مراجعة تحليلية

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

نقش بالأبيض والأسود لصورة نصفية لرجل جالس على كرسي. يرتدي سترة داكنة اللون ذات ياقة عالية وقميصًا أبيض. يداه متشابكتان أمامه.
جوزيف جونسون ، المؤسس المشارك لمجلة " المراجعة التحليلية" (نقش من تصميم ويليام شارب مأخوذ عن لوحة رسمها موسى هوتون )

كانت مجلة "المراجعة التحليلية" دورية إنجليزية صدرت بين عامي 1788 و1798، أسسها في لندن الناشر جوزيف جونسون والكاتب توماس كريستي . كانت المجلة، التي تُعدّ جزءًا من "جمهورية الآداب" ، منشورًا نقديًا لاذعًا ، إذ كانت تقدم للقراء ملخصات وتحليلات للعديد من المنشورات الجديدة التي صدرت في نهاية القرن الثامن عشر.

ولعلّ الأهم من ذلك، أن مجلة "المراجعة التحليلية" وفّرت منبراً للأفكار السياسية والدينية الراديكالية . ورغم سعيها إلى الحياد، إلا أن مقالاتها كانت غالباً ما تنتقد الحكومة البريطانية وتؤيد الثوار الفرنسيين . وبينما كان توزيع المجلة منخفضاً في ذلك الوقت، إلا أنها أثّرت في الرأي العام، وكانت حكومة ويليام بيت الأصغر المحافظة تخشاها . وفي أواخر عام ١٧٩٧، تأسست "المناهضة لليعاقبة" ، التي نصّبت نفسها خصماً لـ" المراجعة التحليلية "، على يد مؤيدي الحكومة وجهات نظر رجعية أخرى؛ وانتقدت سياسات "المراجعة التحليلية" الراديكالية ، وراقبتها بحثاً عن أي مشاعر غير وطنية أو غير دينية.

ركزت مجلة "المراجعة التحليلية"، المنظمة في أقسام منفصلة، ​​لكل منها رئيس مراجعين، على السياسة والفلسفة والتاريخ الطبيعي والأدب. ولإضفاء طابع الحياد، كان مراجعوها مجهولين، يوقعون أعمالهم بأحرف أولى مستعارة . ومع ذلك، استقطبت المجلة العديد من الكتاب البارزين، مثل الشاعر ويليام كوبر ، والواعظ الأخلاقي ويليام إنفيلد ، والطبيب جون أيكن ، والكاتبة الجدلية ماري وولستونكرافت .

علقت مجلة "المراجعة التحليلية" النشر في ديسمبر 1798 بعد وفاة كريستي (1796) وولستونكرافت (1797)، وإدانة جونسون بتهمة التشهير التحريضي (1798)، وتقاعد المحررين المساهمين الآخرين.

المؤسسة

الرواد

كانت مجلة "ويغ مونثلي ريفيو" ، التي أسسها رالف غريفيث عام 1749 ، ومجلة "توري كريتيكال ريفيو" ، التي أسسها توبياس سموليت عام 1756 ، أولى المجلات المتخصصة في مراجعة الكتب في بريطانيا. ورغم انضمام منشورات أصغر حجماً مثل " أناليتيكال ريفيو" إليهما، إلا أن هاتين المجلتين هيمنتا على مجال مراجعة الكتب في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. ركزتا على الشعر، والروايات، والمسرحيات، والأدب الرفيع ، وأدب الرحلات ، والسير الذاتية، والكتابة العلمية، وغيرها من أشكال الأدب الشعبي. ولم تتناولا مراجعة العديد من الأعمال اللاهوتية أو الأكاديمية المعقدة، لا سيما تلك المكتوبة بلغات أجنبية. [ 1 ]

قبيل تأسيس مجلة "المراجعة التحليلية" ، توقفت مجلتان دوريتان ذواتا أهداف مماثلة عن الصدور. الأولى هي " المستودع اللاهوتي" (1770-1773؛ 1784-1788)، التي كان محركها اللاهوتي المنشق ورجل الدين والعالم جوزيف بريستلي . كانت مقالاتها تهدف إلى التحليل الدقيق، وسعت إلى "حسم النص [الكتابي] من خلال مقارنة قراءات مختلفة؛ والترجمة الدقيقة، والتقسيم، وعلامات الترقيم؛ وشرح موجز ومنظم؛ وملاحظات فلسفية وتفسيرية؛ وأخيرًا إضافة استنتاجات عقائدية وأخلاقية". [ ٢ ] باع جوزيف جونسون مجلة "المستودع " بسعر زهيد لتشجيع انتشارها على نطاق واسع، وكانت المجلة مفتوحة لجميع الآراء شريطة أن تُعبّر عنها بأسلوب مهذب: "في هذا المستودع، لن يُفسح المجال فقط لأوسع الاعتراضات على الدين الطبيعي أو المُوحى به، بل سيتم طلبها بصدق؛ ولن يُرفض أي جديد إذا عُبّر عنه بعبارات لائقة". [ ٣ ] على الرغم من أن مجلة "المستودع اللاهوتي" أصبحت عبئًا ماليًا على جونسون بحلول عام ١٧٧١، إلا أنه استمر في نشرها حتى عام ١٧٧٣، وساعد بريستلي في تجديد نشرها عام ١٧٨٤. [ ٤ ]

كانت مجلة "مراجعة جديدة" (A New Review ) التي أصدرها بول هنري ماتي بين عامي 1782 و1786، بمثابة سلف ثانٍ لمجلة " المراجعة التحليلية" (Analytical Review )، وقد كرست بدورها مراجعة الكتب وتقديم ملخص لمحتوياتها. ومثل خليفتها، أولت " المراجعة الجديدة" اهتمامًا خاصًا بالأدب الأجنبي، ولعبت دورًا رائدًا في تعريف الجمهور البريطاني بالأدب الألماني. [ 5 ]

التأسيس والمبادئ

The demises of the Theological Repository and the New Review left a publishing vacuum; the arrival in London of the author Thomas Christie, who was dedicated to starting a new periodical that would replace and perhaps even improve upon these precursors, was the primary impetus in the creation of the Analytical Review.[6] Johnson and Christie were mutual friends of Priestley and others, and their combined interest in beginning such a journal resulted in the foundation of the Analytical Review.[5]

جاء في الصفحة: "نشرة المجلة التحليلية، أو المجلة الأدبية الجديدة، على مخطط موسع؛ تحتوي على ملخصات علمية لأعمال مهمة ومثيرة للاهتمام؛ وفهرس عام للأعمال ذات الأهمية، مع نبذة مختصرة عنها؛ وملاحظات أو مراجعات لجميع الكتب الأجنبية القيّمة؛ ونقد لأعمال موسيقية وأعمال فنية جديدة؛ ومعلومات أدبية، أجنبية ومحلية ..."
The prospectus for the Analytical Review (1788) outlined the journal's intention to present readers with objective summaries of important new publications.

يصف منشور جونسون وكريستي مراجعيه بأنهم "مؤرخو جمهورية الأدب" [التشديد في الأصل]. [ 7 ] وقد وصف الباحث الأدبي بول كين جمهورية الأدب بأنها رؤية لمجتمع "يُمكن فيه لجميع الأفراد العقلانيين إبداء آرائهم، ويستطيع فيه جمهور قارئ متنور بشكل متزايد الحكم على جدارة الحجج المختلفة بأنفسهم". [ 8 ] وكان الهدف العملي للمجلة التحليلية هو تيسير هذا المجتمع من خلال تلخيص المنشورات الجديدة والأجنبية الجادة بتفصيل كبير حتى يتمكن القراء المثقفون من تكوين آرائهم الخاصة. [ 9 ] وقد تجسد هذا الهدف في عنوانها الأولي: المجلة التحليلية؛ أو تاريخ الأدب، المحلي والأجنبي، على نطاق واسع. تحتوي على ملخصات علمية لأعمال مهمة ومثيرة للاهتمام، منشورة باللغة الإنجليزية؛ وسرد عام للأعمال الأقل أهمية، مع نصوص قصيرة؛ وملاحظات أو مراجعات للكتب الأجنبية القيّمة؛ ونقد لأعمال موسيقية وأعمال فنية جديدة؛ و"الذكاء الأدبي لأوروبا"، إلخ. [ 10 ] سعت الدورية إلى تجنب الأعمال الزائلة ومراجعة "الأعمال الكلاسيكية التي تُثري رصيد المعرفة الإنسانية وتخلد إلى الأبد". [ 11 ] كما حرص جونسون وكريستي على تجنب التعليقات التحريرية والتأثير على أذواق الجمهور. وكان الهدف من هذا الاهتمام الدقيق هو إبراز العمل المُراجَع لا المُراجِع (وهو هدفٌ تشترك فيه العديد من مجلات القرن الثامن عشر [ 12 ] ). فعلى سبيل المثال، انتقدت إحدى المراجعات المبكرة المؤرخ إدوارد جيبون لـ"فرضه تحيزاته الشخصية على قرائه بشكل متكرر وغير ضروري". [ 13 ] كان جميع المحررين يوقعون مراجعاتهم بالأحرف الأولى (أحيانًا ليست أحرفهم) بدلًا من أسمائهم. وكان الهدف من هذه الممارسة منع ظهور أي شبهة تواطؤ بين المُراجِعين والمؤلفين، إلا أن هذا لم ينجح عمليًا. وكان الهدف أيضاً منع أي ترويج غير أخلاقي، أو إعلان كاذب، لكتب الأصدقاء أو كتب الشخص نفسه؛ ومع ذلك، قام كل من هنري فوسلي وماري وولستونكرافت بمراجعة كتبهما الخاصة للمجلة. [ 14 ]

في إعادة صياغة منشورات أخرى لقرائها، شاركت مجلة "المراجعة التحليلية" في الحركة الموسوعية في القرن الثامن عشر، وهي حركة بدأها إلى حد كبير دينيس ديدرو وجان لو رون دالمبير بموسوعتهما "الموسوعة" . فقد سعى الموسوعيون في ذلك العصر، المتحمسون والمذهولون في آنٍ واحد لما اعتبروه زيادة هائلة في المعرفة البشرية، إلى تنظيم وتصنيف كل هذه المعرفة الجديدة باستخدام نظام مرجعي جديد: الموسوعة. وكانت " المراجعة التحليلية" جزءًا من هذا المشروع، واعتقد محرروها أنهم يحفظون معارف الماضي والحاضر للمستقبل. [ 15 ] ووفقًا للباحث ناثانيال تايخ، كانت المجلة "أهم مراجعة جذرية تبنت الشكل الموسوعي في محاولة لتغطية شاملة للأعمال المنشورة". [ 10 ] ومع ذلك، أدرك المحررون أيضًا عبثية هذا المشروع في نهاية المطاف. [ 16 ]

كان الهدف من مجلة " المراجعة التحليلية" تثقيف الجمهور وتبسيط التواصل بين المؤلفين الذين تفصل بينهم مسافات شاسعة؛ والأهم من ذلك، إتاحة الفرصة للجمهور للاطلاع على المناقشات التي دارت بينهم. [ 17 ] ومن خلال منح المؤلفين منبرًا عامًا للتواصل، ساهمت دوريات مثل "المراجعة التحليلية" في ترسيخ مفهوم التأليف، وشجعت على احتراف الكتابة، ومنحت مكانة مرموقة للكتاب والصحفيين. [ 18 ]

على غير المألوف في عصرها، لفتت مجلة "المراجعة التحليلية" انتباه قرائها إلى المنشورات الأجنبية الحديثة، لا سيما تلك ذات الطابع العلمي أو الفلسفي أو الجمالي. [ 19 ] فعلى سبيل المثال، أشادت المجلة برواية "فيسكو " لفريدريك شيلر (التي نشرتها دار جونسون) ودعت إلى ترجمة المزيد من أعمال المؤلف. [ 20 ] كما سلطت " المراجعة التحليلية" الضوء على أخلاقيات العمل البروتستانتية الناشئة لدى الطبقة الوسطى ، وربطتها تحديدًا بالمعرفة العلمية. واحتفى أحد أعدادها بالتجار البريطانيين الناجحين، واصفةً إياهم بأنهم "أكثر الرجال ليبراليةً واستنارةً الذين ظهروا في أوروبا" نظرًا "لحبهم للعلم" و"رعايتهم للعلماء". [ 21 ]

المنظمة والمراجعون

صورة نصفية لامرأة تتكئ على مكتب وبجانبها كتاب ومحبرة. ترتدي فستاناً مخططاً باللون الأزرق وشعراً مستعاراً رمادياً مجعداً متقاطعاً بشريط أبيض من القماش.
ماري وولستونكرافت ، بريشة جون أوبي (حوالي  1791). كانت وولستونكرافت صديقة لجوزيف جونسون وإحدى المحررين الرئيسيين في مجلة Analytical Review .

أنشأ جونسون وكريستي أقسامًا منفصلة للعلوم التطبيقية، كالرياضيات والتاريخ الطبيعي والزراعة والطب؛ والأدب، كالشعر والمسرح والروايات؛ وأخيرًا، السياسة والدين، التي شملت الحكومة واللاهوت والفلسفة والأخلاق والقانون والتجارة. وكان لكل قسم مراجع رئيسي، مع إمكانية الاستعانة بآخرين. [ 22 ] ورغم أن أسماء المراجعين لم تكن معروفة للعامة، فقد تمكن جونسون وكريستي من استقطاب عدد من الشخصيات البارزة: الشاعر ويليام كوبر ؛ والواعظ الأخلاقي الشهير ويليام إنفيلد ؛ والكاتب والطبيب جون أيكن ؛ والشاعرة والكاتبة وكاتبة أدب الأطفال آنا ليتيتيا باربولد ؛ والقس الموحد ويليام تيرنر ؛ والطبيب والناقد الأدبي جيمس كوري ؛ والفنان هنري فوسلي؛ والكاتبة ماري هايز ؛ والباحث ألكسندر جيدس ؛ واللاهوتي جوشوا تولمين . [ 23 ] وكان جميع المراجعين يتقاضون أجورًا، إلا أن الباحثين لم يتمكنوا من معرفة أجورهم. كان كريستي كثير الغياب بعد تأسيس مجلة "المراجعة التحليلية" ، تاركًا إدارة شؤونها اليومية لجونسون. في عام 1790، سافر إلى باريس لمدة ستة أشهر، التقى خلالها بقادة الثورة وأسس مشروعًا تجاريًا؛ وفي عام 1792، عاد لمساعدة الفرنسيين في ترجمة دستورهم وحلّ مشروعه. غادر إلى سورينام عام 1796 لتحصيل ديون مستحقة له، وتوفي هناك. [ 24 ]

صدر العدد الأول من مجلة "المراجعة التحليلية" في مايو 1788، بينما صدر العدد الأخير في ديسمبر 1798. كانت المجلة تُنشر شهريًا، ويبلغ متوسط ​​عدد صفحاتها 128 صفحة. كما جُمعت في مجلدات، يتألف كل منها من أربعة أعداد شهرية وملحق (تحولت المجلدات من 21 إلى 28 إلى إصدار نصف سنوي بدون ملاحق). [ 25 ] احتوى كل عدد على فهرس شامل، وعدة مراجعات رئيسية تتراوح بين 10 و20 صفحة (تمتد أحيانًا إلى عدد ثانٍ)، والعديد من المراجعات الثانوية، و"قائمة بالكتب والكتيبات المنشورة" خلال الأشهر الستة السابقة. [ 26 ]

بالمقارنة مع الدوريات الرئيسية الأخرى في عصرها، كان توزيع مجلة "المراجعة التحليلية" منخفضًا. فبينما بلغ توزيع كل من "المراجعة النقدية المحافظة" و" الناقد البريطاني" 3500 نسخة بحلول عام 1797، ووصل توزيع "المراجعة الشهرية" إلى 5000 نسخة، لم تتجاوز مبيعات مجلة جونسون وكريستي 1500 نسخة. [ 27 ] ومع ذلك، كان من الشائع خلال القرن الثامن عشر أن يقرأ كل شخص نسخة واحدة من كل منشور. وقدّر الباحثون أن كل نسخة من صحيفة لندن، على سبيل المثال، كان يقرأها ثلاثون شخصًا؛ وكانت المقاهي والحانات مليئة بنسخ الصحف والمجلات، وكذلك المكتبات العامة . لذا، فإن أرقام التوزيع لا تُعطي سوى لمحة بسيطة عن عدد الأشخاص الذين يقرؤون هذه المنشورات فعليًا. [ 28 ]

ابتداءً من العدد الثالث من مجلة "المراجعة التحليلية" ، أصبحت ماري وولستونكرافت المحررة الرئيسية للمسرحيات والروايات الرومانسية والروايات. وقد تكهن الباحثون بأن توقيعها على مراجعاتها بالأحرف "M" أو "W" أو "T"، والتي تُشير تقريبًا إلى الأحرف الأولى من اسمها، يعود في جزء كبير منه إلى أنها تُحدد أسلوب كتابتها في هذه المقالات. وتتميز مراجعاتها، التي يزيد عددها عن 200 مراجعة، باهتمامها بقضايا المرأة. [ 29 ] وتخلص الباحثة في شؤون وولستونكرافت، ميتزي مايرز، إلى أن وولستونكرافت "ليست رائدة في الحركة النسوية فحسب، بل هي أيضًا ناقدة نسوية رائدة، إذ أن تحليلها للعلاقة بين النوع الاجتماعي والنوع الأدبي يُدشّن المشروع النقدي النسوي". [ 30 ] وقد كتبت وولستونكرافت مراجعات لاذعة، انتقدت فيها بطلات الروايات السلبيات في ذلك الوقت، وأشادت، على سبيل المثال، بالسيدة ستافورد "الحكيمة والمرنة" في رواية شارلوت سميث " إميلين " (1788) ذات الطابع السيري. في تسليطها الضوء على هذه الشخصية، تُبرز وولستونكرافت "  شخصية الأم العارفة التي شعرت وفكرت بعمق"، وهي شخصية تُشبه النساء اللواتي وصفتهن في كتابها "دفاع عن حقوق المرأة " (1792) بأنهن يمتلكن "سلطة  ... على أنفسهن". [ 31 ] وتنتقد وولستونكرافت "المُشتق، والوصفي، والمُقلّد، والمُتصنّع"، وتُشيد بـ"الطبيعي، والمُبتكر، والخيالي". [ 32 ] وإذ تُظهر وولستونكرافت تقديرًا خاصًا لأعمال توماس هولكروفت ، مثل "آنا سانت آيفز" (1792)، فقد احتفت بدفاعهم عن النبل الفطري والفضيلة على حساب الألقاب الأرستقراطية. [ 33 ] تجادل الكاتبة الرومانسية آن تشاندلر بأن مراجعات وولستونكرافت تُظهر " سياسة معرفية أوغسطية مبكرة ، حددها درايدن وبوب ، وبدرجة أقل سويفت "، والتي "يمكن رؤيتها في إصرارها على وجود تواصل بين النزاهة الجمالية والفضيلة المدنية؛ وإيمانها بحوار ميتافيزيقي بين الذكاء البشري والطبيعة الإلهية؛ ونظرتها إلى النقد الأدبي باعتباره المحكمة المناسبة لهجوم جديد من البحث العلمي والأكاديمي". [ 34 ] أثناء كتابة روايتها الأخيرة، ماريا: أو، مظالم المرأة (1798)، استغلت وولستونكرافت منصبها لدى جونسون، ولم تُراجع تقريبًا سوى الروايات، مما عرّضها لمجموعة واسعة من الأشكال الروائية. [ 35 ]

حظي المراجعون الآخرون باهتمام أقل بكثير من الدراسات. ووفقًا لإيدو ماسون، فإن "أسلوب فوسلي المميز، وعباراته واقتباساته المفضلة، ومواضيعه وأفكاره، تجعل من الممكن تحديد هويته كمؤلف دون أدنى شك في معظم الحالات". [ 36 ] كان يوقع مراجعاته بالأحرف "ZZ" و"RR" (والتي يبلغ عددها حوالي 40 مراجعة)، وهي الأحرف الأولى التي تظهر في جميع أعداد المجلة. كما كان يوقع أحيانًا مراجعاته بالأحرف "YY" و"UU" و"VV" و"LL" (مع أن هذا الأخير استخدمه مراجع آخر أيضًا). [ 37 ] في المجمل، أحصى ماسون 66 مراجعة، 56 منها مؤكدة لديه. [ 38 ] اعتاد فوسلي مراجعة النصوص التي تذكره، والأعمال التي كتبها أصدقاؤه الذين أراد مساعدتهم بمراجعات إيجابية، والأعمال الفنية، والأدب الألماني (وخاصة أعمال يوهان غوتفريد هيردر ). [ 39 ]

كتب جيديس، الذي ساهم في المجلة منذ العدد الأول، ستة وأربعين مقالًا، معظمها في مواضيع النقد الكتابي أو التاريخ الكنسي. إلا أنه ترك مجلة "التحليلية" في سبتمبر 1793 ليتولى التحرير في مجلة "المراجعة الشهرية" . [ 40 ] أما كوبر، الذي يُرجح أنه كان يُقدم مقالاته تحت الأحرف الأولى PP وGG، فقد كان يُراجع الشعر في الغالب. [ 41 ]

المحتوى والميول السياسية

على الجانب الأيسر من اللوحة، يتعرض مبنى ذو أبراج للهجوم وتشتعل فيه النيران. وعلى الجانب الأيمن، يتصاعد دخان أسود كثيف. وفي أسفل اللوحة، يتقاتل أناس صغار ويدمرون المبنى لبنةً لبنة.
جائزة الباستيل (1789) بواسطة جان بيير لويس لوران هويل

أتاحت مجلة "المراجعة التحليلية" لقرائها الوصول إلى مجموعة واسعة من الأعمال. ففي يوليو/تموز 1789، عند سقوط الباستيل ، نشرت المجلة مراجعاتٍ لكتبٍ منها : "الاقتصاد الريفي لغلوسترشير" ، و "حياة توماس تشاترتون" ، و"المعاملات في البنغال" ، و "العمليات العسكرية على ساحل كورومانديل" ، و"شعر وموسيقى الأوبرا الإيطالية" ، و "التاريخ السياسي للثورة في فرنسا ". [ 42 ] كما عرضت المجلة حقائق مثيرة للجدل على الجمهور لحثهم على التفكير، واتخاذ الإجراءات اللازمة عند الضرورة، مع أنها زعمت عدم تفضيلها وجهة نظر على أخرى. فعلى سبيل المثال، عندما أصدر الفيلسوف ورجل الدولة إدموند بيرك كتابه المثير للجدل سياسياً "تأملات في الثورة الفرنسية " (1790)، قامت مجلة "المراجعة التحليلية" بمراجعته باستفاضة، بالإضافة إلى العديد من الردود عليه، مثل كتاب " دفاع عن حقوق الإنسان " لوولستونكرافت (1790)، وكتاب "دفاع عن حقوق الإنسان" لجيمس ماكنتوش (1791) ، وكتاب " حقوق الإنسان " لتوماس باين (1791) . [ 43 ] ومع ذلك، فإن غالبية المقتطفات التي اختار المراجعون نشرها كانت من الردود على عمل بيرك. [ 44 ]

تماشياً مع توجهات جوزيف جونسون، اتسمت مجلة "المراجعة التحليلية " بنزعتها نحو "الراديكالية المعتدلة"، أي أنها عارضت إدارة بيت وأشادت بالقيم العامة لكتاب " حقوق الإنسان" لباين . [ 45 ] ودعت إلى إصلاح معتدل للبرلمان ، وأكدت على فوائد الحكم التمثيلي، وحددت الضمانات التي يوفرها فصل السلطات . وبينما أيدت المجلة مُثُل الثورة الفرنسية وعارضت حرب بريطانيا ضد فرنسا ، إلا أنها لم تُؤيد الأساليب العنيفة التي اتبعها بعض الثوار. وواصل جونسون مساعيه للحفاظ على حياده في النقاشات السياسية، مُجادلاً بأن الانقسامات الحزبية في الحكومة مُضرة. [ 46 ]

تُجادل هيلين بريثويت، في كتابها عن جونسون، بأنه "بحلول يوليو 1798  ... أصبحت مجلة التحليل شوكةً عميقةً في خاصرة الحكومة"؛ [ 47 ] ففي محاكمة جونسون بتهمة التشهير التحريضي ، قُدِّم عددٌ من المجلة كدليلٍ ضده، مما يُثبت أن الحكومة لم تكن تعتبر المجلة محايدة. [ 48 ] ويصف ديريك روبر، في دراسته للمجلات الدورية في أواخر القرن الثامن عشر، مجلة التحليل بأنها "أكثر راديكاليةً في السياسة والدين من أي مجلة أخرى". [ 49 ] ومع ذلك، كما يُوضح، "لم تكن هذه المشاعر صريحةً تمامًا دائمًا، وقد تُنقل من خلال نبرة وأسلوب الملخص بدلًا من فقرات النقد". [ 50 ]

كان العديد من الأعضاء المؤسسين لمجلة " المراجعة التحليلية" من المذهب التوحيدي، وكان عدد لا بأس به من المساهمين فيها من المنشقين، لذا اعتقد المعاصرون بوجود تحيز في المجلة (إذ كانت معظم مجلات القرن الثامن عشر منحازة بشكل واضح). [ 22 ] حاول كريستي تبديد هذه المخاوف في إعلانه:

لقد لُمِّح إلى أنَّ المراجعة التحليلية صادرة عن حزبٍ ما [الوحدويين]، وأنها تهدف إلى خدمة أغراضهم. لا نُعير هذه التقارير اهتمامًا كبيرًا. سيحكم الجمهور قريبًا، من خلال أداء عملنا، على مدى صدقنا في ادعاءاتنا بالحياد، وإليهم نتوجه. [ 51 ]

يبدو أن هذا الموقف الصادق قد ساد إلى حد كبير في الواقع. فقد كتب ثيوفيلوس ليندسي ، الذي ساهم في تأسيس المذهب التوحيدي في بريطانيا، إلى القس نيوكوم كابي معربًا عن استيائه من مراجعة نُشرت في العدد الأول من مجلة "التحليلية" ، مما يدل على أن المجلة لم تكن تروج للاهوت التوحيدي. علاوة على ذلك، اختار جونسون لمراجعته اللاهوتية ليس منشقًا كما حثه صديقه جوزيف بريستلي، بل ألكسندر جيدس، وهو اسكتلندي موهوب رُسِّم كاهنًا كاثوليكيًا في باريس . [ 52 ] ومع ذلك، فقد أشار باحثون معاصرون إلى أنه لم يفعل ذلك لأسباب دينية، بل لأن جيدس كان يعيش في لندن وتربطه علاقات وثيقة بكل من وولستونكرافت وصديق جونسون، هنري فوسلي. [ 53 ]

مراجعة مناهضة اليعاقبة

صورة نصفية لرجل جالس على كرسي يرتدي سترة رسمية ذات ياقة عالية وقميصًا أبيض. ألوان الرسم رمادية فاتحة.
ويليام جيفورد ، مؤسس مجلة "أنتي-جاكوبين ريفيو"

كانت مجلة "المناهضة لليعاقبة؛ أو، الفاحص الأسبوعي" (التي أعيدت تسميتها لاحقًا إلى "مجلة ومراجعة المناهضة لليعاقبة" )، العدو اللدود لمجلة " المراجعة التحليلية "، وهي دورية موالية للتاج البريطاني، بدأها الكاتب ويليام جيفورد في نوفمبر 1797 باقتراح من السياسي جورج كانينغ ، وبتشجيع ضمني من إدارة ويليام بيت. [ 54 ] وكان رئيس التحرير والكاتب هو جون ريتشاردز غرين (الذي كان يكتب تحت اسم مستعار "جون جيفورد") بالاشتراك مع أندرو بيسيت. وقد أعلنت مجلة "المناهضة لليعاقبة" في نشرتها التعريفية ما يلي :

أن قنوات النقد قد فسدت منذ زمن طويل؛ وأن العديد من المجلات، التي أغرقت الناقد في التحيز، ساهمت بشكل خبيث في دعم مخططات أولئك الكتاب الذين يسعون لتقويض مؤسساتنا المدنية والدينية، ومن خلال تقصير سافر في أداء واجبهم، في تشويه سمعة خصومهم. [ 55 ]

لذا قرر المحررون "مواجهة الآثار الضارة لهذا النظام الخطير" [التشديد في الأصل] و"إعادة النقد إلى مستواه الأصلي" - حيث سيقومون " بمراجعة مجلة Monthly بانتظام ، وانتقاد مجلة Critical ، وتحليل مجلة Analytical Reviews " [ التشديد في الأصل ] . [ 55 ] نشرت مجلة Anti-Jacobin Review قسمًا دوريًا بعنوان "مراجعة المراجعين"، والذي حلل مراجعات مجلة " Jacobin " بحثًا عن عبارات وصور غير مقبولة سياسيًا. [ 56 ] كما هاجمت مجلة Anti-Jacobin Review مجلة Analytical Review بسبب ما اعتبروه إلحادًا فيها وما اعتبروه افتقارًا للوطنية. [ 57 ]

كتبوا خلال محاكمة جونسون عام 1798 بتهمة التشهير التحريضي لنشره كتيبًا من تأليف جيلبرت ويكفيلد :

هل يتوهم جونسون أننا نجهل أن مالك مجلة "المراجعة التحليلية" نفسه يُحاكم لبيعه نفس الكتيب الذي ألفه السيد ويكفيلد؟ إذن، ليس مقاضاة السيد كوثيل، بل مقاضاة السيد جونسون، هي ما يُثير غضب هؤلاء النقاد الانتهازيين الحقيرين، فضلاً عن غضب الحزب بأكمله [الوحدويين]، الذين يفيضون حقداً ويتوقون للانتقام . فبأمره لرجال يدفع لهم المال للكتابة في مجلته البائسة، يُساء إلى كل كاتب يكشف عيوب كتيب السيد ويكفيلد، كما يُطلق عليها بتهذيب ، بأبشع وأقذر الطرق. لذا، ننصح هؤلاء النقاد، في المستقبل، بالتخلي عن الأقنعة التي لن تخفي هدفهم بعد الآن، وأن يُشيدوا ، إن تجرأوا ، بولاء هذا الناشر المُفضّل وصديق عائلة بريستلي، وعائلة داروين، وعائلة غودوين، وغيرهم من المؤلفين غير المتحيزين ، الذين تطوعوا، على مدى العشرين عامًا الماضية، بالمهمة الجليلة المتمثلة في تنوير الرأي العام. [التشديد في الأصل] [ 58 ]

كما نشرت جماعة "المناهضون لليعاقبة" محاكاة ساخرة لأعمال الشعراء الليبراليين؛ وأشهرها قصيدة "أهواء المثلثات" التي سخرت من قصيدة إيراسموس داروين " أهواء النباتات " (1791). [ 59 ]

انحلال وبعث وجيز

تقول الصفحة: "في الأول من مارس، سيتم نشر العدد الأول لشهر يناير، والعدد الثاني لشهر فبراير، من السلسلة الجديدة للمراجعة التحليلية؛ طُبع للمالك، ويُباع بواسطة تي. هيرست، باترنوستر رو."
صفحة العنوان والإعلان للعددين الأول والثاني من مجلة التحليل (السلسلة الجديدة)

بعد إدانة جونسون في 17 يوليو 1798، وقبل صدور الحكم عليه في 12 فبراير 1799، حاول إثبات أنه "أوصى بشكل موحد بتداول المنشورات التي من شأنها تعزيز الأخلاق الحميدة بدلاً من تلك التي تهدف إلى تضليل عامة الناس وإثارة الفتنة بينهم". [ 60 ] ولذلك، يرى الباحث في شؤون الدوريات، ستيوارت أندروز، أن الأعداد الأخيرة من مجلة " المراجعة التحليلية " "يجب قراءتها في ضوء الحكم الوشيك على جونسون". [ 61 ] ركز عدد يونيو 1798 على أدب الرحلات وأزياء النساء، ورغم أنه استعرض نداء ماري هايز إلى رجال بريطانيا العظمى نيابةً عن النساء ، إلا أنه لم يفعل ذلك بأسلوب سياسي لاذع. [ 61 ] في نفس الأشهر التي أطلقت فيها مجلة " المراجعة المناهضة لليعاقبة " أولى انتقاداتها لمجلة "المراجعة التحليلية " وغيرها من المجلات، نشرت "المراجعة التحليلية " مقالات مطولة حول التصويرية وغيرها من النظريات الجمالية. [ 62 ]

نسب محررو مجلة "أنتي-جاكوبين ريفيو" لأنفسهم الفضل في "حلّ" مجلة "أناليتيكال ريفيو" في مقدمة مجلدهم المجلد الصادر عام 1798، فكتبوا: " لقد تلقت مجلة "أناليتيكال ريفيو "، الهدف الآخر لهجماتنا المباشرة، ضربة قاضية، ولدينا أسباب وجيهة لتهنئة أنفسنا على دورنا في حلّها، أكثر مما يتسع المجال لذكره هنا." [ 63 ] كما نشروا رسماً كاريكاتورياً لتوماس رولاندسون بعنوان "تعويذة للديمقراطية، تمت مراجعتها وتحليلها وتدميرها". ومع ذلك، يعزو الباحثون نهاية مجلة جونسون وكريستي إلى محاكمة جونسون بتهمة التشهير التحريضي وما تلاها من دعاية سلبية، بالإضافة إلى وفاة كريستي وولستونكرافت عامي 1796 و1797 على التوالي. [ 64 ]

بعد توقفها مع عدد ديسمبر 1798، ظلت مجلة "المراجعة التحليلية" خاملة حتى أُعيد إحياؤها لفترة وجيزة تحت اسم "المراجعة التحليلية (السلسلة الجديدة)" خلال الأشهر الستة الأولى من عام 1799. وقد طُبعت وبِيعت بواسطة تي. هيرست من باترنوستر رو، على ما يبدو دون أي صلة بجونسون أو المراجعين السابقين. وعلى عكس سابقتها، اتسمت السلسلة الجديدة بالحذر؛ إذ راجعت أعمالًا غير مثيرة للجدل نسبيًا، ولم تحمل مقالاتها توقيعات بالأحرف الأولى. واستمرت هذه السلسلة من يناير حتى يونيو 1799 فقط. [ 65 ]

تكتب بتلر أن "إحدى علامات نهاية جمهورية الأدب البرجوازية كانت سجن عميد الناشرين وبائعي الكتب، جوزيف جونسون، عام ١٧٩٨". [ ٦٦ ] وتوضح كذلك أن "التماسك" الأيديولوجي الظاهري لجمهورية الأدب، كما كان يُصوَّر في المجلات البريطانية أواخر القرن الثامن عشر، قد زال مع تأسيس مجلة " الناقد البريطاني الأنجليكاني " عام ١٧٩٢ وإنشاء مجلة "إدنبرة ريفيو" عام ١٨٠٢. [ ٦٦ ] ووفقًا لبتلر، فقد "سعت مجلة إدنبرة بوضوح إلى كسر قالب ثقافة المجلات السائدة". [ ٦٧ ] فبدلًا من محاولة تغطية مجموعة واسعة من النصوص، كما فعلت مجلة "المراجعة التحليلية " ونظيراتها، ركزت على عدد قليل من النصوص واقتصرت على مجالات موضوعية اعتبرها المحررون جديرة بالاهتمام. فعلى سبيل المثال، ركزت على المجالات الأكاديمية التي اشتهرت بها الجامعات الاسكتلندية، مثل العلوم الطبيعية والفلسفة الأخلاقية والاقتصاد السياسي. تم استبعاد الكتابات السياسية الراديكالية والدراسات الكلاسيكية والكتابات الدينية والأدب الشعبي أو السخرية منها. [ 68 ]

ملحوظات

  1. ↑ بتلر، 125.
  2. ↑ مقتبس في تايسون، 95.
  3. ↑ مقتبس في تايسون، 27.
  4. ↑ برايثويت، 12-13، 18-19.
  5. 1 2 تايسون، 96-98.
  6. ↑ روبر، 22-23.
  7. ↑ مقتبس في أندروز، 157.
  8. ↑ كين، 4.
  9. ↑ تايسون، 97-99؛ تايخ، 12.
  10. 1 2 تايخ، 11.
  11. ↑ مقتبس في تايسون، 99.
  12. ↑ بتلر، 126-127.
  13. ↑ مقتبس في أندروز، 157، من المراجعة التحليلية 1:129-30.
  14. ↑ تايسون، 99-100؛ روبر، 22-23؛ أندروز، 157.
  15. ↑ كين، 121؛ انظر أيضًا دانيال روش، "الموسوعات وانتشار المعرفة". تاريخ كامبريدج للفكر السياسي في القرن الثامن عشر . تحرير مارك غولدي وروبرت ووكلر . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج (2006). ISBN 978-0-521-37422-4
  16. ↑ كين، 108، 117.
  17. ↑ كين، 28.
  18. ↑ كين، 78.
  19. ↑ إسترهامر، 101-05.
  20. ↑ تايسون، 141.
  21. ↑ مقتبس في كين، 96.
  22. 1 2 تايسون، 100–02.
  23. ↑ برايثويت، 88؛ روبر، 22-23؛ تايخ، 11.
  24. ↑ كريستي، آر سي، القس ألكسندر دو تويت. "توماس كريستي". قاموس أكسفورد للسير الوطنية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2008.
  25. ↑ تايخ، 11، 14.
  26. ↑ تايخ، 12.
  27. ↑ أندروز، 139.
  28. ↑ أندروز، 212.
  29. ↑ تايسون، 103-04؛ ستيوارت، 187.
  30. ↑ مايرز، 123.
  31. ↑ مايرز، 130.
  32. ↑ مايرز، 131.
  33. ↑ تايسون، 104.
  34. ↑ تشاندلر، 2.
  35. ↑ كيلي، غاري. النسوية الثورية: فكر ومسيرة ماري وولستونكرافت . نيويورك: مطبعة سانت مارتن (1992)، 204-212. ISBN 978-0-312-07255-1
  36. ↑ ماسون، 354.
  37. ↑ ماسون، 355-56.
  38. ↑ ماسون، 359.
  39. ↑ ماسون، 359؛ ألينتاك، 115.
  40. ↑ روبر، 264، رقم 39.
  41. ↑ روبر، 264، رقم 43.
  42. ↑ أندروز، 158.
  43. ↑ أندروز، 14-27.
  44. ↑ تايخ، 13.
  45. ↑ برايثويت، 107؛ تايسون، 139.
  46. ↑ برايثويت، 168-169؛ أندروز، 162-163.
  47. ↑ برايثويت، 159.
  48. ↑ تايسون، 162؛ روبر، 178.
  49. ↑ روبر، 22.
  50. ↑ روبر، 178.
  51. ↑ مقتبس في تايسون، 100-01.
  52. ↑ تايسون، 101-102.
  53. ↑ برايثويت، 88.
  54. ↑ تايسون، 166.
  55. 1 2 Qtd. في أندروز، 138.
  56. ↑ تايسون، 167.
  57. ↑ أندروز، 164.
  58. ↑ مقتبس في تايسون، 167-168.
  59. ↑ برايثويت، 159-161.
  60. ↑ مقتبس في أندروز، 154-155.
  61. 1 2 أندروز، 155.
  62. ↑ أندروز، 156.
  63. ↑ مقتبس في تايسون، 167.
  64. ↑ أندروز، 152 وما بعدها؛ روبر، 178-179؛ انظر أيضًا تايخ، 11.
  65. ↑ تايسون، 169؛ انظر أيضًا روبر، 178-79؛ تايخ، 11، 14.
  66. 1 2 بتلر، 130.
  67. ↑ بتلر، 131.
  68. ↑ بتلر، 131-133.

فهرس

  • ألينتوك، مارسيا. “هنري فوسيلي وجي جي هيردر Ideen Zur Philosophie der Geschichte der Menschheit في بريطانيا: اتصال ملحوظ”. مجلة تاريخ الأفكار 35.1 (1974): 113-120.
  • أندروز، ستيوارت. الصحافة الدورية البريطانية والثورة الفرنسية، 1789-1799 . نيويورك: بالجريف، 2000. ISBN 0-333-73851-9.
  • برايثويت، هيلين. الرومانسية والنشر والمعارضة: جوزيف جونسون وقضية الحرية . نيويورك: بالغراف ماكميلان، 2003. ISBN 0-333-98394-7.
  • باتلر، مارلين. "وسيلة الثقافة: دور المجلة". دليل كامبريدج للرومانسية البريطانية . تحرير ستيوارت كوران. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1993. ISBN 0-521-42193-4.
  • تشاندلر، آن. "بذور النظام والذوق: وولستونكرافت، والمراجعة التحليلية ، والأسلوب النقدي". المجلة الرومانسية الأوروبية 16.1 (2005): 1-21. doi : 10.1080/1050958042000338525
  • إسترهامر، أنجيلا. "الأدب القاري، والترجمة، ودائرة جونسون". دائرة ووردزورث 33.3 (2002): 101-105.
  • ماسون، إيودو سي، محرر. عقل هنري فوسلي: مختارات من كتاباته مع دراسة تمهيدية . لندن: روتليدج وكيجان بول، 1951.
  • كين، بول. أزمة الأدب في تسعينيات القرن الثامن عشر: ثقافة الطباعة والمجال العام . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1999. ISBN 0-521-65325-8.
  • مايرز، ميتزي. "الحساسية و'مسيرة العقل': مراجعات ماري وولستونكرافت الأدبية كنقد ثقافي". الحساسية في طور التحول: المقاومة الإبداعية للعاطفة من العصر الأوغسطي إلى الرومانسيين. تحرير سيندي ماكميلين كونجر. روثرفورد: مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون، 1990. ISBN 0-8386-3352-8.
  • روبر، ديريك. مراجعة قبل مهرجان إدنبرة. لندن: ميثوين وشركاه، 1978. ISBN 0-416-16780-2.
  • ستيوارت، سالي. "مساهمات ماري وولستونكرافت في المراجعة التحليلية ". مقالات في الأدب 11.2 (1984): 187-199.
  • تايخ، ناثانيال. "المراجعة التحليلية". المجلات الأدبية البريطانية: العصر الأوغسطي وعصر جونسون، 1698-1788 . تحرير ألفين سوليفان. ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود، 1983. ISBN 0-313-22871-X.
  • تايسون، جيرالد ب. جوزيف جونسون: ناشر ليبرالي . مدينة آيوا: مطبعة جامعة آيوا، 1979. ISBN 0-87745-088-9.