أفروديت كنيدوس

كان تمثال أفروديت كنيدوس (أو كنيدوس) تمثالًا يونانيًا قديمًا للإلهة أفروديت، نحته براكسيتليس الأثيني حوالي القرن الرابع قبل الميلاد. يُعدّ هذا التمثال من أوائل التماثيل بالحجم الطبيعي التي تُجسّد الجسد الأنثوي العاري في التاريخ اليوناني، مُقدّمًا فكرة بديلة عن العُري البطولي للذكور . صُوّرت أفروديت براكسيتليس عارية، وهي تُمسك بمنشفة حمام بينما تُغطّي منطقة العانة ، مما يُظهر ثدييها. حتى ذلك الحين، كانت المنحوتات اليونانية تُهيمن عليها تماثيل الذكور العراة. لم يعد التمثال اليوناني الأصلي موجودًا، إلا أن العديد من النسخ الرومانية لهذا العمل الفني المؤثر لا تزال موجودة. ومن بين أشكال فينوس بوديكا ( التي تُشير إلى حركة تغطية الثديين) فينوس دي ميديشي وفينوس الكابيتول .

كان تمثال أفروديت كنيدوس منحوتًا من الرخام للإلهة أفروديت على يد النحات براكسيتليس ، واشتراه أهل كنيدوس في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد. ^{[ 1 ]} يُعد كتاب التاريخ الطبيعي لبلينيوس الأكبر أقدم نص يذكر أفروديت ، ^{[ 2 ]} حيث يذكر أن براكسيتليس نحت تمثالين لأفروديت، أحدهما مرتديًا ملابس والآخر عاريًا؛ اشترى أهل كوس التمثال المرتدي ملابس ، بينما اشترى أهل كنيدوس التمثال العاري. ^{[ 3 ]} نُصب التمثال كتمثال عبادة لمعبد أفروديت في كنيدوس . يصور التمثال الإلهة أفروديت وهي تستعد للاستحمام الطقسي الذي يعيد إليها طهارتها، حيث تتخلص من ردائها بيد واحدة، بينما تغطي نفسها بتواضع باليد الأخرى. يحجب وضع يديها منطقة العانة، بينما يلفت الانتباه في الوقت نفسه إلى الجزء العلوي المكشوف من جسدها. يشتهر التمثال بجماله، وقد صُمم بحيث يمكن تقديره من كل زاوية.

نظرًا لاختلاف أشكال الجسم والوضعيات والإكسسوارات في النسخ المختلفة، لا يمكن وصف التمثال الأصلي إلا بشكل عام. يصور التمثال امرأة عارية، جسدها ملتف في وضعية كونترابوستو ، ووزنها على قدمها اليمنى. تُظهر معظم النسخ أفروديت وهي تغطي منطقة العانة بيدها اليمنى، بينما تمسك بيدها اليسرى قطعة قماش، إلى جانب مزهرية، تُساعد في دعم التمثال. ^{[ 4 ]} في معظم نسخ التمثال، يبقى من غير الواضح ما إذا كانت أفروديت تلتقط قطعة القماش أم تضعها. ^{[ 5 ]} تُظهر جميع النسخ تقريبًا رأس التمثال ملتفتًا إلى اليسار. ^{[ 6 ]} في معظم النسخ، تتزين أفروديت بنوع من المجوهرات؛ وفي النسخ الكبيرة، يشمل ذلك عادةً سوارًا على الذراع اليسرى. ^{[ 7 ]}

ظهر الجسد الأنثوي العاري بعد نحو ثلاثة قرون من ظهور نظائره الذكورية العارية في النحت اليوناني، وهي تماثيل الكوروس ؛ وكانت تماثيل الكوروس النسائية مُغطاة. سابقًا، كان العري زيًا بطوليًا حكرًا على الرجال. عند نحت تمثال أفروديت كنيدوس، تجادل سبيفي بأن أيقونتها تُعزى إلى براكسيتليس الذي نحت التمثال بقصد أن يراه الرجال. ^{[ 8 ]} تشير أدلة دامغة من المصادر القديمة إلى أن منحوتة كنيدوس أثارت ردود فعل جنسية لدى الرجال عند رؤيتهم التمثال. ^{[ 8 ]} أرست أفروديت كنيدوس معيارًا لنسب الجسد الأنثوي العاري. ^{[ 9 ]}

بحسب أثينايوس والخطيب الغازي من أواخر العصور القديمة ، استخدم براكسيتليس العاهرة فريني كنموذج لأفروديت، بينما ينسب كليمنت الإسكندري النموذج إلى كراتينا. ^{[ 11 ]} اشتهر التمثال على نطاق واسع ونُسخ على نطاق واسع، حتى أن إحدى الحكايات الطريفة تروي أن الإلهة أفروديت نفسها زارت كنيدوس لرؤيته. ويطرح بيت شعري قصير لأنتيباتر الصيدوني ^{[ 12 ]} سؤالًا افتراضيًا على لسان الإلهة نفسها:

باريس ، وأدونيس ، وأنخيسيس رأوني عارياً، هذا كل ما أعرفه، ولكن كيف دبر براكسيتليس ذلك؟

يُنسب قولٌ مشابه إلى أفلاطون:

عندما رأت سيبريس سيبريس في كنيدوس، قالت: "يا للأسف! أين رآني براكسيتيلس عارية؟"

بحسب قصيدة قصيرة للشاعر الروماني أوسونيوس ، فإن براكسيتليس لم يرَ ما لم يكن من المفترض أن يراه، بل نحت أفروديت كما أراد آريس . ^{[ 14 ]}

فُقد تمثال أفروديت الأصلي من كنيدوس. نُقل إلى القسطنطينية في القرن الرابع الميلادي، ^{[ 15 ]} ودُمر، إما عمدًا ^{[ 16 ]} أو في الحريق الذي دمر قصر لاوسوس عام 476. ^{[ 17 ]} يُعرف التمثال من خلال نسخه العديدة الباقية - فقد صنفت كريستين سيمان 192 نسخة قديمة باقية، مما يجعل التمثال ربما أكثر التماثيل نسخًا من العصور القديمة. ^{[ 18 ]} في دراسته التي نُشرت عام 1933 عن أفروديت، جادل كريستيان بلينكنبرغ بأن تمثال فينوس كولونا ، الموجود في متحف بيو كليمنتين بالفاتيكان ، هو النسخة الأكثر دقةً من بين النسخ الباقية؛ ولا يزال هذا الرأي مقبولًا على نطاق واسع، وإن لم يكن عالميًا. ^{[ 19 ]}

وصف مصدران قديمان معبد أفروديت في كنيدوس، حيث عُرض التمثال، وهما بليني الأكبر في كتابه "التاريخ الطبيعي" ولوسيان الزائف في كتابه " العشق" . ^{[ 20 ]} ووفقًا لبليني، كان التمثال موجودًا في مبنى صغير مفتوح من جميع الجهات ، وهو ما يُرجّح أنه كان يقصد به " مونوبتروس" ، أي رواقًا ذا سقف دون جدران. ^{[ 21 ]} في المقابل، يصف لوسيان الزائف المبنى الذي كان يضم التمثال بأنه ذو بابين، مما يوحي بمساحة أضيق من وصف بليني. ^{[ 22 ]} خلال الحفريات التي أُجريت في كنيدوس بين عامي 1969 و1972، اكتشفت إيريس لوف بقايا مبنى دائري حدّدته على أنه معبد أفروديت. وشمل هذا حجرًا منقوشًا عليه الأحرف "PRAX"، والذي رجّحت لوف أنه قاعدة تمثال أفروديت الكنيدية. ^{[ 23 ]}

أصبح التمثال مزارًا سياحيًا رغم كونه رمزًا دينيًا وراعيًا لأهل كنيدوس. عرض نيكوميدس الأول ملك بيثينيا سداد ديون مدينة كنيدوس الهائلة مقابل التمثال، لكن أهل كنيدوس رفضوا عرضه. كان التمثال متعدد الألوان ، ^{[ 24 ]} وكان واقعيًا لدرجة أنه كان يثير الرجال جنسيًا، كما تشهد على ذلك الرواية التي تقول إن شابًا اقتحم المعبد ليلًا وحاول معاشرة التمثال، تاركًا عليه بقعة. أخبرت كاهنة الزوار أنه عندما انكشف أمره، شعر بخجل شديد لدرجة أنه ألقى بنفسه من فوق جرف قرب حافة المعبد. ^{[ 25 ]} هذه القصة مسجلة في حوار إيروتس (القسم 15)، المنسوب تقليديًا إلى لوسيان الساموساطي . ^{[ 26 ]}

كان تمثال أفروديت كنيديا من أكثر التماثيل التي نُسخت على نطاق واسع في العالم القديم، لذا يمكن استخلاص فكرة عامة عن شكل التمثال من الأوصاف والنسخ التي وصلت إلينا حتى يومنا هذا. في عام ١٩٦٩، اعتقدت عالمة الآثار إيريس لوف لفترة أنها عثرت على الأجزاء الوحيدة المتبقية من التمثال الأصلي، وهي محفوظة الآن في المتحف البريطاني . لكن الرأي السائد بين علماء الآثار هو أن الجزء المذكور ليس من تمثال كنيديا ، بل من تمثال آخر.

• ربما تكون النسخة الأكثر دقة للتمثال ككل هي نسخة "كولونا فينوس" المحفوظة في متحف بيو كليمنتينو ، وهي جزء من مجموعات متاحف الفاتيكان .
• يُعتقد أن رأس كوفمان (أعلاه)، الذي عُثر عليه في ترالي ، والذي تم شراؤه من مجموعة فون كوفمان في برلين، والمحفوظ في متحف اللوفر ، هو نسخة رومانية دقيقة للغاية لرأس أفروديت الكنيدية. ^{[ 27 ] [ 28 ]}
• في فيلا هادريان بالقرب من تيفولي في إيطاليا ، توجد نسخة طبق الأصل من معبد كنيدوس تعود إلى القرن الثاني الميلادي، مع نسخة مجزأة من تمثال أفروديت تقف في وسطه، وتتطابق بشكل عام مع الأوصاف الواردة في الروايات القديمة لكيفية عرض التمثال الأصلي.
• في متحف برادو .

إلى جانب النسخ المتطابقة إلى حد ما، أثرت أفروديت كنيدوس أيضًا على العديد من الاختلافات، والتي تشمل:

• فينوس الكابيتولين ( متاحف الكابيتولين ، روما )
• فينوس باربيريني
• فينوس بورغيزي
• أفروديت ساتالا ( المتحف البريطاني)، والتي يعتبرها زهوريس خاتشاتريان نسخة طبق الأصل ^{[ 29 ]}
• فينوس دي ميديشي ( معرض أوفيزي ، فلورنسا )
• فينوس الإسكيلينية (متحف الكابيتولين، روما)
• أفروديت كاليبيغوس (المعروف أيضًا باسم فينوس كاليبيغوس، المتحف الأثري الوطني في نابولي ، نابولي )
• فينوس فيكتريكس (معرض أوفيزي)
• فينوس أورانيا (معرض أوفيزي)
• تمثال فينوس مازارين ، الذي سمي على اسم الكاردينال مازارين (موجود الآن في متحف جيه بول جيتي ).
• مثال مع إضافة شخصيات بان وكوبيد في المتحف الأثري الوطني في أثينا . ^{[ 30 ]}
• تمثال فينوس فيليكس في متاحف الفاتيكان ، وهو شكل محتمل من هذا النوع. ^{[ 31 ]}

• 
  فينوس كولونا
• 
  تمثال فينوس دي ميديشي ، من النوع المتغير فينوس بوديكا حيث تغطي كلتا اليدين الجسم.
• 
  منظر خلفي لأفروديت كنيدوس، نسخة رومانية، القرن الرابع الميلادي
• 
  أفروديت كنيدوس، نسخة رومانية، القرن الرابع الميلادي
• 
  ساتالا أفروديت

• الوسائط المتعلقة بأفروديت كنيدوس على ويكيميديا ​​كومنز
• جيمس جروت: أفروديت الكنيدوس ، جزء من الموسوعة الرومانية