أمينة بنت وهب

أمينة بنت وهب بن عبد مناف الزهرية ( عربى : آمنة بنت وهب ، بالحروف اللاتينية :  أمينة بنت وهب ، ج. 549–577 ) كانت والدة النبي الإسلامي محمد . ^{[ 1 ]} كانت تنتمي إلى قبيلة بني زهرة .

وُلدت آمنة في مكة المكرمة لوهب بن عبد مناف وبراء بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار . ويُقال إن قبيلتها، قريش، تنحدر من نسل إبراهيم عليه السلام من ابنه إسماعيل عليه السلام. وكانت جدتها زهرة الأخ الأكبر لقصي بن كلاب ، جد عبد الله بن عبد المطلب ، وأول حارس قريشي للكعبة . وقد عرض عبد المطلب زواج عبد الله، ابنه الأصغر، من آمنة. وتذكر بعض المصادر أن والد آمنة وافق على الزواج، بينما تقول مصادر أخرى إن عمها وهيب هو من كان ولي أمرها. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وتزوجا بعد ذلك بوقت قصير. ^{[ 3 ]} قضى عبد الله معظم فترة حمل آمنة بعيدًا عن منزله ضمن قافلة تجارية، وتوفي بمرض قبل ولادة ابنه في المدينة المنورة. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

بعد ثلاثة أشهر من وفاة عبد الله، في عام 570-571 ميلادي، وُلد محمد. وكما جرت العادة بين جميع العائلات النبيلة في ذلك الوقت، أرسلت آمنة محمدًا ليعيش مع أم مرضعة في الصحراء وهو رضيع. كان الاعتقاد السائد أن المرء يتعلم في الصحراء الانضباط الذاتي، والنبل، والحرية. خلال هذه الفترة، أرضعته حليمة بنت أبي ذيب ، وهي امرأة بدوية فقيرة من قبيلة بني سعد ، فرع من قبيلة هوازن . ^{[ 5 ]}

عندما بلغ محمد ست سنوات، التقى بأمانة، التي اصطحبته لزيارة أقاربها في يثرب ( المدينة المنورة لاحقًا ). وعند عودتهم إلى مكة بعد شهر، برفقة جاريتها أم أيمن ، مرضت آمنة. وتوفيت حوالي عام 577 أو 578 ميلاديًا، ^{[ 6 ] [ 7 ]} ودُفنت في قرية الأبوع . وقد دُمر قبرها عام 1998 ميلاديًا. ^{[ 8 ] [ 9 ]} تولى رعاية محمد الصغير جده لأبيه، عبد المطلب، أولًا عام 577 ميلاديًا، ثم تولى رعايته عمه أبو طالب بن عبد المطلب . ^{[ 3 ]}

لطالما انقسم علماء الإسلام حول المعتقدات الدينية لوالدي النبي محمد ومصيرهما في الآخرة . ^{[ 10 ]} يذكر أحد الروايات عن أبي داود وابن ماجه أن الله لم يغفر لأمانة كفرها . بينما يذكر رواية أخرى في مسند البزار أن والدي النبي محمد أُعيدا إلى الحياة وأسلما قبل عودتهما إلى البرزخ . ^{[ 11 ] : 11}

جادل بعض علماء الأشعرية والشافعية بأنه لن يُعاقب أيٌّ منهما في الآخرة لكونهما من أهل الفتحة ، أي "أهل الفترة" بين رسالتي عيسى ومحمد . ^{[ 12 ]} ولا يحظى مفهوم أهل الفتحة بإجماع علماء الإسلام، وهناك جدلٌ حول مدى النجاة المتاحة لمن يمارسون الشرك . ^{[ 13} ] وقد اتفق غالبية العلماء على هذا المفهوم، متجاهلين الأحاديث التي تُفيد ^بأن والدي محمد قد حُكم عليهما بالنار . ^{[ 10 ]}

بينما ذكر كتابٌ يُنسب إلى أبي حنيفة ، أحد علماء أهل السنة الأوائل ، أن آمنة وعبد الله ماتا وحُكم عليهما بدخول النار ( ما على الفطرة )، ^{[ 14 ]} روى بعض مؤلفي نصوص المولد النبوي الحديثَ الذي يُفيد بأن آمنة وعبد الله قد بُعثا مؤقتًا وأسلما. وقد ذكر علماءٌ مثل ابن تيمية أن هذا الكلام باطل (مع أن القرطبي ذكر أن هذا المفهوم لا يتعارض مع العقيدة الإسلامية). ^{[ 12 ]} ووفقًا لعلي القاري ، فإن الرأي الراجح هو أن كلا والدي النبي محمد كانا مسلمين. ^{[ 11 ] : 28} ووفقًا للسيوطي وإسماعيل حقي بورسوي وغيرهما من علماء الإسلام، فإن جميع الأحاديث التي تُشير إلى عدم غفران ذنوب والدي النبي محمد قد نُسخت لاحقًا عندما بُعثا وأسلما. ^{[ 11 ] : 24}

يعتقد المسلمون الشيعة أن جميع أسلاف النبي محمد، بمن فيهم آمنة، كانوا موحدين ، وبالتالي يستحقون الجنة . ويذكر أحد التقاليد الشيعية أن الله حرّم نار جهنم على والدي النبي محمد. ^{[ 15 ]}

• عدنان
  • العرب العدنانيون
• شجرة عائلة محمد
  • بني هاشم
• حلاح بنت وهيب
• الصحابة
• وهب (الاسم)

• مجلة أخبار النصر
• موسوعة بريل الإسلامية