جياكومو ماتيوتي

وُلد ماتيوتي في 22 مايو 1885، يوم جمعة، لعائلة ثرية في فراتا بوليسيني، بالقرب من روفيجو (حوالي 15 إلى 23 كيلومترًا جنوب روفيجو)، ^{[ 1 ]} والتي كان يبلغ عدد سكانها آنذاك حوالي 3000 نسمة. ^{[ 2 ]} وقد أُطلق عليه اسم لاورو كاسم أوسط. ^{[ 3 ]} كان والداه جيرولامو ستيفانو ماتيوتي (1839-1902) وإليزابيتا جارزارولو (1851-1931)، والمعروفة باسم إيزابيلا، ^{[ 4 ]} واللذان تزوجا في فراتا بوليسيني في 7 فبراير 1875. كان لماتيوتي ستة أشقاء، توفي أربعة منهم (جينيفرا، دانتي، أكينو، وجيوكاستا) في سن مبكرة؛ من بين البالغين، كان ماتيوتي الابن الثاني بين ماتيو (1876-1909) وسيلفيو (1887-1910)، والوحيد الذي نجا من إخوته الذين توفوا صغارًا بمرض السل. انخرط جميعهم في العمل السياسي ضمن صفوف الحزب الاشتراكي الإيطالي (PSI) اقتداءً بوالدهم الذي كان عضوًا في المجلس البلدي لبلدة فراتا بوليسيني بين عامي 1896 و1897. تعود أصول عائلة ماتيوتي إلى كوماسيني في وادي بيو، بمنطقة ترينتينو . ^{[ 5 ]}

في عام 1837، كان جدّه الأكبر ستيفانو ماتيوتي ينشط في تجارة النحاس والحديد في أركوا بوليسين ، التي كانت آنذاك جزءًا من مملكة لومبارديا-فينيتيا . ^{[ 6 ]} انتقل جدّه ماتيو ماتيوتي وزوجته كاترينا سارتوري، التي تزوجها عام 1813، بشكل دائم إلى فراتا بوليسين عام 1845، ليواصلا أعمال والده. ^{[ 6 ]} توفي جدّ ماتيوتي عام 1858 عن عمر يناهز 47 عامًا متأثرًا بجراح أصيب بها في شجار، ^{[ 7 ]} وواصل والد ماتيوتي أعمال العائلة ووسّعها بافتتاح متجرين: الأول في فراتا بوليسين والثاني في كوستا دي روفيجو . في ستينيات القرن التاسع عشر، استثمر والد ماتيوتي رأسماله في شراء أراضٍ مُصادرة من الرعايا، وبذلك بدأ أيضًا نشاط الإقراض الربوي، ووصل إلى وضع اقتصادي مزدهر. ^{[ 8 ]}

في عام ١٩١٢، أثناء قضائه عطلة في أبيتوني ، التقى ماتيوتي بفيليا تيتا ، شاعرة تبلغ من العمر ٢٢ عامًا، متدينة للغاية، وهي الشقيقة الصغرى لتيتا روفو ، مغني الباريتون الشهير . ^{[ ٩ ]} تزوجا مدنيًا عام ١٩١٦. ^{[ ١٠ ]} أنجبا ثلاثة أطفال: جيانكارلو (١٩١٨-٢٠٠٦)، وجيانماتيو (١٩٢١-٢٠٠٠)، وإيزابيلا (١٩٢٢-١٩٩٤). ^{[ ١٠ ]} أصبح ماتيو، الابن الأوسط لماتيوتي، نائبًا برلمانيًا عن الحزب الاشتراكي الإيطالي (PSI) بعد الحرب العالمية الثانية. ^{[ ١١ ]} وانضم لاحقًا إلى الحزب الاشتراكي الديمقراطي الإيطالي (PSDI) والاشتراكيين الديمقراطيين الإيطاليين (SDI). ^{[ 12 ]} مع الحزب الاشتراكي الديمقراطي الإيطالي، شغل منصب وزير السياحة في إيطاليا من عام 1970 إلى عام 1972، ووزير التجارة الخارجية من عام 1972 إلى عام 1974. ^{[ 12 ]} بعد اغتياله عام 1924، وُضعت زوجة ماتيوتي رهن الإقامة الجبرية حتى سبتمبر 1933؛ وتدهورت صحتها وحالتها الصحية، وتوفيت عام 1938. كما سُجن العديد ممن ساعدوها، مثل كارلو روسيلي . ^{[ 13 ]}

بعد التحاقه بالمدرسة الابتدائية العامة في ليندينارا ، التحق ماتيوتي بمدرسة ليسيو كلاسيكو سيليو (المسماة على اسم كايليوس روديجينوس ) في روفيجو. ^{[ 14 ]} وقد درس في ليسيو كلاسيكو سيليو شخصيات بارزة أخرى، من بينهم أومبرتو ميرلين ، والمؤرخان بينفينوتو وروبرتو سيسي ، والكاتب غيدو فوغيرا . ^{[ 15 ]} حصل ماتيوتي على درجات ممتازة، ^{[ 16 ]} وتخرج في 15 ديسمبر 1903 عن عمر يناهز 18 عامًا. ^{[ 14 ]} ولأنه لم يكن مهتمًا كثيرًا بأعمال العائلة، التحق بكلية الحقوق في جامعة بولونيا، وتخرج في 7 نوفمبر 1907 بتقدير امتياز (110) ، مقدمًا أطروحة حول العودة إلى الإجرام كتبها بالتعاون مع الأستاذ أليساندرو ستوباتو. ^{[ 4 ]} لكتابة أطروحته، سافر ماتيوتي إلى هولندا وبلجيكا والنمسا وألمانيا وفرنسا وإنجلترا، وتعلم الفرنسية والإنجليزية والألمانية. ^{[ 4 ]} ثم نقّح أطروحته عام 1910، ونشرها بعنوان " العودة إلى الإجرام: مراجعة نقدية مع بيانات إحصائية " ( La recidiva. Saggio di revisione criticala con dati statistici ) مع دار نشر فراتيللي بوكا في تورينو، وفي العام نفسه قام برحلة إلى أكسفورد لدراسة النظام العقابي البريطاني. ^{[ 9 ]} بين عامي 1909 و1910، فقد شقيقه ماتيو أولًا، ثم سيلفيو، بسبب مرض السل، وبقي الابن الوحيد الباقي على قيد الحياة. ^{[ 9 ]}

اقتداءً بأخيه ماتيو، تبنى ماتيوتي الأفكار الاشتراكية منذ صغره، فانضم إلى مجموعة الشباب التابعة للحزب الاشتراكي الإيطالي عام 1898 وهو في الثالثة عشرة من عمره، ^{[ 17 ]} وكتب عام 1901 مقالته الأولى في صحيفة أسبوعية محلية ذات توجه اشتراكي تُدعى " لا لوتا" . ^{[ 4 ]} كان ماتيوتي ملحدًا، ^{[ 18 ]} ولكنه كان ناشطًا في الحركة الاشتراكية والحزب الاشتراكي الإيطالي منذ نعومة أظفاره، حيث انضم إليه حوالي عام 1900. ^{[ 19 ]} وفي مقال نُشر عام 1904 في صحيفة "لا لوتا" ، وهي صحيفة روفيجو الاشتراكية، وُصف بأنه مرجع الحزب الاشتراكي الإيطالي المحلي في فراتا بوليسين. ^{[ 19 ]} وفي رسالة أخرى عام 1904، أعلن ماتيوتي نفسه اشتراكيًا مناضلًا "لفترة من الزمن"، وأنه ملتزم بدعم النوادي والروابط والتعاونيات لطبقة البروليتاريا الريفية في بوليسين . ^{[ 20 ]} في يناير 1908، انتُخب لعضوية المجلس البلدي لبلدية فراتا بوليسيني، ثم بموجب القانون الساري آنذاك، انتُخب أيضًا لعضوية المجلس البلدي لبلديتي فيلامارزانا وبوارا بوليسيني حيث شغل منصب رئيس البلدية، بالإضافة إلى بلديات ليندينارا وباديا بوليسيني وبيلينو . [ 20 ] ونظرًا لمعارضته دخول ^{إيطاليا الحرب العالمية} الأولى ، اعتُقل في صقلية خلال سنوات الحرب العظمى. ونتيجة لذلك، استُبعد من المجلس الإقليمي لروفيجو الذي انضم إليه عام 1910؛ إلا أنه عاد إليه بعد الانتخابات المحلية الإيطالية عام 1920، ^{[ 20 ]} حيث حقق الحزب الاشتراكي الإيطالي ككل نجاحًا ملحوظًا، لا سيما في منطقة بوليسيني، حيث فاز بجميع المجالس المحلية . ^{[ 21 ]}

في أول تجربة سياسية له في 26 يناير 1908، عن عمر يناهز 22 عامًا، انتُخب ماتيوتي عضوًا في المجلس البلدي في فراتا بوليسين بأغلبية 86 صوتًا. ^{[ 4 ]} وفي أغسطس 1910، أثناء إقامته في أكسفورد، انتُخب عضوًا في المجلس الإقليمي في روفيجو. ^{[ 4 ]} بعد الحرب في ليبيا، أصبح التيار التدريجي الذي انتمى إليه ماتيوتي، خلال المؤتمر الثالث عشر للحزب الاشتراكي الإيطالي عام 1912، أقليةً لأول مرة خلف التيار المتشدد (أنصار البرنامج الأقصى )، وذلك عندما طُرد الجناح اليميني بقيادة ليونيدا بيسولاتي وإيفانوي بونومي بناءً على اقتراح موسوليني، مدير صحيفة أفانتي آنذاك، وأسس الحزب الاشتراكي الإصلاحي الإيطالي . وبصفته تابعًا لتوراتي، ظل ماتيوتي وفيًا للحزب. ^{[ 9 ]} وفي 3 أكتوبر 1912، انتُخب ماتيوتي رئيسًا لبلدية فيلامارزانا الصغيرة. تماشياً مع القانون الذي أتاح إمكانية الترشح في جميع المدن التي تُدفع فيها الضرائب، انضم أيضاً إلى المجالس البلدية في فيلانوفا ديل غيبو ، وسان بيلينو ، وكاستيلغولييلمو ، وليندينارا، وباديا بوليسين، وفييسو أومبرتيانو ، وبينكارا ، وبوارا بوليسين. كما شغل منصب نائب رئيس بلدية فراتا بوليسين، ومنصب مُقيّم الضرائب في فراسينيل بوليسين. ^{[ 9 ]} في 7 يوليو 1914، أُعيد انتخاب ماتيوتي لعضوية المجلس الإقليمي. خلال تلك السنوات، اتهمت الصحافة الكاثوليكية المحلية المعارضة والديه بتكوين ثروتهما من خلال إقراض المال بفائدة. ^{[ 22 ]}

في 26 يوليو 1914، عشية اندلاع الحرب العالمية الأولى، نشر موسوليني افتتاحية بعنوان " أفانتي! " (الموت للحرب!) في صحيفة الحزب الاشتراكي الإيطالي اليومية . ^{[ 23 ]} وفي اليوم التالي، تبنى ماتيوتي والكتلة البرلمانية للحزب الاشتراكي الإيطالي ، التي كانت لا تزال تتمتع بأغلبية إصلاحية، الموقف نفسه. رأى ماتيوتي الصراع المسلح صراعًا بين البرجوازية الوطنية يستلزم تضحية البروليتاريا . [ ^{24 ] وقد} تكرر موقفه المحايد عدة مرات في المناقشات التي جرت في مجلس مقاطعة روفيجو، مما عرّضه لاتهامات معادية لإيطاليا، كما أثار انتقادات الاشتراكي الإصلاحي نيكولا بادالوني . ^{[ 25 ]} في 10 أكتوبر 1914، نشر ماتيوتي مقالًا في صحيفة "لا لوتا" اقترح فيه لأول مرة استخدام انتفاضة بروليتارية لمنع إيطاليا من دخول الحرب، ^{[ 24 ]} مشيدًا بمعارضة كارل ليبكنخت للحرب ، وهو المعارض الوحيد من بين الكتلة البرلمانية للحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني ، ^{[ 26 ]} ومنتقدًا موقف موسوليني المؤيد لدخول إيطاليا الحرب إلى جانب الحلفاء ، وموضحًا أسباب حياد الحكومة. ^{[ 27 ]} في فبراير 1915، قادته فكرة اللجوء إلى الانتفاضة إلى جدال مع توراتي، ومن خلال مقالاته في صحيفة " كريتيكا سوسيالي"، أكد مجددًا استحالة الغزو الأجنبي، وضرورة استخدام أي وسيلة لتجنب كارثة الحرب. ^{[ 28 ]}

على الرغم من كونه الابن الوحيد الباقي على قيد الحياة لأم أرملة، استُدعي ماتيوتي للخدمة العسكرية في 6 أغسطس 1916، وعُيّن في السرية 97 من فوج المدفعية الحصينة الرابع ، بحجة أن روفيجو كانت "في حالة حرب"، وأن بقاء هذا "المحرض العنيد والعنيف، القادر على الإضرار بالمصالح الوطنية في أي لحظة" في مثل هذه المنطقة الحساسة كان "خطراً للغاية". وقد كلّفته مواقفه المناهضة للعسكرة ونشاطه ضد الحرب إبعاده عن بوليسين لمدة ثلاث سنوات، واحتجازه في منطقة جبلية قرب ميسينا ، في كامبو إنجليز، حيث بقي حتى مارس 1919. ^{[ 29 ]}

انتُخب ماتيوتي نائبًا في مجلس النواب ثلاث مرات، أولًا عام 1919، ثم عامي 1921 و1924. ^{[ 30 ]} دافع عن الإصلاح الزراعي وعارض الحمائية . ^{[ 31 ]} وبصفته تابعًا لتوراتي، أصبح ماتيوتي زعيمًا للحزب الاشتراكي الاجتماعي الإصلاحي في مجلس النواب بعد انشقاقه عن الحزب الاشتراكي الإيطالي. تجرأ ماتيوتي على معارضة الفاشية الإيطالية وموسوليني، وكان لفترة من الزمن الزعيم الفعلي للمعارضة ضد الحزب الوطني الفرنسي، وأول معارض لموسوليني. ^{[ 32 ]} في عام 1921، ندد بالعنف الفاشي في كتيب بعنوان "Inchiesta socialista sulle gesta dei fascisti in Italia " ( التحقيق الاشتراكي في أعمال الفاشيين في إيطاليا ). ^{[ 33 ]}

قبل عام من اغتياله، نُشر تحذيرٌ ضد ماتيوتي في صفحات صحيفة "إل بوبولو ديتاليا" ، التي أسسها موسوليني بنفسه، جاء فيه: "أما ماتيوتي، فهو مُضلِّلٌ مبتذل، وجبانٌ سيئ السمعة، وقوادٌ حقير، فليحذر. بل لو وجد نفسه، يوماً ما، وقد كُسِر رأسه (كُسِر فعلاً)، فلن يكون له الحق في الشكوى بعد هذه الخسة المكتوبة والموقعة." ^{[ 34 ]} أدرك ماتيوتي سريعاً خطر الحركة الفاشية الناشئة على منظمات العمال؛ فقد رأى في صعود الفاشية رد فعلٍ على المكاسب الكبيرة التي تحققت من خلال نضالات الفلاحين في الفترة 1919-1920، واعتبر الفاشية رد فعلٍ عنيف من البرجوازية الزراعية على تقويض مصالحها بفعل الاتفاقيات الزراعية الجديدة. ^{[ 35 ]}

في عام ١٩٢٤، نُشر كتابه "عام من الهيمنة الفاشية" ( Un anno di dominazione fascista )، وألقى خطابين حماسيين مطولين في مجلس النواب، ندد فيهما بالفاشية وأعلن بطلان الانتخابات العامة لعام ١٩٢٤، التي حصدت فيها القائمة الوطنية للحزب الوطني للجبهة الوطنية ٦٥٪ من الأصوات وأكثر من ثلاثة أرباع المقاعد، وذلك بسبب الترهيب والعنف الذي مارسته الميليشيات. ^{[ ٣٦ ]} وإلى جانب العنف والتهديدات، فاز الحزب الوطني للجبهة الوطنية بفضل قانون أتشيربو ، الذي وضع نظامًا انتخابيًا يضمن للحزب الذي يحصل على ٢٥٪ على الأقل أغلبية الثلثين . ^{[ ٣٧ ]} ونتيجةً لهذا القانون، حصلت القائمة الوطنية للحزب الوطني للجبهة الوطنية على أكثر من ٦٠٪ من المقاعد. ^{[ ٣٨ ]}

في خطابه أمام البرلمان في 30 مايو 1924، ندد ماتيوتي بالتزوير، وحركة "سكوادريسمو" ، وعنف "القمصان السوداء " . ^{[ 39 ]} وقد استنكر بشدة العنف قائلاً: "في نابولي، في مؤتمر كان من المقرر أن يعقده رئيس المعارضة الدستورية، مُنع من الحضور بسبب حشد القوات المسلحة التي تدخلت في المدينة". ^{[ 39 ]} وقال أيضاً: "أنتم الذين تملكون اليوم السلطة والقوة، أنتم الذين تتباهون بقوتكم، يجب أن تكونوا أقدر من أي شخص آخر على ضمان امتثال الجميع للقانون. أنتم تعلنون كل يوم أنكم تريدون إعادة ترسيخ سلطة الدولة والقانون. افعلوا ذلك، إن كان لا يزال لديكم الوقت؛ وإلا فإنكم تدمرون جوهر الأمة، وعقلها الأخلاقي". ^{[ 40 ]} بعد الخطاب، قال ماتيوتي لزملائه عبارة شهيرة تُترجم إلى الإنجليزية بـ "ابدأوا الآن في تأليف خطابكم لجنازتي" أو "لقد ألقيت خطابي، الآن جهزوا خطاب جنازتي". ^{[ 41 ]}

بعد نشر كتابه في الأشهر الأولى من عام ١٩٢٤، كان ماتيوتي يعمل بالفعل على طبعة جديدة من كتاب "الفاشيون مكشوفون" ^{[ ٤٢ ]} ، والتي كان من المقرر تحديثها بالمعلومات والأرقام، بما في ذلك نشرها في الخارج ^{[ ٤٣ ]} ، عندما اغتيل. ^{[ ٤٤ ]} قبل اغتيال ماتيوتي عام ١٩٢٤، نشر هانز-إريك كامينسكي (الذي كان يعيش في إيطاليا منذ عامين) كتابه عن الفاشية، استنادًا إلى مقالات نُشرت في صحيفة "دي فيلتبونه" وتضمنت كتابات ماتيوتي. ^{[ ٤٥ ]} تنبأ كامينسكي خطأً بسقوط الفاشية عام ١٩٢٥. ^{[ ٤٥ ]} لم يُناقش التنبؤ الخاطئ بسقوط موسوليني المبكر مرة أخرى في صحيفة "دي فيلتبونه" . ^{[ 45 ]} في 23 يونيو، أي بعد 13 يومًا من اغتيال ماتيوتي، قدم كارل فون أوسيتزكي إيطاليا كمثال مضاد في مقاله الذي قارن فيه بين مقتل ماتيوتي ومقتل والتر راتيناو عام 1922، مصرحًا بأن إيطاليا كانت تشهد تحولًا في مسارها السياسي، وهو ما لم يتحقق في نهاية المطاف. ^{[ 45 ]}

انتُخب ماتيوتي لعضوية البرلمان الإيطالي لأول مرة عام 1919 عن دائرة فيرارا ، ثم أُعيد انتخابه عام 1921 ( بادوا ) وعام 1924 (روفيجو). ^{[ 30 ]} وخلال تلك السنوات، لُقّب بـ " العاصفة" من قِبل زملائه في الحزب نظرًا لطبيعته النضالية التي لا تعرف المساومة. ^{[ 46 ]} وفي غضون سنوات قليلة، بالإضافة إلى إعداده العديد من مشاريع القوانين والتقارير، شارك 106 مرات في مجلس النواب، مُلقيًا خطاباتٍ تناولت في كثير من الأحيان مواضيع فنية وإدارية ومالية. ^{[ 47 ]} وقد سعى جاهدًا للارتقاء إلى مستوى دوره البرلماني في المجال الذي كان يستهويه أكثر من غيره، ألا وهو القطاع المالي والإدارة العامة، حيث وظّف في ذلك دراسته القانونية التي اكتسبها في جامعة بولونيا، والتي جعلته فقيهًا قانونيًا مرموقًا، فضلًا عن الخبرة التي اكتسبها في سنوات ما قبل الحرب كرئيس بلدية ومدير محلي في مقاطعة روفيجو. إنّ حرصه على ترشيد الإنفاق، ومصداقية المالية العامة، ودعمه للتوزيع العادل للأعباء الضريبية، وضرورة إضفاء مزيد من الوضوح على التشريعات، جعلت منه شخصية بارزة على الصعيدين الوطني والدولي. ^{[ 48 ]} وبفضل دقته واهتمامه بالدراسة، كما ذكر أودينو مورغاري ، كان يقضي ساعات طويلة في مكتبة مجلس النواب "يتصفح الكتب والتقارير والإحصاءات، ويستقي منها البيانات التي يحتاجها للدفاع عن نفسه، بالكلمات والقلم، مع الحرص الدائم على التمسك بالحقائق". ^{[ 49 ]}

بدأت مسيرة ماتيوتي السياسية الوطنية في ظل تصاعد التوتر الاجتماعي، وبلغت ذروتها في إضرابات المصانع في سبتمبر 1920 والانقسام الذي أحدثه المؤتمر العالمي الثاني للأممية الشيوعية (الكومنترن) داخل اليسار الإيطالي. لخص المؤتمر شروط الانضمام إلى الكومنترن في 21 بندًا ( الشروط الـ 21 )، دعا البند السابع منها إلى "قطيعة تامة مع الإصلاحية والسياسة الوسطية " وطرد "الانتهازيين المعروفين"، ومن بينهم الإيطاليان توراتي وجوزيبي موديلياني . أما البند السابع عشر، فكان يُلزم كل حزب بتغيير اسمه إلى الحزب الشيوعي ، متبوعًا باسم بلده. انقسم الحزب الاشتراكي الإيطالي (PSI) بعد ذلك إلى ثلاثة تيارات: الإصلاحيون، والمتشددون، والشيوعيون . اجتمع التيار الإصلاحي بقيادة ماتيوتي وتوراتي في ريدجو إميليا يومي 11 و12 أكتوبر 1920، دون تحديد واضح لنهجه التدريجي. ^{[ 50 ]} في مؤتمر روما في أكتوبر 1922، طُرد التيار الإصلاحي والتدريجي بأكمله المرتبط بتوراتي من الحزب الاشتراكي الإيطالي؛ وأسس المنشقون الحزب الاشتراكي السوفيتي الجديد، الذي أصبح ماتيوتي سكرتيره. ^{[ 51 ]}

حضر ماتيوتي اليوم الأول من مؤتمر ليفورنو في يناير 1921، وهو المؤتمر الذي انتهى بانشقاق الشيوعيين وولادة الحزب الشيوعي الإيطالي . وكان ماتيوتي قد علّق سابقًا على احتمالية الانشقاق في مقالٍ له (صحيفة لا لوتا ، 18 ديسمبر 1920) معربًا عن أمله في أن تُجنّب الانقسامات داخل الجماعات الحاكمة النقابات العمالية على الأقل، فغادر ليفورنو مبكرًا متوجهًا إلى فيرارا، حيث اعتُقلت قيادة الحزب الشيوعي الإيطالي عقب مذبحة قلعة إستنسي ؛ وفي ظلّ حالة من التوتر الشديد، تولّى مؤقتًا منصب سكرتير غرفة العمل في المدينة. ^{[ 52 ]} وقد أدى ذلك إلى إدراكه للمخاطر الكامنة التي كانت تُخيّم على المجتمع والمؤسسات الإيطالية، وتجديد التزامه بنضاله ضد الفاشية، وإدانته المتكررة للعنف الذي كان يُمارس. وفي غرفة العمل في 31 يناير 1921، قدّم ماتيوتي اقتراحًا طُرح للتصويت بعد أربعة أيام، ورُفض. وحذر من أن الطبقة الحاكمة البرجوازية تقع على عاتقها مسؤولية وضع حد "لهذه الثورة المضادة الصغيرة التي تقومون بها، والتي تمهد الطريق لحرب أهلية". ^{[ 53 ]}

في عام ١٩٢١، نشر ماتيوتي كتاب "بحث اشتراكي حول أعمال الفاشيين في إيطاليا" ، الذي ندد فيه لأول مرة بعنف فرق العمل الفاشية خلال الحملة الانتخابية العامة، حيث كان هو نفسه ضحية لهجوم فاشي. ^{[ ٥٤ ]} وفي المؤتمر التالي الذي عُقد في ميلانو في أكتوبر ١٩٢١، انقسم الحزب الاشتراكي الإيطالي بين جناح التضييق الذي يقوده توراتي وبالديسي، وجناح آخر يؤيد الانضمام إلى الأممية الشيوعية. ورغم أن ماتيوتي كان يأمل في إنهاء الانقسامات، إلا أنه انحاز إلى جناح التضييق، ليس بسبب قربه من الإصلاحية بقدر ما كان بسبب رفضه للنموذج الثوري البلشفي. ^{[ ٥٠ ]}

في عام 1924، نُشرت ترجمة كتابه "الفاشيون مكشوفون" في لندن، حيث كان ماتيوتي قد ذهب إليها سرًا في أبريل من العام نفسه، بعنوان "الفاشيون مكشوفون: عام من الهيمنة الفاشية" ، والذي وثّق فيه أعمال العنف الفاشي ضد معارضيهم. ^{[ 55 ]} في مقدمة الكتاب، ردّ ماتيوتي على التصريحات الفاشية، ولا سيما تلك التي أكدت على جدوى استخدام العنف الفاشي لإعادة البلاد إلى حالة من الشرعية و"الوضع الطبيعي" مع استعادة سلطة الدولة بعد عام من الحكم الفاشي ، مؤكدًا استمرار حملات الميليشيات الفاشية ضد المعارضين حتى بعد عام من الحكم الفاشي. علاوة على ذلك، زعم أن تحسن الأوضاع الاقتصادية والمالية للبلاد، التي كانت تتعافى ببطء من دمار الحرب العالمية الأولى، لم يكن نتيجةً للعمل الفاشي بل للطاقة الشعبية. بحسب ماتيوتي، لم يستفد من ذلك سوى المضاربين والرأسماليين ، بينما حصلت الطبقات الوسطى والبروليتارية على حصة منخفضة نسبياً مقابل التضحيات. ^{[ 56 ]}

في الانتخابات العامة التي جرت في 6 أبريل 1924، أُعيد انتخاب ماتيوتي، وحصل الحزب الاشتراكي السوفيتي (PSU) على 6% من الأصوات، ليصبح ثاني أحزاب المعارضة بعد حزب الشعب الإيطالي (PPI) الذي حصد 9% من الأصوات. جرت الحملة الانتخابية في جوٍّ من الترهيب والعنف المتكرر من قِبل فرق العمليات التابعة للحزب الوطني الفاشي (PNF)، ولذلك جاءت النتائج في صالح القائمة الحكومية الفاشية إلى حد كبير، حيث فاز جميع مرشحيها البالغ عددهم 356 مرشحًا. خلال الحملة الانتخابية في تشيفالو ، تعرّض ماتيوتي نفسه لهجوم فاشي. ^{[ 57 ]} وعندما حان وقت المصادقة على قرارات لجنة الانتخابات، احتجّ عدد من نواب الأقلية في مجلس النواب على إجراءات التصويت في بعض الدوائر الانتخابية ( أبروتسو ، كامبانيا ، كالابريا ، بوليا ، وصقلية). ^{[ 58 ]} ثم قدّم ماتيوتي، برفقة عضوي البرلمان إنريكو بريسوتي وأرتورو لابريولا ، طلبًا لإحالة الوثائق إلى لجنة الانتخابات. في 30 مايو 1924، ألقى ماتيوتي خطابًا أمام مجلس النواب للطعن في نتائج الانتخابات، منددًا بالعنف والمخالفات والتجاوزات التي ارتكبها الفاشيون في سعيهم للفوز بالانتخابات. ^{[ 59 ]} وخلال خطابه، قاطعه نواب الحزب الوطني للجبهة الوطنية مرارًا وتكرارًا بتهديدات صاخبة، ^{[ 60 ]} وفي النهاية، هتف نواب الحزب الوطني للجبهة الوطنية لموسوليني الغاضب " دوتشي" . ^{[ 61 ]}

نتنافس على هذا الشعار وبعد التحقق من صحة الاختيارات الرائعة. ... العنصر الثاني الجديد غير صالح بشكل أساسي، ويُضاف إلى أنه غير صالح لجميع عمليات التوزيع. ... من أجلك تقر [البرلمان الفاشي] أن الناخب الإيطالي يبحث عن الحرية ليقرر بمحض إرادته... ... نحن عبارة عن ميليشيا مسلحة مكونة من مواطنين من حزب واحد، كما هو الحال مع التحالف الذي يدعم حاكمًا محددًا بالقوة، Anche se ad esso il consenso mancasse. ^{[ 62 ]}

نطعن هنا والآن في صحة انتخابات الأغلبية... في رأينا، الانتخابات باطلة أساساً، ونضيف أنها باطلة في جميع الدوائر الانتخابية... ولتأكيد ذلك [للبرلمانيين الفاشيين]، لم يكن أي ناخب إيطالي حراً في اتخاذ قراره بإرادته... هناك ميليشيا مسلحة، مؤلفة من مواطنين ينتمون إلى حزب واحد، مهمتها المعلنة هي دعم حكومة معينة بالقوة، حتى وإن لم يكن ذلك بموافقة الشعب. ^{[ 63 ]}

بعد أن أنهى ماتيوتي خطابه، خاطب جيوفاني كوساتيني الجالس بجانبه، ^{[ 64 ]} قائلاً لزملائه في الحزب عبارته الشهيرة: "لقد ألقيت خطابي. الآن، جهزوا لي خطاب الجنازة" ( Io, il mio discorso l'ho fatto. Ora voi preparate il discorso funebre per me ). ^{[ 65 ]} ووفقًا لروايات أخرى، فإن العبارة الدقيقة (الموجهة دائمًا إلى كوساتيني) كانت: "والآن، استعدوا لإلقاء تأبين لي" ( Ed ora preparatevi a farmi l'elogio funebre ) أو "والآن، يمكنكم تجهيز جنازتي" ( Ed ora, potete preparare il mio funerale ). ^{[ 66 ]} وقد رفض مجلس النواب اقتراح ماتيوتي بإبطال انتخاب مجموعة واحدة على الأقل من النواب الذين تم انتخابهم بشكل غير شرعي بسبب العنف والتزوير، حيث صوت 285 نائبًا ضد الاقتراح، و57 نائبًا لصالحه، وامتنع 42 نائبًا عن التصويت. ^{[ 67 ]}

في الأول من يونيو، نشرت صحيفة "إل بوبولو ديتاليا" مقالًا في صفحتها الأولى، أشارت فيه صراحةً إلى ماتيوتي باعتباره الخصم الرئيسي. لم يكن المقال موقعًا، بل كتبه موسوليني؛ ^{[ 68 ]} احتفظ سكرتيره أرتورو فاشيولو بنسخة من المخطوطة، والذي عوقب عام 1926 بتهمة "تسريب وثائق سرية من رئيس الحكومة". ^{[ 69 ]} وجاء في المقال أن "موسوليني وجد سلوك الأغلبية متساهلًا للغاية، لأن السيد ماتيوتي ألقى خطابًا استفزازيًا فظيعًا كان يستحق عقوبة أشد من وصفه بـ"العصابة" الذي أطلقه عليه السيد جونتا". ^{[ 70 ]} وخلال نقاش في مجلس النواب في الرابع من يونيو، دخل ماتيوتي في جدال مع موسوليني، مذكرًا إياه بموافقة صحيفة "إل بوبولو ديتاليا" عام 1919 على مرسوم العفو عن الفارين من الخدمة العسكرية. ^{[ 71 ]}

في الأول من يونيو/حزيران عام ١٩٢٤، أمر قائد الشرطة إميليو دي بونو بالإفراج عن أوتو ثيرشادل (مُكتشف فرقة الاغتيال) من السجن، بموجب برقية موقعة "لوزير الداخلية"؛ وكان موسوليني يشغل منصب وزير الداخلية آنذاك . [ ^{٧٢ ] وفي} العاشر من يونيو/حزيران، حوالي الساعة الرابعة مساءً، اقتاد خمسة رجال ماتيوتي إلى سيارة لانشيا سوداء ، وتحديدًا طراز لانشيا لامدا ليموزين، ^{[ ٧٣ ]} بينما كان في طريقه إلى البرلمان للعمل. وكان هؤلاء الرجال هم: دوميني، وألبينو فولبي ، وجوزيبي فيولا، وأمليتو بوفيرومو ، وأوغوستو مالاكريا، وجميعهم أعضاء في الشرطة السياسية السرية التابعة لموسوليني. ^{[ ٧٤ ]} وكان ماتيوتي قد غادر منزله متوجهًا إلى مجلس النواب لإعداد خطابه بشأن الموافقة على الاستخدام المؤقت لميزانية الدولة. ^{[ ٧٥ ]}

عندما وصل ماتيوتي إلى نهر التيفر، وجد سيارة لانشيا سوداء متوقفة وعلى متنها بعض الأشخاص؛ كان في انتظاره فرقة دوميني الفاشية، التي اختطفت ماتيوتي، وأدخلته السيارة، ثم طعنته أثناء ضربه داخلها. ^{[ 75 ]} داخل السيارة، طُعن ماتيوتي عدة مرات بمبرد نجار بينما كان يحاول الهرب. عُثر على جثته بعد بحث مكثف بالقرب من ريانو ، على بُعد حوالي 23 كيلومترًا شمال روما، في 16 أغسطس 1924. ^{[ 76 ]} كان عمره 39 عامًا، وكان اكتشاف جثته مصادفةً عندما شمّها كلب تابع لرقيب في قوات الدرك كان في إجازة بالقرب من ريف ريانو. ^{[ 77 ]} نظرًا لمرور شهرين على اختفائه، كانت الجثة قد بدأت بالتحلل، لذا كان من الضروري إجراء فحص للأسنان للتعرف عليه. ^{[ 77 ]}

كان ماتيوتي آخر ضحايا الفاشية، بعد اغتيال سبارتاكو لافانيني (نقابي شيوعي) وجوزيبي دي فاجنو (نائب عن الحزب الاشتراكي الإيطالي من بوليا) عام 1921، واغتيال الكاهن جيوفاني مينزوني عام 1923. ^{[ 78 ]} ورغم أن ماتيوتي لم يكن أول ضحايا الفاشية ولا آخرهم، إلا أن اغتياله كان لافتًا للنظر بشكل خاص لأنه وقع بعد فترة وجيزة من خطابه أمام البرلمان وفي وضح النهار، ^{[ 79 ]} وشكّل نقطة تحول في إيطاليا الفاشية بسبب إصدار حكومة موسوليني قوانين الفاشية عام 1926 التي أرست دعائم ديكتاتورية استبدادية. ^{[ 80 ]} بحلول عام 1938، كان موسوليني قد نفى أو سجن أو قتل العديد من قادة المعارضة الرئيسيين، بمن فيهم ديمقراطيون مسيحيون مثل لويجي ستورزو (الذي نُفي) ورئيس الوزراء الإيطالي المستقبلي ألسيد دي غاسبيري (الذي سُجن)، وليبراليون مثل بييرو غوبيتي وجيوفاني أميندولا (اللذان توفيا نتيجة لهجمات فرق فاشية)، وشيوعيون مثل أماديو بورديغا (الذي نُفي) وأنطونيو غرامشي (الذي توفي في السجن). ^{[ 81 ]}

في صباح الحادي عشر من يونيو، قررت زوجة ماتيوتي، التي انتابها القلق بسبب غيابه الطويل، إبلاغ أقرب أعضاء حزبه، بمن فيهم توراتي وموديلياني، الذين أبلغوا مفوض الشرطة تشيزاري بيرتيني، مساء الحادي عشر من يونيو، باختفاء ماتيوتي، وكان دي بونو قد أبلغه بالحادثة مسبقًا. ^{[ 82 ]} وفي صباح الثاني عشر من يونيو، انتشر الخبر على نطاق واسع. ^{[ 83 ]} وفي فترة ما بعد الظهر، أدلى موسوليني ببيان أمام مجلس النواب، مما أثار احتجاجات من المعارضة البرلمانية . ^{[ 84 ]} وفي الثاني عشر من يونيو أيضًا، بدأت الاعتقالات الأولى، واستمرت في الأيام التالية. وفي السابع والعشرين من يونيو، أحيت المعارضة ذكرى وفاة ماتيوتي، معلنةً رسميًا بدء انفصال أفنتين، وامتنع العديد من العمال في جميع أنحاء إيطاليا عن العمل لمدة عشر دقائق تقريبًا. ^{[ 85 ]} ولم يُعثر على جثة ماتيوتي إلا في السادس عشر من أغسطس في ريف بلدية ريانو، على بُعد حوالي 20 كيلومترًا من مركز روما. يقع قبر ماتيوتي أمام المدخل الرئيسي لمقبرة فراتا بوليسيني في مصلى العائلة. ^{[ 86 ]} في 17 أغسطس، كتبت صحيفة كورييري ديلا سيرا : "الأمر الأكثر أهمية هو التشويه الذي لحق بالجثة نتيجة دفنها في قبر قصير جدًا مقارنة بطولها. كان النائب الراحل، في الواقع، يبلغ طوله خمسة أقدام، بينما كان طول القبر أقل من خمسة أقدام. لا شك أن من دفنوه قد كسروا ساقيه أو ضغطوا رأسه على قفصه الصدري." ^{[ 87 ]} في 21 أغسطس، وصلت الجثة إلى فراتا بوليسيني حيث أقيمت الجنازة. ^{[ 86 ]} خضعت جريمة القتل لثلاث محاكمات جنائية بين عامي 1924-1926 و1944-1950. ^{[ 88 ]}

انتشر نبأ اختطاف ماتيوتي واغتياله بسرعة في جميع أنحاء العالم. في فرنسا، حمّلت الحكومة والجمعية الوطنية موسوليني مسؤولية الجريمة، ما دفعه إلى إرسال برقية إلى جميع السفارات يُعلن فيها أن الشرطة قد ألقت القبض على جميع المشتبه بهم تقريبًا. لم يمنع هذا الصحافة الدولية، بما في ذلك صحافة من النمسا والبرازيل وألمانيا واليابان وإسبانيا والسويد، من توجيه انتقادات لاذعة لموسوليني، ما تسبب في أزمة دبلوماسية في إيطاليا لم يكن موسوليني مستعدًا لها. وردًا على ذلك، شنّ موسوليني هجمات عامة على "أولئك الذين يريدون إذلال إيطاليا"، مهددًا بردود فعل قاسية في صحيفة " إل بوبولو ديتاليا" . ^{[ 78 ]}

كان رد فعل الاتحاد السوفيتي تجاه موسوليني فاتراً إلى حد ما. فبحسب السفير الإيطالي في موسكو، "اقتصرت الصحافة على نقل برقيات موجزة من روما دون أي تعليق... ولم يصدر أي بيان احتجاجي حتى الآن من الحكومة الروسية أو الرأي العام". ^{[ 78 ]} أما في الولايات المتحدة، فلم يؤثر اختطاف ماتيوتي على نظرتها الإيجابية لموسوليني، ونُسبت المسؤولية عن الجريمة إلى حد كبير إلى الفاشيين الخارجين عن السيطرة، بينما افترضت حسن نية موسوليني وأشادت به لاستعداده للقبض على القتلة. وبالمثل، افترض المعتدلون والمحافظون سياسياً حسن نية موسوليني، إذ دعموه لإبعاد الأحزاب والحركات اليسارية عن الحكومة. ^{[ 78 ]} وقد دعم الكرسي الرسولي ضمنياً الحكومة الفاشية خلال أزمة ماتيوتي، التي كادت أن تُسقطها. ^{[ 89 ]}

أثار اغتيال ماتيوتي صدمةً وانتقاداتٍ واسعة النطاق للفاشية وموسوليني، ^{[ 90 ]} بما في ذلك من الليبراليين الإيطاليين الذين دعموا الحزب الوطني للجبهة الوطنية. ^{[ 91 ]} فعلى سبيل المثال، انضم الليبرالي البارز والرئيس الإيطالي المستقبلي لويجي إيناودي إلى صفوف المعارضة البرلمانية على خلفية مقتل ماتيوتي. ^{[ 91 ]} وفي 6 أغسطس/آب 1924، كتب مقالًا في الصفحة الأولى من صحيفة "كورييري ديلا سيرا" ، الصحيفة الرسمية لإيطاليا ، يدين فيه الصمت المريب للممولين والصناعيين إزاء القمع العنيف والمستمر للفاشية ضد المعارضين. ^{[ 91 ]} كما أثر اغتيال ماتيوتي على أدولفو أوموديو في فهم طبيعة موسوليني والفاشية. على الرغم من أنه لم ينأى بنفسه تمامًا عن الفاشية حتى عام 1928، إلا أن اغتيال ماتيوتي دفعه إلى البدء في الابتعاد عن أستاذه جيوفاني جنتيلي ، أحد الشخصيات الرمزية للفاشية المبكرة، وكان هذا مؤلمًا له حيث حاول دون جدوى الانقلاب على الفاشية والانضمام إلى المعارضة. ^{[ 92 ]} كان لاغتيال ماتيوتي تأثير كبير على بونومي، الذي اقترب من حركة المعارضة الليبرالية الديمقراطية حول أميندولا، لكنه لم يكن أكثر من "معارض غير مؤذٍ" للفاشية كما وصفه موسوليني بازدراء خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 92 ]} بعد سقوط موسوليني، عندما تولى بونومي قيادة الحكومة بعد استقالة بيترو بادوليو ، لم ينسَ العديد من الاشتراكيين أن بونومي، وهو ديمقراطي اجتماعي يميني، وملكيّ محافظ، ومعادٍ شرس للشيوعية، قد لعب دورًا في أوائل عشرينيات القرن العشرين عندما قبل الدعم من الفاشيين في الانتخابات، وحمى فرق موسوليني بصفته وزيرًا للداخلية ، وفشل في مواجهة تحدي الفاشية بصفته رئيسًا لوزراء إيطاليا . ^{[ 92 ]}

في الأيام التي تلت اختفاء ماتيوتي، اتضح أنه اغتيل بأمر من كبار قادة النظام، مما أثار غضب المعارضة. وفي غضون أسبوعين من الجريمة، أمر القاضي ماورو ديل جيوديتشي ، المُعيّن للتحقيق فيها، باعتقال شخصيات بارزة من الدائرة المقربة لموسوليني، وطُرحت تساؤلات حول تورط موسوليني شخصيًا. في مايو/أيار 2022، صرّح السيناتور الإيطالي آنذاك، جياني ماريلوتي، بأن الفاشية في تلك الأسابيع "لجأت إلى سلسلة مُنظّمة من التضليل وعرقلة سير العدالة والمغالطات لإعلان إغلاق المسألة الأخلاقية". ^{[ 93 ]} بعد أسابيع من الارتباك، حصل موسوليني على تأييد مجلس شيوخ مملكة إيطاليا ، وصوّت ليبراليون مثل بينيديتو كروتشي وغيره من مناهضي الفاشية لاحقًا لصالح الحكومة في تصويت الثقة ، واصفًا كروتشي التصويت بأنه "حكيم ووطني". ^{[ 94 ]} جاء ذلك في مناخ سياسي كانت فيه البرجوازية الإيطالية والعديد من الكاثوليك لا يزالون يخشون البلشفية ويعتقدون أن موسوليني بديل أفضل. ^{[ 94 ]} ونتيجةً لصمود الحكومة، اتحدت جميع أحزاب المعارضة ونوابها البالغ عددهم 123 نائبًا للاتفاق على تعليق الإجراءات البرلمانية حتى توضح الحكومة ما حدث لماتيوتي فيما عُرف بانفصال أفنتين، ^{[ 93 ]} في إشارة إلى انفصال الشعب في روما القديمة ، ^{[ 95 ]} حيث تقاعد العامة خلال صراع الطبقات مع النبلاء . ^{[ 96 ]}

كان انفصال أفنتين محاولةً لتعزيز "المسألة الأخلاقية" التي تُشير إلى رفض الشعب للفاشية، وأيضًا للضغط على الملك فيكتور إيمانويل الثالث لعزل موسوليني والدعوة إلى انتخابات جديدة؛ ^{[ 93 ]} إلا أن الملك رفض اتخاذ أي إجراء نظرًا لتأييد أغلبية كبيرة من مجلس النواب وأغلبية أعضاء مجلس الشيوخ في المملكة لحكومة موسوليني. علاوة على ذلك، خشي الملك من أن يُنظر إلى إجبار موسوليني على الاستقالة على أنه انقلاب قد يُفضي في نهاية المطاف إلى حرب أهلية بين الجيش الملكي الإيطالي وجماعة القمصان السوداء. ^{[ 97 ]} اعتبر المؤرخ أليساندرو باربيرو انفصال أفنتين خطأً، واصفًا التخلي عن البرلمان بأنه "كارثي"؛ إذ بقي غرامشي وبقية الشيوعيين في البرلمان، بينما نُفي ستورزو، وقال توراتي إن الحركة العمالية الاشتراكية "اختفت عن الأنظار". ^{[ 94 ]} كتب المؤرخ غابرييل دي روزا أنه عندما تم اكتشاف جريمة قتل ماتيوتي، كانت الأحزاب الديمقراطية "مستعدة بالفعل للانتقال إلى مجال الشهادة والاحتجاج الأخلاقي، على أمل يائس في خلق فراغ حول الفاشية، وعزلها عن الضمير العام للمواطنين". ^{[ 94 ]}

خلال فصل الصيف، أشعلت محاكمة قتلة ماتيوتي المزعومين واكتشاف جثته موجة غضب جديدة ضد موسوليني، حيث شنت الصحف هجمات شرسة عليه وعلى الحركة الفاشية. وفي 13 سبتمبر، قُتل أرماندو كاساليني ، النائب وعضو الحزب الوطني للجبهة الوطنية، على متن ترام انتقامًا لمقتل ماتيوتي على يد جيوفاني كورفي ، أحد مناهضي الفاشية . وفي خريف عام 1924، هدد الجناح المتطرف من الحزب الوطني للجبهة الوطنية موسوليني بانقلاب، وتخلص منه ليلة رأس السنة الميلادية . لجأ موسوليني إلى مناورة مضادة، فألقى خطابًا أمام البرلمان في 3 يناير 1925. ^{[ 96 ]} هاجم فيه مناهضي الفاشية، مؤكدًا أنه هو وحده زعيم الفاشية الإيطالية. تحدى موسوليني مناهضي الفاشية لمحاكمته، وادعى بفخر أن الفاشية هي "الشغف الأسمى لأفضل شباب إيطاليا"، وبقسوة أن "كل العنف" كان مسؤوليته لأنه هو من خلق مناخ العنف. واعترف بأن القتلة كانوا فاشيين "ذوي مكانة رفيعة" ^{[ 98 ]} ، كما فعل أدولف هتلر لاحقًا بعد ليلة السكاكين الطويلة ، وادعى موسوليني بلاغيًا أنه المذنب بقوله: "إذا كانت الفاشية عصابة من المجرمين، فأنا زعيم هذه العصابة الإجرامية" ( Se il fascismo è un'associazione a delinquere, io ne sono il capo ). ^{[ 99 ]} رد موسوليني قائلاً: "إذا كانت الفاشية جمعية إجرامية ، وإذا كان كل هذا العنف نتيجة انحراف تاريخي وسياسي وأخلاقي مُتعمّد، فإن المسؤولية تقع عليّ، لأنني أنا من خلقته بدعايتي منذ تدخلنا في الحرب وحتى هذه اللحظة... أتحمل وحدي المسؤولية السياسية والأخلاقية والتاريخية عن كل ما حدث. إذا كانت الأحكام، مهما كانت قاسية، كافية لشنق رجل، فليُشنق!" ^{[ 100 ]} واختتم موسوليني بتحذير مفاده أن إيطاليا بحاجة إلى الاستقرار، وأن الفاشية ستضمن الاستقرار لإيطاليا بأي طريقة ضرورية. ^{[ 98 ]}

أُلقي القبض على خمسة رجال (دوميني، القائد العملياتي للشرطة السرية الفاشية؛ وفيولا، وفولبي، ومالاكريا، وبوفيرومو) بعد أيام قليلة من عملية الاختطاف. وفرّ مشتبه به آخر، فيليبو بانزيري، من الاعتقال. لم يُدان سوى ثلاثة رجال (دوميني، وفولبي، وبوفيرومو) عام ١٩٢٦، وأُطلق سراحهم بعد فترة وجيزة بموجب عفو أقرته حكومة موسوليني في صيف العام السابق. قبل محاكمة القتلة، بدأت المحكمة العليا لمجلس الشيوخ محاكمة الجنرال إميليو دي بونو ، قائد القمصان السوداء، وهي جماعة شبه عسكرية فاشية؛ إلا أنه بُرئ. حتى بعد هذه المحاكمة، ظلت سجلات التحقيق سرية للغاية، لدرجة أنه خلال فرارهم من قوات الحلفاء المتقدمة عام ١٩٤٤، سرق القادة الفاشيون وثائقها ونقلوها إلى شمال إيطاليا، حيث استُعيدت في نهاية الحرب العالمية الثانية. ^{[ ٨٨ ]}

كان ماريو بيرلينغوير، من حزب العمل، مسؤولاً عن الملاحقة القضائية لجرائم الفاشية في المفوضية العليا. ^{[ 102 ]} حقق بيرلينغوير في أحلك جوانب الفقه الفاشي، وأعلن أن الأحكام المخففة الصادرة بحق الفاشيين الذين قتلوا ماتيوتي ومعارضين آخرين للنظام في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، مثل أميندولا ومينزوني، "لا أساس لها من الصحة". ^{[ 92 ]} بعد الحرب، أُعيد فتح محاكمة فرانشيسكو جونتا ، وسيزار روسي ، ودوميني، وفيولا، وبوفيرومو، ومالاكريا، وفيليبيلي، وبانزيري في عام 1947. حُكم على دوميني، وفيولا، وبوفيرومو بالسجن المؤبد. ونظرًا لانقضاء محاكمة وفاة موسوليني (أحد المتهمين)، لم تُقدم أي من هذه المحاكمات الثلاث أدلة على تورط موسوليني. ^{[ 103 ]}

لا يزال تورط موسوليني في عملية الاغتيال موضع جدل واسع، وقد طرح المؤرخون نظريات مختلفة على مر السنين. فبينما أعرب العديد من المؤرخين، بمن فيهم إميليو جنتيلي ودينيس ماك سميث، عن اعتقادهم بأن خطاب ماتيوتي أمام البرلمان كان سببًا في اغتياله، خالفهم في ذلك بعض المؤرخين، مثل رينزو دي فيليس ، كاتب سيرة موسوليني البارز والمؤرخ المراجع . في عام 1940، كتب جون غونتر : "لا يعتقد معظم النقاد اليوم أن الدوتشي أمر بالاغتيال بشكل مباشر... لكن مسؤوليته الأخلاقية لا جدال فيها"، ربما لاعتقاد مرؤوسيه أنهم كانوا ينفذون رغبة موسوليني من خلال القيام بعملية الاختطاف والقتل بأنفسهم، أو أنها كانت جريمة قتل غير متعمدة ناتجة عن أذى متعمد ("القتل العمد"). ^{[ 98 ]} بحسب ما ذكره أنطونيو سكوراتي، كاتب سيرة موسوليني ، عام 2024: "أُبلغ موسوليني على الفور. حاول التستر على أدلة الجريمة بكل الوسائل الممكنة، وكذب بشأنها جهارًا أمام البرلمان. إضافةً إلى الجريمة، ارتكب أيضًا العار المتمثل في قسمه للأرملة بأنه سيبذل قصارى جهده لإعادة زوجها. وبينما كان يقسم، احتفظ دوتشي الفاشية بوثائق الضحية الملطخة بالدماء في درج مكتبه." ^{[ 104 ]}

كان الصحفي الاشتراكي والمناهض للفاشية كارلو سيلفستري ناقدًا معاصرًا قويًا ومتهمًا لموسوليني في قضية اغتيال ماتيوتي. ^{[ 105 ]} انضم لاحقًا إلى الجمهورية الاجتماعية الإيطالية ، وهي دولة عميلة لألمانيا النازية ، وساعد المنفيين المناهضين للفاشية والضحايا من خلال الصليب الأحمر السيلفستري، وعمل كوسيط بين الجمهورية الاجتماعية الإيطالية وحركة المقاومة الإيطالية ؛ وذكر أنه انضم إلى الجمهورية الاجتماعية الإيطالية بعد أن أطلعه موسوليني على أوراق قضية ماتيوتي (استولى الثوار على هذه الأوراق مع وثائق أخرى لموسوليني، وأُرسلت الملفات التي تحتوي على ملفات ماتيوتي من ميلانو إلى روما لكنها لم تصل أبدًا)، ^{[ 106 ]} وفي النهاية غيّر رأيه بشأن تورط موسوليني. ^{[ 107 ]} مع أنه صرّح ردًا على منتقديه بأنه لا يدافع عن موسوليني وأن هذا لا يُلغي انتقاده للفاشية، إلا أنه كان يؤمن ببراءة موسوليني، الأمر الذي عرّضه لانتقادات من مناهضين آخرين للفاشية في فترة ما بعد الحرب. ^{[ 108 ]} أشار سيلفستري إلى أن ماتيوتي قُتل نتيجة مؤامرة رأسمالية، واصفًا اغتياله بأنه عمل معادٍ للطبقة العاملة ومعادٍ للاشتراكية، ^{[ 109 ]} بهدف الإضرار بمحاولة موسوليني تشكيل حكومة بمشاركة الحزب الاشتراكي الإيطالي والحزب الشعبي الإيطالي، والتغطية على بعض الفضائح التي تورطت فيها الحكومة (مع شركة النفط الأمريكية سنكلير أويل )، ^{[ 110 ]} والتي كان ماتيوتي يكتب عنها ويريد كشفها في خطاب؛ ^{[ 111 ]} وقد تورط أرنالدو موسوليني ، شقيق موسوليني الأصغر، في هذه القضية. ^{[ 112 ]} في مقابلة مع مارسيلو ستاجلينو في عام 1985، أعرب جيانماتيو، نجل ماتيوتي، عن دعمه لهذه النظرية. ^{[ 113 ]}

جادل دي فيليس بأن موسوليني كان ضحية سياسية لمؤامرة، وأنه تضرر بشدة من الأزمة التي أعقبت الاغتيال، حيث غادر العديد من الفاشيين الحزب، وكادت حكومته أن تنهار. وذكر دي فيليس أن ماتيوتي أدان علنًا تحالف النقابات العمالية الاشتراكية مع نظيرتها الفاشية. علاوة على ذلك، زعم أن ماتيوتي ربما يكون قد عثر على أدلة على تلقي موسوليني رشاوى من شركة سنكلير للنفط للحصول على إذن باستغلال الشركة لمكامن النفط الخاضعة للسيطرة الإيطالية، وأن موسوليني اعتبره خطرًا بسبب صلاته بحزب العمال البريطاني . ^{[ 114 ]} لم تتح لدي فيليس فرصة لدراسة العديد من الوثائق المتعلقة بالتحقيق في جريمة القتل، نظرًا لعدم توفرها بسهولة وقت إجراء بحثه. ^{[ 115 ]} اقترح ماورو كانالي ، أستاذ التاريخ المعاصر في جامعة كاميرينو ، أن موسوليني ربما أمر بالقتل لأن ماتيوتي كشف عن وثائق تدينه وأراد نشرها، تثبت أن موسوليني وشركاءه باعوا لشركة سنكلير أويل حقوقًا حصرية على جميع احتياطيات النفط الإيطالية . ^{[ 116 ]} وأضاف القاضي جيوفاني سبانيولو، في لائحة اتهامه عام 1946، نافيًا هذه الفرضية بالتفصيل، أن هذه "الفرضية تتعارض مع أبسط قواعد المنطق"، وذلك في معرض حديثه عن الدليل التجاري المرتبط باتفاقية سنكلير أويل. ^{[ 117 ]} وبالمثل، عارض المؤرخ ميركو غراسو هذه الفرضية، مصرحًا في عام 2024 بأنه "لا جدوى من البحث عن دوافع أو خيوط أخرى لا تدعمها الوثائق. في عصر نظريات المؤامرة، يُعدّ مسار النفط، على سبيل المثال، موضوعًا شائعًا للغاية... إنه خيط قوي، لكن لا توجد وثائق تثبته. لن نجد أبدًا رسالة يقول فيها موسوليني: "تخلصوا منه". بل ينبغي لنا أن نسأل أنفسنا لماذا لقي ماتيوتي حتفه." ^{[ 112 ]}

بصفته من أتباع التيار الإصلاحي لتوراتي، طور ماتيوتي، خلال عمله كمسؤول بلدي في فترة ما قبل الحرب، مفهومًا تربويًا وأخلاقيًا للاشتراكية. ^{[ 118 ]} ورغم أنه كان يطمح إلى ثورة كالتيار المتشدد، إلا أن ماتيوتي دعا إلى شكل من أشكال الاشتراكية الشعبية . فقد اعتقد أن الثورة الاشتراكية يجب أن تتطور من القاعدة إلى القمة من خلال تعليم الشعب مفهومًا تضامنيًا وغير فردي للعلاقات الشخصية، ^{[ 118 ]} مؤكدًا أن "إسقاط البرجوازية هو أقل ما يمكن تحقيقه، بل الأهم هو بناء الاشتراكية وتهيئتها داخل أنفسنا". ^{[ 119 ]} وللارتقاء بأضعف شرائح المجتمع، نظر ماتيوتي في استخدام ثلاث أدوات أساسية: المدرسة، والبلدية ، والنقابات العمالية. ^{[ 120 ]}

كان الهدف الأساسي للمدرسة، بالنسبة لماتيوتي، هو تعليم وتثقيف وتهذيب الجماهير، لا أن تُعتبر مجرد وسيلة لاختيار الطبقة الحاكمة. ^{[ 120 ]} ولذلك، رأى ماتيوتي أنه من الضروري أن يتمكن الجميع من الالتحاق برياض الأطفال والمدارس الابتدائية، التي كانت غالبًا ما تعاني من نقص في المناطق الريفية من حيث عدد الفصول الدراسية والمعلمين. ^{[ 121 ]} وخلال مسيرته البرلمانية، ندد بارتفاع معدل الأمية في المناطق الريفية، ودافع عن معلمي المدارس الابتدائية مطالبًا بمزيد من المساواة في الأجور. ^{[ 122 ]} وفيما يتعلق بالجامعات الإيطالية، رأى ماتيوتي أنها تفتقر إلى التخصص الكافي، متذمرًا من كثرة المعاهد العامة وتدني جودة التعليم. ^{[ 123 ]} كما اقترح تنظيم رحلات تعليمية لعمال النقابات، مشيرًا إلى أن "الاشتراكية لا تعني الخمر والحانات، بل هي قبل كل شيء تطلع إلى الارتقاء الفكري والأخلاقي للطبقة العاملة". ^{[ 124 ]}

كان ماتيوتي من دعاة الإدارة البلدية . فقد رأى في البلدية وسيلةً لقلب موازين القوى بين الطبقة العاملة والطبقة البرجوازية، انطلاقًا من القاعدة الشعبية، ^{[ 125 ]} وفي الوقت نفسه، كانت البلدية المكان الذي يُمكن فيه تنمية الحس المدني. ^{[ 126 ]} وخلال فترة عمله كإداري، كان حريصًا دائمًا على إدارة الميزانيات بدقة، مُحددًا بين الحين والآخر الجدوى الاقتصادية للتدخلات الاجتماعية المزمع تنفيذها. ^{[ 127 ]} ووفقًا لماتيوتي، فإن الإدارة الاشتراكية للبلدية تختلف اختلافًا كبيرًا عن الإدارة البرجوازية، إذ صرّح قائلًا: "إن هذه الهيئة من هيئات السلطة العامة، إذا ما وقعت في أيدي المحافظين، غالبًا ما تتحول إلى أداة مثالية للهيمنة، وعلينا أن نطمح إليها لنحولها إلى وظيفة حكيمة لحماية التراث لصالح البروليتاريا". ^{[ 128 ]}

بالنسبة لماتيوتي، كانت روابط النقابات العمالية والحزب أداةً لضبط سلوك الجماهير العاملة وتزويدها بالوعي الطبقي ، حتى تتمكن من تنفيذ الثورة من خلال الصدام مع طبقتي أصحاب العمل ورجال الدين. ^{[ 129 ]} خلال فترة "بينيو روسو"، اتخذ ماتيوتي موقفًا متناقضًا تجاه روابط النقابات العمالية، إذ أشاد بمطالبها الثورية خلال التجمعات، لكنه تصرف كإصلاحي في البرلمان. ^{[ 130 ]} وكانت لديه آراء مماثلة بشأن الثورة الروسية ، حيث برر استخدام العنف، بل وذهب إلى حد الطعن في الملكية الخاصة . ^{[ 131 ]} من ناحية أخرى، ولا سيما منذ مؤتمر بولونيا عام 1919، كان يخشى خطر أن تؤدي ثورة من أعلى إلى نظام استبدادي جديد ، فعارضها بفكرة ثورة تُعدّ بصبر من أسفل. سرعان ما أصيب بخيبة أمل من أساليب الثورة البلشفية ونتائجها، وعلى وجه الخصوص، بدا له العنف السوفيتي عديم الجدوى لغرض بناء الاشتراكية. ^{[ 132 ]}

خلال اجتماع التيار الإصلاحي لمناقشة شروط الانضمام إلى الكومنترن، الذي عُقد في ريدجو إميليا في أكتوبر 1920، سعى ماتيوتي إلى ضمان استقلالية الحزب الاشتراكي الإيطالي (PSI) وعضويته في الكومنترن في الوقت نفسه. جادل في خطابه بأن إقامة الاشتراكية تتطلب وقتًا طويلًا، وأن اللجوء إلى العنف لا يُمكن تبريره إلا "في حدود الضرورة القصوى التي تفرضها ردة الفعل العسكرية المحافظة"، متوقعًا " ديكتاتورية سياسية مؤقتة للبروليتاريا " لا ينبغي "أبدًا فهمها على أنها ديكتاتورية قلة على البروليتاريا". اعتُبر خطاب ماتيوتي مُربكًا، إذ جعل "إصلاحيته الثورية" تبدو أقل تفصيلًا من إصلاحية توراتي، مُمثلةً طريقًا وسطًا بين الثورة والإصلاح لم يُرضِ أنصار كليهما. ^{[ 133 ]}

ابتداءً من عام ١٩٢١، مع صعود الفاشية في إيطاليا، بدأ ماتيوتي بإدانة استخدام العنف كأداة ثورية، ولم يسمح به إلا في حالة الدفاع عن النفس ضد عنف الفاشيين. ^{[ ١٣٤ ]} في مواجهة عدم شرعية الفاشية، دافع ماتيوتي عن المؤسسات الديمقراطية، معتبرًا البرلمان المكان الأمثل لطرح مطالب الحركة العمالية. ^{[ ١٣٥ ]} في معارضة مباشرة للفاشية، عمل ماتيوتي بنشاط متزايد على إنشاء كتلة مناهضة للفاشية تضم كلًا من المتشددين والديمقراطيين المسيحيين (عبر تيار الشعبوية )، ^{[ ١٣٦ ]} ونتيجة لذلك، تعرض لهجمات واضطهاد عنيف من قبل الفاشيين. ^{[ ١٣٧ ]} في خطاب ألقاه عام ١٩٢٣ أمام مجلس النواب، أعرب ماتيوتي عن أمله في تشكيل الولايات المتحدة الأوروبية ، التي فُهمت على أنها اتحاد للشعوب والعمال. وقال: "إننا نحث على تشكيل الولايات المتحدة الأوروبية؛ ليس بتأجيلها بشكل مثالي إلى ما بعد الاشتراكية، ولكن بتسريعها عملياً لأنها تمثل تذوقاً للاشتراكية، وخطوة نحو الاشتراكية، واعترافاً وأخوة بين عمال جميع الأمم المتنوعين، مما يقضي على العديد من الانحرافات والصراعات التي تبدو قومية، ولكنها في جوهرها رأسمالية." ^{[ 138 ]}

في أبريل 1923، أوضح ماتيوتي مواقفه السياسية في كتيب وُزِّع على قادة الحزب الاشتراكي السوفيتي، ^{[ 139 ]} واضعًا بذلك الأسس الأيديولوجية للاشتراكية الديمقراطية والديمقراطية الاجتماعية في إيطاليا ما بعد الحرب. ^{[ 140 ]} وأكد ماتيوتي على رفض العنف كوسيلة للنضال كشرط أساسي للانتماء إلى الحزب، مُحدِّدًا المنهج الديمقراطي والحرية السياسية كأداة رئيسية للعمل. ^{[ 141 ]} وبذلك، عرّف الصراع الطبقي بأنه الدفاع عن العمل من خلال العمل السياسي من أجل مصلحة المجتمع والتوزيع العادل للأرباح بهدف القضاء تدريجيًا على الكراهية الطبقية. ^{[ 141 ]} ومن منظور الأممية الاشتراكية ، شجع ماتيوتي الأنشطة الدبلوماسية الرامية إلى تجنب الصراعات من خلال دعم عصبة الأمم وتشكيل الولايات المتحدة الأوروبية، مع اعترافه في الوقت نفسه بوجود الأمة . ^{[ 141 ]} اتخذ ماتيوتي موقفًا معارضًا للإطاحة بالدولة ، ودعا بدلًا من ذلك إلى زيادة نفوذ الطبقة العاملة تدريجيًا داخل الدولة، على أن تعمل مؤسساتها بنزاهة وألا تكون في خدمة الطبقة الحاكمة. ^{[ 142 ]} كما اقترح ماتيوتي التغلب على الرأسمالية من خلال اقتصاد جماعي، معتبرًا زيادة الإنتاج إرثًا جماعيًا. ^{[ 142 ]} وفي ختام الكتيب، أكد ماتيوتي رؤيته للاشتراكية، التي تهدف إلى الارتقاء بالعامل وقيادته نحو تحسينات اقتصادية وفكرية، ونحو مزيد من الحرية الاجتماعية والروحية. أي أنها تسعى إلى بناء وتجسيد الإنسان الذي يعيش كأخ لا كذئب، مع الناس، في إنسانية أفضل، من خلال التضامن والعدالة. ^{[ 140 ]}

أدى رفض ماتيوتي للعنف السياسي، الذي تجلى في هذه المرحلة الأخيرة، إلى انشقاقه عن الحزب الشيوعي الإيطالي المُنشأ حديثًا. في عام ١٩٢٢، قبيل انعقاد مؤتمر روما الذي أقر طرد الإصلاحيين وولادة الحزب الاشتراكي السوفيتي، أشار ماتيوتي في تعليقه على خطر حدوث انقسامات جديدة في لا لوتا إلى أن العنف السياسي هو السمة المميزة للشيوعية البلشفية ، قائلاً: "إذا كان هناك من يؤمن بالعنف فقط، فليغادر وينضم إلى الشيوعيين. وإذا كان هناك من يشعر بالتقارب مع الأحزاب البرجوازية، التي أنكرت جميعها اليوم ديمقراطيتها، فلينتقل إلى مجموعة بونومي." ^{[ ١٤٣ ]} وبصفته سكرتيرًا للحزب الاشتراكي السوفيتي، واقتناعًا منه بضرورة دحر اللاشرعية الفاشية بالشرعية، استبعد ماتيوتي الحزب الشيوعي الإيطالي من خططه لتشكيل تحالف مناهض للفاشية، والذي ضم أيضًا المتشددين من الحزب الاشتراكي الإيطالي والحزب الشعبي الإيطالي بقيادة ستورزو. بسبب اختلافه عن الشيوعيين في النزعة الإنسانية الاشتراكية واحترام الحريات الفردية والضمانات الدستورية، رفض ماتيوتي اقتراح الشيوعيين بتشكيل "جبهة موحدة للمعارضة البروليتارية للفاشية" قبل الانتخابات العامة لعام 1924. ورداً على رسالة بالميرو تولياتي إليه في 23 يناير، رفض الشروط الثلاثة التي وضعها الشيوعيون: قبول النهج التكتيكي الشيوعي، الذي كان مناقضاً للحزب الاشتراكي السوفيتي "كما يتضح من الجدال المستمر، والذي غالباً ما يكون مسيئاً، ضدنا"؛ والمشاركة في الانتخابات تحت أي ظرف، والتخلي عن فكرة الامتناع عن التصويت (التي اعتبرها ماتيوتي الشكل الأكثر فعالية للاحتجاج على النظام)؛ واستبعاد أي معارضة للفاشية تهدف إلى "استعادة الحريات القانونية ببساطة" وتفتح المجال لمشاركة الأحزاب غير العمالية. ^{[ 144 ]}

في الرسالة نفسها، لاحظ ماتيوتي: "إن وضع مثل هذه الشروط المسبقة أمام اتفاق - والذي ينبغي، في رأينا، أن يهدف في المقام الأول إلى استعادة الحريات السياسية الأساسية وإخراج البروليتاريا من الوضع المأساوي الراهن - لا يعني فقط جعل الاتفاق مستحيلاً تماماً، بل يجعل أي نقاش عبثاً. إذا كان هذا هو هدفكم، فقد حققتموه بلا شك. لكن لن يُسمح لكم بالمناورة المعتادة والمريحة للتنصل من المسؤولية التي تقع عليكم، وهي تقسيم وإضعاف البروليتاريا الإيطالية في لحظات أشد القمع والخطر." ^{[ 145 ]} وفقًا للمؤرخ جيانباولو رومانوتو ، فإن خطط ماتيوتي للاتفاق مع القوى السياسية الأخرى "استبعدت دائمًا الشيوعيين"، وماتيوتي "الذي لم يذهب إلى موسكو قط، على الرغم من شغفه بالسفر (وكان يمزح بشأن "حجاج موسكو"، كما كان الاشتراكيون المستوحون من اللينينية يطلقون على أنفسهم آنذاك)، كان دائمًا يعبر عن رفض تام، يكاد يكون ازدرائيًا، للشيوعيين، وللحزب البلشفي." ^{[ 146 ]}

لم يفاجئ رد ماتيوتي تولياتي، الذي كان قد كتب بالفعل في 18 يناير إلى أمانة الكومنترن أن الدعاية الشيوعية تستند "إلى انتقاد الديمقراطية البرجوازية " وإلى افتراض أن "الفاشية قد فتحت فترة من الثورة الدائمة للبروليتاريا، وأن الحزب البروليتاري الذي ينسى هذه النقطة ويستمر في تغذية وهم إمكانية تغيير الوضع الحالي بين العمال من خلال التمسك بأرضية المعارضة الليبرالية والدستورية، سيمنح في التحليل النهائي نقاط دعم لأعداء الطبقة العاملة والفلاحية الإيطالية". ^{[ 147 ]} في رسالةٍ إلى توراتي كُتبت قبيل الانتخابات العامة لعام 1924، أكّد ماتيوتي على ضرورة إعادة ترسيخ الوحدة الاشتراكية مع المتشددين في الحزب الاشتراكي الإيطالي، الذي كان آنذاك "على خلافٍ واضح مع موسكو"، وأعرب عن انتقاده الشديد للشيوعية السوفيتية قائلاً: "لا يجوز إبقاء الطبقة العاملة الإيطالية منقسمة. العدو في الوقت الراهن واحدٌ لا غير: الفاشية. والشيوعية شريكةٌ للفاشية دون قصد. فالعنف والديكتاتورية اللذان يُبشّر بهما أحدهما يُصبحان ذريعةً ومبرراً للعنف والديكتاتورية المُمارسة من قِبَل الآخر. يجب على العمال الإيطاليين، الذين استخلصوا العبر من التجارب القاسية لفترة ما بعد الحرب، أن يتحدوا في وئامٍ ضد الفاشية القمعية وضد الفتنة الشيوعية الخبيثة." ^{[ 148 ]} يتشابه تقييم ماتيوتي للعلاقة التبادلية بين الفاشية والشيوعية البلشفية مع ما عبّر عنه أميندولا قبل بضعة أشهر، حيث قال: "في النهاية، الشيوعيون هم نسختنا من التجربة الروسية... وهم - متعصبون لآرائهم حتى النهاية - بينما يضفون الشرعية على دكتاتورية لينين بدعمهم، فإنهم يضفون الشرعية أيضاً على الدكتاتورية الفاشية في إيطاليا، حتى في خضم محاربتهم لها." ^{[ 149 ]}

كان ماتيوتي، أحد أبرز شخصيات اليسار الإيطالي، ^{[ 150 ]} ومؤيدًا للاشتراكية الإصلاحية، ^{[ 151 ]} وتميز بالتزامه العملي والجذري في آنٍ واحد بالنضال من أجل حقوق العمال والديمقراطية والعدالة الاجتماعية . ^{[ 152 ]} استند نهجه إلى العمل السياسي والنقابي الملموس، والدفاع عن البرلمان والديمقراطية ، ورؤية الاشتراكية كعملية تهدف إلى تحسين الظروف المادية والفكرية للبشرية من خلال الإصلاحات. ^{[ 153 ]} ونظرًا لارتباطه الوثيق بالعالم الريفي لمسقط رأسه بوليسين، ^{[ 154 ]} فقد انتقد أيضًا بعض مواقف الحزب الاشتراكي الإيطالي، مثل جناح الحزب الذي أيد دخول إيطاليا الحرب العالمية الأولى، أو عندما طُرد الإصلاحيون من قبل الفصيل المتشدد، وانضم إلى توراتي لتأسيس الحزب الاشتراكي السوفيتي. ^{[ 155 ]} لُقِّب ماتيوتي بـ"العاصفة" من قِبَل زملائه الاشتراكيين بسبب شخصيته العنيدة والمُشاكسة، ^{[ 156 ]} واشتهر بتفكيره المُستقل القوي، مما دفعه إلى الصدام مع أعضاء آخرين في الحزب الاشتراكي الإيطالي، بمن فيهم موسوليني، كما يتضح من معارضته للحرب الإيطالية التركية والحرب العالمية الأولى. ^{[ 157 ]} كما عارض الاستعمار . ^{[ 158 ]}

على الرغم من كونه مؤيدًا قويًا للإصلاحية، تبنى ماتيوتي رؤية جذرية لا تعتبر الإصلاحات غاية في حد ذاتها، بل وسيلة لتحقيق الهدف الثوري للمجتمع الاشتراكي، الذي تصوره على أنه زيادة تدريجية في نفوذ الطبقة العاملة داخل الدولة. وخلافًا للفاشية والقومية ، دافع ماتيوتي عن أهمية المؤسسات الديمقراطية وتجاوز الرأسمالية من خلال اقتصاد جماعي، فضلًا عن دور المؤسسات المحلية في نضاله من أجل الديمقراطية. ^{[ 159 ]} وقد قال ذات مرة: "الإدارة المحلية هي مهد الديمقراطية". ^{[ 160 ]} لم تقتصر معاركه على الجانب النظري، بل اتخذ خطوات ملموسة في النضال من أجل حقوق المزارعين في منطقة بوليسين، وفي الدفاع عن الشرعية والمبادئ الديمقراطية في البرلمان. كان ماتيوتي مراقبًا دقيقًا للطبيعة العنيفة والمدمرة للحريات للفاشية، وندد بأكاذيبها وعنفها، محذرًا من خطر الشمولية الفاشية . ^{[ 19 ]} شكل اغتياله لحظة حاسمة في الانتقال إلى النظام الفاشي. لقد حوّله ذلك إلى شهيد للاشتراكية ومناهضة الفاشية والديمقراطية، ^{[ 161 ]} حيث ألهم مثاله في النزاهة والاتساق الأخلاقي والالتزام السياسي، فضلاً عن الشجاعة والتضحية، ^{[ 162 ]} العديد من الناس الذين تجمعوا من جميع أنحاء إيطاليا في فراتا بوليسيني للمشاركة في مسيرة يونيو 1945 التي نُظمت لإحياء ذكرى وفاته. ^{[ 163 ]}

منذ سقوط النظام الفاشي في إيطاليا وتأسيس الجمهورية الإيطالية، أُقيمت العديد من التماثيل النصفية والحدائق وشواهد القبور والنصب التذكارية والجداريات واللوحات والساحات والشوارع والأحجار تكريمًا له، ^{[ 164 ]} بما في ذلك نصب جياكومو ماتيوتي التذكاري على طول طريق لونغوتيفيري أرنالدو دا بريشيا في روما، حيث وقع اختطافه وقتله؛ وفي يوليو 2025، تعرض النصب للتخريب، مما أدى إلى إدانة واسعة النطاق من مختلف الأطياف السياسية. ^{[ 165 ]} وكان ماتيوتي ومقتله موضوعًا للعديد من الأفلام والمسلسلات التلفزيونية. ^{[ 166 ]} وفي فيلم فلوريستانو فانشيني "اغتيال ماتيوتي" (1973)، جسّد فرانكو نيرو شخصية ماتيوتي . ^{[ 166 ]} في المسلسل التلفزيوني التاريخي القصير "موسوليني: ابن القرن " (2024-2025)، من إخراج جو رايت والمقتبس عن رواية "ابن القرن" للكاتب سكوراتي الصادرة عام 2018 والحائزة على جائزة ستريغا عام 2019 ، ^{[ 167 ]} جسّد غايتانو برونو شخصية ماتيوتي . ^{[ 168 ]} في مايو 2024، صرّحت رئيسة الوزراء الإيطالية جورجيا ميلوني ، في الذكرى المئوية لوفاته، دون ذكر موسوليني، بأن ماتيوتي كان "رجلاً حراً قُتل على يد فرق فاشية بسبب أفكاره". ^{[ 169 ]} في مطلع القرن الحادي والعشرين، قورنت حادثة اغتيال جمال خاشقجي ومقتل أليكسي نافالني بمقتل ماتيوتي. ^{[ 170 ]}

إن الوحشية التي نُفذت بها جريمة قتل ماتيوتي جعلت الرأي العام المناهض للفاشية يعتبره منذ البداية أحد شهدائه. وقد ساهم مقتطف من اعتراف منسوب إلى فولبي، أحد منفذي عملية الاغتيال، نُشر في صحيفة الحزب الشيوعي الإيطالي في 15 يونيو 1924، مساهمةً كبيرة في ترسيخ صورة ماتيوتي الأسطورية. ^{[ 171 ]} ونُقل عن فولبي في اعترافه قوله: "كان سلوك ماتيوتي متحديًا للغاية أثناء طعننا له؛ بل أقول إنه كان بطوليًا. لقد ظل يصرخ في وجوهنا حتى النهاية: 'قتلة، همجيون، جبناء!'" لم يبدِ لحظة ضعف واحدة ليستعطف الرحمة. وبينما كنا نواصل عملنا، كان يردد: "اقتلوني، لكنكم لن تقتلوا الفكرة التي بداخلي " . ^{[ 172 ]} وأضاف فولبي أن ماتيوتي كان بإمكانه إنقاذ حياته لو "تواضع للحظة " و"طلب منا إنقاذه" وأقر "بخطأ فكرته"، وقال أيضًا: "حتى اللحظة الأخيرة، ما دام صوته مسموعًا، ظل يصيح: "فكرتي لن تموت! سيفخر أبنائي بأبيهم! سيبارك العمال جثتي!" مات وهو يصيح: "عاشت الاشتراكية ^! " [ ^{172 ]}

على الرغم من أن آنا كوليسكيوف لاحظت أن الكلمات التي نقلتها صحيفة "لونيتا" لا تتوافق مع الأسلوب اللغوي الذي كان ماتيوتي يستخدمه عادةً، إلا أن الصحف الوطنية الأخرى أعادت نشر البيان سريعًا. ^{[ 173 ]} في الأول من يوليو، أي بعد أقل من شهر على الاغتيال، خصصت صحيفة "لا ريفولوزيوني ليبرالي" التي كان يرأسها غوبيتي، الذي توفي بنوبة قلبية عن عمر يناهز 24 عامًا في فبراير 1926 بعد تعرضه لهجوم من قبل فرقة فاشية عام 1925، عددًا كاملًا لذكرى ماتيوتي، مسلطة الضوء على موقفه الراسخ المناهض للفاشية، ومصرحة: "يتطلب الأمر ذكاءً حادًا وحسابات دقيقة لاكتشاف الخصم الحقيقي في ماتيوتي، الخصم الأذكى والأكثر صمودًا بين الاشتراكيين المتحدين، الأصغر سنًا والأكثر حيوية." ^{[ 174 ]}

عارضت حكومة موسوليني منذ البداية مناخ إحياء الذكرى الذي نشأ عن حراسة القمصان السوداء لمكان ارتكاب الجريمة، وذلك لتجنب أي نوع من أنواع إحياء الذكرى. ^{[ 175 ]} في عام 1927، صرّح السياسي الفاشي وسكرتير الحزب الوطني الفرنسي السابق، روبرتو فاريناتشي : "كان لديّ واجب واحد فقط: ضمان أن يكون العاشر من يونيو/حزيران 1925 نقيض العاشر من يونيو/حزيران 1924. في الواقع، لقد نجحنا اليوم في إثبات أن الأمة مهووسة بحزب أفنتين وتعتبر جميع مؤيديه دجالين. اليوم، يمكننا أن نقولها بصوت عالٍ وواضح: إذا لم تشهد إيطاليا التكهنات الشريرة لذلك الرجل الميت - وهي تكهنات استُخدمت لبيع الصحف وإهانة بلدنا في الخارج - فذلك بفضل الفاشية." ^{[ 176 ]}

في 28 يونيو 1924، نشرت صحيفة "إيديا نوفا" رسالة من الرئيس الإيطالي المستقبلي ساندرو بيرتيني ؛ ففي أعقاب الغضب والاستياء من عملية الاغتيال، طلب بيرتيني الانضمام إلى الحزب الاشتراكي السوفيتي. ^{[ 177 ]} وسرعان ما تجاوزت شهرة ماتيوتي الحدود الوطنية، لدرجة أن الأممية العمالية والاشتراكية خصصت في عام 1926 صندوقًا لإحياء ذكرى ماتيوتي لدعم الحركة العمالية في الدول الديكتاتورية، والتي ظلت نشطة حتى اندلاع الحرب العالمية الثانية. ^{[ 178 ]} وافتُتح مبنى ماتيوتي هوف في عام 1927 كجزء من برنامج الإسكان العام لمدينة فيينا . في فيينا، تم بناء مجمع سكني اجتماعي أعيد تسميته إلى ماتيوتيهوف بين عامي 1926 و1927، بينما تم تشييد نصب تذكاري لجياكومو ماتيوتي في دار الشعب في بروكسل عام 1927. ومن بين مبادرات أخرى، أسست المناضلة من أجل حق المرأة في التصويت سيلفيا بانكيرست في لندن في 1 مايو 1930 لجنة ماتيوتي النسائية الدولية. ^{[ 178 ]}

خلال الحرب الأهلية الإسبانية في ثلاثينيات القرن العشرين، عملت كتيبة ماتيوتي ضمن حركة العدالة والحرية بين الألوية الدولية؛ ^{[ 179 ]} وكانت الأخرى كتيبة غاريبالدي . ^{[ 180 ]} شُكّلت كتيبة ماتيوتي في يناير 1937 ضمن رتل دوروتي. ^{[ 181 ]} من بين الشخصيات الإيطالية العديدة التي قاتلت خلال الحرب الأهلية، كان هناك اشتراكيون ليبراليون مثل روسيلي، وجمهوريون مثل راندولفو باتشاردي ، وشيوعيون مثل غيدو بيتشيلي . ^{[ 180 ]} خلال حركة المقاومة الإيطالية ضد النازية والفاشية، شكّل الحزب الاشتراكي الإيطالي لوحدة البروليتاريا (PSIUP)، نتيجة اندماج الحزب الاشتراكي الإيطالي (PSI) مع حركة البروليتاريا الموحدة (MUP) بقيادة ليليو باسو وآخرين في أغسطس 1943، ألوية ماتيوتي. ^{[ 182 ]} تأسست كتائب ماتيوتي بعد شتاء عام 1943، وكانت ذات توجه اشتراكي، وجزءًا من لجنة التحرير الوطني (CLN) الأوسع نطاقًا، حيث تولت تنسيقها في البداية لجنة التحرير الوطني الإقليمية في إميليا رومانيا ، ثم القيادة العسكرية الموحدة في إميليا رومانيا (CUMER). ^{[ 183 ]} ​​ومن بين كتائب المقاومة الإيطالية الأخرى التي سُميت تكريمًا لماتيوتي، لواء ماتيوتي مونتانيا وكتيبة ماتيوتي-بيتشيلي. ^{[ 184 ]}

في نفس الفترة التي كان رفاقه يشنون فيها حملة ضد بادوليو في أغسطس 1943، زاعمين أن نظام بادوليو هو فاشية بدون موسوليني، كتب بيترو نيني، زعيم الحزب الاشتراكي الإيطالي آنذاك ، في مذكراته عند عودته إلى روما، في سرد ​​ربما كان متفائلاً أكثر من اللازم. ^{[ 92 ]} كتب نيني: "كم تبدو الفاشية بعيدة، وكأنها تنتمي إلى عصر آخر. لا توجد على الجدران سوى شعارات مليئة بالاشمئزاز من موسوليني وشعارات "يحيا ماتيوتي". لقد أُزيلت رموز الفاشية من المباني العامة، وقد يظن المرء أنها لم تؤثر في القلوب أدنى تأثير." ^{[ 92 ]} عندما بدأ تطهير الحكومة من الفاشيين، طالب منتقدو بادوليو بالمزيد، متوقعين محاكمة ومعاقبة الفاشيين الذين قتلوا ماتيوتي، إلى جانب قتلة أميندولا والأخوين روسيلي. في نهاية المطاف، بدا أن التطهير السياسي في نظر بادوليو يقتصر فقط على القضاء على أولئك الفاشيين الذين يشكلون تهديداً للنظام العام وله شخصياً. ^{[ 92 ]}

بعد 138 يومًا من وفاة موسوليني في 28 أبريل 1945، فندت صحيفة "كورييري ديلا سيرا" شائعةً كانت متداولة في إيطاليا المحررة، نشرتها أولًا صحيفة "شيكاغو صن" ، مفادها أن أحد أبناء ماتيوتي هو من أطلق الرصاصة التي قتلت موسوليني. ^{[ 185 ]} استُغلت معارضة ماتيوتي المبكرة والحازمة للفاشية للترويج لأسطورة الإيطالي الصالح وتبرئة الإيطاليين من دعم الفاشية. ^{[ 163 ]} في عام 1955، أُعلن ماتيوتي شهيدًا بموجب مرسوم رسمي للجمهورية الإيطالية، مُنحت بموجبه إيزابيلا ماتيوتي معاشًا تقاعديًا بصفتها "ابنة الشهيد". ^{[ 186 ]} بصفته رئيسًا لمجلس النواب من عام 1968 إلى عام 1976، نشر بيرتيني خطابات ماتيوتي البرلمانية في عام 1970، وصدرت أول سيرة ذاتية لماتيوتي بقلم أنطونيو كازانوفا في عام 1974، بينما بدأ نشر الأعمال الكاملة، التي حررها المؤرخ ستيفانو كاريتي، في عام 1983. ^{[ 187 ]} وفي العقود اللاحقة، أُعيد نشر أعمال ماتيوتي وتحليلها. ^{[ 188 ]}

في مقال نُشر في 28 أغسطس 1924 في صحيفة "لو ستاتو أوبرايو" ، انتقد غرامشي شخصية ماتيوتي، متهمًا إياه بقدرته على حشد الجماهير، لكنه عاجز عن قيادة الثورة نحو تأسيس دولة اشتراكية . ^{[ 189 ]} وصف غرامشي ماتيوتي بأنه "حاج العدم"، وهو مصطلح استعاره من خطاب كارل راديك في 20 يونيو 1923 في موسكو أمام الجلسة العامة الثالثة للجنة التنفيذية للأممية الشيوعية . وكان راديك قد طبق هذا الوصف على القومي الألماني ألبرت ليو شلاغتر ، الذي أدانه محكمة عسكرية فرنسية وأعدم رميًا بالرصاص لمقاومته احتلال منطقة الرور. وفيما يتعلق بماتيوتي، كان غرامشي يقصد بهذا التعبير "المقاتل التعيس، ولكنه عنيد إلى حد التضحية بالنفس، من أجل فكرة لا يمكن أن تقود مؤيديها ومناضليها إلى أي شيء سوى حلقة مفرغة لا طائل منها من الصراعات والتحريضات والتضحيات دون نتائج ودون مخرج". ^{[ 190 ]}

بحسب مؤرخ الاشتراكية غايتانو أرفي، تضمنت مقالة غرامشي ونقده محاولةً للتأريخ ، اقترح غرامشي من خلالها الحزب الشيوعي باعتباره المنظمة التي "تجمع في سياق نضالها كل ما هو متقدم في التقاليد الوطنية... وتحمل كتابات غرامشي وماتيوتي وسيراتي بصمة هذا التوجه: إذ تُنتقد الإصلاحية والنزعة التطرفية بشدة، ولكن يُؤرّخ لها أيضًا، وما يبقى حيًا فيهما يجد في الشيوعية مكانته التاريخية الجديدة." ^{[ 191 ]} بدت أطروحة الفاشية الاجتماعية، التي طرحها جوزيف ستالين في أواخر عشرينيات القرن العشرين، وكأنها تُعيد إحياء هذا الجدل الداخلي داخل اليسار، لكنها ووجهت بانتقاد من أومبرتو تيراسيني ، الذي أقرّ بدلًا من ذلك بتضحية ماتيوتي والقيمة الدافعة لرفضه القاطع لأي نوع من التعاون مع الفاشية. ^{[ 192 ]}

في أعقاب تفسير غرامشي، وخلال سبعينيات القرن العشرين، اتهمت شخصيات بارزة في الحزب الشيوعي الإيطالي ماتيوتي بالانهزامية في مواجهة العنف الفاشي، مستشهدين ببعض فقرات خطابه أمام مجلس النواب في 10 مارس 1921، حيث قال: "أمر مجلس العمل هو عدم القيام بأي استفزاز. الأمر هو: ابقوا في منازلكم: لا تستجيبوا للاستفزازات. حتى الصمت، حتى الجبن، قد يكونان بطوليين أحيانًا... لقد واصلنا لأشهر طويلة التأكيد في اجتماعاتنا على أنه لا يجب علينا قبول الاستفزازات، وأن حتى الجبن واجب، وعمل بطولي." ^{[ 193 ]} في مقال نُشر في 18 يونيو 1921 في صحيفة "لوردين نوفو" ، بدا أن غرامشي يُلمّح إلى هذا الأمر عندما اتهم الاشتراكيين باتخاذ موقف انهزامي في مواجهة العنف الفاشي، مُجادلاً بأن "الفلاحين طُلب منهم عدم المقاومة، وأن يكونوا جبناء، وأن يقبلوا سلبًا كل قمع وكل إساءة". ^{[ 194 ]} واختتم ماتيوتي خطابه في 10 مارس بتحذير للحكومة من أن استمرار العنف الفاشي يحول دون تقديم المزيد من التوصيات للمناضلين الاشتراكيين بعدم الرد. قال: "لكننا استمرينا في الوعظ لأشهر طويلة، أيها السادة أعضاء الحكومة، دون جدوى؛ لم نعد نرغب في ذلك، ولم يعد بوسعنا أن نقول لشعبنا إن الانضباط قد يؤدي إلى موتهم؛ لم يعد بوسعنا أن نأمر بقتلهم واحدًا تلو الآخر، بقطع حناجرهم، باسم انضباطنا. لم نعد نرغب في تقديم هذه النصيحة، وفي مجالسنا نسمع الآن كلمات لم نعد نطيقها. أنتم في الحكومة تقفون مكتوفي الأيدي، متقاعسين أو متواطئين. لم نعد نستنكر، ولم نعد نطالب بشيء. الآن أنتم على علم بالوضع؛ لقد تم تحذير المجلس. هذا ما أردت إخباركم به." ^{[ 193 ]}

كتب بيترو سيكيا ، أحد أبرز ممثلي الجناح اليساري في الحزب الشيوعي الإيطالي، في معرض سرده لقطاعات المجتمع الإيطالي التي دعمت حركة "سكوادريزمو" ، أنه "لا يمكن نسيان أن قادة الحزب الاشتراكي (بمن فيهم ماتيوتي) كانوا معارضين بشدة للكفاح المسلح، ودعوا إلى الاستسلام، وعدم المقاومة، و " شجاعة الجبن " . ^{[ 195 ]} وصرح جورجيو أميندولا ، المنتمي إلى تيار الحزب الشيوعي الإيطالي الأقرب إلى الاشتراكية الإصلاحية ( ميليوريزمو ): "لقد ذهب ماتيوتي إلى حد إعلان بطولة الصمت و"الجبن". وبعد ثلاث سنوات، دفع ثمن نصيحته "الجبانة" التي قدمها للعمال، حين كان لا يزال من الممكن تنظيم المقاومة والهجوم المضاد، بتضحيته بحياته". ^{[ 196 ]} اعتبر المؤرخ ماسيمو سلفادوري التوبيخ الذي وجهه أنصار الشيوعية إلى ماتيوتي "شائنًا حقًا"، وقال إنهم أساءوا فهم المعنى الحقيقي لندائه، "أي الدعوة الموجهة إلى المناضلين الاشتراكيين والعمال لكبح جماح إغراء الاستجابة للاستفزازات التي من شأنها أن تُشعل دوامة عنف متجددة". ^{[ 197 ]}

الناس في فراتا بوليسين يحتفلون بذكرى ماتيوتي

يُخلّد ذكرى ماتيوتي بلوحات تذكارية ونصب تذكارية منتشرة في جميع أنحاء البلاد؛ ^{[ 164 ]} مع الجسور والمدارس والساحات والشوارع، ^{[ 164 ]} يُعدّ ماتيوتي السياسي الأكثر ذكراً في أسماء الأماكن الإيطالية خلال القرن العشرين ، حيث يحمل حوالي 3000 لقب. ^{[ 198 ]} في فراتا بوليسيني، يقع متحف منزل جياكومو ماتيوتي، الذي اعترف به الرئيس الإيطالي سيرجيو ماتاريلا عام 2017 كمعلم وطني . ^{[ 199 ]} يعود المبنى إلى أكاديمية الوفاق بموجب وصية من أبناء ماتيوتي، وتم التنازل عنه لبلدية فراتا بوليسيني. يفتح المتحف أبوابه للجمهور، ويُقدّم عرضاً شاملاً ومفصلاً لحياة ماتيوتي وعائلته. وينشر المتحف، تحت إشراف لجنة علمية، سلسلة من الدراسات بعنوان " دفاتر منزل ماتيوتي" . في موقع الاختطاف، بالقرب من لونغوتيفيري أرنالدو دا بريشيا في روما، أُقيم نصب تذكاري لجاكومو ماتيوتي من تصميم إيوريو فيفاريلي عام 1974، وأُعيد تسمية الجسر المجاور إلى جسر جياكومو ماتيوتي (كان يُعرف سابقًا باسم جسر ليتوريو). كما أُقيم نصب تذكاري آخر لماتيوتي في ريانو في الموقع الذي عُثر فيه على الجثة. ^{[ 200 ]}

كان يُحتفل بذكرى اغتيال ماتيوتي بشكل دوري، ^{[ 201 ]} بما في ذلك الذكرى الخامسة والتسعين، ^{[ 202 ]} وصدرت عدة مراسيم استعدادًا للذكرى المئوية. ^{[ 203 ]} وبناءً على اقتراح مؤسسة جياكومو ماتيوتي، أنشأت وزارة الثقافة اللجنة الوطنية للاحتفال بالذكرى المئوية لوفاة جياكومو ماتيوتي (المرسوم الوزاري رقم 172 الصادر في 20 أبريل 2022) وروّجت للطبعة الوطنية لمحاكمات ماتيوتي (المرسوم الوزاري رقم 140 الصادر في 8 أبريل 2022). ^{[ 204 ]} في عام 2023، شُكّلت لجنة إقليمية للاحتفال بالذكرى المئوية لوفاة جياكومو ماتيوتي في مقاطعة روفيجو. وفي العام نفسه، أقرّ البرلمان الإيطالي نهائيًا القانون الذي ينظم الاحتفالات بالذكرى المئوية لوفاة ماتيوتي؛ ومن بين الأنشطة البحثية المتعلقة بحياة ماتيوتي وفكره وأعماله، "سيتم دعم المبادرات التعليمية والتدريبية، بالتنسيق مع المكتبات والمتاحف والمؤسسات الثقافية، من خلال المشاركة المباشرة للمؤسسات الأكاديمية". ^{[ 205 ]}

في عام ٢٠٢٤، أُقيمت الذكرى المئوية لوفاة ماتيوتي في مجلس النواب، بحضور الرئيس ماتاريلا وكبار مسؤولي الدولة، و٣٠٠ طالب من مختلف أنحاء إيطاليا، ^{[ ٢٠٦ ]} حيث ألقى أليساندرو بريزيوسي خطاب ماتيوتي الأخير. ^{[ ٢٠٧ ]} مثّلت هذه الذكرى المئوية فرصةً لإعادة اكتشاف فكره السياسي، وعدم حصر ماتيوتي في اغتياله، بوصفه "شخصيةً فاعلةً في اليسار الإيطالي". ^{[ ١٥٠ ]} تكريمًا له، نُشر كتاب " المعارض: ماتيوتي ضد الفاشية " ( L'oppositore . Matteotti contro il fasismo ) من تأليف غراسو، ^{[ ٢٠٨ ]} في أفنتينو. كتاب "قصة معارضة للنظام " ( Storia di un'opposizione al regime ) من تأليف أستاذي جامعة ميلانو ، كلوديا بالدولي ولويجي بيتريلا، وكتاب " ضد كل عنف " ( Contro ogni violenza )، وهو مجلد حرره دافيدي أنجيلو غريبا، الأستاذ المشارك في التاريخ، يناقش أفكار ومعتقدات ماتيوتي، بما في ذلك الخطاب الذي ألقاه أمام مجلس النواب في 31 يناير 1921 حيث حلل العنف السياسي . ^{[ 209 ]} كتب أنطونيو فونيتشيلو، الرئيس السابق لديوان حكومة دراغي ، كتاب "عاصفة ماتيوتي التي لا تنتهي" ( L'infinita tempesta di Matteotti )، معارضًا الرأي السائد بأن ماتيوتي كان وحيدًا ومعزولًا. ^{[ 151 ]} على حد تعبير كاريتي، "قلة من السياسيين استطاعوا إلهام أجيال بأكملها وإثارة أصداء عميقة ودائمة، حتى في الخارج، مثل ماتيوتي، ولكن قلة منهم حظوا في الوقت نفسه بالمجد والغموض." ^{[ 210 ]}

في أبريل 2024، كان من المقرر أن يُلقي سكوراتي مونولوجًا يُبثّ في يوم التحرير (25 أبريل) ضمن برنامج "تشيزارا..." الحواري على قناة راي 3، الذي تقدمه سيرينا بورتوني، احتفالًا باليوم الوطني لتحرير البلاد من الفاشية. في مونولوجه، أشار سكوراتي إلى مذبحة ماتيوتي وغيرها من المجازر التي ارتكبها نظام موسوليني، وانتقد قادة إيطاليا " ما بعد الفاشية " لعدم "تبرؤهم من ماضيهم الفاشي الجديد ". ^{[ 211 ]} أُلغي مونولوج سكوراتي لأسباب تحريرية، ثم ادعى لاحقًا أنه حصل على أجر "أعلى من المتوقع" وفقًا لمدير هيئة الإذاعة والتلفزيون الإيطالية باولو كورسيني ، ^{[ 212 ]} وسط مزاعم بأن رئيس الوزراء ميلوني هو من دفع بهذا القرار، كما ذكرت صحيفة لا ستامبا . ^{[ 212 ]} أثار هذا الأمر انتقادات واسعة النطاق من صحفيي هيئة الإذاعة والتلفزيون الإيطالية (RAI)، وجماعات حرية الصحافة، والمؤلفين، وسياسيين معارضين، وسط اتهامات بثقافة الإلغاء اليمينية والرقابة ؛ واعتبره النقاد تراجعًا ديمقراطيًا في إيطاليا وتقليصًا لحرية الإعلام ، وجزءًا من محاولة حكومة ميلوني للتأثير على وسائل الإعلام في إيطاليا من خلال استهداف الصحفيين المنتقدين للحكومة بإجراءات قانونية، والسيطرة على هيئة البث العامة الإيطالية ، التي كانت تُسمى "تيلي ميلوني". ^{[ 213 ]} أُلقي المونولوج الذي أشار إلى ماتيوتي، والذي كان، وفقًا لسكوراتي، السبب الرئيسي للإلغاء، ^{[ 214 ]} في النهاية من قِبل بورتوني في برنامجها، ونُشر بالكامل أيضًا في العديد من الصحف والمواقع الإلكترونية الإيطالية. ^{[ 212 ]} بالإضافة إلى إلغاء برنامجها، تلقت بورتوني إيقافًا عن العمل لمدة ستة أيام، بينما قال الرئيس التنفيذي لهيئة الإذاعة والتلفزيون الإيطالية آنذاك، روبرتو سيرجيو، إنه "كان ينبغي فصلها". ^{[ 212 ]}

في 27 مايو/أيار 2026، أقام مجلس النواب احتفالاً رسمياً لإحياء ذكرى ماتيوتي بعد مرور 102 عاماً على وفاته. وخلال الحفل، أُزيح الستار عن لوحة تذكارية دائمة على المقعد رقم 14، وهو المكان الذي ألقى منه ماتيوتي خطابه الأخير في 30 مايو/أيار 1924، مندداً بالتزوير الانتخابي والعنف الفاشي. وقرر مجلس النواب رسمياً إلغاء المقعد نهائياً وتركه شاغراً كرمز دائم للدفاع عن الديمقراطية وحرية التعبير. كما أثار الحفل جدلاً سياسياً نظراً للغياب الملحوظ لعدد من أعضاء الائتلاف الحاكم المنتمي ليمين الوسط . وقال لورينزو فونتانا ، رئيس مجلس النواب ، إن كلمات ماتيوتي "لا تزال تتردد أصداؤها في الدفاع عن الحرية". ^{[ 215 ]}

يُذكر اسم ماتيوتي في الثقافة الشعبية من خلال الجوائز والسينما والأغاني والرياضة والطوابع والتلفزيون والمسرح. تأسست جائزة جياكومو ماتيوتي عام 2005 من قبل رئاسة مجلس الوزراء ، وهي تُمنح للأعمال التي تُجسد مُثل الأخوة بين الشعوب والحرية والعدالة الاجتماعية التي ألهمت حياة جياكومو ماتيوتي. ^{[ 216 ]} تنقسم الجائزة إلى ثلاثة أقسام: "المقالات" و"الأعمال الأدبية والمسرحية" و"أطروحات التخرج". ^{[ 216 ]} في عام 1945، أُسست بطولة ماتيوتي بالتزامن مع سباق دراجات هوائية للرجال، والذي وصل إلى دورته السابعة والسبعين عام 2025. ^{[ 217 ]} في عام 1955، صدر طابع تذكاري إيطالي (بمناسبة الذكرى السبعين لميلاده) بقيمة 25 جنيهًا إسترلينيًا باللون الأحمر. ^{[ 218 ]} في عام 2012، أصدرت سان مارينو طابعًا تذكاريًا بقيمة 2.64 يورو . ^{[ 219 ]}

العديد من الأغاني كرمت ماتيوتي. ^{[ 220 ]} "بوفيرو ماتيوتي" هي أغنية احتجاجية تُؤدى على أنغام "بوفيرو كافالوتي" (حوالي عام 1898). ^{[ 221 ]} "L'assassinio di Giacomo Matteotti" هي أغنية مضادة للمعلومات، يتم إجراؤها على أنغام "La Leggenda del Piave" (حوالي عام 1918)، بما في ذلك جميع أسماء الأشخاص المتورطين في اختطاف وقتل ماتيوتي. ^{[ 222 ]} تضمنت مختارات Cantacronache 4 (1971) المكونة من 33 دورة في الدقيقة لمجموعة Cantacronache "Canta di Matteotti"، مع مؤلف مجهول على أنغام "Il Maschio di Volterra" (حوالي عام 1900). ^{[ 223 ]} قام أليسيو ليجا أيضًا بتكريم ماتيوتي من خلال الأغاني، ^{[ 224 ]} بالإشارة إلى الآية "أنت تقتل الرجل، لكن ليس الفكرة" ( Voi uccidete l'uomo, ma Non l'idea ) من أغنية شعبية شهيرة، مما جعل ماتيوتي بطلاً وشهيدًا مناهضًا للفاشية. ^{[ 225 ]} لإحياء الذكرى المئوية لوفاة ماتيوتي، أقامت ليجا حفلًا موسيقيًا ومشهدًا على شرفه بعنوان "لكن ليست الفكرة. حياة ماتيوتي: عشرين عامًا من المقاومة، مائة عام من مناهضة الفاشية" ( Ma Non l'idea: la vita di Matteotti. Vent'anni di resistenza، Cento di antifascismo ). ^{[ 226 ]}

أُنتجت العديد من الأفلام الوثائقية والسينمائية عن حياة ماتيوتي ومقتله. ^{[ 227 ]} في عام 1956، أخرج نيلو ريسي فيلمًا وثائقيًا مدته 11 دقيقة عن جريمة قتل ماتيوتي. ^{[ 228 ]} تبع ذلك فيلم عام 1973 ومسلسل تلفزيوني عام 2025، أخرجه فلوريستانو فانشيني وقام ببطولته فرانكو نيرو (في دور ماتيوتي) وفيتوريو دي سيكا (في دور ديل جيوديتشي). ^{[ 229 ]} في المسلسل التلفزيوني، قال برونو عن مسرحيته عن ماتيوتي إنه كان وحيدًا جدًا بحيث لا يمكن إنقاذه. ^{[ 168 ]} في المسرح، كتبت ماريكلا بوجيو مسرحية ماتيوتي، الخطاب الأخير ( Matteotti, l'ultimo discorso )، والتي عُرضت في قاعة المجلس في كامبيدوليو في روما في 26 نوفمبر 2004، ونُشر النص المسرحي في مجلة ريدوتو المسرحية . ^{[ 230 ]} فاز بوجيو بجائزة ماتيوتي لعام 2005. ^{[ 231 ]}

في عام ٢٠٢١، كتبت كارمن سيبيدي وإيمانويل غامبا وأخرجتا مسرحية "اسمي العاصفة: جريمة قتل ماتيوتي " ( Il mio nome è Tempesta. Il delitto Matteotti )، ^{[ ٢٣٢ ]} والتي فازت بجائزة ماتيوتي لعام ٢٠٢٢ من رئاسة مجلس الوزراء. ^{[ ٢٣٣ ]} عن العمل نفسه، فازت سيبيدي بجائزة فلايانو الدولية لعام ٢٠٢٤. ^{[ ٢٣٤ ]} في عام ٢٠٢٤، كتب جوزيبي فيتالي وأخرج مسرحية "رجل وحيد، رجل وحيد" ( Un uomo solo, solo un uomo )، والتي عُرضت لأول مرة في مسرح غيوني في روما في ١٠ يونيو، في الذكرى المئوية لجريمة قتل ماتيوتي. رُعيت المسرحية من قِبل منطقة لاتسيو وبلدية روما، واستندت إلى كتاب "سولو" (Solo) لريتشاردو نينسيني (٢٠٢١) . ^{[ 235 ]} وفي عام 2024 أيضاً، قُدِّم عرض فني درامي لخطابات ماتيوتي البرلمانية في 31 يناير 1921 و30 مايو 1924، من إخراج وتمثيل جيانبيرو بورجيا وإيلينا كوتونيو. ^{[ 77 ]}

• لا تكرر. Saggio di revisione Critica con dati statistici (باللغة الإيطالية). ميلان: فراتيلي بوكا. 1910.SBN PAL0279701.
• Un anno di dominazione fascista (PDF) (باللغة الإيطالية). روما: Tipografia italiana. 1923.SBN LO10494866.
  • فضح الفاشيين: عام من الهيمنة الفاشية . ترجمة إي دبليو ديكس. لندن: قسم النشر التابع لحزب العمال المستقل. 1924. OCLC 5305081 . 
  • Une année de dominating fasciste (بالفرنسية). بروكسل: الدار الوطنية للطبعة. 1924.
  • الفاشية في الإيطالية. غروندلاغين – أوفستيغ – نيديرغانغ (باللغة الألمانية). ترجمة كامينسكي، هانز إريك. برلين: Verlag für Sozialwissenschaft. 1925.
  • كشف الفاشيين: عام من الهيمنة الفاشية . ترجمة إي دبليو ديكس. نيويورك: هوارد فيرتيغ. 1969 [1924]. OCLC 47749 . 
  • Un anno di dominazione fascista (باللغة الإيطالية). مع مقال بقلم أمبرتو جينتيلوني ، ومقدمة بقلم والتر فيلتروني . ميلان: ريزولي. 2019 [1923]. رقم ISBN 978-88-586-9650-7.{{cite book}}: صيانة CS1: أخرى ( رابط ) SBN RAV2092490.
  • كاريتي، سيمون، أد. (2020). Un anno e mezzo di dominazione fascista (باللغة الإيطالية). مطبعة جامعة بيزا. رقم ISBN 978-88-333-9267-7.
• الفاشية الأولى. Pagine estratte dal "Popolo d'Italia" (باللغة الإيطالية). بطارخ: Tipografica italiana. 1924.SBN LO10491316.

• ريليكوي (باللغة الإيطالية). ميلان: كورباتشيو. 1924.SBN RAV0187442.
• مكافحة الفاشية (باللغة الإيطالية). ميلانو؛ روما: أفانتي!. 1954.SBN MOD0311608.
  • مكافحة الفاشية (باللغة الإيطالية). مع مقدمة بقلم سيرجيو لوزاتو . ميلانو: جارزانتي. 2019 [1954].{{cite book}}: صيانة CS1: أخرى ( رابط ) SBN RAV2091584.
• Discorsi parlamentari (باللغة الإيطالية). مع مقدمة كتبها ساندرو بيرتيني . روما: Stabilimenti Tipografici كارلو كولومبو. 1970. في ثلاثة مجلدات.{{cite book}}: صيانة CS1: أخرى ( رابط ) صيانة CS1: بوست سكريبت ( رابط ) SBN PUV0135055.
• Scritti e discorsi (باللغة الإيطالية). ميلان: ألدو جارزانتي. 1974.SBN LIA0023787
• Scritti e discorsi (باللغة الإيطالية). فينيسيا: مارسيليو. 1981.SBN RAV0122210.
• كاريتي، ستيفانو، أد. (1983). سكريتي سول فاسيسمو (باللغة الإيطالية). بيزا: نيستري-ليشي.SBN CSA0066314.
• جياكومو ماتيوتي 1885-1985. الإصلاحية ومناهضة الفاشية. Scritti e discorsi، testimonianze، contributi (باللغة الإيطالية). روما: إديس. 1985.SBN UBO1625131.
• كاريتي، ستيفانو، أد. (1986). Lettere a Velia (باللغة الإيطالية). بيزا: نيستري-ليشي.SBN CFI0036817
• كاريتي، ستيفانو، أد. (1990). سولا سكوولا (باللغة الإيطالية). بيزا: نيستري-ليشي.SBN CFI0195895.
• كاريتي، ستيفانو، أد. (1992). سول ريفورميزمو (باللغة الإيطالية). بيزا: نيستري-ليشي.SBN LO10099312.
• كاريتي، ستيفانو، أد. (2003). سكريتي جيوريديسي (باللغة الإيطالية). بيزا: نيستري-ليشي. في مجلدين.{{cite book}}: CS1 maint: postscript ( link ) SBN RML0129964.
• كاريتي، ستيفانو، أد. (2006). لا سؤال تريبوتاريا (باللغة الإيطالية). ماندوريا: ب. لاكايتا.SBN CFI0658959
• كاريتي، ستيفانو، أد. (2009). Scritti Economici e Finanziari (باللغة الإيطالية). بيزا: زائد. في مجلدين.{{cite book}}: CS1 maint: postscript ( link ) SBN CFI0736425.
• كاريتي، ستيفانو، أد. (2011). لافينتو ديل فاسيسمو (باللغة الإيطالية). مع فرضية من قبل أوريليو رونكاليا . بيزا: زائد.SBN CFI0772105.
• كاريتي، ستيفانو، أد. (2012). إبيستولاريو، 1904-1924 (باللغة الإيطالية). بيزا: مطبعة جامعة بيزا. رقم ISBN 978-88-849-2850-4.SBN CFI0791869.
• كاريتي، ستيفانو، أد. (2013). الاشتراكية والحرب (باللغة الإيطالية). مع فرضية إنيو دي نولفو . بيزا: مطبعة جامعة بيزا.SBN CFI0814411.
• كاريتي، ستيفانو، أد. (2014). Scritti e discorsi vari (باللغة الإيطالية). مع فرضية جيانباسكوالي سانتوماسيمو . بيزا: مطبعة جامعة بيزا.SBN RAV2006276.
• لا لوتا سيمبليسي (باللغة الإيطالية). روما: Edizioni di Comunità. 2019.SBN PAR1262151.
• جراسو، ميركو، أد. (2020). الفاشية عبر الديماغوجية والإجماع. سكريتي 1922-1924 (باللغة الإيطالية). روما: دونزيلي.SBN UMC1011897.
• بوليتو، بيترو، أد. (2022). Questo è il fascismo (باللغة الإيطالية). روما: ه / س.SBN LO11859856.
• جريبا ، دافيد، أد. (2024). مكافحة كل شكل من أشكال الكمان (باللغة الإيطالية). تورينو: إينودي. رقم ISBN 978-88-584-4565-5. OCLC 1435778219 .