، ربط بعض المؤرخين بين وثيقة كارنارو والفاشية . مع ذلك، يرى باحثون آخرون أنها نوع من التوليف للمفاهيم التي تبناها دي أمبريس خلال نشاطه الاشتراكي والنقابي. [ ^{69 ] وافق} دانونزيو على مسودة الدستور في 18 مارس 1920. اعتبرت منظمات العمال الإنجليزية والفرنسية حملة فيومي مشروعًا إمبرياليًا ودعت العمال الإيطاليين إلى مقاطعتها . إلا أن اتحاد العمال الإيطاليين، متأثرًا بدي أمبريس، أعلن دعمه لمشروع فيومي. ^{[ 68 ]} أبدى قادة يساريون آخرون بعض التعاطف مع فيومي. فقد رأى أنطونيو غرامشي ، الذي لم يثق بدانونزيو، أن حركته تضم عناصر شعبية ملحوظة، ونصح لينين بتحالف الاتحاد السوفيتي مع حكومة كارنارو الإيطالية. ^{[ 70 ]}

إضافةً إلى صياغة دستور فيومي، شغل دي أمبريس منصب سكرتير الشؤون المدنية في قيادة جيش التحرير، وعُيّن رئيسًا لأركان قيادة دانونزيو في 10 يونيو 1920. وعمل على تقويض العلاقات بين جنود فيومي والفاشيين، ساعيًا لكسب تأييد الحركة العمالية. بعد معاهدة رابالو وقمع حملة فيومي في 24 ديسمبر 1920، حاول دي أمبريس الحفاظ على وحدة جنود الفيلق السابقين، ساعيًا لمنعهم من الوقوع تحت النفوذ الفاشي والقومي. إلا أن دانونزيو نفسه انتهى به المطاف إلى اعتناق الفاشية. ^{[ 70 ]}

تعاون دي أمبريس مع بينيتو موسوليني خلال الحرب ولفترة وجيزة بعدها. مع ذلك، لم ينضم قط إلى ميليشيات فاشي دي كومباتيمينتو ، وسرعان ما اتخذ موقفًا مناهضًا للفاشية بشكل واضح، وانضم إلى منظمة أرديتي ديل بوبولو . ^{[ 71 ]} مع صعود الفاشية، شارك دي أمبريس في الاشتباكات بين عمال بارما وفرق إيتالو بالبو الفاشية في أغسطس 1922. ^{[ 72 ]} في 20 ديسمبر 1922، أُخرج بعنف من الترام الذي كان يستقله في جنوة ، وتعرض للضرب، واقتيد إلى مركز الشرطة بتهمة التحريض ضد الفاشية. ^{[ 73 ]} بعد ذلك، نُفي إلى فرنسا مع شريكته ماريا وابنتها وزوجها. حاول موسوليني إقناعه بالتعاون مع الفاشية بين عامي 1923 و1924، لكن دي أمبريس رفض. ^{[ 74 ]}

في منفاه الأخير، عاش في فقر مدقع وعمل بائع كتب. ^{[ 74 ]} وسرعان ما انخرط في الأنشطة المناهضة للفاشية التي قام بها منفيون إيطاليون آخرون، وانضم إلى الرابطة الإيطالية لحقوق الإنسان (LIDU) مع لويجي كامبولونغي، رفيقه لسنوات طويلة. اهتمت المنظمة بمساعدة الوافدين الجدد في الحصول على الوثائق والوظائف، بالإضافة إلى مساعدة المنفيين المهددين بالترحيل، وكانت بمثابة منبر للنقاش. كما أسس دي أمبريس صحيفة " إل ميتزوجيورنو" الأسبوعية في تولوز ، وساهم في صحيفة "إل كورييري ديلي إيطالياني" ، حيث نشر كتابات متنوعة مناهضة للفاشية. ^{[ 75 ]} في عام 1926، كتب كتيبًا علّق فيه على قضية اغتيال النائب الاشتراكي جياكومو ماتيوتي ، مُسلطًا الضوء على مسؤولية موسوليني عن الجريمة بالوثائق، ومؤكدًا أنه "من المخزي التسامح مع حكم إيطاليا دكتاتوريًا من قِبَل قاتل، وأن الاشمئزاز الناجم عن هذا العار يجب أن يجد الإرادة والقوة للقضاء عليه". ^{[ 76 ]} في سبتمبر من العام نفسه، فقد دي أمبريس جنسيته الإيطالية بسبب أنشطته المناهضة للفاشية. بين عامي 1927 و1934، حافظ على مراسلات مستمرة مع ابنة أخته إيرما. ^{[ 75 ]} في كثير من رسائله، كان يكتب باسم مستعار، نظرًا لأنه كان تحت مراقبة الحكومة الفاشية باستمرار، وكثيرًا ما كانت تُعترض مراسلاته. ^{[ 77 ]}

في 9 ديسمبر 1934، دعا دي أمبريس مجموعة من الأصدقاء إلى منزله لمناقشة خطة عمل لمنظمة ليدو، التي تجمع بين الفوضويين والاشتراكيين والجمهوريين الإيطاليين في المنفى. وبعد ساعات قليلة من الاجتماع، توفي. ونشرت صحيفة لو بوبل الباريسية خبر وفاته في 13 ديسمبر 1934. ^{[ 78 ]} وعلى القبر الذي بناه عمال بارما لدي أمبريس في مقبرة بريف لا غايارد، كتب كامبولونغي النقش التالي: ^{[ 79 ]}

ألكيست دي أمبريس. كاتب. خطيب. مناضل. قائد جماهيري بطولي. ليتشيانا ١٨٧٤ - بريف ١٩٣٤. رفض الراحة وانحنى على البؤس ليواسيه وينقذه. وُلد إيطاليًا، ومات مواطنًا عالميًا. فارسٌ جوّالٌ للمثل العليا، وبقي في منفاه هنا، حيث الحجر الذي يحمي جثمانه ينادي باسمه حبًا للثوار وكراهيةً للطغاة.

في عام 1964، نُقل رفاته من فرنسا إلى مقبرة ديلا فيليتا في إيطاليا، وأقيمت احتفالات في مدينة بارما، حضرها مسؤولون محليون ومنظمات نقابية. ^{[ 80 ]}

• الأرجنتين والهجرة الإيطالية (1911)
• La questione di Fiume (1920)
• فيليبو كوريدوني (بروفيلو) (1922) [ترجم إلى الإنجليزية باسم فيليبو كوريدوني ، صني لو للنشر، ISBN 978-1-95539-280-82025]

• إل دانونزيانسيمو دوبو فيومي (باللغة الإيطالية)
• نبذة مختصرة (باللغة الإيطالية)