أبرشية إيكس

أبرشية إيكس أون بروفانس وآرل ( باللاتينية : Archidioecesis Aquensis in Gallia et Arelatensis ; بالفرنسية : Archidiocèse d'Aix-en-Provence et Arles ; الأوكسيتانية Provençal : Archidiocèsi de Ais de Provença e Arle أو Archidiocèsi de z'Ais e Arle ) هي منطقة كنسية تابعة للكنيسة اللاتينية أو أبرشية الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا . يقع الكرسي الأسقفي في مدينة إيكس أون بروفانس . تتألف الأبرشية من قسم بوش دو رون (مطروحًا منه دائرة مرسيليا)، في منطقة بروفانس ألب كوت دازور . وهو حاليًا حق التصويت لأبرشية مرسيليا وبالتالي لم يعد رئيس الأساقفة يرتدي الباليوم.

بعد الكونكوردات، اكتسبت الأبرشية ألقاب آرل وإمبرون (1822)، لتصبح أبرشية إيكس (–آرل-إمبرون) ( باللاتينية : Archidioecesis Aquensis in Gallia (–Arelatensis–Ebrodunensis) ؛ بالفرنسية : Archidiocèse d'Aix (–Arles–Embrun) ؛ البروفنسالية الأوكسيتانية : Archidiocèsi de Ais (–Arle–Ambrun) أو Archidiocèsi de z'Ais (–Arle–Ambrun) ). تم قمع أبرشيات فريجوس وتولون ونسبت أجزاء من طولون ورييز إلى إيكس. لكن في اتفاقية عام 1817، أُعيد تأسيس آرل كمطرانية (استمرت حتى عام 1822 فقط، حين أصبحت تابعة لأكس)، ووُكِلَت إلى مطرانية أكس أبرشيات فريجوس (بما فيها تولون، حيث يقيم أسقفها الآن)، ودين، وغاب التابعة لها. ومن عام 1838 إلى عام 1867، كانت أبرشية الجزائر تابعة أيضًا لرئيس أساقفة أكس. ^[¹^]

في عام 2007، تم تغيير اسم الأبرشية مرة أخرى إلى أبرشية إيكس (–آرل) ( باللاتينية : Archidioecesis Aquensis in Gallia (–Arelatensis) ; بالفرنسية : Archidiocèse d'Aix (–Arles) ; الأوكسيتانية Provençal : Archidiocèsi de Ais (–Arle) أو Archidiocèsi de z'Ais (–Arle) ). في عام 2008، أعيد ربط لقب إمبرون بأبرشية جاب بقرار من البابا بنديكتوس السادس عشر . ^{[ 2 ]}

رئيس الأساقفة الحالي هو كريستيان ديلاربر .

تاريخ

تُشير بعض التقاليد إلى أن القديس ماكسيمينوس، أحد التلاميذ الاثنين والسبعين ورفيق مريم المجدلية في بروفانس (وهو أمر لا يستند إلى أي سند ديني)، كان أول أسقف لمدينة إيكس. ويبدو أن لويس دوشين قد أثبت أن هذا القديس، الذي كان موضع عبادة محلية، لم يُعتبر أول أسقف لمدينة إيكس، أو مرتبطًا بحياة القديسة مريم المجدلية، إلا في روايات لاحقة، كُتبت في منتصف القرن الحادي عشر تقريبًا على يد رهبان فيزلاي والأسقف روستان دي فوس، الذي كان يسعى لجمع التبرعات لبناء كاتدرائية. ^{[ 3 ]}

الإمبراطورية الرومانية

أصبحت مدينة إيكس موضع جدل في مطلع القرن الخامس. فقد أصدر مجمع نيقية، في قانونه الرابع، مرسومًا يقضي بأن يكون أسقف عاصمة كل مقاطعة كنسية، متطابقة مع حدود المقاطعة الرومانية الإمبراطورية، هو مطرانها. وكانت إيكس عاصمة مقاطعة غاليا ناربونينسيس سيكوند الرومانية الإمبراطورية، إحدى المقاطعات الرومانية السبع عشرة في بلاد الغال. وشملت غاليا ناربونينسيس سيكوند مدن إيكس، وغاب، وسيسترون، وأبت، وريز، وفريجوس، وأنتيب، ونيس. ^{[ 4 ]} وبحلول نهاية القرن الرابع، وبالتأكيد في عهد ثيودوسيوس الكبير عام 381، ^{[ 5 ]} انخفض عدد المقاطعات إلى خمس عشرة، وضُمت غاليا ناربونينسيس سيكوند إلى غاليا ناربونينسيس بريما. ^{[ 6 ]} من كان إذن مطران المقاطعة الكنسية لغاليا ناربونينسيس بريما إت سيكندا؟ واجه مجمع تورينو، الذي انعقد في سبتمبر 401 (؟)، ^{[ 7 ]} ادعاءات متنافسة من مطران فيينينسيس، ومطران آرل، وبروكولوس أسقف مرسيليا (الذي كان مندوب الغاليين في مجمع أكويليا عام 381). وقد قرر المجمع أن أسقف مرسيليا لا يحق له المطالبة بصفة المطران على غاليا سيكندا، لأنها لم تكن ضمن مقاطعته. ويمكن للأسقف بروكولوس أن يحتفظ بلقب المطران طوال حياته، ولكن فقط احترامًا لصفاته الشخصية، وليس من باب المبدأ. بعد ذلك، وفيما يتعلق بمطالبات رئيسي أساقفة فيين وآرْل، يُعتبر المطران هو من يُثبت أحقيته في منصب المطران على غاليا سيكوندا. ^{[ ٨ ]} ويبدو أنه لم يكن هناك أسقف لمدينة إيكس حاضرًا، ولا حتى ممثل عنها، ليتحدث باسمها أو يُقدم دليلًا على مكانتها.

تولى لازاروس، أول أسقف معروف تاريخيًا لمدينة إيكس، هذا المنصب في مطلع القرن الخامس الميلادي تقريبًا. وقد رُسِّمَ على يد الأسقف بروكولوس أسقف مرسيليا، الأمر الذي أثار فضيحةً وتوبيخًا من البابا زوسيموس، نظرًا لإدانته في مجمع تورينو بتهمة الافتراء. ^{[ 9 ]} رُسِّمَ في عهد قسطنطين المغتصب، وبعد سقوطه عام 411، استقال لازاروس. ^{[ 10 ]}

حُسمت مسألة صفة المطران في رسالةٍ وجّهها البابا زوسيموس في 29 سبتمبر 417 إلى أساقفة مقاطعة فيين ومقاطعة غاليا ناربونينسيس سيكوند، مُعلنًا أن رئيس أساقفة آرل هو المطران، وليس بروكولوس أسقف مرسيليا أو سيمبليسيوس أسقف فيين. ^{[ 11 ]} وفي رسالةٍ أخرى مؤرخة في مايو أو يونيو 514، كتب البابا سيماخوس (498-514) إلى رئيس أساقفة آرل، قيصريوس، أنه إذا استُدعي أسقف آكس، أو أي أسقف آخر، من قِبل المطران ورفض الامتثال، فيجب إخضاعه للمساءلة الكنسية. ^{[ 12 ]}

إيكس في العصور الوسطى

في عام 737، سقطت مدينة إيكس في أيدي السراسنة ونهبوها. فرّ سكانها إلى ملاجئ على قمم التلال، وأصبحت المدينة مهجورة. ^{[ 13 ]} كان الضرر الذي لحق بالنظام الكنسي جسيمًا لدرجة استدعت رسالة من البابا هادريان الأول إلى رئيس أساقفة فيينا، بيرثيريوس، في الأول من يناير عام 774. ^{[ 14 ]} نصح البابا رئيس الأساقفة بأن الملك شارل (شارلمان) قد زار روما حاملاً تقارير عن الدمار، ووعد بالمساعدة في إعادة الأمور إلى نصابها. ولذلك، أرسل البابا رسائل يُعلم فيها المطارنة بضرورة الحفاظ على الوضع الذي كان سائدًا قبل ثمانين عامًا، وعلى امتيازات المطارنة حتى لو تم، بناءً على طلب ملوك الفرنجة، منح الباليوم لأسقف مساعد (تابع). يجب إعادة الوضع إلى ما كان عليه في عهد البابا ليو الثاني (662-663). ^{[ 15 ]}

ربما لم تصبح إيكس أبرشية إلا في نهاية القرن الثامن؛ لكنها كانت تابعة لمطران آرل . ^{[ 16 ]} لم يكن مجمع فرانكفورت، في عام 796، متأكدًا من وضع إيكس، وقرر إحالة الأمر إلى البابا. ^{[ 17 ]}

حتى نهاية القرن الحادي عشر، كانت كاتدرائية إيكس تقع في نوتردام دو لا سيد، غرب المدينة، خارج أسوارها. ^{[ 18 ]} بدأ بناء كاتدرائية سان سوفور الجديدة حوالي عام 1070، بعد أن أطلق رئيس الأساقفة روستان دي فوس (1056-1082) نداءً لجمع التبرعات. دُشّنت الكاتدرائية على يد رئيس الأساقفة بيتروس الثالث (1101-1112) في 7 أغسطس 1103. ^{[ 19 ]} وقد ساعده في ذلك رئيس الأساقفة جيبيلينوس من آرل، ويوهانس من كافايون، وبيرينجار من فريجوس، وأوجيريوس من رييز، بالإضافة إلى كبار شخصيات إيكس: رئيس البلدية، ورئيس الشمامسة، ومسؤول الكنيسة، وكاهنان كبيران، وستة قساوسة على الأقل. ^{[ 20 ]} يُقال إن الأسقف فولك (حوالي 1115 - حوالي 1132) زاد عدد القساوسة في مجلس الكاتدرائية من اثني عشر إلى عشرين، وأنه حصل على موافقة البابا هونوريوس الثاني (1124-1130) على أفعاله. ^{[ 21 ]} في عام 1693، ومرة أخرى في عام 1771، لم يكن هناك سوى اثنين من كبار القساوسة وثمانية عشر قسيسًا. ^{[ 22 ]}

في السادس من نوفمبر عام ١٠٩٧، فصل البابا أوربان الثاني أبرشية إيكس عن مقاطعة آرل، وضمّها كأبرشية تابعة لمقاطعة ناربون الكنسية. ^{[ ٢٣ ]} وفي عام ١٠٩٩، بعد تتويجه بفترة وجيزة، كرّر البابا باسكال الثاني هذا القرار في رسالة إلى رئيس أساقفة ناربون، برتراند. ^{[ ٢٤ ]} ولم يكتفِ رئيس الأساقفة الجديد، بيير الثالث (١١٠١-١١١٢)، بهذا الترتيب، بل بدأ حملة للتأثير على البابوية. ونجح في الحصول على الباليوم من البابا باسكال الثاني في ٢٨ مارس عام ١١٠٤. ^{[ ٢٥ ]} وكانت هذه هي المرة الأولى التي يُمنح فيها رئيس أساقفة إيكس حق استخدام الباليوم . ^{[ ٢٦ ]}

نهضة

تأسست جامعة إيكس عام 1409 على يد البابا ألكسندر الخامس ، وأقرّها الكونت لويس الثاني من بروفانس في 30 ديسمبر 1413. ومنحها الملك هنري الرابع امتيازات إضافية عام 1603 (في الواقع، كان ذلك بمثابة إعادة تأسيس، إذ كانت الجامعة قد أصبحت في حالة ركود في مواجهة تحدي الهوغونوت )؛ ثم منحها الملك لويس الثالث عشر امتيازات أخرى عام 1622؛ ثم الملك لويس الرابع عشر عامي 1660 و1689؛ ثم الملك لويس الخامس عشر عام 1719. وكان رئيس أساقفة إيكس مستشارًا للجامعة بحكم منصبه ، بينما كان يُنتخب رئيس الجامعة. وضمت الجامعة كليات في اللاهوت والقانون والطب. ^{[ 27 ]}

أسس الكونت لويس الثاني برلماناً لبروفانس في إيكس، في 14 أغسطس 1415. وعندما توفي الكونت شارل الثالث من بروفانس، ابن شقيق رينيه من أنجو، عام 1481، عيّن الملك لويس الحادي عشر ملك فرنسا وورثته وريثاً له. أنشأ لويس الثاني عشر جهازاً إدارياً ملكياً متكاملاً في بروفانس عام 1501. ^{[ 28 ]}

في عام ١٥٨٠، أنشأ الملك هنري الثالث ملك فرنسا شبكة من سبع غرف كنسية سيادية في فرنسا، للنظر في المسائل القانونية الناشئة عن الطعون المتعلقة بجميع الضرائب التي تفرضها الهيئات الأبرشية، بالإضافة إلى الطعون ضد قرارات هذه الهيئات. وكانت مدينة إيكس مركزًا لإحدى هذه الغرف، التي ضمت أبرشيات إيكس، وأبت، وغاب، وفريجوس، وريز، وسيسترون؛ ومرسيليا، وتولون، وأورانج (التابعة لأرْل)؛ وديجن، وغلانديف، وغراس، وسينيز، وفينس (التابعة لإمبرون). وكان رئيس أساقفة إيكس رئيسًا لغرفة إيكس. أما أبرشيات أفينيون، وكاربنتراس، وكافايون، وفايسون، فكانت تابعة مباشرة للبابا، ولم تكن خاضعة لسلطة ملك فرنسا. ولذلك، كانت معفاة من اختصاص الغرفة الكنسية. ^{[ ٢٩ ]}

ثورة

في عام ١٧٩٠، قررت الجمعية الوطنية التأسيسية إخضاع الكنيسة الفرنسية لسيطرة الدولة. وكان من المقرر إعادة تنظيم الحكم المدني للمقاطعات في وحدات جديدة تُسمى " الأقسام "، وكان من المُخطط أصلاً أن يبلغ عددها ٨٣ أو ٨٤ قسماً. وكان من المقرر تقليص عدد أبرشيات الكنيسة الكاثوليكية، لتتوافق قدر الإمكان مع الأقسام الجديدة. ونظراً لوجود أكثر من ١٣٠ أسقفية وقت الثورة، كان لا بد من إلغاء أكثر من خمسين أبرشية وتوحيد أراضيها. ^{[ ٣٠ ]} وكان على رجال الدين أداء يمين الولاء للدولة ودستورها، وفقاً لما ينص عليه الدستور المدني لرجال الدين ، ليصبحوا موظفين برواتب في الدولة. وكان يتم انتخاب كل من الأساقفة والكهنة من قبل "ناخبين" خاصين في كل قسم. وقد أدى هذا إلى الانشقاق، إذ لم يعد الأساقفة بحاجة إلى موافقة البابوية (التعيين المسبق). وبالمثل، أصبح نقل الأساقفة، الذي كان في السابق من صلاحيات البابا الحصرية بموجب القانون الكنسي، من صلاحيات الدولة؛ ولم يعد انتخاب الأساقفة من اختصاص مجالس الكاتدرائيات (التي أُلغيت جميعها)، أو غيرهم من رجال الدين المسؤولين، أو البابا، بل أصبح من اختصاص الناخبين الذين لم يكن يُشترط أن يكونوا كاثوليك أو مسيحيين. ^{[ 31 ]} حُلّت جميع الأديرة والرهبانيات والرهبانيات في فرنسا، وأُعفي أعضاؤها من نذورهم بأمر من الجمعية الوطنية التأسيسية (وهو أمر غير قانوني)؛ وصودرت ممتلكاتهم "للمصلحة العامة"، وبِيعت لسداد فواتير الحكومة الفرنسية. ^{[ 32 ]} كما حُلّت مجالس الكاتدرائيات. ^{[ 33 ]}

قام رئيس أساقفة إيكس، جان دي ديو ريموند دي بويجيلين دي كوسيه، بصياغة احتجاج ضد الدستور المدني لرجال الدين، ونُشر في 30 أغسطس 1790 بتوقيعات أربعة وعشرين أسقفاً. ^{[ 34 ]}

أنشأت الجمعية التشريعية الفرنسية إدارة مدنية جديدة، سُميت "بوش دو رون"، كجزء من مطرانية جديدة تُسمى "متروبول دي كوت دو لا ميديتيراني". وتم إلغاء أبرشية إيكس القديمة، وأُنشئت أبرشية جديدة باسم "بوش دو رون"، وعاصمتها إيكس؛ وعُيّن رئيس الأبرشية الجديدة مطرانًا لـ"متروبول دي كوت دو لا ميديتيراني". في 15 فبراير 1791، اجتمع الناخبون المُختارون خصيصًا في إيكس، وفي 23 فبراير انتخبوا قس إيراغ، شارل-بينوا رو، أسقفًا لهم، بأغلبية 365 صوتًا من أصل 510 ناخبًا. لم يكن أيٌّ من أساقفة ميدي الكاثوليك مستعدًا لأداء قسم الولاء لدستور عام ١٧٩٠، ولذلك كان لا بد من تكريس روكس في باريس، في ٣ أبريل، على يد أسقف باريس الدستوري، جان بابتيست غوبل. ^{[ ٣٥ ]} كان التكريس صحيحًا، ولكنه غير قانوني، ومنشق، ومُجدِّف (باعتباره محاكاة ساخرة للأسرار الكاثوليكية الحقيقية). حاول روكس القيام بواجباته الأسقفية، ولكن عندما ثار شعب ميدي ضد المؤتمر الوطني ، الذي أقر إعدام الملك لويس السادس عشر ، دعم روكس الثوار. اختفى عن الأنظار، ولكن أُلقي القبض عليه في ٢٠ سبتمبر ١٧٩٣. في السجن، تراجع سرًا عن أخطائه أمام كاهن غير دستوري. أُعدم في ٥ أبريل ١٧٩٤ في مرسيليا بأمر من محكمة ثورية. ألغى المؤتمر الوطني بعد ذلك جميع الأديان، واستبدلها بإلهة العقل. في عام 1795، بعد عهد الإرهاب ، عندما تم عزل العقل واستعادة الدين، خدم إيكس أحد النواب العامين للأسقف الدستوري رو، جان بابتيست سيميون أوبير، الذي تم تعيينه أسقفًا لـ "بوش دو رون" في 29 أبريل 1798. ^{[ 36 ]}

كنيسة الوفاق

بعد توقيع اتفاقية عام 1801 مع القنصل الأول نابليون بونابرت، طالب البابا بيوس السابع باستقالة جميع الأساقفة في فرنسا، حتى لا يترك مجالاً للشك في شرعية الأسقفية ومن ينتحل صفة الأسقف. ^{[ 37 ]} ثم ألغى على الفور جميع الأبرشيات في فرنسا للسبب نفسه. بعد ذلك، بدأ في إعادة العمل بأبرشيات النظام القديم، أو معظمها، وإن لم تكن بنفس حدود ما قبل الثورة . أعاد البابا بيوس السابع إحياء أبرشية إيكس في مرسومه البابوي " Qui Christi Domini" الصادر في 29 نوفمبر 1801. ^{[ 38 ]} عُيّن رئيس أساقفة جديد لإيكس، وهو جيروم ماري شامبيون دي سيسيه، وقدّم الأسقف الدستوري أوبير استقالته إلى سيسيه، ثم سافر إلى روما وطلب الغفران من البابا بيوس السابع. ^{[ 39 ]} بموجب الاتفاقية، مارس بونابرت نفس الامتيازات التي كان يتمتع بها ملوك فرنسا، ولا سيما امتياز ترشيح الأساقفة للأبرشيات الشاغرة، بموافقة البابا. واستمر هذا النهج حتى عودة الملكية عام 1815، حين عاد امتياز الترشيح إلى ملك فرنسا. ^{[ 40 ]} بمناسبة إعلان قيام الإمبراطورية عام 1804، مُنح رئيس الأساقفة دي سيسيه وسام جوقة الشرف ولقب كونت الإمبراطورية. ^{[ 41 ]}

وفقًا للاتفاقية الموقعة بين البابا بيوس السابع والملك لويس الثامن عشر في 11 يونيو 1817، نُقل أسقف فان، دي بوسيه، إلى أبرشية إيكس في 1 أكتوبر 1817. وبقيت أبرشية إمبرون مُلغاة، ونُقل لقبها إلى أبرشية إيكس. وكان رئيس أساقفة إيكس-إمبرون مطرانًا لأبرشيات فريجوس، ودين، وغاب. ^{[ 42 ]} إلا أن الجمعية الوطنية الفرنسية، التي عُرفت بميلها للملكية أكثر من الملك، لم تُصدّق على الاتفاقية قط، ولذلك، ومن المفارقات، لم تُحذف التشريعات النابليونية من القانون (كما هو مُتفق عليه في اتفاقية 1817)، ولم تُصبح بنود اتفاقية 1817 قانونًا ساريًا.

في عامي 1881 و1882، كان جول فيري مسؤولاً عن سنّ قوانين جول فيري ، التي أقرت التعليم الابتدائي المجاني في جميع أنحاء فرنسا، والتعليم العلماني الإلزامي. وتمّ إغلاق كليات اللاهوت الخمس (في باريس وبوردو وإيكس وروان وليون)، التي كانت مدعومة مالياً من الدولة. ^{[ 43 ]}

في تسعينيات القرن التاسع عشر، ازدادت سمعة رئيس أساقفة إيكس، فرانسوا كزافييه غوت سولار، سوءًا في باريس والفاتيكان على حد سواء، بسبب دعمه لجماعة انتقال العذراء ( الأسومبيين )، وهي جماعة يمينية متطرفة مناهضة للجمهورية. وقد أدّت رسالة دعم لصحيفتهم " لا كروا" ، كتب فيها غوت سولار: "نحن لا نعيش في ظل جمهورية، بل في ظل الماسونية"، إلى إدانة رئيس الأساقفة من قبل المحاكم الفرنسية عام ١٨٩٢. ^{[ ٤٤ ]} فغُرِّم ٣٠٠٠ فرنك، وتوقف راتبه. ^{[ ٤٥ ]} وفي عام ١٨٩٦، أسست صحيفة "لا كروا" لجنة انتخابية، هي "لجنة العدالة والمساواة"، بهدف معارضة اليهود والماسونيين والاشتراكيين على جميع المستويات في العملية الانتخابية. سعى البابا ليو الثالث عشر ووزير خارجيته ماريانو رامبولا، اللذان لم يرغبا في إغضاب الجمهوريين مع استمرارهما في دعم المؤمنين الكاثوليك، إلى تعديل آراء الرهبان الأوغسطينيين، حتى أنهما أرسلا رسلاً إلى أساقفة فرنسا لشرح سياسة البابا الانتخابية. ^{[ 46 ]} وفي دورة انتخابات عام 1898، شكّل السيناتور بيير فالديك روسو ، الكاثوليكي المحافظ، الجمهوري البعيد كل البعد عن معاداة السامية، تحالفًا انتخابيًا بين الانتهازيين وحزب التجمع (رالي) لترشحه لرئاسة الجمهورية. بذل الأوغسطينيون وحزب الصليب المقدس ( لا كروا) قصارى جهدهم لعرقلة هذا التحالف المحافظ المعتدل، وفي ظل الأجواء المتوترة التي أعقبت قضية دريفوس، ألحقوا بهم ضررًا بالغًا. لم يغفر لهم فالديك روسو قط، وبدأ إجراءات قانونية ضد الأوغسطينيين باعتبارهم جماعة غير مرخصة. ^{[ 47 ]} عندما أُدينوا في يناير 1900، نشر رئيس الأساقفة غوت سولار وخمسة أساقفة آخرين رسائل في صحيفة "لا كروا" يتعاطفون فيها مع محنة الرهبان الأوغسطينيين. ومع ذلك، أمرهم البابا بالتوقف عن الكتابة. دافع رئيس الأساقفة غوت سولار عنهم، وانتقد البابا لقطعه إصبع السبابة من يده اليمنى. ^{[ 48 ]} ثم شنّ والديك روسو حملة ضد رئيس الأساقفة، فأرسل إلى كل أسقف من الأساقفة الستة إشعارًا في 30 يناير يُفيد بأن تحديهم للقانون غير مقبول، وأبلغهم بتعليق مدفوعاتهم من صندوق الخزانة . ^{[ 49 ]} توفي غوت سولار في 9 سبتمبر 1900، مما حال دون اتخاذ أي إجراءات أخرى ضده.

مع ذلك، استمر العداء الشديد للجمهورية من جانب اليمين الكاثوليكي في تأجيج العداء لرجال الدين. ففي عام ١٩٠٤، تجرأ أسقفان فرنسيان، بيير جاي من لافال وألبرت لو نورديز من ديجون، ^{على إعلان انتمائهما} للجمهورية، وحثّا على المصالحة مع الجمهورية الفرنسية. فأمرهما البابا بيوس العاشر بالاستقالة (بعد أن وُصف لو نورديز بالماسونية)، وردّ مجلس النواب الفرنسي بالتصويت على قطع العلاقات الدبلوماسية مع الفاتيكان. وبالمثل، في عام 1904، وكجزء من تصفية الآباء السالزيان في فرنسا، الذين لم يكن لديهم وضع جماعة معترف بها وفقًا لقانون 1 يوليو 1901، كان على رئيس أساقفة إيكس، فرانسوا جوزيف بونفوا، أن يمثل أمام محكمة في مرسيليا ليحصل على سند ملكية عقار سان بيير دو كانون، الذي كان قد مُنح للسالزيان كميراث؛ وإلا لكانت الدولة قد صادرت العقار. ^{[ 51 ]}

بلغت الأزمة ذروتها عام ١٩٠٥ مع صدور قانون فصل الكنائس عن الدولة . تضمن هذا القانون، من بين أمور أخرى، إنهاء الدعم المالي لأي جماعة دينية من جانب الحكومة الفرنسية وجميع فروعها. وأُمر بإجراء جرد لجميع دور العبادة التي تلقت إعانات من الدولة، ومصادرة جميع الممتلكات غير الخاضعة قانونًا لمؤسسة دينية لصالح الدولة. كان ذلك انتهاكًا لاتفاقية ١٨٠١. إضافةً إلى ذلك، طالبت الدولة بسداد جميع القروض والإعانات المقدمة للكنائس خلال فترة سريان الاتفاقية. وفي ١١ فبراير ١٩٠٦، رد البابا بيوس العاشر بالرسالة البابوية " Vehementer Nos" ، التي أدانت قانون ١٩٠٥ باعتباره إلغاءً أحاديًا للاتفاقية. وكتب: "إن فكرة فصل الدولة عن الكنيسة هي فكرة خاطئة تمامًا، وخطأ فادح". ^{[ 52 ]} انقطعت العلاقات الدبلوماسية، ولم تستأنف حتى عام 1921. ^{[ 53 ]}

الأساقفة ورؤساء الأساقفة

إلى 1000

45؟ : ماكسيمينوس أوف أيكس

80؟ : سيدونيوس من إيكس

[كاليفورنيا. 394 - كاليفورنيا. 401: تريفيريوس] ^{[ 54 ]}

كاليفورنيا. 408 - كاليفورنيا. 411: القديس لعازر ^{[ 55 ]}
ج. 411–c.420: مكسيموس (الأول) ^{[ 56 ]}
c.420-c.430: مينيلفالوس ] ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]}
ج. 430-439: أرمنتري. ^{[ 59 ]}

[439؟–475: أوكسانيوس] ^{[ 60 ]}

475-494: باسيليوس ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]}
ج. 524-ج. 541: مكسيموس ^{[ 63 ]}
ج. 549–ج. 554: أفولوس ^{[ 64 ]}
ج. 566: فرانكو ^{[ 65 ]}
581–585: بينتيوس ^{[ 66 ]}
596 [–636]: بروتاسيوس ^{[ 67 ]}
...
794 إغناطوس ^{[ 68 ]}
...
828: بينيديكتوس ^{[ 69 ]}

867؟: Honoratus ^{[ 70 ]}

878–879: روبرت (الأول) ^{[ 71 ]}
887: ماتفريدوس ^{[ 72 ]}
928–947: أودولريكوس ^{[ 73 ]}
949: إسرائيل ^{[ 74 ]}
966؟–979: سيلفستر ^{[ 75 ]}
ج. 991–1018: أمالريك الأول ^{[ 76 ]}

من 1000 إلى 1300

ج. 1019: بونس (I.) (دي شاتورينارد) ^{[ 77 ]}
10xx؟–1032: أمالريك (II) ^{[ 78 ]}
1032–حوالي 1050: بيتروس (1) ^{[ 79 ]}
ج. 1050 – 1056: بونس (الثاني) دي شاتورينارد ^{[ 80 ]}
1056–1082: روستان دي فوس ^{[ 81 ]}
1082–1101: بيتروس (الثاني) جوفريدي ^{[ 82 ]}
1101-ج. 1112: بطرس (الثالث) ^{[ 83 ]}
1115؟–1131/1132: فوكيه ^{[ 84 ]}
1132–1157: بونس دي لوبيير
1162–1165: بطرس (الرابع)
1165-1174: هيوغو دي مونتلاور
1178–1180: برتراند دي روكيفير
1180–1186: هنري
1186–1212: دليل فوس
1212–1223: بيرموند كورنو ^{[ 85 ]}
1123-1251: ريمون أوديبيرت ^{[ 86 ]}
1251–1257: فيليب الأول ^{[ 87 ]}
1257–1273: فيدومينو دي فيسيدومينيس ^{[ 88 ]}
1274–1282: فيدومينوس غريمير ^{[ 89 ]}
1283–1311: روستان دي نوفيس ^{[ 90 ]}

من 1300 إلى 1500

1311–1312: غيوم دي مانداغوت ^{[ 91 ]}
1313–1318: روبرت دي موفوازان ^{[ 92 ]}
1318–1320: بيير دي بري ^{[ 93 ]}
1321–1322: بيير أوريول ، أومين. ^{[ 94 ]}
1322–1329: جاك دي كونكوس، OP ^{[ 95 ]}
1329–1348: أرماند دي نارسيس ^{[ 96 ]}
1348–1361: أرنو دي بيريتو ^{[ 97 ]}
1361–1368: جان بيسوني ^{[ 98 ]}
1368–1379: جيرو دي بوسيلاك ^{[ 99 ]}
1379–1395: جان داغو (طاعة أفينيون) ^{[ 100 ]}
1396–1420: توماس دي بوبيو (طاعة أفينيون) ^{[ 101 ]}

1395؟–1405: جاك (الطاعة الرومانية) ^{[ 102 ]}

1420–1421: غيوم فيلاستر
1422–1443: أفينيون نيكولاي
1443–1447: روبرت روجر
1447–1460: روبرت دامياني
1460–1484: أوليفييه دي بينارت
1484–1499: فيليب هربرت

من 1500 إلى 1800

1500–1503: كريستوف دي بريلاك ^{[ 103 ]}
1503–1506: فرانسوا دي بريلاك ^{[ 104 ]}
1506–1541: بيير فيليول ^{[ 105 ]}
1541–1550: أنطوان فيلول ^{[ 106 ]}
1551–1566: جان دو سان شاموند ^{[ 107 ]}
1568–1571: لورينزو ستروزي ^{[ 108 ]}
1574–1576: جوليان دي ميديشي ^{[ 109 ]}
1576–1591: ألكسندر كانيجياني ^{[ 110 ]}
1591–1597: جيلبرت جينبرارد
1599–1624: بول هورولت دي لوبيتال ^{[ 111 ]}
1624–1625: غوي أورولت دي لوبيتال ^{[ 112 ]}
1626–1628: ألفونس لويس دو بليسيس دي ريشيليو ، O.Cist. ^{[ 113 ]}

سيدي شاغر (1628–1631) ^{[ 114 ]}

1631–1644: لويس دي بريتيل ^{[ 115 ]}
1645–1648: ميشيل مازارين (شقيق الكاردينال جول مازارين )
1655–1683: جيروم جريمالدي
1693–1708: دانييل دي كوزناك ^{[ 116 ]}
1708–1729: شارل-غاسبارد-غيوم دي فينتيميل دو لوك ^{[ 117 ]}
1729–1770: جان بابتيست دي برانكاس ^{[ 118 ]}
1771–1801: جان دي ديو-ريموند دي بواجيلان دي كوسي ^{[ 119 ]}

1791–1794: شارل بينوا رو (الأسقف الدستوري) ^{[ 120 ]}
1798–1801: جان بابتيست سيميون أوبيرت (الأسقف الدستوري) ^{[ 121 ]}

منذ عام 1800

جيروم ماري تشامبيون دي سيسي (9 أبريل 1802 - 22 أغسطس 1810) ^{[ 122 ]}

سيدي شاغرة (1810–1817) ^{[ 123 ]}

بيير فرانسوا غابرييل ريموند إجناس فرديناند دي باوسيه روكفور (8 أغسطس 1817 - 29 يناير 1829) ^{[ 124 ]}
تشارلز ألكسندر دي ريتشي (8 فبراير 1829 - 25 نوفمبر 1830) ^{[ 125 ]}
جاك رايلون (تم تعيينه في 14 ديسمبر 1830 - توفي في 13 فبراير 1835) ^{[ 126 ]}
جوزيف بيرنيت (تم تعيينه في 6 أكتوبر 1835 - توفي في 5 يوليو 1846) ^{[ 127 ]}
بيير ماري جوزيف دارسيمول (تم تعيينه في 5 ديسمبر 1846 - توفي في 11 يناير 1857) ^{[ 128 ]}
جورج كلود لويس بي شالاندون (تم تعيينه في 4 فبراير 1857 - توفي في 28 فبراير 1873) ^{[ 129 ]}
ثيودور أوغسطين فوركاد ، عضو البرلمان الأوروبي (تم تعيينه في 21 مارس 1873 - توفي في 12 سبتمبر 1885) ^{[ 130 ]}
فرانسوا كزافييه غوث سولارد (تم تعيينه في 2 مارس 1886 - توفي في 9 سبتمبر 1900) ^{[ 131 ]}
فرانسوا جوزيف إدوين بونفوا (5 أبريل 1901 تم تعيينه - توفي 20 أبريل 1920) ^{[ 132 ]}
موريس لويس ماري ريفيير (9 يوليو 1920 تم تعيينه - توفي 28 سبتمبر 1930)
إيمانويل كوست (تم تعيينه في 28 يوليو 1931 - توفي في 18 يناير 1934)
كليمنت إميل روك (تم تعيينه في 24 ديسمبر 1934 - تم تعيينه في 11 مايو 1940، رئيس أساقفة رين )
فلوران ميشيل ماري جوزيف دو بوا دو لا فيليرابيل (11 مايو 1940 تم تعيينه - 13 ديسمبر 1944 استقال)
شارل ماري جوزيف هنري دي بروفينشير (تم تعيينه في 3 نوفمبر 1945 - تقاعده في 30 نوفمبر 1978)
برنارد لويس أوغست بول بانافيو (تم تعيينه في 30 نوفمبر 1978 - تم تعيينه في 24 أغسطس 1994، رئيس أساقفة مرسيليا المساعد)
لويس ماري بيليه (تم تعيينه في 5 مايو 1995 - تم تعيينه في 10 يوليو 1998، رئيس أساقفة ليون )
كلود فيدت (17 يونيو 1999 عُين - 29 مارس 2010 استقال)
كريستوف دوفور (تم تعيينه رئيس أساقفة مساعد في 20 مايو 2008 ؛ خلفه في 29 مارس 2010؛ تقاعد في 5 يوليو 2022) ( fr )
كريستيان ديلاربر (تم تعيينه في 5 يوليو 2022 - حتى الآن)

انظر أيضاً

الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا
قائمة الأبرشيات الكاثوليكية في فرنسا
Croix de Provence في Montagne Sainte-Victoire

ملاحظات ومراجع

↑ فيسكيه، ص 7.
↑ ديمبرون، أبرشية دي جاب وآخرون. "Le diocèse de Gap et... d'Embrun : l'histoire au Service de la Pastorale" . أبرشية (بالفرنسية). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2016-03-03 . تم الاسترجاع 2020-03-27 .
↑ دوشين، ص 321-359.
↑ ألبانيس، ص 17-18. تمثل نيس مشكلة إلى حد ما، لأنها لم تكن مدينة، بل مجرد ميناء ومستعمرة لمرسيليا.
^ جاك سيرموند (1789). Conciliorum Galliae tam Editorum quam ineditorum Collectio, Temporum ordine Digesta (باللاتينية). المجلد. توموس بريموس. باريس: ب. ديدوت. ص 291 – 304. ، في الصفحة 291.
↑ تتضمن أعمال مجمع أكويليا (381) رسالة موجهة إلى أساقفة ناربونينسيس الأول والثاني. ألبانيس، ص 15-16.
^ ريمي سيلييه (1742). Histoire générale des auteurs sacrés et écclésiastiques (باللغة الفرنسية). المجلد. المجلد العاشر. باريس: Veuve Pierres. ص 706 – 708. يُعدّ تاريخ انعقاد مجمع تورينو محلّ جدل، فربما يعود إلى عام 398، وربما إلى عام 417، وربما كان في الواقع مجمعين. (ماركوس مار، ص 162، الحاشية 16، في: فير، أندرو؛ أوربينا، خوسيه فرنانديز؛ ماركوس سانشيز، مار (محررون) (2013). دور الأسقف في أواخر العصور القديمة: الصراع والتسوية . لندن: إيه آند سي بلاك/مجموعة بلومزبري. ص 145-166 . ISBN) 978-1-78093-217-0.
↑ كارل جوزيف فون هيفيل (1876). تاريخ مجامع الكنيسة: من عام 326 إلى عام 429 ميلادي . المجلد الثاني. إدنبرة: تي. وتي. كلارك. الصفحات 426-427 .
↑ ألبانيس، ص 27
↑ فيسكيه، ص 13-15. دوشين، ص 279-280 رقم 1.
^ فيليب جافي (1885). Regesta pontificum Romanorum: ab condita Ecclesia ad annum post Christum natum MCXCVIII (باللاتينية). المجلد. توموس الأول (الطبعة البديلة). لايبزيغ: فيت. ص 49، لا. 334.
^ Monumenta Germaniae Historica: Epistolae . Mreowingici et Carolini aevi I (باللاتينية). المجلد. توموس الثالث. برلين: فايدمان. 1892. ص. 42. ردمك 978-3-447-10074-8.{{cite book}}: رقم ISBN / عدم توافق التاريخ ( مساعدة ) الألبانية، ص 15-16.
↑ كونستانتين، ص 75-76.
^ جي بي ميني، أد. (1862). Patrologiae cursus completus...: سلسلة لاتينية (باللاتينية). المجلد. توموس XCVI (96). باريس: الأخوة غارنييه. ص 1215 – 1216.
↑ ألبانيس، ص 15-16. لا تُضيف هذه الرسالة أي صلاحيات أو حقوق أو امتيازات إلى تلك القائمة، كما أنها لا تمنح امتيازات جديدة. ولم تُذكر أبرشية إيكس، لا بصفتها مطرانية ولا بصفتها تابعة.
↑ بالانك، ص 28-29.
^ جاك سيرموند (1629). Concilia antiqua Galliae tres in tomos ordine الهضم (باللاتينية). المجلد. توموس الثاني. باريس: سيباستيان كراموازي. ص. 196.
↑ ألبانيس، ص 13-14.
↑ ألبانيس، ص 54.
^ جاليا كريستيانا الأول (باريس 1716)، إنستروميتا ، ص. 66 لا. الحادي عشر.
↑ ألبانيس، ص 55.
↑ ريتزلر-سيفرين، المجلد الخامس، صفحة 92، ملاحظة 1. ريتزلر-سيفرين، المجلد السادس، صفحة 92، ملاحظة 1.
^ ألبانيس، ص. 53. P. Jaffé and S. Loewenfeld، Regesta pontificum Romanorum Tomus I،editio ألتيرا (لايبزيغ 1885)، ص. 692، رقم. 5688-5690. مارتن بوكيه؛ جان بابتيست هوديكييه؛ شارل ميشيل هوديكير (1806). Recueil des historiens des Gaules et de la France... (باللغتين الفرنسية واللاتينية). المجلد. تومي Quatorzième (14). باريس: المطبعة الإمبراطورية. ص 727 – 728.
↑ "Praeterea primatum Aquensis Metropolis، quae est Narbonensis secunda، et quidquid dignitatis vel Honoris eamdem Narbonensem Ecclesiam Antiquitus iure habuisse constiterit، nos quoquepresentis decreti pagina inconcussum et inviolabile perpetuo manere decrevimus." جي بي ميني، أد. (1854). Patrologiae cursus completus (باللاتينية). المجلد. توموس CLXIII. باريس. ص. 32. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
^ جاليا كريستيانا الأول (باريس 1716)، إنستروميتا ، ص. 66-67، لا. الثاني عشر. ألبانيس يعطي السنة 1102.
^ ألبانيس، ص. 54. غاليا كريستيانا الأول (باريس 1716)، إنسترومنتا ، ص. 66. جافي ولوينفيلد، الجزء الأول، ص. 711، لا. 5904.
^ لويس ميري (1837). تاريخ بروفانس (بالفرنسية). المجلد. توم الرابع. مرسيليا: باريل وبولوخ. ص 121 – 123. إدوارد ميشين (1892). Annales du Collège royal Bourbon d'Aix: Depuis les premières démarches faites pour sa fondation jusqu'au 7 ventôse an III (بالفرنسية). المجلد. تومي الثالث. إيكس: جي نيكوت. ص 200 – 206. فيسكيه، ص 4.
↑ فيسكيه، ص 4.
↑ فيسكيه، ص 5-6.
^ لويس ماري برودوم (1793). La République française en quatre-vingt-quatre départements, dictionnaire géographique et méthodique (باللغة الفرنسية). باريس: Chez l'éditeur، rue des Marais. ص 7 – 11.
^ لودوفيك سكيوت (1872). تاريخ الدستور المدني لرجال الدين (1790-1801)... (بالفرنسية). المجلد. Tome I. Paris: Firmin Didot frères, fils et cie. ص 204 – 208.
^ بيير بريزون (1904). L'église et la révolution française des Cahiers de 1789 au Concordat (بالفرنسية). باريس: الصفحات الحرة. ص 27 – 30.
↑ فيليب بوردين، "Collégiales et chapitres cathédraux au crible de l'opinion et de la Révolution،" Annales historiques de la Révolution française no. 331 (جانفيير/مارس 2003)، 29-55، في 29-30، 52-53.
^ جان دو ديو ريموند دي بواجيلان دي كوسي (1790). عرض المبادئ حول دستور رجال الدين من خلال les évêques députés à l'Assemblée nationale [ rédigé par M. de Boisgelin ] (بالفرنسية). باريس: l'Impr. دي لا فوف هيريسانت.دبليو. هينلي جيرفيس (1872). تاريخ كنيسة فرنسا، من اتفاقية بولونيا، 1516 م، إلى الثورة . لندن: ج. موراي. ص 403.
^ بول بيساني (1907). مرجع السيرة الذاتية للأسقفية الدستورية (1791-1802) (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد وآخرون. ص. 323.
↑ بيزاني، ص 326-328.
^ إم سيفستر. إميل سيفيستر (1905). التاريخ والنص ومصير كونكوردات 1801 (بالفرنسية). باريس: ليثيلو. ص 238 – 249، 488، 496.
^ بيوس السادس. بيوس السابع (1821). Collectio (لكل مثال واقعي،) Bullarum، Brevium، Allocutionum، Epistolarumque، ... Pii VI.، contra contextem Civilem Cleri Gallicani، ejusque Authores et fautores؛ البند، Concordatorum inter ... Pium VII. et Gubernium Rei publicae، in Galliis، atque alia varia regimina، post modum in hac Regione، sibi succedentia؛ tum expostulationum ... apud ... Pium Papam VII.، Contra varia Acta، ad Ecclesiam Gallicanam، spectantia، a triginta et octo Episcopis، Archiepiscop. وآخرون الكاردينال. Antiquae Ecclesiae Gallicanae، subscriptarum، إلخ. 6 أفريل، 1803 (باللاتينية). لندن: كوكس وبايليس. الصفحات 111– 121.
↑ بيزاني، ص 327.
^ جورج ديسديفيس دو ديزرت (1908). L'église & l'état en France...: Depuis le Concordat jusqu' nos jours (1801-1906) (بالفرنسية). باريس: الشركة الفرنسية للطباعة والمكتبة. ص 21 – 22.
↑ بالانك، ص 177.
^ Concordat entre Notre Saint Père le pape et le roi très-chrétien، وقع في روما، لو 11 يونيو 1817: avec les Bulles et pièces qui y sontأقارب، باللغة اللاتينية & en françois، et la liste des évêques de France (باللغتين الفرنسية واللاتينية). باريس: أ. لو كلير. 1817. ص 37، 43، 84.
↑ غويو، ص 183 العمود 2.
^ جاك لافون (1987). Les prêtres, les fidèles et l'état: le ménage à trois du XIXe siècle (بالفرنسية). باريس: طبعات بوشين. ص. 355. ردمك 978-2-7010-1145-5.
↑ روبن فان لويك (2016). أبناء لوسيفر: أصول عبادة الشيطان الدينية الحديثة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 239. ISBN 978-0-19-027510-5.
↑ موريس لاركين (1974). الكنيسة والدولة بعد قضية دريفوس: مسألة الانفصال في فرنسا . لندن: بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة. ص 66. ISBN 978-1-349-01851-2.
^ لاركن، ص 85-86. محكمة الاستئناف (باريس) (1900). Procès des Assomptionnistes: exposé et réquisitoire du procureur de la République (بالفرنسية). باريس: شركة المكتبات والإصدارات الجديدة.
↑ لاركين، ص 86-87.
↑ لافون، ص 354-355.
^ لاركن، ص 134-136. سيلفي همبرت؛ جان بيير روير (2007). Auteurs et acteurs de la Séparation des Églises et de l'État: أعمال الندوة في ليل، 29 و 30 سبتمبر 2005 (باللغة الفرنسية). ليل: مركز التاريخ القضائي. ص. 464. ردمك 978-2-910114-17-6.
↑ المجلة الإدارية للثقافة الكاثوليكية . المجلد. الأول. باريس: المجلة الإدارية للثقافة الكاثوليكية. 1906. ص 157 – 159.
↑ سيسلاس ب. بوردان، "الكنيسة والدولة" في: كريج ستيفن تيتوس، محرر (2009). علم النفس الفلسفي: علم النفس، والعواطف، والحرية . واشنطن العاصمة، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. الصفحات 140-147 . ISBN 978-0-9773103-6-4.
↑ ج. دي فابريغيس (1967). "إعادة تأسيس العلاقات بين فرنسا والفاتيكان عام 1921". مجلة التاريخ المعاصر . 2 (4): 163-182 . doi : 10.1177/002200946700200412 . JSTOR 259828 .
↑ وقّع الأسقف تريفيريوس على قرارات مجمع نيم، حوالي 394-396، لكنّ افتراض ألبانيس في كتابه " غاليا كريستيانا نوفيسيما " (ص 26-27) بأنه كان أسقفًا لمدينة إيكس هو افتراض غير مبرر. كما يستشهد ألبانيس بمجمع تورينو (حوالي 401)، لكن في هذه الحالة أيضًا لم يُذكر اسم الكرسي الأسقفي. سي جيه هيفيل، تاريخ مجامع الكنيسة، المجلد الثاني (إدنبرة: تي آند تي كلارك 1876)، ص 405، الحاشية 7 ("كرسيه الأسقفي غير معروف"). دوشين، ص 280، الحاشية 1. سي مونييه، مجامع غاليا، 314-506 (ترنهولت: بريبولز 1963)، ص 51.
^ استقال الأسقف لعازر طوعاً عام 411. ألبانيس، ص 27-29. دوتشيسن، ص. 279-280 لا. 1.
↑ كان ماكسيموس، وهو "أسقف" من إيكس، حاضرًا في مجمع البابا بونيفاس الأول للتحقيق مع الأسقف ماكسيموس من فالانس بتهمة الهرطقة. دي هايتز، بيير جوزيف. أسقف إيكس المتروبوليتاني، المجلد 6. مطبعة ماكاير، 1862، ص 6
↑ لا توجد سوى وثيقة واحدة تشير إلى مينيلفالوس ( الاسم الغريب)، وهي نقش يعود إلى القرنين التاسع والعاشر الميلاديين، يُخلّد ذكرى نقل رفاته من كنيسة القديس لورانس إلى كنيسة القديس سافور. (ألبانيس، ص 32-33). ويرى دوشين (ص 281، الحاشية 5) أن وضع مينيلفالوس في القرن الخامس الميلادي هو قرار تعسفي من ألبانيس، إذ لا يوجد ما يُقارن به هذا النقش. منذ ذلك الحين، تم تحديد كنيسة سانت لورانس على أنها كنيسة صغيرة من العصور القديمة المتأخرة تستخدم للدفن والتي تم استبدالها بـ Saint-Saveur حوالي عام 500 بعد الميلاد، مما يجعل تاريخ القرن الخامس أكثر ترجيحًا، انظر: Guyon، Jean، Lucien Rivet، Philippe Bernardi and Noël Coulet، AIX-EN-PROVENCE Document d'évaluation du patrimoine Archéologique urbain Association pour les Fouilles الآثار الوطنية (AFAN)، ص 32.
↑ يُعتبر مينيلفالوس قديسًا كاثوليكيًا، انظر
↑ وضعه كأسقف محل نزاع، ولكن يتم الاحتفاظ به في بعض الأحيان نظرًا لارتباطه بمنلفالوس، انظر: فيسكيه، أونوريه. La France pontificale (Gallia christiana)، تاريخ وسيرة ذاتية للمحفوظات والأحداث لجميع أبرشيات فرنسا منذ تأسيس المسيحية حتى يومنا هذا، مقسمة إلى 18 مقاطعة كنسية. إ. ريبوس، 1867، ص 814.
↑ من المعروف أنه حضر مجمع روما عام 462، انظر: تشارلز جوزيف هيفيل، دكتوراه في اللاهوت، تاريخ مجامع الكنيسة، المجلد 4. من غير المعقول أن يُدرج أوكسانيوس أسقفًا لمدينة إيكس إلى جانب باسيليوس. يعتبره البعض أسقفًا لمدينة نيس، والبعض الآخر لمدينة مرسيليا. ألبانيس، الصفحات 29-31. دوشين، الصفحة 280، الحاشية 1.
↑ كان باسيليوس كاهنًا في آرل بحلول عام 449. وقد ذكره سيدونيوس أبوليناريس (الكتاب السابع، رقم 6)، ولكن دون ذكر أبرشيته. ألبانيس، ص 31-32. دوشين، ص 280 رقم 2.
↑ يُذكر باسيليوس، أو باسيليوس، كقديس في الكنيسة الأرثوذكسية، انظر: 1 يناير . قديسو الكنيسة الأرثوذكسية في روما.
↑ حضر الأسقف ماكسيموس مجمع آرل (6 يونيو 524)؛ ومجمع أورانج (3 يوليو 529)، ومجمع فايسون (5 نوفمبر 529)، ومجمع مرسيليا (26 مايو 533)، ومجمع أورليان عام 541. ألبانيس، ص 33-34. دوشين، ص 280 رقم 3. كارولوس دي كليرك، مجمعات الغال، 511-695 (ترنهولت: بريبولز 1963)، ص 45-46، 65-66، 80-81، 85 (جميعها بدون اسم الأبرشية).
↑ حضر الأسقف أفولوس مجمع أورليان (549)، ومجمع باريس (552)، ومجمع آرل (554). دوشين، ص 280 رقم 4. دي كليرك، ص 159، 168، 172.
↑ لا يُعرف عن الأسقف فرانكو إلا من خلال حادثة ذكرها غريغوريوس التوري في كتابه " في مجد المعترفين" (الفصل 70). ألبانيس، الصفحات 34-36. دوشين، الصفحة 280 رقم 5.
↑ ذُكر بينتيوس في كتاب غريغوريوس التوري، تاريخ الفرنجة (الكتاب السادس، الفصل 11) في سياق عام 581. وكان حاضرًا في مجمع ماكون في 23 أكتوبر 585. ألبانيس، ص 36. دوشين، ص 280 رقم 5. دي كليرك، ص 249، السطر 373.
↑ تلقى الأسقف بروتاسيوس رسالة من البابا غريغوري الأول ، مؤرخة في 23 يوليو 596. (ألبانيس، ص 36-37، يشير إلى ميثاقين إضافيين، من عامي 636 و660). يعتبر دوشين، ص 280 رقم 7، الميثاقين مشكوكًا فيهما ومزيفين.
^ كان أسقف إيكس حاضراً في مجمع فرانكفورت عام 794، وتمت مناقشته في القانون 8 من ذلك المجمع، لكن اسمه لم يتم تسجيله. JD-Mansi، Sacrorum conciliorum nova et amplissima Collectio ، إديتيو نوفيسيما، توموس الثالث عشر (فلورنسا: أ. زاتا 1767)، ص. 908. فيسكيه، ص. 27. دوتشيسن، ص 280-281 رقم. 8.
↑ كان رئيس الأساقفة بنديكتوس حاضرا في مجمع ليون عام 828، حيث تم إدراجه كمتروبوليت. JD-Mansi، Sacrorum conciliorum nova et amplissima Collectio ، إديتيو نوفيسيما، توموس الرابع عشر (فلورنسا: أ. زاتا 1769)، ص. 607. فيسكيه، ص. 28. دوتشيسن، ص. 281 لا. 9.
يعتمد وجود رئيس الأساقفة هونوراتوس على وثيقة مؤرخة في 4 يوليو 1852، وفقًا لفيسكيه (ص 28-29). ويؤرخ ألبانيس (ص 39-40) وكتاب Instrumenta (ص 442) الوثيقة نفسها إلى 4 يوليو 1867. تُعرّف الوثيقة هونوراتوس بأنه خادم خدام الله ، لكنها لا تُسمّيه رئيس أساقفة إيكس ولا مطرانًا. ويرفض دوشين (ص 281، الحاشية 2) هذه التخمينات، ويستبعده من قائمة الأساقفة الحقيقيين.
↑ كان رئيس الأساقفة روبرت أسقفًا بالفعل عندما حضر مجمع تروا عام 878. وقد خاطبه البابا يوحنا الثامن في رسالة بتاريخ 14 يونيو 1879. (ألبانيس، ص 40-41. دوشين، ص 281 رقم 10).
^ تم ذكر ماتفريدوس فقط في حياة القديس ثيودارد، رئيس أساقفة ناربون حيث حضر مجلس بورتوم عام 887. 45. ألبانيس، ص. 41. دوتشيسن، ص. 281 لا. 11، يطلق على الحياة اسم "un document bien المشتبه به".الحياة بالفعل على أنها مشبوهة من قبل البولنديين هنشن وبابيبروش في Acta saintorum: Acta saintorum Maii (باللاتينية). المجلد. توموس بريموس. أنتويرب. 1680. ص. 141.
↑ أودولريكوس: يذكر فلودوارد، في كتابه "تاريخ كنيسة ريمس" ، أن الأسقف أودولريكوس، الذي طرده السراسنة من إيكس، دُعي ليصبح أسقفًا مساعدًا في ريمس لهيو، ابن هيريبيرت، الذي كان صغيرًا جدًا على الترسيم. ويُقال إنه حضر مجمع فردان عام 947 (فلودوارد، الكتاب الرابع، الفصل 33، هو المصدر الوحيد لهذا المجمع المزعوم). ويشير باحثون آخرون، ملاحظين لقب "أسقف" بدلًا من "رئيس أساقفة"، إلى أن أودولريكوس كان أسقف داكس، وليس إيكس (كلا المدينتين، إيكس وداكس، تُكتبان Aquensis باللاتينية). ويقتبس ألبانيس، في الصفحة 42، وثيقة من آرل تعود لعام 933، يوقع عليها أسقف يُدعى أودولريكوس المتواضع . (انظر: هايتز، الصفحات 21-23؛ فيسكيه، الصفحات 30-33). ألبانيس، ص 41-42.
↑ تُعرف إسرائيل من وثيقة واحدة، وهي اتفاقية تبادل ممتلكات تم التفاوض عليها لكنيسة آرل، لتأسيس دير سان بيير دي مونتمجور. فيسكيه، ص 34. ألبانيس، ص 42-43
↑ سيلفستر معروف من وثيقتين. أحدهما عبارة عن ثور، بدون تاريخ ولكنه منسوب إلى عام 966، موجه إليه وإلى أساقفة جنوب شرق فرنسا الآخرين من قبل البابا يوحنا الثالث عشر (965-972)، والذي كان فيليب جافي (1885). Regesta pontificum Romanorum: ab condita Ecclesia ad annum post Christum natum MCXCVIII (باللاتينية). المجلد. توموس الأول (الطبعة البديلة). لايبزيغ: فيت. ص 475، رقم. 3743. ، تشير إلى أنها مزيفة. أما الأخرى فهي وثيقة تأسيس دير فوكلوز عام 979. ألبانيس، الصفحات 43-44.
↑ ورد ذكر رئيس الأساقفة أمالريك لأول مرة في ميثاق تأسيسي بتاريخ 4 أغسطس 991. توفي حوالي عام 1018. فيسكيه، الصفحات 35-36. ألبانيس، الصفحات 44-45.
↑ قام بونس (الأول) بتدشين كنيسة في 15 نوفمبر 1019. اسم شاتورينارد هو اسم شقيق بونس؛ ولا يوجد دليل على أن بونس استخدم هذا الاسم. ألبانيس، ص 45-46.
↑ يُعرف أمالريك من خلال وثيقة تبرع واحدة تعود إلى عام 1032. ألبانيس، ص 46-47.
↑ كان بيير أحد خمسة إخوة. عُرف من خلال تبرعاته أو تكريسه للكنائس في الأعوام 1032، 1033، 1034، 1038، 1040، 1044، و1048. (ألبانيس، ص 47-48).
↑ رُسِّمَ بونس دي شاتوريو أسقفًا على يد رينو، رئيس أساقفة آرل، وأقسم يمين الطاعة والتبجيل لكرسي آرل. ويُقرّ هذا الإجراء نفسه بلقبه كرئيس أساقفة. في 13 سبتمبر 1056، حضر برفقة رئيس الأساقفة رينو في تولوز لرئاسة مجمع أمر به البابا فيكتور الثاني للنظر في زواج رجال الدين والرشوة الكهنوتية. (انظر: JD-Mansi, Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XIX (Venice: Antonius Zatta 1774), p. 849. Albanés, pp. 48-50).
↑ كان روستان هو من بدأ بناء كاتدرائية القديس سوفور، مدعيًا في رسالة بابوية أنه يمتلك رفات مريم المجدلية والقديس موريس. استقال عام 1082. ( Gallia christiana I, Instrumenta , p. 65. Albanés, pp. 50-51, and Instrumenta , pp. 1-3).
كان بيتروس ابن جوفري، فيكونت مرسيليا، وأُرسل إلى دير سان فنسان. أصبح رئيس أساقفة إيكس بحلول 27 مايو 1082، وبرز كراعٍ وداعم كبير لديره القديم. كان في ساليرنو عام 1085 عند وفاة البابا غريغوري السابع وانتخاب البابا فيكتور الثالث . عاد إلى روما في عيد الفصح عام 1094. شارك في مجمع بياتشنزا الذي عقده البابا أوربان الثاني في مارس 1095، ثم في مجمع كليرمون في نوفمبر 1095. في عام 1101، استقال من أبرشية إيكس واعتزل في دير سان فنسان في مرسيليا. كان لا يزال على قيد الحياة في عيد الميلاد عام 1104. (ألبانيس، ص 51-53).
↑ في عام 1112، عقد رئيس الأساقفة بيتروس (الثالث) أول مجلس إقليمي على الإطلاق في إيكس ألبانيس، ص 53-54.
↑ كان فوكيس يشغل سابقًا منصب رئيس مجلس الكاتدرائية. وقد انتُخب خليفته قبل 15 مايو 1132. ألبانيس، الصفحات 53-54.
↑ كان بيرموندوس قسيسًا (1185) ورئيسًا (1202) لكنيسة سان سوفور، ثم أسقفًا لمدينة فريجوس (1206-1212)، حيث انتُخب رئيسًا لأساقفة إيكس. توفي في 7 أبريل 1223. (ألبانيس، ص 64-66. يوبل، الجزء الأول، ص 96).
↑ كان ريموند قسيسًا (1211) ورئيسًا (1215) لفصل كاتدرائية سان سوفور. انتُخب رئيسًا للأساقفة في 25 يناير 1224. استقال قبل 7 مارس 1251، عندما أمر البابا إنوسنت الرابع بانتخاب خليفة له. توفي في 6 أكتوبر 1252. (ألبانيس، ص 66-68. يوبل، الجزء الأول، ص 96 مع الحاشية 1).
كان السيد فيليبوس قسيسًا ومستشارًا ووكيلًا لتشارلز دو أنجو، كونت المقاطعة. كما شغل منصب قسيس بابوي وكاهن في أورليان. يتكهن ألبانيس بأنه بما أن البابا إنوسنت الرابع زار إيكس في رحلته من ليون إلى مرسيليا في الفترة من 25 إلى 29 أبريل 1251، فلا بد أنه في تلك المناسبة أكد انتخاب رئيس الأساقفة فيليب. ومع ذلك، لا يوجد دليل على ذلك. توفي رئيس الأساقفة فيليب في 10 فبراير 1257. (ألبانيس، ص 68-70. يوبل، الجزء الأول، ص 96).
كان فيسيدومينو رئيس شمامسة إيكس قبل انتخابه رئيسًا للأساقفة. كان ابن شقيق تيودالدوس فيسكونتي من بياتشنزا، الذي انتُخب بابا في 1 سبتمبر 1271، وعاد من الأراضي المقدسة لتولي المنصب في يناير 1272. عيّنه فيسكونتي كاردينالًا في 3 يونيو 1273، وأسقفًا لباليسترينا. توفي فيسيدومينو في 6 سبتمبر 1276. (ألبانيس، ص 70-73. يوبل، الجزء الأول، ص 96). لا يُرجّح أيٌّ من المرجعين أن فيسيدومينو انتُخب بابا وتوفي في غضون 24 ساعة.
↑ كان قريبًا لرئيس الأساقفة فيسيدومينو، وقد جُلب من بياتشنزا، وشغل مناصب في كنيسة إيكس، أولًا كمسؤول لدى رئيس الأساقفة، ثم رئيسًا للكهنة، ثم كاهنًا مساعدًا، ثم رئيسًا للشمامسة. وأصبح النائب العام لرئيس الأساقفة. عندما رُقّي فيسيدومينو إلى رتبة كاردينال، انتخب المجلس الأسقف آلان من سيسترون ليحل محله، ولكن في خطوةٍ للتضامن العائلي، ألغى غريغوري العاشر الانتخاب وعيّن غريمييه في 13 يناير 1274. توفي في 30 نوفمبر 1282. (ألبانيس، ص 70-71. يوبل، الجزء الأول، ص 96 مع الحاشية 3).
استغرق الأمر ثمانية أشهر حتى انتخب مجلس الكاتدرائية روستاغنوس دي نوفيس. كان قد شغل منصب كاهن مرسيليا وكاهن إيكس. منحه البابا مارتن الرابع مراسيمه البابوية في 17 أغسطس 1283. ونظرًا لتقدمه في السن، مُنح مساعدين اثنين في عام 1310، وهما غيوم دي إتيان وأوجيري دو بونت دو سورغ. توفي في 30 يناير 1311. (ألبانيس، الصفحات 74-76. يوبل، الجزء الأول، الصفحة 96).
كان غيوم ، وهو فقيه قانوني بارز، رئيس أساقفة إمبرون لمدة ست سنوات، وقد رُسِّمَ على يد البابا بونيفاس الثامن . استُدعيَ إلى روما للمساعدة في تأليف الكتاب السادس من المراسيم البابوية. كما شغل منصب المندوب البابوي إلى إسبانيا لتأكيد السلام بين كارلوس الثاني ملك نابولي وجيمس الثاني ملك أراغون . عند عودته إلى روما، عُيِّنَ رئيسًا لكنيسة فينايسين، وفي 26 مايو 1311 عُيِّنَ رئيسًا لأساقفة إيكس.
↑ كان روبرت ابن شقيق الكاردينال غيليلموس روفاتي من سانتا بودينزيانا. شغل منصب رئيس شمامسة سابلي، وأسقف ساليرنو (1310-1313)، وأمين خزينة البابا. نُقل إلى إيكس من قبل البابا كليمنت الخامس في 6 أغسطس 1313. استقال في 9 سبتمبر 1318. لم يكن البابا الجديد، يوحنا الثاني والعشرون، راضيًا عنه وأراد التخلص منه. في مواجهة عدد من التهم، كان أبرزها السحر (إلى جانب تهم أخرى مثل السيمونية، والفجور الجنسي، وأعمال العنف، ورحلات الصيد العشوائية، والفضيحة العامة، والتجديف)، استقال روبرت، على الرغم من الوعود بتحقيق العدالة. (ألبانيس، ص 77-79. يوبل، الجزء الأول، ص 96). 429 مع الملاحظة 7. جوزيف شاتزميلر، العدالة والظلم في بداية القرن الرابع عشر : L'enquête sur l'archiveque d'Aix et sa renonciation en 1318 ، Rome، École française de Rome، 1999. ISBN 2-7283-0569-2(بالفرنسية)
↑ كان دي بري، المولود في كاهور مثل البابا يوحنا الثاني والعشرين، أستاذًا للقانون في تولوز. عيّنه يوحنا الثاني والعشرون كاهنًا خاصًا به، ورئيسًا لبلدية كليرمون. كُلِّف دي بري بالتعامل مع قضية روبرت دي موفوازان، وعُيّن أسقفًا لرييز في 31 مارس 1318. بعد استقالة موفوازان، مُنح دي بري منصب رئيس أساقفة إيكس في 11 سبتمبر 1318، بعد يومين من استقالة سلفه قسرًا. رُقِّي إلى رتبة كاردينال من قِبَل يوحنا الثاني والعشرين في 19/20 ديسمبر 1320، وعُيّن أسقفًا لباليسترينا في 25 مايو 1323. توفي في 30 سبتمبر 1361. (ألبانيس، ص 79-80. يوبل، الجزء الأول، ص 15، رقم 12، 96، 417).
↑ عُيّن أوريول من قبل المجلس العام للرهبنة الفرنسيسكانية لتدريس مبادئ الرهبنة في باريس عام ١٣١٨. وفي عام ١٣١٩، انتُخب وزيرًا لمقاطعة آكيتين. عُيّن رئيس أساقفة آكس في ٢٧ فبراير ١٣٢١، ورُسِمَ أسقفًا شخصيًا على يد البابا يوحنا الثاني والعشرين في ١٤ يونيو ١٣٢١. توفي في البلاط البابوي في ١٠ يناير ١٣٢٢. (ألبانيس، ص ٨٠-٨١. يوبل، الجزء الأول، ص ٩٦).
كان كونكوس راهبًا دومينيكانيًا، أصبح معترفًا رسوليًا ومُقرًا في عهد البابا يوحنا الثاني والعشرين. عُيّن أسقفًا على لوديف (1318-1322)، ورُسِمَ أسقفًا في 9 أبريل 1318 على يد الكاردينال غيوم دي ماندجو، أسقف باليسترينا. أسس دير الدومينيكان في كليرمون دو ليرولت. ثم نقله البابا يوحنا الثاني والعشرون إلى أبرشية إيكس في 9 يوليو 1322. توفي في أفينيون في 1 مايو 1329. (انظر: ألبانيس، ص 82-83؛ أوبيل، الجزء الأول، ص 96، 310 مع الحاشية 4) .
كان أرماندوس دي نارسيسيو عميدًا لفصل كاتدرائية شارتر، وقسيسًا في كاهور (1326)، وكاهنًا بابويًا، وشماسًا مساعدًا (فقط). عُيّن رئيس أساقفة إيكس من قِبل البابا يوحنا الثاني والعشرين في 19 يوليو 1329. وفي عام 1331، أرسله البابا إلى إسبانيا للتوسط في الصلح بين ملك مايوركا وكونت فوا. وفي عام 1342، أُرسل مرة أخرى للتوسط في الصلح بين ملك مايوركا وملك أراغون. توفي بالطاعون في 21 يوليو 1348. (انظر: ألبانيس، الصفحات 83-86؛ وإنسترومنتا ، الصفحات 59-60؛ يوبل، الجزء الأول، الصفحة 96).
كان أرنو حفيد شقيق الكاردينال برتراند دي بوجيه، وبالتالي حفيد شقيق البابا يوحنا الثاني والعشرين . في عام ١٣٢٩، عينه البابا يوحنا عميدًا لكنيسة تيسكو، وهو منصب تطلب منه إذنًا خاصًا، إذ كان في التاسعة عشرة من عمره فقط. أُرسل لدراسة القانون، مع أنه مُنح أيضًا منصبًا كنسيًا في ميتز وآخر في بورغوس للمساعدة في تغطية نفقاته. منحه البابا بنديكت الثاني عشر منصبًا كنسيًا في تور، ومنحه البابا كليمنت السادس منصبًا كنسيًا ومنصبًا أسقفيًا في لوديف. نال درجة الدكتوراه في القانون المدني والكنسي، وفي ١٤ أغسطس ١٣٤٨ عُيّن رئيس أساقفة إيكس. بعد توليه منصبه، لم يزر أبرشيته إلا مرة واحدة. في ١٦ يونيو ١٣٦١، عُيّن أرنو بطريركًا للإسكندرية، وكُلّف بإدارة أبرشية مونتوبون. عُيّن كاردينالًا في 22 سبتمبر 1368 من قِبل البابا أوربان الخامس ، لكنه توفي بعد ذلك بفترة وجيزة. (ألبانيس، ص 86-88. يوبل، الجزء الأول، ص 21، رقم 5، 82، 96، 347).
كان جان ابن أخ (أو ابن) مهندس القصر البابوي في أفينيون. شغل منصب قسيس في كاتدرائية بيزييه، وقسيسًا في سانت أفروديز، وكاهن رعية إسكوييان (ناربون) (1338). حصل على إجازة في القانون الكنسي، وأصبح قسيسًا بابويًا. في عام 1341، عُيّن أسقفًا لديجن، ورُسِّم على يد الكاردينال بيير دي بري. عُيّن رئيس أساقفة إيكس من قِبَل البابا إنوسنت السادس في 2 أغسطس 1361. توفي في 10 أكتوبر 1368. (ألبانيس، ص 88-90. يوبل، الجزء الأول، ص 96).
كان جيرو ابن أخ الكاردينال برتراند دي دو، وابن عم الكاردينال جان دي بلاوزاك. كان مؤلفًا في القانون الكنسي. عُيّن قسيسًا في إمبرون وقسيسًا في لييج، وكاهنًا مساعدًا لثلاث رعايا في أبرشيات مختلفة (جميعها مناصب كنسية، وليست وظائف). في عام 1360، أصبح رئيسًا لمجلس كاتدرائية إمبرون، وفي 4 ديسمبر 1368، عيّنه البابا أوربان الخامس رئيسًا لأساقفة إيكس . توفي في 23 مارس 1379. (ألبانيس، ص 90-92. يوبل، الجزء الأول، ص 96).
↑ تم تسمية أغوت من قبل كليمنت السابع في 1 يونيو 1379. يوبل، الجزء الأول، ص 96.
↑ كان بوبيو أسقفًا لغراس (1382-1389)، ثم أسقفًا لأورفيتو. عُيّن رئيس أساقفة إيكس في 22 ديسمبر 1396 من قِبل البابا بنديكت الثالث عشر، بعد إلغاء انتخاب غيوم فابري في اليوم السابق. توفي في 10 فبراير 1420. (يوبل، الجزء الأول، ص 96؛ 267؛ 508، الحاشية 10).
أصول جاك غير معروفة. عُيّن رئيس أساقفة إيكس من قِبل بابا مجهول، لكنه لم يكن من أتباع أبرشية أفينيون. لم يزر إيكس قط، ولم يُنصّب، ولم يتقاضَ إيراداتها. لم يُعترف به في فرنسا. عاش على إيرادات كنيستين رومانيتين، سانتا براسيدي وسانتا سوزانا، منحهما له البابا إنوسنت السابع (من أتباع الأبرشية الرومانية) عامي 1404 و1405. حياته اللاحقة غير معروفة. (ألبانيس، ص 96). تخمين ألبانيس بأنه عُيّن عام 1395 أو 1396، بعد وفاة توماس دي بوبيو من أتباع أبرشية أفينيون، ضعيف. ربما كان عام 1404، استنادًا إلى الأدلة.
في 22 ديسمبر 1503، عيّن البابا يوليوس الثاني رئيس الأساقفة كريستوف بريلاك أسقفًا لأبرشية أورليان، التي كان يشغلها عمه حتى ذلك الحين، وللحفاظ على لقبه كأسقف، عيّنه أيضًا أسقفًا فخريًا لتراجانوبوليس في تراقيا (الإمبراطورية العثمانية) ( في 22 سبتمبر 1503، أو في 19 يناير 1504، وفقًا لأوبل). مع ذلك، في مرسوم فرانسوا بتعيينه في إيكس في 22 ديسمبر 1503، يُشار إلى كريستوف بصفته رئيس أساقفة إيكس الراحل ورئيس أساقفة تراجانوبوليس اعتبارًا من 22 ديسمبر. أصبح رئيس أساقفة تور في 3 يوليو 1514، وتوفي في 31 يوليو 1520. (انظر: ألبانيس، الصفحات 110-111؛ و Instrumenta ، الصفحة 111). 89. يوبل، الثالث، الصفحات 112، 316، 321.
^ فرانسوا دي بريلاك، عم كريستوف دي بريلاك، مُنح ثيرانه لـ إيكس في 22 ديسمبر 1503 (وفقًا لألبانيس)، أو 22 ديسمبر 1504 (وفقًا ليوبل، الذي يبدو مرتبكًا جدًا بشأن مهنة بريلاك). توفي في أورليان في 17 يناير 1506. Albanés، pp. 111-112؛ و الآلات , ص. 89. يوبل، 3، ص 112، 124.
كان بيتروس فيليولي (فيلهولي) أمين صندوق كاتدرائية أفينيون، ومندوبًا بابويًا لدى الملك لويس الثاني عشر. كما شغل منصب أسقف سيسترون (1504-1506)، مع أنه كان يقيم في روما بصفته كبير خدم البابا حتى تعيينه في إيكس. في 9 مارس 1506، عيّنه البابا يوليوس الثاني رئيسًا لأساقفة إيكس، إلا أنه لم يصل إلى إيكس إلا في 8 أكتوبر 1508. ونظرًا لشكوك البابا يوليوس في ولائه على خلفية مجمع بيزا عام 1510، أمر سرًا باعتقال فيليولي، الذي استمر لأكثر من عامين. وشغل منصب حاكم باريس وإيل دو فرانس (كما هو موثق عام 1521). في شيخوخته، عن عمر يناهز التسعين عامًا، مُنح مساعدًا في 9 مارس 1530، والذي سُمح له بحق التكريس في 23 أغسطس 1532. توفي في باريس في 22 يناير 1541 عن عمر يناهز 102 عامًا. (ألبانيس، الصفحات 112-115. يوبل، الجزء الثالث، الصفحات 112، 301).
↑ كان أنطوان فيلول (Philholi هو التهجئة اللاتينية) ابن أخ رئيس الأساقفة بيير.
↑ عُيّن سان شاموند، الذي لم يتجاوز السابعة والعشرين من عمره، قسيسًا في ليون، لكنه لم يكن قد رُسِم في سلك الكهنوت، من قِبَل الملك هنري الثاني، ووافق عليه البابا بولس الرابع في المجمع الكنسي بتاريخ 19 يناير 1551. استُدعي إلى روما عام 1562 للرد على اتهاماتٍ تتعلق باعتناقه المذهب اللوثري وغيره من المذاهب غير الأرثوذكسية؛ إلا أنه رفض الامتثال، مُستندًا إلى الحريات الغالية. بعد تحقيقٍ مطوّل وإجراءاتٍ كنسية، حُرِمَ من الكنيسة من قِبَل البابا بيوس الخامس في 13 أبريل 1563. بعد ثلاث سنواتٍ من ارتكابه جرائمَ متزايدة الخطورة وعلنية، عُزِلَ من منصبه وجُرِّدَ من أبرشيته في 11 ديسمبر 1566. تزوج لاحقًا. توفي في 25 يونيو 1578. (ألبانيس، ص 118-120. يوبل، الجزء الثالث، ص 112).
كانت والدة ستروزي كلاريس دي ميديشي، ابنة أخت البابا ليو العاشر . عُيّن أسقفًا لبيزييه في سن السابعة والعشرين. رُقّي إلى رتبة كاردينال من قِبل البابا بولس الرابع (كارافا) في 15 مارس 1557. كان مديرًا لأبرشية ألبي عندما عُيّن رئيس أساقفة إيكس في 6 فبراير 1568. توفي في أفينيون في 14 ديسمبر 1571. (انظر: ألبانيس، الصفحات 121-123، وإنسترومنتا ، الصفحات 103-104. يوبل، الجزء الثالث، الصفحة 35، رقم 11).
كان جوليانو دي ميديتشي ابن فرانشيسكو دي ميديتشي وماريا سوديريني، وبالتالي ابن عم الكاردينال لورينزو ستروزي والملكة ماري دي ميديتشي. شغل منصب أسقف بيزييه (1561-1574) خلفًا للكاردينال ستروزي. نُقل إلى أبرشية إيكس من قِبل البابا غريغوري الثالث عشر في اجتماع المجمع الكنسي المنعقد في 29 مايو 1574، مع أنه كان يتمتع بدخل الأبرشية منذ 18 يناير 1573، بفضل براءات ملكية من الملك شارل التاسع. نُقل إلى أبرشية ألبي في 28 مارس 1576. توفي في 28 يوليو 1588. (انظر: ألبانيس، الصفحات 123-126؛ يوبل، الجزء الثالث، الصفحات 101، 112، 135).
كان كانيجياني ابن عم جوليانو دي ميديشي، من خلال أقارب مشتركين من عائلة سوديريني. كان ألكسندر من أتباع الكاردينال كارلو بوروميو من ميلانو. كان حاصلاً على درجة الدكتوراه في القانون المدني والكنسي، وكان محكمًا للتوقيعين في الكوريا الرومانية، ومختصرًا للحدائق الكبرى . تمت الموافقة على مراسيمه البابوية الخاصة بآيكس في 28 مارس 1576. كان حريصًا ونشيطًا في تطبيق قرارات مجمع ترينت على أبرشيته، التي كان يزورها بعناية. توفي في روما في 31 مارس 1591. (ألبانيس، الصفحات 123-126. يوبل، الجزء الثالث، الصفحة 112).
↑ كان بول هورو حفيد ميشيل دي لوبيتال، مستشار فرنسا. وقد تم تثبيته في مجلس الكنيسة من قبل البابا كليمنت الثامن في 10 مارس 1599. وفي 2 أبريل 1618، ونظرًا لتقدمه في السن، مُنح مساعدًا، وهو غي هورالت دي لوبيتال، الذي مُنح لقب أسقف أوغوستوبوليس في فريجيا (تركيا). توفي بول هورو في سبتمبر 1624. (ألبانيس، الصفحات 133-135. غوشا، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، الصفحة 89 مع الحاشية 2).
^ توفي غي هورولت في 3 ديسمبر 1625. ألبانيس، الصفحات من 135 إلى 136. غوتشات، الرابع، ص. 89 الملاحظة 3.
↑ كان ألفونس دوبليسيس دي ريشيليو شقيق الكاردينال أرماند دوبليسيس دي ريشيليو ، وزير الدولة في عهد الملك لويس الثالث عشر. عُيّن ألفونس بعد ثلاثة أيام من وفاة هورالت. ووافق عليه البابا أوربان الثامن في 27/28 أبريل 1626. نُقل إلى ليون في 27 نوفمبر 1628، ورُقّي إلى رتبة كاردينال في 19 نوفمبر 1629. توفي في ليون في 24 مارس 1653. (انظر: ألبانيس، الصفحات 136-138؛ غوشا، المجلد الرابع، الصفحات 89، 226 مع الحاشية 6).
↑ ألبانيس، ص 138.
كان بريتيل عميدًا لفصل كاتدرائية روان، ومستشارًا في برلمان نورماندي. منحه لويس الثالث عشر إيرادات أبرشية إيكس في 30 سبتمبر 1630. تم تثبيته في مجلس الكنيسة من قبل البابا أوربان الثامن في 6 أكتوبر 1631، ورُسِّم في روان في 11 يناير 1632 على يد رئيس الأساقفة فرانسوا دي هارلي. (غوشيه، المجلد الرابع، ص 89).
↑ كان دانيال دي كوسناك أسقفًا سابقًا لفالانس-إي-دي (1655– ؟). عُيّن رئيسًا لأساقفة إيكس من قِبل الملك لويس الرابع عشر في فبراير 1687، وأقرّه البابا إنوسنت الثاني عشر في 9 نوفمبر 1693. حال انقطاع العلاقات الدبلوماسية بين لويس الرابع عشر والفاتيكان دون إصدار المراسيم البابوية اللازمة حتى وفاة إنوسنت الحادي عشر وألكسندر الثامن. توفي كوسناك في 20 يناير 1708. (انظر: فيسكيه، ص 187-196؛ ألبانيس، ص 144-147؛ غوشا، المجلد الرابع، ص 357 مع الحاشية 4؛ ريتزلر-سيفرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي ، المجلد الخامس، ص 92 مع الحاشية 2).
↑ كان فينتيميل أسقفًا لمرسيليا سابقًا. عُيّن رئيسًا لأساقفة إيكس من قِبل الملك لويس الرابع عشر في 10 فبراير 1708، وأقرّه البابا كليمنت الحادي عشر في 14 مايو 1708. نُقل إلى أبرشية باريس في 17 أغسطس 1729. توفي في باريس في 13 مارس 1746 عن عمر يناهز الحادية والتسعين. (انظر: فيسكيه، الصفحات 196-222؛ ألبانيس، الصفحات 147-149؛ ريتزلر-سيفرين، المجلد الخامس، الصفحة 93 مع الحاشية 3).
↑ كان برانكاس سابقًا قسيسًا وعميدًا لفصل كاتدرائية ليزيو، ومسؤولًا ملكيًا، ثم أسقفًا لمدينة لاروشيل (1725-1729). عُيّن رئيسًا لأساقفة إيكس من قِبل الملك لويس الخامس عشر في 14 يونيو 1729، وأقرّه البابا بنديكت الثالث عشر في 17 أغسطس 1729. توفي في 30 أغسطس 1770. (انظر: فيسكيه، الصفحات 222-227؛ ألبانيس، الصفحات 149-151؛ ريتزلر-سيفرين، المجلد الخامس، الصفحة 93 مع الحاشية 4؛ والصفحة 337 مع الحاشية 5).
↑ كان بويجيلين سابقًا النائب العام لمدينة روان، ثم أسقفًا لمدينة لافور (1765-1771). عُيّن رئيسًا لأساقفة إيكس في 4 نوفمبر 1770 من قبل الملك لويس الخامس عشر ، ونُقل من قبل البابا كليمنت الرابع عشر في 17 يونيو 1771. استقال قبل 7 نوفمبر 1801، امتثالًا لطلب البابا بيوس السابع . عُيّن رئيسًا لأساقفة تور في 16 أبريل 1802، ورُقّي إلى رتبة كاردينال في 17 يناير 1803. توفي في 22 أغسطس 1804. (فيسكيه، الصفحات 227-239. ألبانيس، الصفحات 151-153. ريتزلر-سيفرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السادس، الصفحة 92 مع الحاشية 2). 433 مع الملاحظة 3. E. Lavaquery، Le Cardinal de Boisgelin (1732-1804). Tome i, Un Prélat d'Ancien Régime. المجلد الثاني، الثورة، المنفى، لو كونكوردات ، (باريس: بلون-نوريت 1921).
↑ تم انتخاب روكس من قبل ناخبي "بوش دو رون" في 23 فبراير 1791. تم إعدامه بأمر من محكمة ثورية في 5 أبريل 1794. بيزاني، ص 323-325.
↑ كان أوبير نائبًا عامًا للأسقف رو. عُيّن أسقفًا لبوش دو رون من قِبل أساقفة متروبول كوت دو لا ميديتيراني في 29 أبريل 1798. عندما دخلت الاتفاقية حيز التنفيذ عام 1801، خضع أوبير خضوعًا تامًا لرئيس الأساقفة دي كوسيه وسافر إلى روما لنيل الغفران من البابا بيوس السابع . توفي في 16 فبراير 1816. (بيزاني، ص 326-328).
↑ رُسِّمَ شامبيون دي سيسيه أسقفًا لروديز في 26 أغسطس 1770 على يد الكاردينال دي لا روش-أيمون، رئيس أساقفة ريمس. نُقِلَ إلى أبرشية بوردو في 2 أبريل 1781 من قِبَل البابا بيوس السادس ، واستقال في 7 أكتوبر 1801 بأمر من البابا بيوس السابع . في 9 أبريل 1802، عُيِّنَ رئيسًا لأساقفة إيكس من قِبَل بيوس السابع. تُوُفِّيَ في 22 أغسطس 1810. (ألبانيس، ص 153-154. "P."، في: الأسقف الفرنسي... (1907)، ص 11-12. ريتزلر-سيفرين، المجلد السادس، ص 134، 361).
↑ سُجن البابا بيوس السابع على يد نابليون بونابرت في فونتينبلو من عام ١٨٠٩ إلى عام ١٨١٥. وحُرم من مستشاريه، بمن فيهم الكرادلة. رشّح الإمبراطور بونابرت الأسقف دوفوازين من نانت لمنصب رئيس الأساقفة، لكنه رفض. ثم رشّح الإمبراطور الأسقف جوفري من ميتز، ولكن في ١٦ يناير ١٨١١، وافق مجلس الكاتدرائية على منحه منصب النائب الكنسي فقط. وبقي منصب الأسقف شاغرًا. (بالانك، ص ١٧٧).
↑ كان بوسيه-روكفور أسقفًا لمدينة فان (1807-1817)، ورُسِّمَ على يد رئيس الأساقفة شامبيون دي سيسيه في 25 مايو 1808. عُيِّنَ رئيسًا لأساقفة إيكس من قِبَل الملك لويس الثامن عشر في 8 أغسطس 1817، ووافق عليه البابا بيوس السابع في 1 أكتوبر 1817. تولى منصبه في 13 نوفمبر 1819. خلال فترة إدارته، خسرت أبرشية إيكس أراضٍ لصالح أبرشيتي فريجوس ومرسيليا اللتين أعيد تأسيسهما. توفي في 29 يناير 1829. (انظر: ألبانيس، الصفحات 154-155. رينيه كيرفيلر، في: الأسقف الفرنسي... (1907)، الصفحات 667-668. "P."، في: الأسقف الفرنسي... (1907)، الصفحة 13).
↑ رُسِّم ريتشيري أسقفًا على فريجوس في 20 يوليو 1823 على يد رئيس الأساقفة بوسيه-روكفور. رُشِّح لخلافة بوسيه-روكفور في 8 فبراير 1829، ووافق البابا بيوس الثامن على نقله في 27 يوليو 1829. نُصِّب في إيكس في 12 سبتمبر 1829، وتوفي في 25 نوفمبر 1830. (ألبانيس، ص 155-156. "P."، في: الأسقف الفرنسي... (1907)، ص 13-14).
^ رايلون: ألبانيس، ص 156 – 157. "P."، في: L'épiscopat français... (1907)، ص. 14.
^ بيرنيه: ألبانيس، ص 157 – 158. "P."، في: L'épiscopat français... (1907)، ص. 15.
^ دارسيموليس: ألبانيس، ص 158 – 159. "P."، في: L'épiscopat français... (1907)، الصفحات من 15 إلى 16.
^ شالاندون: ألبانيس، ص 159 – 160. "P."، في: L'épiscopat français... (1907)، الصفحات من 16 إلى 17.
^ فوركيد: ألباني، ص 161 – 162. "P."، في: L'épiscopat français... (1907)، ص. 17.
^ غوث سولارد: ألباني، ص 162 – 164. "P."، في: L'épiscopat français... (1907)، الصفحات من 18 إلى 19.
↑ كان بونفوا عضوًا في Congrégation des Oblats، لكنه أصبح علمانيًا عندما تم حل المجمع. هـ. إسبيتالييه (1904). Les évêques de Fréjus (بالفرنسية). فريجوس: لاتيل. ص. 188.

مصادر

المراجع

جامس، بيوس بونيفاتيوس (1873). سلسلة الأسقفية Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a Beato Petro apostolo . راتيسبون: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz. (يُرجى استخدامه بحذر؛ منتج قديم)
جان أرماند (1891). Les évêques et les archives de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد.
يوبل، كونرادوس، أد. (1913). التسلسل الهرمي الكاثوليكي، توموس 1 ( الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana. (باللاتينية)
يوبل، كونرادوس، أد. (1914). التسلسل الهرمي الكاثوليكي، توموس 2 ( الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana.(باللاتينية)
جوليك ، جيليموس (1923). يوبل، كونرادوس (محرر). التسلسل الهرمي الكاثوليكي، توموس 3 ( الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana.
جوتشات، باتريشيوس (باتريس) (1935). التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع (1592-1667) . مونستر: مكتبة ريجنسبيرجيانا . تم الاسترجاع 2016/07/06 .
ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1952). التسلسل الهرمي الكاثوليكي للوسط وآخرين aevi V (1667-1730) . باتافي: رسالة من إس أنطونيو . تم الاسترجاع 2016/07/06 .
ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1958). التسلسل الهرمي الكاثوليكي medii etحداثيس aevi السادس (1730-1799) . باتافي: رسالة من إس أنطونيو . تم الاسترجاع 2016/07/06 .
ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1968). التسلسل الهرمي الكاثوليكي للوسط والحداثة aevi sive summorum pontificum، SRE Cardinalium، ecclesiarum antistitum series... A pontificatu Pii PP. السابع (1800) usque ad pontificatum Gregorii PP. السادس عشر (1846) (باللاتينية). المجلد. سابعا. دير: ليبر. ريغنسبورجيانا.
ريميجيوس ريتزلر؛ بيرمينوس سيفرين (1978). Hierarchia catholica Medii et lastioris aevi... A Pontificatu PII PP. التاسع (1846) usque ad Pontificatum Leonis PP. الثالث عشر (1903) (باللاتينية). المجلد. ثامنا. Il Messaggero di S. أنطونيو.
بيتا، زينون (2002). Hierarchia catholica medii et lastioris aevi... A pontificatu Pii PP. X (1903) usque ad pontificatum Benedictii PP. الخامس عشر (1922) (باللاتينية). المجلد. تاسعا. بادوا: رسالة سان أنطونيو. رقم ISBN 978-88-250-1000-8.

دراسات

ألبانيس، جوزيف هياسنث؛ أوليس شوفالييه (1899). Gallia christiana novissima: Aix, Apt, Fréjus, Gap, Riez et Sisteron (باللاتينية). Montbéliard: شركة مجهولة للطباعة montbéliardaise.
بيلين، فرديناند (1896). تاريخ جامعة بروفانس القديمة، أو تاريخ شهرة جامعة إيكس: الفترة. 1409-1679 (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد وآخرون.
كلوزوت، إتيان (محرر) (1923). Pouillés des Provinces d'Aix, d'Arles et d'Embrun Paris:Imprimerie nationale [Recueil des historiens de la France, Pouillés, Tome VIII]. (بالفرنسية) [قوائم الفوائد]
قسطنطين، م. (1890). Les paroisses du doicèse d'Aix: leurs souvenirs et leurs Monuments ... Paroisses de l'ancien diocèse d'Aix (بالفرنسية). إيكس: ماكير.
دولان، كلير (1981). بين الجولات والأقفاص: شعوب الإليزيه في إيكس أون بروفانس في القرن السادس عشر . (شيربروك، كيبيك، كندا: Editions de l'Université de Sherbrooke/Aix-en-Province-Edisud).
دوتشيسن، لويس (1907). Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: I. مقاطعات الجنوب الشرقي . باريس: فونتيموينج. ص 274 – 277. الطبعة الثانية (بالفرنسية)
فيسكيه، أونوريه (1864). La France pontificale (جاليا كريستيانا): متروبول ديكس: إيكس. آرل، إمبرون (بالفرنسية). باريس: إتيان ريبوس. ص. 27 .
غويو، جورج (1909)، "فرنسا"، في: هيربرمان، سي جي، محرر (1909). الموسوعة الكاثوليكية: مرجع دولي حول دستور الكنيسة الكاثوليكية وعقيدتها ونظامها وتاريخها . المجلد السادس. نيويورك: روبرت أبليتون. الصفحات 177-190 . .
هيتزي، بيير جوزيف دي (1863). L'épiscopat métropolitain d'Aix (بالفرنسية). إيكس: ماكير.
بالانك، جان ريمي، أد. (1975). Le Diocèse d'Aix-en-Provence (بالفرنسية). باريس: طبعات بوشين. جي كي: 3Z8D711XR1S.
باسكال، أدريان (1925). Le Clergé du Diocese d'Aix في القرن التاسع عشر . (إيكس أون بروفانس 1925) (بالفرنسية)
بيساني، بول (1907). مرجع السيرة الذاتية للأسقفية الدستورية (1791-1802) (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد وآخرون. ص 323 – 325.
الشركة الببليوغرافية (فرنسا) (1907). L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802-1905) . باريس: مكتبة القديسين بيرس.

المراجع الخارجية

(بالفرنسية) المركز الوطني لأرشيفات فرنسا، L'Épiscopat francais depuis 1919 أرشفة 2017-05-10 في آلة Wayback .، استرجاعها: 2016-12-24.
ديفيد إم. تشيني، التسلسل الهرمي الكاثوليكي: إيكس . تاريخ الاسترجاع: 2016-07-05 ^{[ منشور ذاتيًا ]}

شكر وتقدير

تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1907). " أبرشية إيكس ". الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 1. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1909). " فرنسا ". الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 6. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.

43°31′57″ شمالاً 5°27′05″ شرقاً / 43.53250° شمالاً 5.45139° شرقاً / 43.53250; 5.45139

[1] فيسكيه، ص 7.

[2] ديمبرون، أبرشية دي جاب وآخرون. "Le diocèse de Gap et... d'Embrun : l'histoire au Service de la Pastorale" . أبرشية (بالفرنسية). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2016-03-03 . تم الاسترجاع 2020-03-27 .

[3] دوشين، ص 321-359.

[4] ألبانيس، ص 17-18. تمثل نيس مشكلة إلى حد ما، لأنها لم تكن مدينة، بل مجرد ميناء ومستعمرة لمرسيليا.

[5] جاك سيرموند (1789). Conciliorum Galliae tam Editorum quam ineditorum Collectio, Temporum ordine Digesta (باللاتينية). المجلد. توموس بريموس. باريس: ب. ديدوت. ص 291 – 304. ، في الصفحة 291.

[6] تتضمن أعمال مجمع أكويليا (381) رسالة موجهة إلى أساقفة ناربونينسيس الأول والثاني. ألبانيس، ص 15-16.

[7] ريمي سيلييه (1742). Histoire générale des auteurs sacrés et écclésiastiques (باللغة الفرنسية). المجلد. المجلد العاشر. باريس: Veuve Pierres. ص 706 – 708. يُعدّ تاريخ انعقاد مجمع تورينو محلّ جدل، فربما يعود إلى عام 398، وربما إلى عام 417، وربما كان في الواقع مجمعين. (ماركوس مار، ص 162، الحاشية 16، في: فير، أندرو؛ أوربينا، خوسيه فرنانديز؛ ماركوس سانشيز، مار (محررون) (2013). دور الأسقف في أواخر العصور القديمة: الصراع والتسوية . لندن: إيه آند سي بلاك/مجموعة بلومزبري. ص 145-166 . ISBN) 978-1-78093-217-0.

[8] كارل جوزيف فون هيفيل (1876). تاريخ مجامع الكنيسة: من عام 326 إلى عام 429 ميلادي . المجلد الثاني. إدنبرة: تي. وتي. كلارك. الصفحات 426-427 .

[9] ألبانيس، ص 27

[10] فيسكيه، ص 13-15. دوشين، ص 279-280 رقم 1.

[11] فيليب جافي (1885). Regesta pontificum Romanorum: ab condita Ecclesia ad annum post Christum natum MCXCVIII (باللاتينية). المجلد. توموس الأول (الطبعة البديلة). لايبزيغ: فيت. ص 49، لا. 334.

[12] Monumenta Germaniae Historica: Epistolae . Mreowingici et Carolini aevi I (باللاتينية). المجلد. توموس الثالث. برلين: فايدمان. 1892. ص. 42. ردمك 978-3-447-10074-8.{{cite book}}: رقم ISBN / عدم توافق التاريخ ( مساعدة ) الألبانية، ص 15-16.

[13] كونستانتين، ص 75-76.

[14] جي بي ميني، أد. (1862). Patrologiae cursus completus...: سلسلة لاتينية (باللاتينية). المجلد. توموس XCVI (96). باريس: الأخوة غارنييه. ص 1215 – 1216.

[15] ألبانيس، ص 15-16. لا تُضيف هذه الرسالة أي صلاحيات أو حقوق أو امتيازات إلى تلك القائمة، كما أنها لا تمنح امتيازات جديدة. ولم تُذكر أبرشية إيكس، لا بصفتها مطرانية ولا بصفتها تابعة.

[16] بالانك، ص 28-29.

[17] جاك سيرموند (1629). Concilia antiqua Galliae tres in tomos ordine الهضم (باللاتينية). المجلد. توموس الثاني. باريس: سيباستيان كراموازي. ص. 196.

[18] ألبانيس، ص 13-14.

[19] ألبانيس، ص 54.

[20] جاليا كريستيانا الأول (باريس 1716)، إنستروميتا ، ص. 66 لا. الحادي عشر.

[21] ألبانيس، ص 55.

[22] ريتزلر-سيفرين، المجلد الخامس، صفحة 92، ملاحظة 1. ريتزلر-سيفرين، المجلد السادس، صفحة 92، ملاحظة 1.

[23] ألبانيس، ص. 53. P. Jaffé and S. Loewenfeld، Regesta pontificum Romanorum Tomus I،editio ألتيرا (لايبزيغ 1885)، ص. 692، رقم. 5688-5690. مارتن بوكيه؛ جان بابتيست هوديكييه؛ شارل ميشيل هوديكير (1806). Recueil des historiens des Gaules et de la France... (باللغتين الفرنسية واللاتينية). المجلد. تومي Quatorzième (14). باريس: المطبعة الإمبراطورية. ص 727 – 728.

[24] "Praeterea primatum Aquensis Metropolis، quae est Narbonensis secunda، et quidquid dignitatis vel Honoris eamdem Narbonensem Ecclesiam Antiquitus iure habuisse constiterit، nos quoquepresentis decreti pagina inconcussum et inviolabile perpetuo manere decrevimus." جي بي ميني، أد. (1854). Patrologiae cursus completus (باللاتينية). المجلد. توموس CLXIII. باريس. ص. 32. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )

[25] جاليا كريستيانا الأول (باريس 1716)، إنستروميتا ، ص. 66-67، لا. الثاني عشر. ألبانيس يعطي السنة 1102.

[26] ألبانيس، ص. 54. غاليا كريستيانا الأول (باريس 1716)، إنسترومنتا ، ص. 66. جافي ولوينفيلد، الجزء الأول، ص. 711، لا. 5904.

[27] لويس ميري (1837). تاريخ بروفانس (بالفرنسية). المجلد. توم الرابع. مرسيليا: باريل وبولوخ. ص 121 – 123. إدوارد ميشين (1892). Annales du Collège royal Bourbon d'Aix: Depuis les premières démarches faites pour sa fondation jusqu'au 7 ventôse an III (بالفرنسية). المجلد. تومي الثالث. إيكس: جي نيكوت. ص 200 – 206. فيسكيه، ص 4.

[28] فيسكيه، ص 4.

[29] فيسكيه، ص 5-6.

[30] لويس ماري برودوم (1793). La République française en quatre-vingt-quatre départements, dictionnaire géographique et méthodique (باللغة الفرنسية). باريس: Chez l'éditeur، rue des Marais. ص 7 – 11.

[31] لودوفيك سكيوت (1872). تاريخ الدستور المدني لرجال الدين (1790-1801)... (بالفرنسية). المجلد. Tome I. Paris: Firmin Didot frères, fils et cie. ص 204 – 208.

[32] بيير بريزون (1904). L'église et la révolution française des Cahiers de 1789 au Concordat (بالفرنسية). باريس: الصفحات الحرة. ص 27 – 30.

[33] فيليب بوردين، "Collégiales et chapitres cathédraux au crible de l'opinion et de la Révolution،" Annales historiques de la Révolution française no. 331 (جانفيير/مارس 2003)، 29-55، في 29-30، 52-53.

[34] جان دو ديو ريموند دي بواجيلان دي كوسي (1790). عرض المبادئ حول دستور رجال الدين من خلال les évêques députés à l'Assemblée nationale [ rédigé par M. de Boisgelin ] (بالفرنسية). باريس: l'Impr. دي لا فوف هيريسانت.دبليو. هينلي جيرفيس (1872). تاريخ كنيسة فرنسا، من اتفاقية بولونيا، 1516 م، إلى الثورة . لندن: ج. موراي. ص 403.

[35] بول بيساني (1907). مرجع السيرة الذاتية للأسقفية الدستورية (1791-1802) (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد وآخرون. ص. 323.

[36] بيزاني، ص 326-328.

[37] إم سيفستر. إميل سيفيستر (1905). التاريخ والنص ومصير كونكوردات 1801 (بالفرنسية). باريس: ليثيلو. ص 238 – 249، 488، 496.

[38] بيوس السادس. بيوس السابع (1821). Collectio (لكل مثال واقعي،) Bullarum، Brevium، Allocutionum، Epistolarumque، ... Pii VI.، contra contextem Civilem Cleri Gallicani، ejusque Authores et fautores؛ البند، Concordatorum inter ... Pium VII. et Gubernium Rei publicae، in Galliis، atque alia varia regimina، post modum in hac Regione، sibi succedentia؛ tum expostulationum ... apud ... Pium Papam VII.، Contra varia Acta، ad Ecclesiam Gallicanam، spectantia، a triginta et octo Episcopis، Archiepiscop. وآخرون الكاردينال. Antiquae Ecclesiae Gallicanae، subscriptarum، إلخ. 6 أفريل، 1803 (باللاتينية). لندن: كوكس وبايليس. الصفحات 111– 121.

[39] بيزاني، ص 327.

[40] جورج ديسديفيس دو ديزرت (1908). L'église & l'état en France...: Depuis le Concordat jusqu' nos jours (1801-1906) (بالفرنسية). باريس: الشركة الفرنسية للطباعة والمكتبة. ص 21 – 22.

[41] بالانك، ص 177.

[42] Concordat entre Notre Saint Père le pape et le roi très-chrétien، وقع في روما، لو 11 يونيو 1817: avec les Bulles et pièces qui y sontأقارب، باللغة اللاتينية & en françois، et la liste des évêques de France (باللغتين الفرنسية واللاتينية). باريس: أ. لو كلير. 1817. ص 37، 43، 84.

[43] غويو، ص 183 العمود 2.

[44] جاك لافون (1987). Les prêtres, les fidèles et l'état: le ménage à trois du XIXe siècle (بالفرنسية). باريس: طبعات بوشين. ص. 355. ردمك 978-2-7010-1145-5.

[45] روبن فان لويك (2016). أبناء لوسيفر: أصول عبادة الشيطان الدينية الحديثة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 239. ISBN 978-0-19-027510-5.

[46] موريس لاركين (1974). الكنيسة والدولة بعد قضية دريفوس: مسألة الانفصال في فرنسا . لندن: بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة. ص 66. ISBN 978-1-349-01851-2.

[47] لاركن، ص 85-86. محكمة الاستئناف (باريس) (1900). Procès des Assomptionnistes: exposé et réquisitoire du procureur de la République (بالفرنسية). باريس: شركة المكتبات والإصدارات الجديدة.

[48] لاركين، ص 86-87.

[49] لافون، ص 354-355.

[50] لاركن، ص 134-136. سيلفي همبرت؛ جان بيير روير (2007). Auteurs et acteurs de la Séparation des Églises et de l'État: أعمال الندوة في ليل، 29 و 30 سبتمبر 2005 (باللغة الفرنسية). ليل: مركز التاريخ القضائي. ص. 464. ردمك 978-2-910114-17-6.

[51] المجلة الإدارية للثقافة الكاثوليكية . المجلد. الأول. باريس: المجلة الإدارية للثقافة الكاثوليكية. 1906. ص 157 – 159.

[52] سيسلاس ب. بوردان، "الكنيسة والدولة" في: كريج ستيفن تيتوس، محرر (2009). علم النفس الفلسفي: علم النفس، والعواطف، والحرية . واشنطن العاصمة، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. الصفحات 140-147 . ISBN 978-0-9773103-6-4.

[53] ج. دي فابريغيس (1967). "إعادة تأسيس العلاقات بين فرنسا والفاتيكان عام 1921". مجلة التاريخ المعاصر . 2 (4): 163-182 . doi : 10.1177/002200946700200412 . JSTOR 259828 .

[54] وقّع الأسقف تريفيريوس على قرارات مجمع نيم، حوالي 394-396، لكنّ افتراض ألبانيس في كتابه " غاليا كريستيانا نوفيسيما " (ص 26-27) بأنه كان أسقفًا لمدينة إيكس هو افتراض غير مبرر. كما يستشهد ألبانيس بمجمع تورينو (حوالي 401)، لكن في هذه الحالة أيضًا لم يُذكر اسم الكرسي الأسقفي. سي جيه هيفيل، تاريخ مجامع الكنيسة، المجلد الثاني (إدنبرة: تي آند تي كلارك 1876)، ص 405، الحاشية 7 ("كرسيه الأسقفي غير معروف"). دوشين، ص 280، الحاشية 1. سي مونييه، مجامع غاليا، 314-506 (ترنهولت: بريبولز 1963)، ص 51.

[55] استقال الأسقف لعازر طوعاً عام 411. ألبانيس، ص 27-29. دوتشيسن، ص. 279-280 لا. 1.

[56] كان ماكسيموس، وهو "أسقف" من إيكس، حاضرًا في مجمع البابا بونيفاس الأول للتحقيق مع الأسقف ماكسيموس من فالانس بتهمة الهرطقة. دي هايتز، بيير جوزيف. أسقف إيكس المتروبوليتاني، المجلد 6. مطبعة ماكاير، 1862، ص 6

[57] لا توجد سوى وثيقة واحدة تشير إلى مينيلفالوس ( الاسم الغريب)، وهي نقش يعود إلى القرنين التاسع والعاشر الميلاديين، يُخلّد ذكرى نقل رفاته من كنيسة القديس لورانس إلى كنيسة القديس سافور. (ألبانيس، ص 32-33). ويرى دوشين (ص 281، الحاشية 5) أن وضع مينيلفالوس في القرن الخامس الميلادي هو قرار تعسفي من ألبانيس، إذ لا يوجد ما يُقارن به هذا النقش. منذ ذلك الحين، تم تحديد كنيسة سانت لورانس على أنها كنيسة صغيرة من العصور القديمة المتأخرة تستخدم للدفن والتي تم استبدالها بـ Saint-Saveur حوالي عام 500 بعد الميلاد، مما يجعل تاريخ القرن الخامس أكثر ترجيحًا، انظر: Guyon، Jean، Lucien Rivet، Philippe Bernardi and Noël Coulet، AIX-EN-PROVENCE Document d'évaluation du patrimoine Archéologique urbain Association pour les Fouilles الآثار الوطنية (AFAN)، ص 32.

[58] يُعتبر مينيلفالوس قديسًا كاثوليكيًا، انظر

[59] وضعه كأسقف محل نزاع، ولكن يتم الاحتفاظ به في بعض الأحيان نظرًا لارتباطه بمنلفالوس، انظر: فيسكيه، أونوريه. La France pontificale (Gallia christiana)، تاريخ وسيرة ذاتية للمحفوظات والأحداث لجميع أبرشيات فرنسا منذ تأسيس المسيحية حتى يومنا هذا، مقسمة إلى 18 مقاطعة كنسية. إ. ريبوس، 1867، ص 814.

[60] من المعروف أنه حضر مجمع روما عام 462، انظر: تشارلز جوزيف هيفيل، دكتوراه في اللاهوت، تاريخ مجامع الكنيسة، المجلد 4. من غير المعقول أن يُدرج أوكسانيوس أسقفًا لمدينة إيكس إلى جانب باسيليوس. يعتبره البعض أسقفًا لمدينة نيس، والبعض الآخر لمدينة مرسيليا. ألبانيس، الصفحات 29-31. دوشين، الصفحة 280، الحاشية 1.

[61] كان باسيليوس كاهنًا في آرل بحلول عام 449. وقد ذكره سيدونيوس أبوليناريس (الكتاب السابع، رقم 6)، ولكن دون ذكر أبرشيته. ألبانيس، ص 31-32. دوشين، ص 280 رقم 2.

[62] يُذكر باسيليوس، أو باسيليوس، كقديس في الكنيسة الأرثوذكسية، انظر: 1 يناير . قديسو الكنيسة الأرثوذكسية في روما.

[63] حضر الأسقف ماكسيموس مجمع آرل (6 يونيو 524)؛ ومجمع أورانج (3 يوليو 529)، ومجمع فايسون (5 نوفمبر 529)، ومجمع مرسيليا (26 مايو 533)، ومجمع أورليان عام 541. ألبانيس، ص 33-34. دوشين، ص 280 رقم 3. كارولوس دي كليرك، مجمعات الغال، 511-695 (ترنهولت: بريبولز 1963)، ص 45-46، 65-66، 80-81، 85 (جميعها بدون اسم الأبرشية).

[64] حضر الأسقف أفولوس مجمع أورليان (549)، ومجمع باريس (552)، ومجمع آرل (554). دوشين، ص 280 رقم 4. دي كليرك، ص 159، 168، 172.

[65] لا يُعرف عن الأسقف فرانكو إلا من خلال حادثة ذكرها غريغوريوس التوري في كتابه " في مجد المعترفين" (الفصل 70). ألبانيس، الصفحات 34-36. دوشين، الصفحة 280 رقم 5.

[66] ذُكر بينتيوس في كتاب غريغوريوس التوري، تاريخ الفرنجة (الكتاب السادس، الفصل 11) في سياق عام 581. وكان حاضرًا في مجمع ماكون في 23 أكتوبر 585. ألبانيس، ص 36. دوشين، ص 280 رقم 5. دي كليرك، ص 249، السطر 373.

[67] تلقى الأسقف بروتاسيوس رسالة من البابا غريغوري الأول ، مؤرخة في 23 يوليو 596. (ألبانيس، ص 36-37، يشير إلى ميثاقين إضافيين، من عامي 636 و660). يعتبر دوشين، ص 280 رقم 7، الميثاقين مشكوكًا فيهما ومزيفين.

[68] كان أسقف إيكس حاضراً في مجمع فرانكفورت عام 794، وتمت مناقشته في القانون 8 من ذلك المجمع، لكن اسمه لم يتم تسجيله. JD-Mansi، Sacrorum conciliorum nova et amplissima Collectio ، إديتيو نوفيسيما، توموس الثالث عشر (فلورنسا: أ. زاتا 1767)، ص. 908. فيسكيه، ص. 27. دوتشيسن، ص 280-281 رقم. 8.

[69] كان رئيس الأساقفة بنديكتوس حاضرا في مجمع ليون عام 828، حيث تم إدراجه كمتروبوليت. JD-Mansi، Sacrorum conciliorum nova et amplissima Collectio ، إديتيو نوفيسيما، توموس الرابع عشر (فلورنسا: أ. زاتا 1769)، ص. 607. فيسكيه، ص. 28. دوتشيسن، ص. 281 لا. 9.

[70] يعتمد وجود رئيس الأساقفة هونوراتوس على وثيقة مؤرخة في 4 يوليو 1852، وفقًا لفيسكيه (ص 28-29). ويؤرخ ألبانيس (ص 39-40) وكتاب Instrumenta (ص 442) الوثيقة نفسها إلى 4 يوليو 1867. تُعرّف الوثيقة هونوراتوس بأنه خادم خدام الله ، لكنها لا تُسمّيه رئيس أساقفة إيكس ولا مطرانًا. ويرفض دوشين (ص 281، الحاشية 2) هذه التخمينات، ويستبعده من قائمة الأساقفة الحقيقيين.

[71] كان رئيس الأساقفة روبرت أسقفًا بالفعل عندما حضر مجمع تروا عام 878. وقد خاطبه البابا يوحنا الثامن في رسالة بتاريخ 14 يونيو 1879. (ألبانيس، ص 40-41. دوشين، ص 281 رقم 10).

[72] تم ذكر ماتفريدوس فقط في حياة القديس ثيودارد، رئيس أساقفة ناربون حيث حضر مجلس بورتوم عام 887. 45. ألبانيس، ص. 41. دوتشيسن، ص. 281 لا. 11، يطلق على الحياة اسم "un document bien المشتبه به".الحياة بالفعل على أنها مشبوهة من قبل البولنديين هنشن وبابيبروش في Acta saintorum: Acta saintorum Maii (باللاتينية). المجلد. توموس بريموس. أنتويرب. 1680. ص. 141.

[73] أودولريكوس: يذكر فلودوارد، في كتابه "تاريخ كنيسة ريمس" ، أن الأسقف أودولريكوس، الذي طرده السراسنة من إيكس، دُعي ليصبح أسقفًا مساعدًا في ريمس لهيو، ابن هيريبيرت، الذي كان صغيرًا جدًا على الترسيم. ويُقال إنه حضر مجمع فردان عام 947 (فلودوارد، الكتاب الرابع، الفصل 33، هو المصدر الوحيد لهذا المجمع المزعوم). ويشير باحثون آخرون، ملاحظين لقب "أسقف" بدلًا من "رئيس أساقفة"، إلى أن أودولريكوس كان أسقف داكس، وليس إيكس (كلا المدينتين، إيكس وداكس، تُكتبان Aquensis باللاتينية). ويقتبس ألبانيس، في الصفحة 42، وثيقة من آرل تعود لعام 933، يوقع عليها أسقف يُدعى أودولريكوس المتواضع . (انظر: هايتز، الصفحات 21-23؛ فيسكيه، الصفحات 30-33). ألبانيس، ص 41-42.

[74] تُعرف إسرائيل من وثيقة واحدة، وهي اتفاقية تبادل ممتلكات تم التفاوض عليها لكنيسة آرل، لتأسيس دير سان بيير دي مونتمجور. فيسكيه، ص 34. ألبانيس، ص 42-43

[75] سيلفستر معروف من وثيقتين. أحدهما عبارة عن ثور، بدون تاريخ ولكنه منسوب إلى عام 966، موجه إليه وإلى أساقفة جنوب شرق فرنسا الآخرين من قبل البابا يوحنا الثالث عشر (965-972)، والذي كان فيليب جافي (1885). Regesta pontificum Romanorum: ab condita Ecclesia ad annum post Christum natum MCXCVIII (باللاتينية). المجلد. توموس الأول (الطبعة البديلة). لايبزيغ: فيت. ص 475، رقم. 3743. ، تشير إلى أنها مزيفة. أما الأخرى فهي وثيقة تأسيس دير فوكلوز عام 979. ألبانيس، الصفحات 43-44.

[76] ورد ذكر رئيس الأساقفة أمالريك لأول مرة في ميثاق تأسيسي بتاريخ 4 أغسطس 991. توفي حوالي عام 1018. فيسكيه، الصفحات 35-36. ألبانيس، الصفحات 44-45.

[77] قام بونس (الأول) بتدشين كنيسة في 15 نوفمبر 1019. اسم شاتورينارد هو اسم شقيق بونس؛ ولا يوجد دليل على أن بونس استخدم هذا الاسم. ألبانيس، ص 45-46.

[78] يُعرف أمالريك من خلال وثيقة تبرع واحدة تعود إلى عام 1032. ألبانيس، ص 46-47.

[79] كان بيير أحد خمسة إخوة. عُرف من خلال تبرعاته أو تكريسه للكنائس في الأعوام 1032، 1033، 1034، 1038، 1040، 1044، و1048. (ألبانيس، ص 47-48).

[80] رُسِّمَ بونس دي شاتوريو أسقفًا على يد رينو، رئيس أساقفة آرل، وأقسم يمين الطاعة والتبجيل لكرسي آرل. ويُقرّ هذا الإجراء نفسه بلقبه كرئيس أساقفة. في 13 سبتمبر 1056، حضر برفقة رئيس الأساقفة رينو في تولوز لرئاسة مجمع أمر به البابا فيكتور الثاني للنظر في زواج رجال الدين والرشوة الكهنوتية. (انظر: JD-Mansi, Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XIX (Venice: Antonius Zatta 1774), p. 849. Albanés, pp. 48-50).

[81] كان روستان هو من بدأ بناء كاتدرائية القديس سوفور، مدعيًا في رسالة بابوية أنه يمتلك رفات مريم المجدلية والقديس موريس. استقال عام 1082. ( Gallia christiana I, Instrumenta , p. 65. Albanés, pp. 50-51, and Instrumenta , pp. 1-3).

[82] كان بيتروس ابن جوفري، فيكونت مرسيليا، وأُرسل إلى دير سان فنسان. أصبح رئيس أساقفة إيكس بحلول 27 مايو 1082، وبرز كراعٍ وداعم كبير لديره القديم. كان في ساليرنو عام 1085 عند وفاة البابا غريغوري السابع وانتخاب البابا فيكتور الثالث . عاد إلى روما في عيد الفصح عام 1094. شارك في مجمع بياتشنزا الذي عقده البابا أوربان الثاني في مارس 1095، ثم في مجمع كليرمون في نوفمبر 1095. في عام 1101، استقال من أبرشية إيكس واعتزل في دير سان فنسان في مرسيليا. كان لا يزال على قيد الحياة في عيد الميلاد عام 1104. (ألبانيس، ص 51-53).

[83] في عام 1112، عقد رئيس الأساقفة بيتروس (الثالث) أول مجلس إقليمي على الإطلاق في إيكس ألبانيس، ص 53-54.

[84] كان فوكيس يشغل سابقًا منصب رئيس مجلس الكاتدرائية. وقد انتُخب خليفته قبل 15 مايو 1132. ألبانيس، الصفحات 53-54.

[85] كان بيرموندوس قسيسًا (1185) ورئيسًا (1202) لكنيسة سان سوفور، ثم أسقفًا لمدينة فريجوس (1206-1212)، حيث انتُخب رئيسًا لأساقفة إيكس. توفي في 7 أبريل 1223. (ألبانيس، ص 64-66. يوبل، الجزء الأول، ص 96).

[86] كان ريموند قسيسًا (1211) ورئيسًا (1215) لفصل كاتدرائية سان سوفور. انتُخب رئيسًا للأساقفة في 25 يناير 1224. استقال قبل 7 مارس 1251، عندما أمر البابا إنوسنت الرابع بانتخاب خليفة له. توفي في 6 أكتوبر 1252. (ألبانيس، ص 66-68. يوبل، الجزء الأول، ص 96 مع الحاشية 1).

[87] كان السيد فيليبوس قسيسًا ومستشارًا ووكيلًا لتشارلز دو أنجو، كونت المقاطعة. كما شغل منصب قسيس بابوي وكاهن في أورليان. يتكهن ألبانيس بأنه بما أن البابا إنوسنت الرابع زار إيكس في رحلته من ليون إلى مرسيليا في الفترة من 25 إلى 29 أبريل 1251، فلا بد أنه في تلك المناسبة أكد انتخاب رئيس الأساقفة فيليب. ومع ذلك، لا يوجد دليل على ذلك. توفي رئيس الأساقفة فيليب في 10 فبراير 1257. (ألبانيس، ص 68-70. يوبل، الجزء الأول، ص 96).

[88] كان فيسيدومينو رئيس شمامسة إيكس قبل انتخابه رئيسًا للأساقفة. كان ابن شقيق تيودالدوس فيسكونتي من بياتشنزا، الذي انتُخب بابا في 1 سبتمبر 1271، وعاد من الأراضي المقدسة لتولي المنصب في يناير 1272. عيّنه فيسكونتي كاردينالًا في 3 يونيو 1273، وأسقفًا لباليسترينا. توفي فيسيدومينو في 6 سبتمبر 1276. (ألبانيس، ص 70-73. يوبل، الجزء الأول، ص 96). لا يُرجّح أيٌّ من المرجعين أن فيسيدومينو انتُخب بابا وتوفي في غضون 24 ساعة.

[89] كان قريبًا لرئيس الأساقفة فيسيدومينو، وقد جُلب من بياتشنزا، وشغل مناصب في كنيسة إيكس، أولًا كمسؤول لدى رئيس الأساقفة، ثم رئيسًا للكهنة، ثم كاهنًا مساعدًا، ثم رئيسًا للشمامسة. وأصبح النائب العام لرئيس الأساقفة. عندما رُقّي فيسيدومينو إلى رتبة كاردينال، انتخب المجلس الأسقف آلان من سيسترون ليحل محله، ولكن في خطوةٍ للتضامن العائلي، ألغى غريغوري العاشر الانتخاب وعيّن غريمييه في 13 يناير 1274. توفي في 30 نوفمبر 1282. (ألبانيس، ص 70-71. يوبل، الجزء الأول، ص 96 مع الحاشية 3).

[90] استغرق الأمر ثمانية أشهر حتى انتخب مجلس الكاتدرائية روستاغنوس دي نوفيس. كان قد شغل منصب كاهن مرسيليا وكاهن إيكس. منحه البابا مارتن الرابع مراسيمه البابوية في 17 أغسطس 1283. ونظرًا لتقدمه في السن، مُنح مساعدين اثنين في عام 1310، وهما غيوم دي إتيان وأوجيري دو بونت دو سورغ. توفي في 30 يناير 1311. (ألبانيس، الصفحات 74-76. يوبل، الجزء الأول، الصفحة 96).

[91] كان غيوم ، وهو فقيه قانوني بارز، رئيس أساقفة إمبرون لمدة ست سنوات، وقد رُسِّمَ على يد البابا بونيفاس الثامن . استُدعيَ إلى روما للمساعدة في تأليف الكتاب السادس من المراسيم البابوية. كما شغل منصب المندوب البابوي إلى إسبانيا لتأكيد السلام بين كارلوس الثاني ملك نابولي وجيمس الثاني ملك أراغون . عند عودته إلى روما، عُيِّنَ رئيسًا لكنيسة فينايسين، وفي 26 مايو 1311 عُيِّنَ رئيسًا لأساقفة إيكس.

[92] كان روبرت ابن شقيق الكاردينال غيليلموس روفاتي من سانتا بودينزيانا. شغل منصب رئيس شمامسة سابلي، وأسقف ساليرنو (1310-1313)، وأمين خزينة البابا. نُقل إلى إيكس من قبل البابا كليمنت الخامس في 6 أغسطس 1313. استقال في 9 سبتمبر 1318. لم يكن البابا الجديد، يوحنا الثاني والعشرون، راضيًا عنه وأراد التخلص منه. في مواجهة عدد من التهم، كان أبرزها السحر (إلى جانب تهم أخرى مثل السيمونية، والفجور الجنسي، وأعمال العنف، ورحلات الصيد العشوائية، والفضيحة العامة، والتجديف)، استقال روبرت، على الرغم من الوعود بتحقيق العدالة. (ألبانيس، ص 77-79. يوبل، الجزء الأول، ص 96). 429 مع الملاحظة 7. جوزيف شاتزميلر، العدالة والظلم في بداية القرن الرابع عشر : L'enquête sur l'archiveque d'Aix et sa renonciation en 1318 ، Rome، École française de Rome، 1999. ISBN 2-7283-0569-2(بالفرنسية)

[93] كان دي بري، المولود في كاهور مثل البابا يوحنا الثاني والعشرين، أستاذًا للقانون في تولوز. عيّنه يوحنا الثاني والعشرون كاهنًا خاصًا به، ورئيسًا لبلدية كليرمون. كُلِّف دي بري بالتعامل مع قضية روبرت دي موفوازان، وعُيّن أسقفًا لرييز في 31 مارس 1318. بعد استقالة موفوازان، مُنح دي بري منصب رئيس أساقفة إيكس في 11 سبتمبر 1318، بعد يومين من استقالة سلفه قسرًا. رُقِّي إلى رتبة كاردينال من قِبَل يوحنا الثاني والعشرين في 19/20 ديسمبر 1320، وعُيّن أسقفًا لباليسترينا في 25 مايو 1323. توفي في 30 سبتمبر 1361. (ألبانيس، ص 79-80. يوبل، الجزء الأول، ص 15، رقم 12، 96، 417).

[94] عُيّن أوريول من قبل المجلس العام للرهبنة الفرنسيسكانية لتدريس مبادئ الرهبنة في باريس عام ١٣١٨. وفي عام ١٣١٩، انتُخب وزيرًا لمقاطعة آكيتين. عُيّن رئيس أساقفة آكس في ٢٧ فبراير ١٣٢١، ورُسِمَ أسقفًا شخصيًا على يد البابا يوحنا الثاني والعشرين في ١٤ يونيو ١٣٢١. توفي في البلاط البابوي في ١٠ يناير ١٣٢٢. (ألبانيس، ص ٨٠-٨١. يوبل، الجزء الأول، ص ٩٦).

[95] كان كونكوس راهبًا دومينيكانيًا، أصبح معترفًا رسوليًا ومُقرًا في عهد البابا يوحنا الثاني والعشرين. عُيّن أسقفًا على لوديف (1318-1322)، ورُسِمَ أسقفًا في 9 أبريل 1318 على يد الكاردينال غيوم دي ماندجو، أسقف باليسترينا. أسس دير الدومينيكان في كليرمون دو ليرولت. ثم نقله البابا يوحنا الثاني والعشرون إلى أبرشية إيكس في 9 يوليو 1322. توفي في أفينيون في 1 مايو 1329. (انظر: ألبانيس، ص 82-83؛ أوبيل، الجزء الأول، ص 96، 310 مع الحاشية 4) .

[96] كان أرماندوس دي نارسيسيو عميدًا لفصل كاتدرائية شارتر، وقسيسًا في كاهور (1326)، وكاهنًا بابويًا، وشماسًا مساعدًا (فقط). عُيّن رئيس أساقفة إيكس من قِبل البابا يوحنا الثاني والعشرين في 19 يوليو 1329. وفي عام 1331، أرسله البابا إلى إسبانيا للتوسط في الصلح بين ملك مايوركا وكونت فوا. وفي عام 1342، أُرسل مرة أخرى للتوسط في الصلح بين ملك مايوركا وملك أراغون. توفي بالطاعون في 21 يوليو 1348. (انظر: ألبانيس، الصفحات 83-86؛ وإنسترومنتا ، الصفحات 59-60؛ يوبل، الجزء الأول، الصفحة 96).

[97] كان أرنو حفيد شقيق الكاردينال برتراند دي بوجيه، وبالتالي حفيد شقيق البابا يوحنا الثاني والعشرين . في عام ١٣٢٩، عينه البابا يوحنا عميدًا لكنيسة تيسكو، وهو منصب تطلب منه إذنًا خاصًا، إذ كان في التاسعة عشرة من عمره فقط. أُرسل لدراسة القانون، مع أنه مُنح أيضًا منصبًا كنسيًا في ميتز وآخر في بورغوس للمساعدة في تغطية نفقاته. منحه البابا بنديكت الثاني عشر منصبًا كنسيًا في تور، ومنحه البابا كليمنت السادس منصبًا كنسيًا ومنصبًا أسقفيًا في لوديف. نال درجة الدكتوراه في القانون المدني والكنسي، وفي ١٤ أغسطس ١٣٤٨ عُيّن رئيس أساقفة إيكس. بعد توليه منصبه، لم يزر أبرشيته إلا مرة واحدة. في ١٦ يونيو ١٣٦١، عُيّن أرنو بطريركًا للإسكندرية، وكُلّف بإدارة أبرشية مونتوبون. عُيّن كاردينالًا في 22 سبتمبر 1368 من قِبل البابا أوربان الخامس ، لكنه توفي بعد ذلك بفترة وجيزة. (ألبانيس، ص 86-88. يوبل، الجزء الأول، ص 21، رقم 5، 82، 96، 347).

[98] كان جان ابن أخ (أو ابن) مهندس القصر البابوي في أفينيون. شغل منصب قسيس في كاتدرائية بيزييه، وقسيسًا في سانت أفروديز، وكاهن رعية إسكوييان (ناربون) (1338). حصل على إجازة في القانون الكنسي، وأصبح قسيسًا بابويًا. في عام 1341، عُيّن أسقفًا لديجن، ورُسِّم على يد الكاردينال بيير دي بري. عُيّن رئيس أساقفة إيكس من قِبَل البابا إنوسنت السادس في 2 أغسطس 1361. توفي في 10 أكتوبر 1368. (ألبانيس، ص 88-90. يوبل، الجزء الأول، ص 96).

[99] كان جيرو ابن أخ الكاردينال برتراند دي دو، وابن عم الكاردينال جان دي بلاوزاك. كان مؤلفًا في القانون الكنسي. عُيّن قسيسًا في إمبرون وقسيسًا في لييج، وكاهنًا مساعدًا لثلاث رعايا في أبرشيات مختلفة (جميعها مناصب كنسية، وليست وظائف). في عام 1360، أصبح رئيسًا لمجلس كاتدرائية إمبرون، وفي 4 ديسمبر 1368، عيّنه البابا أوربان الخامس رئيسًا لأساقفة إيكس . توفي في 23 مارس 1379. (ألبانيس، ص 90-92. يوبل، الجزء الأول، ص 96).

[100] تم تسمية أغوت من قبل كليمنت السابع في 1 يونيو 1379. يوبل، الجزء الأول، ص 96.

[101] كان بوبيو أسقفًا لغراس (1382-1389)، ثم أسقفًا لأورفيتو. عُيّن رئيس أساقفة إيكس في 22 ديسمبر 1396 من قِبل البابا بنديكت الثالث عشر، بعد إلغاء انتخاب غيوم فابري في اليوم السابق. توفي في 10 فبراير 1420. (يوبل، الجزء الأول، ص 96؛ 267؛ 508، الحاشية 10).

[102] أصول جاك غير معروفة. عُيّن رئيس أساقفة إيكس من قِبل بابا مجهول، لكنه لم يكن من أتباع أبرشية أفينيون. لم يزر إيكس قط، ولم يُنصّب، ولم يتقاضَ إيراداتها. لم يُعترف به في فرنسا. عاش على إيرادات كنيستين رومانيتين، سانتا براسيدي وسانتا سوزانا، منحهما له البابا إنوسنت السابع (من أتباع الأبرشية الرومانية) عامي 1404 و1405. حياته اللاحقة غير معروفة. (ألبانيس، ص 96). تخمين ألبانيس بأنه عُيّن عام 1395 أو 1396، بعد وفاة توماس دي بوبيو من أتباع أبرشية أفينيون، ضعيف. ربما كان عام 1404، استنادًا إلى الأدلة.

[103] في 22 ديسمبر 1503، عيّن البابا يوليوس الثاني رئيس الأساقفة كريستوف بريلاك أسقفًا لأبرشية أورليان، التي كان يشغلها عمه حتى ذلك الحين، وللحفاظ على لقبه كأسقف، عيّنه أيضًا أسقفًا فخريًا لتراجانوبوليس في تراقيا (الإمبراطورية العثمانية) ( في 22 سبتمبر 1503، أو في 19 يناير 1504، وفقًا لأوبل). مع ذلك، في مرسوم فرانسوا بتعيينه في إيكس في 22 ديسمبر 1503، يُشار إلى كريستوف بصفته رئيس أساقفة إيكس الراحل ورئيس أساقفة تراجانوبوليس اعتبارًا من 22 ديسمبر. أصبح رئيس أساقفة تور في 3 يوليو 1514، وتوفي في 31 يوليو 1520. (انظر: ألبانيس، الصفحات 110-111؛ و Instrumenta ، الصفحة 111). 89. يوبل، الثالث، الصفحات 112، 316، 321.

[104] فرانسوا دي بريلاك، عم كريستوف دي بريلاك، مُنح ثيرانه لـ إيكس في 22 ديسمبر 1503 (وفقًا لألبانيس)، أو 22 ديسمبر 1504 (وفقًا ليوبل، الذي يبدو مرتبكًا جدًا بشأن مهنة بريلاك). توفي في أورليان في 17 يناير 1506. Albanés، pp. 111-112؛ و الآلات , ص. 89. يوبل، 3، ص 112، 124.

[105] كان بيتروس فيليولي (فيلهولي) أمين صندوق كاتدرائية أفينيون، ومندوبًا بابويًا لدى الملك لويس الثاني عشر. كما شغل منصب أسقف سيسترون (1504-1506)، مع أنه كان يقيم في روما بصفته كبير خدم البابا حتى تعيينه في إيكس. في 9 مارس 1506، عيّنه البابا يوليوس الثاني رئيسًا لأساقفة إيكس، إلا أنه لم يصل إلى إيكس إلا في 8 أكتوبر 1508. ونظرًا لشكوك البابا يوليوس في ولائه على خلفية مجمع بيزا عام 1510، أمر سرًا باعتقال فيليولي، الذي استمر لأكثر من عامين. وشغل منصب حاكم باريس وإيل دو فرانس (كما هو موثق عام 1521). في شيخوخته، عن عمر يناهز التسعين عامًا، مُنح مساعدًا في 9 مارس 1530، والذي سُمح له بحق التكريس في 23 أغسطس 1532. توفي في باريس في 22 يناير 1541 عن عمر يناهز 102 عامًا. (ألبانيس، الصفحات 112-115. يوبل، الجزء الثالث، الصفحات 112، 301).

[106] كان أنطوان فيلول (Philholi هو التهجئة اللاتينية) ابن أخ رئيس الأساقفة بيير.

[107] عُيّن سان شاموند، الذي لم يتجاوز السابعة والعشرين من عمره، قسيسًا في ليون، لكنه لم يكن قد رُسِم في سلك الكهنوت، من قِبَل الملك هنري الثاني، ووافق عليه البابا بولس الرابع في المجمع الكنسي بتاريخ 19 يناير 1551. استُدعي إلى روما عام 1562 للرد على اتهاماتٍ تتعلق باعتناقه المذهب اللوثري وغيره من المذاهب غير الأرثوذكسية؛ إلا أنه رفض الامتثال، مُستندًا إلى الحريات الغالية. بعد تحقيقٍ مطوّل وإجراءاتٍ كنسية، حُرِمَ من الكنيسة من قِبَل البابا بيوس الخامس في 13 أبريل 1563. بعد ثلاث سنواتٍ من ارتكابه جرائمَ متزايدة الخطورة وعلنية، عُزِلَ من منصبه وجُرِّدَ من أبرشيته في 11 ديسمبر 1566. تزوج لاحقًا. توفي في 25 يونيو 1578. (ألبانيس، ص 118-120. يوبل، الجزء الثالث، ص 112).

[108] كانت والدة ستروزي كلاريس دي ميديشي، ابنة أخت البابا ليو العاشر . عُيّن أسقفًا لبيزييه في سن السابعة والعشرين. رُقّي إلى رتبة كاردينال من قِبل البابا بولس الرابع (كارافا) في 15 مارس 1557. كان مديرًا لأبرشية ألبي عندما عُيّن رئيس أساقفة إيكس في 6 فبراير 1568. توفي في أفينيون في 14 ديسمبر 1571. (انظر: ألبانيس، الصفحات 121-123، وإنسترومنتا ، الصفحات 103-104. يوبل، الجزء الثالث، الصفحة 35، رقم 11).

[109] كان جوليانو دي ميديتشي ابن فرانشيسكو دي ميديتشي وماريا سوديريني، وبالتالي ابن عم الكاردينال لورينزو ستروزي والملكة ماري دي ميديتشي. شغل منصب أسقف بيزييه (1561-1574) خلفًا للكاردينال ستروزي. نُقل إلى أبرشية إيكس من قِبل البابا غريغوري الثالث عشر في اجتماع المجمع الكنسي المنعقد في 29 مايو 1574، مع أنه كان يتمتع بدخل الأبرشية منذ 18 يناير 1573، بفضل براءات ملكية من الملك شارل التاسع. نُقل إلى أبرشية ألبي في 28 مارس 1576. توفي في 28 يوليو 1588. (انظر: ألبانيس، الصفحات 123-126؛ يوبل، الجزء الثالث، الصفحات 101، 112، 135).

[110] كان كانيجياني ابن عم جوليانو دي ميديشي، من خلال أقارب مشتركين من عائلة سوديريني. كان ألكسندر من أتباع الكاردينال كارلو بوروميو من ميلانو. كان حاصلاً على درجة الدكتوراه في القانون المدني والكنسي، وكان محكمًا للتوقيعين في الكوريا الرومانية، ومختصرًا للحدائق الكبرى . تمت الموافقة على مراسيمه البابوية الخاصة بآيكس في 28 مارس 1576. كان حريصًا ونشيطًا في تطبيق قرارات مجمع ترينت على أبرشيته، التي كان يزورها بعناية. توفي في روما في 31 مارس 1591. (ألبانيس، الصفحات 123-126. يوبل، الجزء الثالث، الصفحة 112).

[111] كان بول هورو حفيد ميشيل دي لوبيتال، مستشار فرنسا. وقد تم تثبيته في مجلس الكنيسة من قبل البابا كليمنت الثامن في 10 مارس 1599. وفي 2 أبريل 1618، ونظرًا لتقدمه في السن، مُنح مساعدًا، وهو غي هورالت دي لوبيتال، الذي مُنح لقب أسقف أوغوستوبوليس في فريجيا (تركيا). توفي بول هورو في سبتمبر 1624. (ألبانيس، الصفحات 133-135. غوشا، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، الصفحة 89 مع الحاشية 2).

[112] توفي غي هورولت في 3 ديسمبر 1625. ألبانيس، الصفحات من 135 إلى 136. غوتشات، الرابع، ص. 89 الملاحظة 3.

[113] كان ألفونس دوبليسيس دي ريشيليو شقيق الكاردينال أرماند دوبليسيس دي ريشيليو ، وزير الدولة في عهد الملك لويس الثالث عشر. عُيّن ألفونس بعد ثلاثة أيام من وفاة هورالت. ووافق عليه البابا أوربان الثامن في 27/28 أبريل 1626. نُقل إلى ليون في 27 نوفمبر 1628، ورُقّي إلى رتبة كاردينال في 19 نوفمبر 1629. توفي في ليون في 24 مارس 1653. (انظر: ألبانيس، الصفحات 136-138؛ غوشا، المجلد الرابع، الصفحات 89، 226 مع الحاشية 6).

[114] ألبانيس، ص 138.

[115] كان بريتيل عميدًا لفصل كاتدرائية روان، ومستشارًا في برلمان نورماندي. منحه لويس الثالث عشر إيرادات أبرشية إيكس في 30 سبتمبر 1630. تم تثبيته في مجلس الكنيسة من قبل البابا أوربان الثامن في 6 أكتوبر 1631، ورُسِّم في روان في 11 يناير 1632 على يد رئيس الأساقفة فرانسوا دي هارلي. (غوشيه، المجلد الرابع، ص 89).

[116] كان دانيال دي كوسناك أسقفًا سابقًا لفالانس-إي-دي (1655– ؟). عُيّن رئيسًا لأساقفة إيكس من قِبل الملك لويس الرابع عشر في فبراير 1687، وأقرّه البابا إنوسنت الثاني عشر في 9 نوفمبر 1693. حال انقطاع العلاقات الدبلوماسية بين لويس الرابع عشر والفاتيكان دون إصدار المراسيم البابوية اللازمة حتى وفاة إنوسنت الحادي عشر وألكسندر الثامن. توفي كوسناك في 20 يناير 1708. (انظر: فيسكيه، ص 187-196؛ ألبانيس، ص 144-147؛ غوشا، المجلد الرابع، ص 357 مع الحاشية 4؛ ريتزلر-سيفرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي ، المجلد الخامس، ص 92 مع الحاشية 2).

[117] كان فينتيميل أسقفًا لمرسيليا سابقًا. عُيّن رئيسًا لأساقفة إيكس من قِبل الملك لويس الرابع عشر في 10 فبراير 1708، وأقرّه البابا كليمنت الحادي عشر في 14 مايو 1708. نُقل إلى أبرشية باريس في 17 أغسطس 1729. توفي في باريس في 13 مارس 1746 عن عمر يناهز الحادية والتسعين. (انظر: فيسكيه، الصفحات 196-222؛ ألبانيس، الصفحات 147-149؛ ريتزلر-سيفرين، المجلد الخامس، الصفحة 93 مع الحاشية 3).

[118] كان برانكاس سابقًا قسيسًا وعميدًا لفصل كاتدرائية ليزيو، ومسؤولًا ملكيًا، ثم أسقفًا لمدينة لاروشيل (1725-1729). عُيّن رئيسًا لأساقفة إيكس من قِبل الملك لويس الخامس عشر في 14 يونيو 1729، وأقرّه البابا بنديكت الثالث عشر في 17 أغسطس 1729. توفي في 30 أغسطس 1770. (انظر: فيسكيه، الصفحات 222-227؛ ألبانيس، الصفحات 149-151؛ ريتزلر-سيفرين، المجلد الخامس، الصفحة 93 مع الحاشية 4؛ والصفحة 337 مع الحاشية 5).

[119] كان بويجيلين سابقًا النائب العام لمدينة روان، ثم أسقفًا لمدينة لافور (1765-1771). عُيّن رئيسًا لأساقفة إيكس في 4 نوفمبر 1770 من قبل الملك لويس الخامس عشر ، ونُقل من قبل البابا كليمنت الرابع عشر في 17 يونيو 1771. استقال قبل 7 نوفمبر 1801، امتثالًا لطلب البابا بيوس السابع . عُيّن رئيسًا لأساقفة تور في 16 أبريل 1802، ورُقّي إلى رتبة كاردينال في 17 يناير 1803. توفي في 22 أغسطس 1804. (فيسكيه، الصفحات 227-239. ألبانيس، الصفحات 151-153. ريتزلر-سيفرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السادس، الصفحة 92 مع الحاشية 2). 433 مع الملاحظة 3. E. Lavaquery، Le Cardinal de Boisgelin (1732-1804). Tome i, Un Prélat d'Ancien Régime. المجلد الثاني، الثورة، المنفى، لو كونكوردات ، (باريس: بلون-نوريت 1921).

[120] تم انتخاب روكس من قبل ناخبي "بوش دو رون" في 23 فبراير 1791. تم إعدامه بأمر من محكمة ثورية في 5 أبريل 1794. بيزاني، ص 323-325.

[121] كان أوبير نائبًا عامًا للأسقف رو. عُيّن أسقفًا لبوش دو رون من قِبل أساقفة متروبول كوت دو لا ميديتيراني في 29 أبريل 1798. عندما دخلت الاتفاقية حيز التنفيذ عام 1801، خضع أوبير خضوعًا تامًا لرئيس الأساقفة دي كوسيه وسافر إلى روما لنيل الغفران من البابا بيوس السابع . توفي في 16 فبراير 1816. (بيزاني، ص 326-328).

[122] رُسِّمَ شامبيون دي سيسيه أسقفًا لروديز في 26 أغسطس 1770 على يد الكاردينال دي لا روش-أيمون، رئيس أساقفة ريمس. نُقِلَ إلى أبرشية بوردو في 2 أبريل 1781 من قِبَل البابا بيوس السادس ، واستقال في 7 أكتوبر 1801 بأمر من البابا بيوس السابع . في 9 أبريل 1802، عُيِّنَ رئيسًا لأساقفة إيكس من قِبَل بيوس السابع. تُوُفِّيَ في 22 أغسطس 1810. (ألبانيس، ص 153-154. "P."، في: الأسقف الفرنسي... (1907)، ص 11-12. ريتزلر-سيفرين، المجلد السادس، ص 134، 361).

[123] سُجن البابا بيوس السابع على يد نابليون بونابرت في فونتينبلو من عام ١٨٠٩ إلى عام ١٨١٥. وحُرم من مستشاريه، بمن فيهم الكرادلة. رشّح الإمبراطور بونابرت الأسقف دوفوازين من نانت لمنصب رئيس الأساقفة، لكنه رفض. ثم رشّح الإمبراطور الأسقف جوفري من ميتز، ولكن في ١٦ يناير ١٨١١، وافق مجلس الكاتدرائية على منحه منصب النائب الكنسي فقط. وبقي منصب الأسقف شاغرًا. (بالانك، ص ١٧٧).

[124] كان بوسيه-روكفور أسقفًا لمدينة فان (1807-1817)، ورُسِّمَ على يد رئيس الأساقفة شامبيون دي سيسيه في 25 مايو 1808. عُيِّنَ رئيسًا لأساقفة إيكس من قِبَل الملك لويس الثامن عشر في 8 أغسطس 1817، ووافق عليه البابا بيوس السابع في 1 أكتوبر 1817. تولى منصبه في 13 نوفمبر 1819. خلال فترة إدارته، خسرت أبرشية إيكس أراضٍ لصالح أبرشيتي فريجوس ومرسيليا اللتين أعيد تأسيسهما. توفي في 29 يناير 1829. (انظر: ألبانيس، الصفحات 154-155. رينيه كيرفيلر، في: الأسقف الفرنسي... (1907)، الصفحات 667-668. "P."، في: الأسقف الفرنسي... (1907)، الصفحة 13).

[125] رُسِّم ريتشيري أسقفًا على فريجوس في 20 يوليو 1823 على يد رئيس الأساقفة بوسيه-روكفور. رُشِّح لخلافة بوسيه-روكفور في 8 فبراير 1829، ووافق البابا بيوس الثامن على نقله في 27 يوليو 1829. نُصِّب في إيكس في 12 سبتمبر 1829، وتوفي في 25 نوفمبر 1830. (ألبانيس، ص 155-156. "P."، في: الأسقف الفرنسي... (1907)، ص 13-14).

[126] رايلون: ألبانيس، ص 156 – 157. "P."، في: L'épiscopat français... (1907)، ص. 14.

[127] بيرنيه: ألبانيس، ص 157 – 158. "P."، في: L'épiscopat français... (1907)، ص. 15.

[128] دارسيموليس: ألبانيس، ص 158 – 159. "P."، في: L'épiscopat français... (1907)، الصفحات من 15 إلى 16.

[129] شالاندون: ألبانيس، ص 159 – 160. "P."، في: L'épiscopat français... (1907)، الصفحات من 16 إلى 17.

[130] فوركيد: ألباني، ص 161 – 162. "P."، في: L'épiscopat français... (1907)، ص. 17.

[131] غوث سولارد: ألباني، ص 162 – 164. "P."، في: L'épiscopat français... (1907)، الصفحات من 18 إلى 19.

[132] كان بونفوا عضوًا في Congrégation des Oblats، لكنه أصبح علمانيًا عندما تم حل المجمع. هـ. إسبيتالييه (1904). Les évêques de Fréjus (بالفرنسية). فريجوس: لاتيل. ص. 188.

[

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ ٨ ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ ٢٣ ]

[ ٢٤ ]

[ ٢٥ ]

[ ٢٦ ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ ٢٩ ]

[ ٣٠ ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ ٣٥ ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ ٤٤ ]

[ ٤٥ ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

على إعلان انتمائهما

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗