شعب بالتي

البلطيون هم مجموعة عرقية تبتية ، موطنهم الأصلي منطقة جيلجيت-بالتستان الخاضعة للإدارة الباكستانية ومنطقة لاداخ الخاضعة للإدارة الهندية ؛ ويتركز وجودهم في الأخيرة بشكل رئيسي في مقاطعة كارجيل ، مع وجود تجمعات أصغر في مقاطعة ليه . وخارج منطقة كشمير ، ينتشر البلطيون في أنحاء باكستان، حيث تسكن غالبية الشتات مدنًا رئيسية مثل لاهور وكراتشي وإسلام آباد وروالبندي .

أصل اسم بالتي غير معروف. ^{[ 5 ]} أول ذكر مكتوب لشعب بالتي يعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد على يد الفلكي والجغرافي الإسكندري بطليموس ، الذي أشار إلى المنطقة باسم بيالتاي . ^{[ 6 ]} يُطلق شعب بالتي أنفسهم على أرضهم اسم بالتي يول ( أي "أرض بالتي" )؛ والاسم الحديث لمنطقة بالتستان هو الترجمة الفارسية لهذا الاسم. ^{[ 7 ]}

تنتمي لغة البالتي إلى عائلة اللغات التبتية . يعتبرها أ. ف. ريد (1934) لهجة من لهجات لغة لاداخية ، ^{[ 8 ]} بينما يعتبرها نيكولاس تورنادري (2005) لغة شقيقة للغة لاداخية. ^{[ 9 ]} لا تزال لغة البالتي لغة قديمة ومحافظة للغاية، أقرب إلى اللغة التبتية الكلاسيكية من اللغات التبتية الأخرى . ^{[ 10 ]}

لا يزال شعب البلطي يحتفظ بالعديد من السمات الثقافية لطقوس البون ما قبل الإسلام والطقوس البوذية التبتية داخل مجتمعهم، مما يجعلهم مجموعة ديموغرافية فريدة في باكستان. ^{[ 11 ]}

كانت البوذية البونية والبوذية التبتية الديانتين السائدتين لدى شعب البلطي حتى وصول الإسلام إلى بلتستان حوالي القرن الرابع عشر الميلادي، وذلك بشكل رئيسي عن طريق دعاة صوفيين مثل مير سيد علي همداني . وقد ساهمت الطريقة النوربخشية الصوفية في نشر الإسلام في المنطقة، واعتنق معظم البلطي الإسلام بحلول نهاية القرن السابع عشر. ^{[ 12 ]} وبينما كان للإسلام الشيعي وجود في بلتستان منذ أواخر القرن السادس عشر، ^{[ 13 ]} فقد بدأ الشيعة، إلى جانب الدعاة السنة، في التبشير بنشاط بين البلطي في القرنين التاسع عشر والعشرين. ^{[ 14 ]}

يشكل المسلمون الشيعة حوالي 60% من سكان البلطي، بينما يمارس حوالي 30% منهم الإسلام الصوفي النوربخشي، و10% مسلمون سنة. ^{[ 3 ] [ 12 ]}

• مايفونغ
• كتاب "ثلاثة أكواب من الشاي" ، وهو كتاب يتناول قصة عامل إنساني أمريكي شارك في بناء مدارس في بلتستان (كجزء من حملة أوسع نطاقاً في أفغانستان وباكستان ).
• المسلمون التبتيون ، جماعة عرقية دينية في التبت