مجلس مدينة فيينا

كان مجمع فيينا المجمع المسكوني الخامس عشر للكنيسة الكاثوليكية ، وقد انعقد بين عامي 1311 و1312 في مدينة فيينا الفرنسية. وقد عُقد هذا المجمع خلال فترة بابوية أفينيون ، وكان المجمع المسكوني الوحيد الذي يُعقد في مملكة فرنسا (إذ عُقد المجمعان السابقان في ليون ، التي كانت آنذاك جزءًا من مملكة بورغندي ). وكان من أبرز قراراته سحب الدعم البابوي عن فرسان الهيكل بتحريض من فيليب الرابع ملك فرنسا . ونظرًا لعجز المجمع عن اتخاذ قرار بشأن مسار العمل، فقد أرجأ مناقشة الموضوع. وفي مارس 1312، وصل فيليب وضغط على المجمع والبابا كليمنت الخامس للتحرك. فأصدر البابا كليمنت الخامس مراسيم بابوية بحلّ فرسان الهيكل، ومصادرة أراضيهم، ووصفهم بالهرطقة .

تمثلت إصلاحات الكنيسة في القرار المتعلق بالفرنسيسكان ، والذي سمح لرؤساء الأديرة بتحديد كيفية تفسير قانونهم. أُدينت راهبات البيغين والبيغارد في ألمانيا باعتبارهن هراطقة، بينما حظر المجلس زواج رجال الدين، والمعاشرة غير الشرعية ، والاغتصاب ، والزنا ، والفجور ، وسفاح القربى .

ناقش المجلس إمكانية شنّ حملة صليبية، واستمع إلى جيمس الثاني ملك أراغون وهنري الثاني ملك قبرص ، قبل أن يقرر تعيين فيليب ملك فرنسا قائداً لها. وبفضل نفوذ فيليب، قام كليمنت بتقديس بيترو أنجيليريو، متجنباً استخدام لقبه البابوي سلستين الخامس . وكان آخر قرار اتخذه المجلس هو إنشاء كراسي جامعية لتدريس اللغات اليونانية والعبرية والآرامية والعربية.

كاتدرائية فيينا

خلفية

كان فرسان الهيكل نظامًا عسكريًا تأسس في القرن الثاني عشر لضمان سلامة الحجاج المسافرين إلى القدس. وفي القرون اللاحقة، ازداد نفوذ النظام وثروته. في أوائل القرن الرابع عشر، احتاج فيليب الرابع ملك فرنسا إلى المال بشكل عاجل لمواصلة حربه مع إنجلترا، فاتهم السيد الأكبر لفرسان الهيكل، جاك دي مولاي ، بالفساد والهرطقة. وفي 13 أكتوبر 1307، أمر فيليب باعتقال جميع فرسان الهيكل الفرنسيين، ووجه إليهم تهمة الهرطقة، وعذبهم حتى زُعم أنهم اعترفوا بالتهم الموجهة إليهم. [ 1 ] وقد أعفت هذه الاعترافات القسرية فيليب من التزامه بسداد القروض التي حصل عليها من فرسان الهيكل، وسمحت له بمصادرة ممتلكاتهم في فرنسا.

أدت اعتقالات فرسان الهيكل، بالإضافة إلى تحدي كرادلة كولونا وفيليب الرابع للبابا بونيفاس الثامن ، إلى إقناع البابا كليمنت الخامس بالدعوة إلى عقد مجمع عام. [ 2 ] ورغم الانتقادات التي وُجهت إلى فيينا لافتقارها إلى الحياد (كونها تحت سيطرة فيليب)، إلا أن كليمنت اختارها موقعًا للمجمع. [ 3 ]

مجلس

البابا كليمنت الخامس

دعا البابا كليمنت الخامس المجلس بإصدار المرسومين Faciens Misericordiam و Regnans في كويليس في 12 أغسطس 1308. [ أ ] [ 5 ]

تأخر افتتاح المجلس، مما أتاح للفرسان الهيكليين الوقت الكافي للوصول والرد على التهم الموجهة إليهم، ولم يُعقد إلا في 16 أكتوبر 1311. [ 6 ] أُرسلت رسالة "Regnans in coelis" إلى ما يقارب 500 من رجال الدين والأساقفة وقادة الجماعات المسلحة ورؤساء الأديرة. [ 4 ] [ ب ] ضمّ الحضور عشرين كاردينالًا، وأربعة بطاركة، ونحو مئة من رؤساء الأساقفة والأساقفة، بالإضافة إلى عدد من رؤساء الأديرة. دُعي الأمراء العظام، بمن فيهم حكام صقلية والمجر وبوهيميا وقبرص واسكندنافيا، وكذلك ملوك فرنسا وإنجلترا وشبه الجزيرة الأيبيرية. لم يحضر أي ملك، [ ج ] باستثناء فيليب الرابع الذي وصل في الربيع التالي للضغط على المجلس ضد الفرسان الهيكليين. [ 6 ]

فرسان الهيكل

ختم فرسان الهيكل

لم يقتصر البند الرئيسي على جدول أعمال المجلس على الإشارة إلى فرسان الهيكل أنفسهم، بل شمل أيضًا "أراضيهم"، مما يوحي باقتراح مصادرة المزيد من الممتلكات. إلى جانب ذلك، دعا جدول الأعمال رؤساء الأساقفة والرجال الدين إلى تقديم مقترحات لتحسين حياة الكنيسة. وأُرسلت إشعارات خاصة إلى فرسان الهيكل تأمرهم بإرسال مدافعين مناسبين إلى المجلس. كما أُمر السيد الأكبر جاك دي مولاي وآخرون بالمثول شخصيًا. إلا أن مولاي كان مسجونًا بالفعل في باريس، وكانت محاكمات فرسان الهيكل الآخرين جارية.

بدأ المجلس بأغلبية الكرادلة وأغلبية أعضائه، الذين رأوا ضرورة منح فرسان الهيكل الحق في الدفاع عن أنفسهم. [ 9 ] كما اعتقدوا أن الأدلة التي جُمعت حتى ذلك الحين لم تكن كافية لإدانة النظام بالهرطقة التي اتهمه بها فيليب. وعليه، تم تعليق مناقشة قضية فرسان الهيكل.

في فبراير 1312، تفاوض مبعوثون من فيليب الرابع مع البابا دون استشارة المجمع، وعقد فيليب اجتماعًا في ليون لممارسة مزيد من الضغط على البابا والمجمع بشأن فرسان الهيكل. [ 10 ] ثم توجه فيليب الرابع إلى فيينا في 20 مارس. واضطر كليمنت إلى اتخاذ إجراء قمع فرسان الهيكل، ليس بالطرق القانونية ( بحكم القانون )، بل لمصلحة الكنيسة العامة وبموجب مرسوم رسولي ( بموجب صيغة التدبير أو الترسيم الرسولي ). ثم قدم البابا إلى لجنة الكرادلة (للموافقة عليها) المرسوم البابوي لقمع فرسان الهيكل " صوت من العلاء "، المؤرخ في 22 مارس 1312. [ 11 ]

أدان المجلس، في محاولة لاسترضاء فيليب الرابع ملك فرنسا، فرسان الهيكل، وسلمهم ثرواتهم في فرنسا إليه. [ 12 ] وأصر مندوبو الملك جيمس الثاني ملك أراغون على منح ممتلكات فرسان الهيكل في أراغون إلى فرسان كالاترافا. [ 13 ] وصادرت المراسيم البابوية "Ad providam" الصادرة في 2 مايو و "Nuper in concilio" الصادرة في 16 مايو ممتلكات فرسان الهيكل. [ 14 ] وحُسم مصير فرسان الهيكل أنفسهم بموجب المرسوم البابوي " Considerantes dudum" الصادر في 6 مايو. [ 15 ] وفي المراسيم البابوية "Licet dudum " (18 ديسمبر 1312)، و "Dudum in generali concilio" (31 ديسمبر 1312)، و "Licet pridem" (13 يناير 1313)، تناول البابا كليمنت الخامس جوانب أخرى من ممتلكات فرسان الهيكل.

إصلاح الكنيسة

أقرّ المجمع في القانون الكنسي التقليد الكنسي الذي يحظر زواج رجال الدين. [ 16 ] وشمل ذلك عقوبات على التسرّي، والاغتصاب، والزنا، والفجور، وسفاح القربى. [ 16 ] وكان يُعزل أي رجل دين يخالف القانون الكنسي، ويُعتبر زواجه باطلاً. [ 16 ]

الحكم الفرنسيسكاني

قبل انعقاد المجمع، احتج أوبيرتينو دا كاسالي، الراهب السابق في سانتا كروتشي بفلورنسا ، [ 17 ] على أن قلة من الإخوة يتبعون قانون القديس فرنسيس . [ 18 ] وكان يُطلق على هؤلاء الإخوة اسم "الروحانيين". [ 18 ] وعند وصولهم إلى المجمع، واجه الروحانيون، الذين دافع عنهم أوبيرتينو دا كاسالي ، [ 19 ] معارضة من القائمين على إدارة الرهبنة الفرنسيسكانية. [ 20 ]

في الجلسة الختامية للمجمع، أصدر كليمنت المرسوم البابوي Exivi de paradiso معززاً المرسوم السابق Exiit qui seminat ، الذي ترك القرارات المتعلقة بسلوك وتجميع النبيذ والحبوب لرئيس الدير المسؤول عن ذلك الدير. [ 21 ]

حلّ فرقة بيغوينز

في عام ١٣١٢، أدان المجمع البابوي والمرسوم البابوي لكليمنت، " أد نوستروم كوي" ، [ ٢٢ ] حركة البيغين والبيغارد ، وهي جماعة من العلمانيين والعلمانيات الذين عاشوا في مجتمعات شبه رهبانية، [ ٢٣ ] باعتبارها هرطقة. [ ٢٤ ] ووفقًا للمجمع، اعتُبر أعضاء هذه الحركة هرطقة بسبب هرطقتهم المناهضة للشريعة، والمعروفة باسم "الروح الحرة" . [ ٢٤ ] وعقب قرار المجمع، أُحرقت بعض البيغارد والبيغين بتهمة الهرطقة. [ ٢٥ ]

فيليب الرابع ملك فرنسا

الحملة الصليبية وقسم فيليب الرابع

نوقشت فكرة الحملة الصليبية أيضًا خلال اجتماعات المجلس. فقد أراد مندوبو ملك أراغون مهاجمة مدينة غرناطة الإسلامية . [ 8 ] ردًا على ذلك، اقترح نائب المستشار البابوي على مندوبي أراغون أن يزحف الكتالونيون، المتمركزون آنذاك في طيبة وأثينا، عبر مملكة كيليكيا الأرمنية لمهاجمة المسلمين في الأراضي المقدسة. [ 26 ] واقترح مبعوثو هنري الثاني ملك قبرص فرض حصار بحري بالتزامن مع غزو مصر. [ 27 ]

في الثالث من أبريل عام ١٣١٢، تعهّد فيليب الرابع أمام المجلس بالقيام بحملة صليبية خلال السنوات الست التالية. [ ٢٨ ] إلا أن كليمنت أصرّ على بدء الحملة في غضون عام واحد، وعيّن فيليب قائدًا لها. [ ٢٩ ] [ ٣٠ ] توفي فيليب في ٢٩ نوفمبر عام ١٣١٤، [ ٣١ ] ولكن عُشر الحملة الصليبية الذي فرضته الكنيسة كان قد أُنفِق بحلول عهد شارل الرابع ملك فرنسا . [ ٣٢ ]

رؤساء الجامعات

أصدر المجلس مرسومًا بإنشاء كراسي ( أستاذية) للغات اليونانية والعبرية والآرامية والعربية في جامعات أفينيون وباريس وأكسفورد وبولونيا وسلامنكا ، مع أن كراسي اللغة العربية لم تُنشأ فعليًا. [ 33 ] وسعى مندوبو أراغون جاهدين لإنشاء مكان مناسب لتدريس اللغات المختلفة بهدف نشر الإنجيل بين الناس . [ 34 ]

البابا سلستين الخامس

تقديس بيتر دي موروني

عُرضت مسألة تقديس البابا سلستين الخامس (بيترو أنجيليريو) على المجمع. [ 35 ] وانقسم الكرادلة حول تقديسه؛ إذ صوّتت مجموعة كولونا لصالح تقديسه، بينما صوّتت مجموعة كايتيرا ضده. [ 36 ] وكلّف البابا كليمنت لجنة من رجال الدين من خارج الكوريا البابوية للتحقيق في المسألة. [ 37 ] وظلّ كليمنت مترددًا في تقديس أنجيليريو بعد اكتمال التقرير، إلى أن أجبره نفوذ فيليب الرابع على اتخاذ القرار. [ 37 ] [ 36 ] وانتظر كليمنت عامين قبل تقديس بيترو أنجيليريو. واستخدم كليمنت اسمه الحقيقي كقديس، بدلًا من اسمه البابوي سلستين الخامس [ 9 ] رافضًا الخضوع التام لنفوذ الكابيتيين . [ 37 ]

التداعيات

انتهى المجمع في 6 مايو 1312. [ 38 ] وذكر المؤرخ الباريسي، جون دي سان فيكتور، أن "كثيرين قالوا إن المجمع أُنشئ لغرض ابتزاز الأموال". [ 6 ] وقد برز صعود الفرنسيين إلى أعلى مراتب التسلسل الهرمي للكنيسة بشكل جليّ في المجمع. [ 39 ]

بحسب طبعة فريدبيرغ من مجموعة القوانين الكنسية، صدرت جميع مراسيم كليمنت في مجمع فيينا. [ 40 ] إلا أن رسالة يوحنا الثاني والعشرين التمهيدية تشير إلى أن كليمنت جمع المراسيم التي صِيغت قبل وبعد اجتماع فيينا. [ 40 ] وفي عام 1312، تحسبًا لصياغة نسخة منقحة من المجمع آنذاك، أمر كليمنت بسحب أو حرق نسخ مراسيم فيينا المتداولة آنذاك. [ 40 ] تمت الموافقة على المسودة النهائية في مارس 1314، لكن وفاة كليمنت حالت دون توزيع النسخ الجديدة. [ 40 ]

ملحوظات

  1. يذكر ميناش فقط، Regnans in coelis ، كأذونات بابوية تدعو إلى انعقاد المجلس. [ 4 ]
  2. يذكر كريستوفر بيلليتو أن فيليب الرابع ملك فرنسا راجع قائمة الحضور وشطب أسماء من القائمة [ 7 ]
  3. يذكر أندرو دبليو ديفيرو أن جيمس الثاني ملك أراغون وصل عام 1311 للدفع نحو حملة صليبية إلى الأراضي المقدسة، بدءًا من فتح غرناطة ثم المغرب. [ 8 ]

مراجع

مصادر

  • أيمز، كريستين كالدويل (2015). البدع في العصور الوسطى: المسيحية واليهودية والإسلام . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • باربر، مالكولم (2012). الفروسية الجديدة . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • باربر، مالكولم (2012أ). محاكمة فرسان الهيكل . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • بيلليتو، كريستوفر م. (2002). المجامع العامة: تاريخ المجامع العامة الـ 21 من نيقية إلى الفاتيكان الثاني . مطبعة بولست.
  • برادبري، جيم (2007). الكابيتيون: ملوك فرنسا 987-1328 . لندن: هامبلدون كونتينوم . ISBN 978-1852855284.
  • براون، إليزابيث أ. ر.؛ ريغالادو، نانسي فريمان (1994). " الاحتفال الكبير : احتفال فيليب الوسيم بتنصيب أبنائه فرسانًا في باريس في عيد العنصرة عام 1313". في: هاناوالت، باربرا؛ رايرسون، كاثرين (محرران). المدينة والمشهد في أوروبا في العصور الوسطى . مطبعة جامعة مينيسوتا.
  • بور، ديفيد (2001). الرهبان الفرنسيسكان الروحانيون: من الاحتجاج إلى الاضطهاد في القرن الذي تلى القديس فرنسيس . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا.
  • ديفيرو، أندرو دبليو. (2020). الجانب الآخر للإمبراطورية: الحرب العادلة في البحر الأبيض المتوسط ​​وصعود إسبانيا الحديثة المبكرة . مطبعة جامعة كورنيل.
  • دوي، ديسيما لانغورثي (1932). طبيعة وتأثير بدعة فراتيتشيلي . مطبعة جامعة مانشستر.
  • فاسولت، قسطنطين (2002). المجلس والتسلسل الهرمي: الفكر السياسي لويليام دورانت الأصغر . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • فيلد، شون ل. (2012). البجين، والملاك، والمحقق: محاكمات مارغريت بوريت وغوارد دي كريسونيسارت . مطبعة جامعة نوتردام.262
  • فينوكان، رونالد سي. (2011). القداسة المتنازع عليها: آخر قديسي العصور الوسطى، 1482-1523 . مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية.
  • فادج، توماس أ. (2003). "زنا المحارم والشهوة في زواج لوثر: اللاهوت والأخلاق في جدليات الإصلاح". مجلة القرن السادس عشر . 34 (2، الزواج في أوائل العصر الحديث في أوروبا (الصيف)). مجلة القرن السادس عشر: 319-345 . doi : 10.2307/20061412 . JSTOR 20061412 . 
  • جاردنر، جوليان (2018). “الرسامون والمحققون والمبتدئون”. Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes في فلورينز . 60. Bd., H. 2. معهد كونسثيستوريستشس في فلورنز، معهد ماكس بلانك: 223-254 .
  • جورجيو، قسطنطينوس (2018). التبشير بالحروب الصليبية في شرق البحر الأبيض المتوسط: الدعاية والطقوس والدبلوماسية . روتليدج.
  • هافيلي، إن آر، محرر (2004). دانتي والفرنسيسكان: الفقر والبابوية في "الكوميديا ​​الإلهية"مطبعة جامعة كامبريدج.
  • هيوز، فيليب (1947). تاريخ الكنيسة . المجلد  3: الثورة ضد الكنيسة: من توما الأكويني إلى لوثر. شيد وورد.
  • إيروين، روبرت (2007). من أجل شهوة المعرفة: المستشرقون وأعداؤهم . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-0140289237.
  • جوتيشكي، أندرو (2017). الحروب الصليبية والدول الصليبية . روتليدج.
  • ميناش، صوفيا (1998). كليمنت الخامس . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • بروفوست، آلان (2016). "على هامش محاكمة فرسان الهيكل: قضية الأسقف غيشارد من تروا". في: نيكلسون، هيلين؛ كروفورد، بول ف.؛ بورغتورف، يوشين (محررون). النقاش حول محاكمة فرسان الهيكل (1307-1314) . روتليدج. ص 117-128 . 
  • رولو-كوستر، جويل (2015). أفينيون وبابويتها، 1309-1417: الباباوات والمؤسسات والمجتمع . دار نشر روومان وليتلفيلد.
  • شيلينغ، هاينز (2006). "العمارة الحضرية والطقوس في أوروبا الدينية". في: موتشيمبلد، روبرت؛ شيلينغ، هاينز؛ مونتر، ويليام؛ توث، إستفان جيورجي (محررون). التبادل الثقافي في أوائل العصر الحديث في أوروبا . المجلد  1. مطبعة جامعة كامبريدج.
  • سيتون، كينيث م. (1975). "الكتالونيون والفلورنسيون في اليونان، 1380-1462". في: هازارد، هاري و. (محرر). تاريخ الحروب الصليبية . المجلد  الثالث: القرنان الرابع عشر والخامس عشر. مطبعة جامعة ويسكونسن.
  • تارانت، جاكلين (1974). “مراسيم كليمنتين بشأن البدايات: الإصدارات المجمعية والبابوية”. أرشيف التاريخ البابوي . 12 . مطبعة الكتاب المقدس الغريغوري: 300- 308.
  • تايلور، كلير (2013). "أدلة على الازدواجية في سجلات محاكم التفتيش في أربعينيات القرن الثالث عشر: مساهمة في نقاش". التاريخ . 98، العدد 3 (331) (يوليو) (331). وايلي: 319-345 . doi : 10.1111/1468-229X.12011 .
  • فيننج، تيموثي (2015). تسلسل زمني للحروب الصليبية . روتليدج.
  • واكس، ديفيد أ. (2019). روايات الحروب الصليبية الأيبيرية في العصور الوسطى وعالم البحر الأبيض المتوسط . مطبعة جامعة تورنتو.