دنيا البوهيميين

ارتبط الأدباء والفنانون البوهيميون في المخيلة الفرنسية بشعب الروما الرحّل ، الذين يُشار إليهم غالبًا باسم "الغجر". وكان يُطلق على الروما اسم "بوهيميين " في الفرنسية لاعتقادهم أنهم قدموا إلى فرنسا من بوهيميا . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

تُوصف الشخصية الرئيسية في أوبرا كارمن (1875)، وهي أوبرا فرنسية من تأليف جورج بيزيه تدور أحداثها في مدينة إشبيلية الإسبانية، بأنها بوهيمية في نص ميلهاك وهاليفي. وتُعلن أغنيتها المميزة أن الحب نفسه "طفل غجري" ( enfant de Bohême )، يذهب حيث يشاء ولا يطيع أي قوانين.

أصبح مصطلح "بوهيمي" مقبولاً على نطاق واسع في عصرنا الحالي كوصف لنوع معين من الغجر الأدبيين، بغض النظر عن اللغة التي يتحدث بها أو المدينة التي يسكنها... البوهيمي هو ببساطة فنان أو " أديب " ينفصل، بوعي أو بغير وعي، عن التقاليد في الحياة والفن.

كتب هنري مورجيه مجموعته القصصية القصيرة " مشاهد من الحياة البوهيمية" عام 1845 لتمجيد نمط الحياة البوهيمي وإضفاء الشرعية عليه. ^{[ 6 ]} شكلت مجموعة مورجيه أساس أوبرا جياكومو بوتشيني " لا بوهيم" عام 1896 .

في إنجلترا، شاع استخدام مصطلح "بوهيمي" بهذا المعنى لأول مرة في رواية "فانيتي فير" للكاتب ويليام ميكبيس ثاكيراي عام 1848. وتعززت التصورات العامة عن أنماط الحياة البديلة التي يُفترض أن الفنانين يعيشونها بفضل رواية جورج دو مورييه الرومانسية الأكثر مبيعًا " تريلبي " (1894) التي تتناول الثقافة البوهيمية. تروي الرواية قصة ثلاثة فنانين إنجليز مغتربين ، وعارضتهم الأيرلندية، وموسيقيين اثنين من أوروبا الوسطى يتمتعان بشخصية مميزة ، في الحي الفني بباريس.

في الأدب الإسباني، يمكن رؤية الدافع البوهيمي في مسرحية رامون ديل فالي إنكلان التي صدرت عام 1920 بعنوان "Luces de Bohemia" .

في أغنيته " لا بوهيم "، وصف شارل أزنافور نمط الحياة البوهيمي في مونمارتر . كما يتخيل فيلم "مولان روج!" الذي صدر عام 2001 نمط الحياة البوهيمي للممثلين والفنانين في مونمارتر في مطلع القرن العشرين.

في خمسينيات القرن التاسع عشر، بدأت الثقافة البوهيمية بالانتشار في الولايات المتحدة عبر الهجرة. ^{[ 7 ]} في مدينة نيويورك عام 1857، ازدهرت مجموعة من 15 إلى 20 صحفيًا شابًا مثقفًا، وصفوا أنفسهم بالبوهيميين، حتى اندلاع الحرب الأهلية الأمريكية عام 1861. ^{[ 8 ]} اجتمعت هذه المجموعة في حانة ألمانية في برودواي تُدعى " قبو بيرة بفاف" . ^{[ 9 ]} كان من بين أعضائها زعيمهم هنري كلاب الابن ، وآدا كلير ، ووالت ويتمان ، وفيتز هيو لودلو ، والممثلة آدا إسحاق مينكين . ^{[ 9 ]}

تفككت مجموعات مماثلة في مدن أخرى بسبب الحرب الأهلية، وانتشر المراسلون لتغطية الصراع. خلال الحرب، بدأ المراسلون يتخذون لقب "بوهيمي"، وانتشر هذا اللقب بين الصحفيين عمومًا. وأصبح مصطلح "بوهيمي" مرادفًا لكاتب صحفي. ^{[ 8 ]} في عام 1866، وصف مراسل الحرب جونيوس هنري براون ، الذي كان يكتب لصحيفة "نيويورك تريبيون" ومجلة "هاربرز" ، الصحفيين البوهيميين مثله، بالإضافة إلى النساء القليلات المرحات والرجال ذوي الروح الخفيفة الذين التقاهم خلال سنوات الحرب. ^{[ 10 ]}

كتب الصحفي بريت هارت من سان فرانسيسكو لأول مرة باسم "البوهيمي" في العصر الذهبي عام 1861، وشاركت هذه الشخصية في العديد من الأعمال الساخرة، والتي نُشرت جميعها في كتابه " أوراق بوهيمية" عام 1867. كتب هارت: "لم يتم تحديد موقع بوهيميا جغرافيًا على الإطلاق، ولكن في أي يوم صافٍ عند غروب الشمس، إذا صعدت إلى تل تلغراف ، سترى وديانها الجميلة وتلالها المغطاة بالغيوم تتلألأ في الغرب  ..." ^{[ 11 ]}

أدرج مارك توين نفسه وتشارلز وارن ستودارد ضمن فئة البوهيميين عام 1867. ^{[ 8 ]} وبحلول عام 1872، عندما كانت مجموعة من الصحفيين والفنانين الذين يجتمعون بانتظام لممارسة الأنشطة الثقافية في سان فرانسيسكو يبحثون عن اسم، أصبح مصطلح "بوهيمي" الخيار الرئيسي، ومن هنا وُلد نادي البوهيميين . ^{[ 12 ]} أعاد أعضاء النادي، الذين كانوا ذوي مكانة مرموقة وناجحين، وأعمدة مجتمعهم، ورجال عائلات محترمين، تعريف شكلهم الخاص من البوهيمية ليشمل أشخاصًا مثلهم ممن كانوا من محبي الحياة ، والرياضيين، ومحبي الفنون الجميلة . ^{[ 11 ]} وقد استجاب عضو النادي والشاعر جورج ستيرلينغ لهذا التعريف الجديد:

أي شخصٍ بارعٍ في الاختلاط الاجتماعيّ يعتقد أن له الحقّ في أن يُطلق عليه لقب "بوهيمي". لكن هذا ليس ادّعاءً صحيحًا. هناك عنصران أساسيان، على الأقل، للبوهيمية. الأول هو التفاني أو الإدمان على واحد أو أكثر من الفنون السبعة ؛ والآخر هو الفقر. وهناك عوامل أخرى تبرز: على سبيل المثال، أحبّ أن أتصوّر البوهيميين كشباب، ذوي نظرةٍ جذريةٍ للفن والحياة؛ غير تقليديين، وإن كان هذا الأمر قابلاً للنقاش، كساكني مدينةٍ كبيرةٍ بما يكفي لتتمتّع بجوٍّ قاسٍ إلى حدٍّ ما، كحال جميع المدن الكبرى.

على الرغم من آرائه، فقد ارتبط ستيرلينغ بنادي بوهيميان، وكان يرتاد حفلات صاخبة مع الفنانين والصناعيين على حد سواء في بوهيميان غروف . ^{[ 13 ]}

كتب الملحن الكندي أوسكار فرديناند تيلغمان والشاعر جورج فريدريك كاميرون أغنية "The Bohemian" في أوبرا " Leo, the Royal Cadet " عام 1889. ^{[ 14 ]}

قدم الكاتب الأمريكي وعضو نادي بوهيميا، جيليت بورغيس ، الذي صاغ كلمة " نبذة تعريفية "، هذا الوصف للمكان الغامض المسمى بوهيميا:

أن يتقبل المرء العالم كما هو، بكل ما فيه من خير وشر، وأن يستغل اللحظة الراهنة على أكمل وجه، وأن يسخر من تقلبات القدر سواء أكان كريماً أم قاسياً، وأن ينفق بسخاء حين يملك المال، وأن يأمل بفرح حين لا يملكه، وأن يمرر الوقت بلا مبالاة، ويعيش من أجل الحب والفن - هذه هي طبيعة وروح البوهيمي المعاصر في مظهره الخارجي الظاهر. إنها فلسفة رقيقة وهادئة، لكنها في الوقت نفسه إنجيل اللحظة، هذا الجانب الظاهري من الدين البوهيمي؛ وإذا ما ارتقى هذا الجانب في بعض النفوس النبيلة إلى بساطة وعفوية جريئة، فقد يُضفي أيضاً مبادئه الرقيقة على بعض الرذائل الجميلة والعيوب المحببة، ففي بوهيميا قد يجد المرء كل خطيئة تقريباً باستثناء النفاق.

غالباً ما تتسم عيوبه بالانغماس في الملذات، وعدم التفكير، والغرور، والمماطلة، وهذه العيوب عادةً ما تقترن بالكرم والمحبة والإحسان؛ لأنه لا يكفي أن يكون المرء على طبيعته في بوهيميا، بل يجب عليه أن يسمح للآخرين بأن يكونوا على طبيعتهم أيضاً.

ما الذي يجعل إمبراطورية بوهيميا الغامضة فريدة من نوعها، وما هو سحر عالمها الخيالي؟ إنه هذا: لا توجد طرق في بوهيميا بأكملها! يجب على المرء أن يختار ويجد طريقه الخاص، وأن يكون على طبيعته، وأن يعيش حياته كما يشاء.

في مدينة نيويورك، أسس عازف البيانو رافائيل جوزيفي منظمة موسيقية عام 1907 مع أصدقائه، مثل روبين غولد مارك ، أطلقوا عليها اسم "البوهيميون (نادي موسيقيي نيويورك)". ^{[ 16 ]} بالقرب من ميدان تايمز، أدار جويل رينالدو "مقهى جويل البوهيمي"، حيث كان يجتمع فيه رواد البوهيميين منذ ما قبل مطلع القرن العشرين وحتى بدء تطبيق قانون حظر الكحول . ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} وقد صوّرت مسرحية جوناثان لارسون الموسيقية " رينت " ، وتحديدًا أغنية " الحياة البوهيمية "، ثقافة البوهيميين ما بعد الحداثة في نيويورك أواخر القرن العشرين.

بحلول القرن الحادي والعشرين، بدأ المفهوم التقليدي للفنان البوهيمي الفقير بالتغير. ففي عام ٢٠٠١، علّق ديفيد بروكس، كاتب عمود في صحيفة نيويورك تايمز ، قائلاً إن الكثير من القيم الثقافية للأمريكيين الميسورين من الطبقة المتوسطة مستمدة من البوهيمية، مُبتكراً مصطلح "البوهيميين البرجوازيين" أو "البوبويين". ^{[ ٢١ ]}

وقد لوحظ هذا التحول الأيديولوجي بعيدًا عن الفقر الاختياري في تقريرٍ لإذاعة NPR في مايو 2014 ، والذي أشار إلى تراجع شعبية المثل البوهيمي المتمثل في العيش في فقرٍ من أجل الفن بين الجيل الأخير من الفنانين الأمريكيين. وفي التقرير، ذكرت إحدى خريجات ​​كلية رود آيلاند للتصميم أن "زملاءها في الدراسة لم يُبدوا اهتمامًا يُذكر بالعيش في غرفٍ صغيرة وتناول نودلز الرامين ". ^{[ 22 ]}