أبرشية فيينا

كانت أبرشية فيين ، التي سُميت نسبةً إلى مقرها الأسقفي في فيين بمقاطعة إيزير في جنوب فرنسا ، أبرشية كاثوليكية رومانية . وهي الآن جزء من أبرشية ليون .

إن الأسطورة التي تزعم أن كريسينس، أول أسقف لفيينا، هو نفسه كريسينس المذكور في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس (4: 20)، هي بالتأكيد لاحقة لرسالة البابا زوسيموس إلى كنيسة آرل (417) ورسالة أساقفة بلاد الغال عام 451؛ لأنه على الرغم من أن كلتا الوثيقتين تشيران إلى ادعاءات المجد التي تدين بها آرل للقديس تروفيموس ، إلا أنهما لا تذكران كريسينس. وقد أطلق رئيس أساقفة فيينا، أدو (860-875)، هذه الأسطورة عن الأصل الرسولي لكرسي فيينا، ونسب القديسين زكريا ومارتن وفيروس ، خلفاء كريسينس اللاحقين ، إلى العصر الرسولي. أُكِّدت هذه الأسطورة من خلال كتاب "مجموعة امتيازات كنيسة فيين" ، الذي لم يُجمَع، مع ذلك، تحت إشراف البابا المستقبلي كاليستوس الثاني ، كما زعم السيد غوندلاش ، بل قبل ذلك بقليل، حوالي عام 1060، كما أثبت لويس دوشين . تحتوي هذه المجموعة على رسائل مزعومة لسلسلة من الباباوات، من بيوس الأول إلى باسكال الثاني ، وتدعم مزاعم كنيسة فيين. تضمن كتاب "الكتاب الأسقفي لرئيس الأساقفة ليجيه " (1030-1070) كلاً من اختراعات آدو والرسائل المزورة الواردة في "المجموعة" . ^{[ 1 ]}

من المؤكد تاريخيًا أن فيروس، الذي حضر مجمع آرل (314) ، كان رابع أسقف لفيينا. في البداية، كانت المدن الاثنتا عشرة التابعة لمقاطعتي فيينا الرومانيتين تحت السلطة الكنسية لرئيس أساقفة فيينا، ولكن عندما أصبحت آرل أسقفية في نهاية القرن الرابع، تضاءلت أهمية كرسي فيينا. والخلافات التي نشأت لاحقًا بينه وبين مطران آرل بشأن أسبقية كل منهما معروفة جيدًا في التاريخ الكنسي. ^{[ 1 ]}

في عام 450، منح البابا ليو الأول رئيس أساقفة فيين الحق في رسامة أساقفة تارانتيز وفالانس وجنيف وغرونوبل . تلت ذلك تقلبات كثيرة، وتبعت الحدود الإقليمية لسلطات مطران فيين حدود مملكة بورغندي المتغيرة ، وفي عام 779، تقلصت بشكل كبير مع إنشاء مقاطعة كنسية جديدة تضم تارانتيز وأوستا (في إيطاليا) وسيتون (أو سيون بالفرنسية؛ في سويسرا). ^{[ 1 ]}

في عام 1120، قرر كاليستوس الثاني ، الذي كان أسقف فيين، أن يكون لرئيس أساقفة فيين أسقف غرونوبل ، وأسقف فالانس ، وأسقف دي ، وأسقف فيفييه ، وأسقف جنيف ، وأسقف مورين ؛ وأن يطيعه رئيس أساقفة تارانتيز ، على الرغم من أن هذا الرئيس نفسه كان لديه أسقفون مساعدون؛ وأن يمارس السيادة على مقاطعات بورج ، وناربون ، وبوردو ، وإيكس ، وأوش ، وإمبرون ؛ وبما أن مطارنة المقاطعتين كانوا يحملون بالفعل لقب رئيس الأساقفة، فإن رئيس أساقفة فيين سيُعرف باسم " رئيس رؤساء الأساقفة ". ^{[ 1 ]}

في عام 1023، أصبح رؤساء أساقفة فيين سادةً مدنيين أعلى رتبة. وحملوا لقب كونت، ما جعلهم أمراء رؤساء أساقفة ، وعندما أُعيد توحيد مملكة بورغندي-آرل مع الإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 1033 ، احتفظوا باستقلالهم. وحصلوا من الإمبراطورية على لقب مستشاري مملكة آرل (1157). ^{[ 1 ]}

إلى جانب أساقفة فيينا الأربعة المذكورين سابقًا، يتم تكريم آخرين كقديسين. وفقًا للتسلسل الزمني الذي وضعه السيد دوشين، فهم: القديس جوستوس، والقديس ديونيسيوس ، والقديس باراكودس ، والقديس فلورنتيوس (حوالي 374)، والقديس لوبيسينوس، والقديس سيمبليسيوس (حوالي 400)، والقديس باسخاسيوس، والقديس نكتاريوس ، والقديس نيكيتاس (حوالي 449)، والقديس مامرتوس (توفي عام 475 أو 476)، الذي أسس أيام الاستغاثة ، والذي كان شقيقه كلوديانوس مامرتوس معروفًا بأنه لاهوتي وشاعر، وخلال فترة أسقفيته شغل القديس ليونيانوس منصب كبير التائبين في فيينا لمدة أربعين عامًا ؛ القديس أفيتوس (494 - 5 فبراير 518)، القديس جوليانوس (حوالي 520-533)، بانتاغاثوس (حوالي 538)، ناماتيوس (توفي 559)، القديس إيفانتيوس (توفي 584-586)، القديس فيروس (586)، القديس ديسيديريوس (ديدييه) 596-611، القديس دومنولوس (حوالي 614)، القديس إيثيريوس، القديس هيكديكوس، القديس تشاوالدوس (حوالي 654-664)، القديس بوبولينوس، القديس جورجيوس، القديس ديوداتوس، القديس بليدرانوس (حوالي 680)، القديس إيولدوس، القديس إيوبولينوس، القديس برناردوس (810-841)، المعروف بمؤامراته لصالح أبناء لويس الورع ، القديس أدو (860-875)، مؤلف تاريخ شامل واثنين من كتب الشهداء ، القديس تيبو (نهاية القرن العاشر).

ومن بين أساقفتها اللاحقين كان غي دي بورغندي (1084-1119)، الذي أصبح البابا كاليستوس الثاني؛ وكريستوف دي بومونت ، الذي شغل منصب أسقف فيين لمدة سبعة أشهر من عام 1745 وأصبح فيما بعد رئيس أساقفة باريس ؛ وجان جورج لو فرانك دي بومبينيان (1774-1790)، شقيق الشاعر وعدو لدود لـ"الفلاسفة"، وكذلك دافيو (1790-1801)، المشهور بمعارضته الشديدة للدستور المدني لرجال الدين وأول الأساقفة المهاجرين الذين عادوا إلى فرنسا (مايو 1797)، عائدًا باسم مستعار ومخاطرًا بحياته. ^{[ 1 ]}

كان مايكل سيرفيتوس يعيش في فيينا، حيث جذبه رئيس الأساقفة بيير بالمييه ، عندما وشى به كالفن لمحاكم التفتيش بسبب كتبه. وخلال الإجراءات التي أمرت بها السلطات الكنسية في فيينا، فرّ سيرفيتوس إلى سويسرا (1553). ^{[ 1 ]}

في عام ١٦٠٥، أسس اليسوعيون كلية في فيين، وهناك درّس ماسيلون في أواخر القرن السابع عشر. وتُعدّ كنيستا سان بيير وسان أندريه لو هو من المؤسسات البندكتية القديمة. وقد عُقد مجمع فيين الشهير في فيين عام ١٣١١ (انظر أيضًا فرسان الهيكل ). ^{[ ١ ]}

بعد اتفاقية نابليون لعام 1801، انتقل اللقب الأسقفي لفيين إلى أبرشية ليون ، وأصبح مطرانها يُطلق عليه منذ ذلك الحين اسم " رئيس أساقفة ليون وفيين "، على الرغم من أن فيين تنتمي إلى أبرشية غرونوبل . ^{[ 1 ]}

• الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا
• مجلس مدينة فيينا
• قائمة الأبرشيات الكاثوليكية في فرنسا
• فيليب دو كونتانت دي لا موليت
• سيفيروس من فيينا