Amphisbaena

The amphisbaena (/ˌæmfɪsˈbɛɪnə/, /ˌæmfɪsˈbaɪnə/, or /ˌæmfɪsˈbiːnə/, plural: amphisbaenae; Ancient Greek: ἀμφίσβαινα) is a mythological, ant-eating serpent with a head at each end.

According to Lucan, the amphisbaena was spawned from the blood that dripped from the GorgonMedusa's head as Perseus flew over the Libyan Desert with her head in his hand: in Pharsalia (IX, 719), the Roman poet names it along with other serpents that Cato's army encountered in Libya.^[1] Amphisbaena fed on the corpses left behind. Although it is a legendary creature, it has been referred to by various Greek and Latin authors, scientists as well as poets: Nicander, Lucan, Pliny the Elder, Isidore of Seville and later Thomas Browne, the last of whom debunked its existence (Pseudodoxia Epidemica. book three chapter XV). Modern poets are John Milton, Alexander Pope, Percy Bysshe Shelley, Alfred Tennyson, Aimé Césaire, A. E. Housman and Allen Mandelbaum.

In The Book of Beasts, T. H. White suggests that the creature derives from sightings of the worm lizards of the same name.^[2]

يتضمن كتاب "كوديس كاساناتينس" ​​( حوالي 1540 )، وهو كتاب برتغالي يصف المناطق التي زارها البرتغاليون، رسمًا توضيحيًا للنباتات والحيوانات في الهند . أحد الحيوانات الموضحة هو ثعبان برأسين (ثعبانان توأمان ملتصقان)، برأس في كل طرف، يشبه إلى حد كبير ثعبان الأمفيسبينا. ويُرفق بالصورة تعليق يقول: " ثعابين الهند ذات الرأسين غير مؤذية ". ^{[ 3 ]}

في العصور القديمة، كان لنبات الأفعى السحلية، الذي يُعتقد أنه خطير، استخدامات عديدة في الطب الشعبي والعلاجات السحرية الأخرى. يشير بليني إلى أن النساء الحوامل اللواتي يرتدين أفعى سحلية حية حول أعناقهن يتمتعن بحمل آمن ( التاريخ الطبيعي ، 30، 128)؛ ومع ذلك، إذا كان الهدف هو علاج أمراض مثل التهاب المفاصل أو نزلات البرد ، فينبغي ارتداء جلدها فقط ( التاريخ الطبيعي ، 30، 85): وكان بإمكان الحطابين الذين يعانون من البرد أثناء العمل تثبيت جثتها أو جلدها على شجرة للتدفئة، مما يسهل قطع الشجرة. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

يُزعم أن تناول لحم الأفعى السوطية يجذب العديد من العشاق من الجنس الآخر، وأن قتلها أثناء اكتمال القمر يمنح قوة لمن يتمتع بنقاء القلب والعقل. ^{[مطلوب مرجع أساسي] [ 6 ]}

تمتلك الأمفيسبينا رأسًا مزدوجًا، أحدهما في نهاية الذيل أيضًا، كما لو أن السم لا يكفي لسكبه من فم واحد.

أما الأفعى ذات الرأسين (Amphisbaena) فهي أفعى ذات رأسين، أحدهما في الأعلى والآخر باتجاه الذيل. عندما تتقدم للأمام، مدفوعةً بحاجتها للحركة، تترك أحد طرفي رأسها خلفها ليستخدمه كذيل، بينما يستخدم الطرف الآخر كرأس. وإذا أرادت التراجع، فإنها تستخدم الرأسين بطريقة معاكسة تمامًا لما كانت عليه سابقًا.

تنمو للثعبان الأفعى رأسان، أحدهما في مكانه الطبيعي، والآخر مكان الذيل. ولهذا السبب، ينزلق الثعبان في مسار دائري، حيث يتمدد الرأسان من كلا الطرفين، خلافًا لما هو طبيعي.

These early descriptions of the amphisbaena depict a venomous, dual-headed snakelike creature. However, medieval and later drawings often show it with two or more scaled feet, particularly chicken feet, and feathered wings. Some even depict it as a horned, dragon-like creature with a serpent-headed tail and small, round ears, while others have both "necks" of equal size so that it cannot be determined which is the rear head. Many descriptions of the amphisbaena say its eyes glow like candles or lightning, but the poet Nicander, the first to speak about it, described it as "always dull of eye". He also wrote: "From either end protrudes a blunt chin; each is far from each other." Nicander's account seems to be referring to a group of real lizards what is today called the Amphisbaenia, after the legendary creature, because their tail truncates in a manner that vaguely resembles the head.

In Parmenides's poem there seems to be an allusion to the amphisbaena. Mortals are said to "stray two-headed, for perplexity in their own breasts directs their mind astray".^[9]

In Dante's Inferno, the amphisbaena is listed as one of the types of reptiles that torment thieves in the seventh bolgia.

In John Milton's Paradise Lost, after the fall and the return of Satan to Hell, some of the fallen angelic host are transformed into amphisbaena, to represent the animal by which the Fall was caused, i.e. a snake.^[10]

Amphisbaena appears in some editions of the tabletop roleplaying game Dungeons & Dragons.

The Vanterviper is a creature in the film Gallavants, that fits the description of an amphisbeana.

Amphisbaena has appeared in several video games as an enemy or boss monster, including La-Mulana and Bravely Second: End Layer. A creature called Amphisbaena appears in the games Castlevania: Symphony of the Night and Portrait of Ruin but bears little resemblance to other renditions of the creature, appearing as an eyeless, quadrupedal reptile with the upper body of a human woman sprouting from its tail instead of a double-headed serpent.

ذُكرت الأفعى العملاقة (الأمفيسبينا) في رواية "الأمنية الأخيرة" من سلسلة "ذا ويتشر" للكاتب أندريه سابكوفسكي ، وذلك أثناء استرجاع بطل الرواية جيرالت من ريفيا لأحداث الماضي. كانت الأفعى العملاقة تُهدد منطقة كوفير حتى قتلها جيرالت بنفسه.

ذُكرت أفعى أمفيسبينا في مسلسل الرسوم المتحركة RWBY ، من ابتكار مونتي أوم ، على هيئة مخلوق شرير يُدعى غريم. ومن بين أنواع غريم المختلفة، يبدو أن أمفيسبينا هي الملك تايجيتو، وهو ثعبان برأسين. يشير اسم الملك إلى التايجيتو ، وهو رمز أو رسم بياني في الفلسفة الصينية يُمثل التايجي في جوانبه الأحادية والثنائية. يرمز لون غريم بصريًا إلى التايجيتو، حيث يكون أحد الرأسين وجزء من الجسم أسودًا، والجانب الآخر أبيض.

تظهر الأفعى ذات المنقار الطويل في حلقة "Battle Nexus: New York" من مسلسل " Rise of the Teenage Mutant Ninja Turtles "، حيث تكون بطلة في Battle Nexus.

رواية براندون ساندرسون " سكاي وارد" تتضمن شخصية اسمها أرتورو مينديز. واسمه الرمزي هو أمفيسبينا.

تضم سلسلة بي بليد شخصية تُدعى إنريكي، ووحشه الخاص (أرواح قديمة محصورة داخل البلابل الدوارة) يُدعى أمفيليون. ويتخذ شكل أفعى أمفيسبينا من العصور الوسطى بأجنحة خفاش.

• الأمفيسبينيا
• تعدد الرؤوس
• أوربوروس
• ثعبان ذو رأسين
• بوشمي-بوليو

• كوكسون، أ. هـ. (2009)، شذرات بارمنيدس: نص نقدي مع مقدمة وترجمة، والشهادات القديمة وتعليق . لاس فيغاس، دار نشر بارمنيدس (طبعة جديدة من كوكسون 1986)، رقم ISBN 978-1-930972-67-4
• هانت، جوناثان (1998). كتاب الوحوش: أبجدية مصورة لوحوش العصور الوسطى (الطبعة الأولى). هونغ كونغ: سايمون وشوستر. ISBN 0-689-81246-9.
• ليفي، سيدني ج. (1996). "مطاردة الأمفيسبينا"، مجلة أبحاث المستهلك ، 23 (3)، ديسمبر 1996، ص  163-176.

• "أمفيسبانيا"  . الموسوعة البريطانية . المجلد. أنا ( الطبعة التاسعة). 1878. ص. 774.
• Theoi الأساطير اليونانية  : أمفيسباينا