أرتحشستا الأول

كان أرتحشستا  الأول [ أ ] خامس ملوك الإمبراطورية الأخمينية في بلاد فارس ، من أغسطس 465 إلى ديسمبر 424  قبل الميلاد. [ 4 ] [ 5 ] وكان الابن الثالث لزركسيس الأول .

في المصادر اليونانية، يُطلق عليه أيضًا لقب "طويل اليد" ( باليونانية القديمة : μακρόχειρ Makrókheir ؛ باللاتينية : Longimanus )، ويُزعم أن ذلك يعود إلى أن يده اليمنى كانت أطول من يده اليسرى. [ 6 ]

يذكر يوسيفوس والعديد من التقاليد القديمة أنه الملك أحشويروش ، من سفر أستير . [ 7 ]

خلافة العرش

وُلد أرتحشستا على الأرجح في عهد جده داريوس الأول ، من ابنه وولي عهده خشايارشا الأول . في عام 465  قبل الميلاد،  اغتيل خشايارشا الأول على يد هازارابات (قائد الألف) أرتابانوس ، قائد الحرس الملكي وأقوى مسؤول في البلاط الفارسي، بمساعدة خصي يُدعى أسباميتريس. [ 8 ] يقدم المؤرخون اليونانيون روايات متضاربة للأحداث. فبحسب كتيسياس (في كتاب فارسيكا 20)، اتهم أرتابانوس ولي العهد داريوس ، الابن الأكبر لخشايارشا، بالقتل، وأقنع أرتحشستا بالانتقام لمقتل والده بقتل داريوس. لكن بحسب أرسطو (في كتاب السياسة 5.1311ب)، قتل أرتابانوس داريوس أولًا ثم قتل خشايارشا. وبعد أن اكتشف أرتحشستا الجريمة، قتل أرتابانوس وأبناءه. [ 9 ] [ 10 ]

الثورة المصرية

صورة مقربة لختم زفينغورودسكي ، الذي يعتقد أحد العلماء على الأقل أنه يصور أرتاكسيركس وهو يستولي على إيناروس [ 11 ].
الإله المصري القديم آمون مين أمام خرطوشة أرتحشستا

واجه أرتحشستا ثورة في مصر بين عامي 460 و454 قبل الميلاد بقيادة إيناروس الثاني ، ابن الأمير الليبي بسماتيك، الذي يُرجح أنه ينحدر من الأسرة السادسة والعشرين في مصر . في عام 460  قبل الميلاد، ثار إيناروس الثاني على الفرس بمساعدة حلفائه الأثينيين ، وهزم الجيش الفارسي بقيادة الساتراب أخمينيس . تراجع الفرس إلى ممفيس ، وفي عام 454 قبل الميلاد، هُزم الأثينيون نهائيًا  على يد الجيش الفارسي بقيادة ميجابيزوس ، بعد حصار دام عامين. أُسر إيناروس ونُقل إلى سوسة .

العلاقات مع اليونان

"هو [«وقف ثيميستوكليس صامتًا أمام الملك [أرتاكسيركس]»، بقلم والتر كرين

بعد هزيمة الإمبراطورية الأخمينية في معركة يوريميدون ( حوالي 469 قبل الميلاد )، توقفت العمليات العسكرية بين اليونان وبلاد فارس  . وعندما تولى أرتحشستا الأول الحكم، تبنى استراتيجية فارسية جديدة لإضعاف الأثينيين عبر تمويل أعدائهم في اليونان. وقد أدى ذلك بشكل غير مباشر إلى نقل الأثينيين لخزانة حلف ديلوس من جزيرة ديلوس إلى الأكروبوليس الأثيني. وأدت هذه الممارسة التمويلية حتمًا إلى تجدد القتال عام 450  قبل الميلاد، حيث شن اليونانيون هجومًا في معركة قبرص . وبعد فشل كيمون في تحقيق مكاسب تُذكر في هذه الحملة، توقفت الأعمال العدائية. وتشير مصادر لاحقة إلى أن صلح كالياس المزعوم قد تم الاتفاق عليه بين أثينا وأرغوس وبلاد فارس عام 449  قبل الميلاد؛ إلا أن وجود معاهدة رسمية بين الدول اليونانية وبلاد فارس محل خلاف.

 قدّم أرتحشستا الأول اللجوء لثيميستوكليس ، الذي كان على الأرجح ألدّ أعداء والده خشايارشا، وذلك لانتصاره في معركة سلاميس ، بعد نفي ثيميستوكليس من أثينا . كما  منحه أرتحشستا الأول ماغنيسيا وميوس ولامبساكوس لتوفير الخبز واللحم والنبيذ له. إضافةً إلى ذلك، منحه أرتحشستا الأول سكيبسيس لتوفير الملابس، ومنحه أيضًا بيركوت مع أغطية لمنزله. [ 12 ] ثمّ تعلّم ثيميستوكليس العادات واللغة والتقاليد الفارسية وتبنّاها. [ 13 ] [ 14 ] 

تصوير الشخصيات في سفر عزرا ونحميا

يُذكر في الكتاب المقدس ( عزرا 7 ) أن الملك أرتحشستا [ ب ] قد كلف عزرا ، وهو كاهن وكاتب ، بموجب مرسوم، بتولي شؤون الكنيسة والمدنية للأمة اليهودية. [ 15 ]

غادر عزرا بابل في الشهر الأول من السنة السابعة [ 16 ] من حكم أرتحشستا، على رأس جماعة من اليهود ضمت كهنة ولاويين . وصلوا إلى أورشليم في اليوم الأول من الشهر الخامس من السنة السابعة حسب التقويم العبري . لا يحدد النص (عزرا 7) ما إذا كان الملك المذكور في المقطع يشير إلى أرتحشستا  الأول (465-424 ق.م.) أو إلى أرتحشستا الثاني (404-359 ق.م.). [ 17 ] [ 18 ] يرى معظم العلماء أن عزرا عاش في عهد أرتحشستا  الأول، مع أن البعض يشكك في هذا الافتراض: [ 19 ] يبدو أن نحميا وعزرا "لا يعرفان بعضهما؛ فمهمتيهما لا تتداخلان". مع ذلك، في نحميا 12، يقود كلاهما مواكب على السور كجزء من مراسم تدشينه. إذن، من الواضح أنهما كانا معاصرين يعملان معًا في القدس وقت إعادة بناء السور والمدينة، خلافًا للرأي السابق. [ 20 ] دفعت هذه الصعوبات العديد من الباحثين إلى افتراض أن عزرا وصل في السنة السابعة من حكم أرتحشستا الثاني، أي بعد حوالي 50 عامًا من نحميا. هذا الافتراض يعني أن الرواية التوراتية ليست مرتبة زمنيًا. يعتبر الفريق الأخير من الباحثين عبارة "السنة السابعة" خطأً من الناسخ، ويؤكدون أن الرجلين كانا معاصرين. [ 19 ] [ 21 ] مع ذلك، يظهر عزرا لأول مرة في نحميا 8، بعد أن كان على الأرجح في البلاط لمدة 12 عامًا. [ 22 ]

بدأ إعادة بناء المجتمع اليهودي في القدس في عهد كورش الكبير ، الذي سمح لليهود الأسرى في بابل بالعودة إلى القدس وإعادة بناء هيكل سليمان . ونتيجة لذلك، عاد عدد من اليهود إلى القدس عام 538 قبل الميلاد، ووُضع  حجر الأساس لهذا " الهيكل الثاني  " عام 536 قبل الميلاد، في السنة الثانية من عودتهم (عزرا 3: 8). وبعد فترة من الصراع، اكتمل بناء الهيكل أخيرًا في السنة السادسة من حكم داريوس، عام 516  قبل الميلاد (عزرا 6: 15).

في السنة العشرين من حكم أرتحشستا، كان نحميا ، ساقي الملك ، صديقًا له على ما يبدو، إذ سأله أرتحشستا في تلك السنة عن حزنه. فأخبره نحميا بمحنة الشعب اليهودي وأن مدينة القدس أصبحت بلا حماية. فأرسل الملك نحميا إلى القدس برسائل ضمان مرور آمن إلى حكام عبر نهر الفرات، وإلى آساف ، حارس الغابات الملكية، ليصنع عوارض للقلعة بجوار الهيكل ويعيد بناء أسوار المدينة. [ 23 ]

تفسيرات الأفعال

مقبرة أرتحشستا  الأول في نقش رستم
عرقيات الإمبراطورية على قبر أرتحشستا  الأول في نقش رستم

قام روجر ويليامز ، وهو قس مسيحي من القرن السابع عشر ومؤسس رود آيلاند ، بتفسير العديد من المقاطع في العهدين القديم والجديد لدعم الحد من تدخل الحكومة في الشؤون الدينية. ونشر ويليامز كتاب "المبدأ الدموي للاضطهاد من أجل الضمير" ، مدافعًا عن فصل الدين عن الدولة استنادًا إلى المنطق الكتابي. كان ويليامز يعتقد أن إسرائيل مملكة عهد فريدة من نوعها، وليست نموذجًا مناسبًا لمسيحيي العهد الجديد الذين يؤمنون بأن عهد العهد القديم قد تم. ولذلك، فإن الأمثلة الأكثر دلالة في العهد القديم على الحكم المدني كانت لملوك "صالحين" من غير المنضمين إلى العهد، مثل أرتحشستا، الذي تسامح مع اليهود ولم يُصرّ على اتباعهم دين الدولة. [ ج ] [ 25 ]

التحليل الطبي

وفقًا لورقة بحثية نُشرت في عام 2011، [ 26 ] قد يكون التباين في أطوال أطراف أرتاكسيركس قد نشأ نتيجة لمرض وراثي هو الورم الليفي العصبي .

أطفال

نقش رباعي اللغات لأرتاكسركس على مزهرية من المرمر المصري (الفارسية القديمة، والعيلامية، والبابلية، والمصرية) [ 27 ] [ د ]

بقلم الملكة دماسبيا

بقلم ألوجين البابلية

بقلم كوزمارتيدين البابلي

بقلم أنديا البابلية

من زوجة أخرى غير معروفة (؟)

من زوجات متعددات

  • أحد عشر طفلاً آخر

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. / ˌ ɑːr t ə ˈ z ɜːr k siː z / AR -tə- ZURK -seez ; الفارسية القديمة : 𐎠𐎼𐎫𐎧𐏁𐏂𐎠 ، بالحروف اللاتينية:  Artaxšaçāʰ ؛ [ 2 ] [ 3 ] الآرامية الإمبراطورية : 𐡀𐡓𐡕𐡇𐡔𐡎𐡔 ، بالحروف اللاتينية:  ʾrtḥšsš ؛ اليونانية القديمة : Ἀρταξέρξης ، بالحروف اللاتينية :  Artaxérxēs . يتأثر الشكل اليوناني للاسم بزركسيس . [ 3 ]
  2. العبرية : а– ро т т - а - не за не , а– еr т т - ц ц а с т - ма , تنطق [ artaχʃast( ɝ ) ] ، أو ഀᴼᴼᴼᴼᴼᴼᴼᴺᵍ تنطق [ artaχʃasta ]
  3. تشير ماري بويس ، أستاذة الدراسات الإيرانية، إلى أرتحشستا الأول على أنه "أمير زرادشتي". [ 24 ]
  4. توجد المزهرية الآن في متحف رضا عباسي في طهران ( رقم الجرد 53 ). نقش الصورة

مراجع

  1. ^ هنري جوتييه ، Le Livre des rois d'Égypte ، الرابع، القاهرة 1916 (= MIFAO 20)، ص. 152.
  2. ^ غياس عبادي، آر إم (2004). النقوش الأخمينية (کتیبه‌های هخامنشی) ( باللغة الفارسية) (  الطبعة الثانية). طهران: منشورات شيراز نافيد. ص.  129. ردمك 964-358-015-6.
  3. 1 2 "Artaxerxes" في Encyclopædia إيرانيكا
  4. جيمس دي جي دان؛ جون ويليام روجرسون (19 نوفمبر 2003). تفسير إيردمانز للكتاب المقدس . دار نشر ويليام بي إيردمانز. ص 321. ISBN  978-0-8028-3711-0.
  5. ^ ماثيو دبليو ستولبر. وفاة أرتحشستا الأول في Archaeologische Mitteilungen aus إيران NF 16 (1983) . ديتريش رايمر فيرلاغ برلين. ص. 231. 
  6. بلوتارخ، أرتاكسيركس، الكتاب الأول، الفصل الأول، 11:129 - نقلاً عن أوشر، الحوليات، الفقرة 1179
  7. يوسيفوس، فلافيوس. آثار اليهود . ص. الكتاب الحادي عشر، الفصل السادس. 
  8. بيرنيا، كتاب إيران البستان ج1، ص873
  9. تاريخ سياسي للإمبراطورية الأخمينية، بقلم م. أ. داندامايف، 1989، ص 236
  10. أولمستيد، تاريخ الإمبراطورية الفارسية ، الصفحات 289-290
  11. مارتن، ريتشارد آرثر (1940). الأختام القديمة للشرق الأدنى . شيكاغو: مطبعة متحف فيلد. ص. اللوحة 17. {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  12. بلوتارخ . "ثيميستوكليس، الجزء الثاني" . مؤرشف من الأصل في 2015-10-01.
  13. ثوسيديدس الأول، 137
  14. ^ بلوتارخ، ثميستوكليس، 29
  15. عزرا 7: 1-28
  16. كتاب دانيال . شركة مونتكس للنشر، بقلم جيم ماكويجان 1978، ص 147.
  17. بورتر، جيه آر (2000). الدليل المصور للكتاب المقدس . نيويورك: كتب بارنز أند نوبل. الصفحات 115-116 . ISBN  978-0-7607-2278-7.
  18. توينبي، أرنولد (1961). دراسة في التاريخ . المجلد 12. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 485. منذ بداية السبي البابلي، كانت الشتات اليهودي معقلًا لليهود، وأرتحشستا المقصود هو أرتحشستا الأول ( حكم من 465 إلى 424 قبل الميلاد) أو أرتحشستا الثاني ( حكم من 404 إلى 359 قبل الميلاد). لذا، لا نعلم ما إذا كان تاريخ مهمة عزرا 458 قبل الميلاد أو 397 قبل الميلاد، أو ما إذا كان تاريخ مهمة نحميا 445 قبل الميلاد أو 384 قبل الميلاد (انظر جي إف مور: اليهودية في القرون الأولى من العصر المسيحي ، المجلد الأول، ص 5). ربما سبق نحميا عزرا.  
  19. 1 2 "عزرا". الموسوعة البريطانية . 2007.
  20. وين ليث، ماري جوان (2001) [1998]. "إسرائيل بين الأمم: العصر الفارسي" . في مايكل ديفيد كوجان (محرر). تاريخ أكسفورد للعالم التوراتي ( كتب جوجل ) . أكسفورد ؛ نيويورك : مطبعة جامعة أكسفورد . ص 281. ISBN  978-0-19-513937-2LCCN 98016042. OCLC 44650958. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2007 .  
  21. جون بويدرمان، تاريخ كامبريدج القديم ، 2002، ص 272
  22. "تفسير إليكوت لسفر نحميا 8 للقراء الإنجليز" .
  23. نحميا 2: 1-9
  24. بويس، ماري (1982). تاريخ الزرادشتية . إي جيه بريل. ص 178. ISBN  90 04 06506 7.
  25. جيمس ب. بيرد، تحديات روجر ويليامز: الحرية الدينية، والاضطهاد العنيف، والكتاب المقدس (مطبعة جامعة ميرسر، 2002)(تمت زيارتها على كتب جوجل في 20 يوليو 2009)
  26. أشرفيان، هوتان. (2011). "ضخامة الأطراف، والورم الليفي العصبي، والوراثة الملكية في العالم القديم قبل 2500 عام: الأخمينيون والبارثيون" . مجلة الجراحة التجميلية والترميمية . 64 (4): 557. doi : 10.1016/j.bjps.2010.08.025 . PMID 20832372 . 
  27. ^ Revue Archéologique (بالفرنسية). ليلوكس. 1844. ص 444 – 450. 
  28. زينوفون، هيلينيكا ، الكتاب الثاني، الفصل الأول