بردية برشلونة

بردية برشلونة هي مخطوطة بردية من القرن الرابع الميلادي ، أصلها من مصر ، ومفهرسة تحت رقم P.Monts.Roca inv.128-178 . وهي أقدم مخطوطة طقسية تحتوي على أنافورا كاملة . ^{[ 1 ] : 469}

حُفظ الجزء الأكبر من هذه المخطوطة في دير مونتسيرات ، وهي تتضمن سبع صفحات (154ب-157ب) من الصلوات باللغة اليونانية ، مع قداس كامل، وصلاة تُتلى بعد تناول القربان المقدس ، وصلاتين للمرضى، وترنيمة أكروستيكية ربما تكون من نوع ترانيم المعمودية . كما تتضمن المخطوطة بعض النصوص اللاتينية وقائمة طويلة من الكلمات اليونانية. ^{[ 1 ] : 467-468}

نُشرت التكرارات المضمنة في بردية برشلونة لأول مرة على يد رامون روكا-بويغ عام 1994، [ ^{2 ] وأصدر} م. زيلتوف الطبعة النقدية عام 2008. ^{[ 1 ]} وكانت هذه التكرارات ، التي يُحتمل ارتباطها بأحد أديرة باخوميا ، شكلاً معروفاً في مصر قبل القرن السابع تقريباً؛ إذ عُثر على قطعتين أخريين منها: ما يُعرف ببردية لوفان القبطية ، وهي نسخة قبطية تعود إلى القرن السادس، ^{[ 3 ]} والقطعة اليونانية PVindob. G 41043. ^{[ 4 ]}

تتضمن أنافورا برشلونة جميع العناصر النموذجية لأنافورا متطورة، مع خصوصية وضع دعاءها التمهيدي قبل كلمات التأسيس ، كما هو الحال في القانون الروماني وأنافورا دير باليزه . ^{[ 5 ]} محتوى هذه الأنافورا، التي لا تتضمن أي أدعية شفاعة ، هو التالي: ^{[ 1 ] : 493}

• الحوار الافتتاحي ،
• مقدمة تمجد الآب على خلق السماوات والأرض والبحر وكل ما فيها (مقتبسة من المزمور 146:6 كالمعتاد في أنافوراس الإسكندرية ^{[ 6 ]} )، والتي تمجد المسيح أيضاً بعد ذلك ،
• يُستخدَم هذا القداس بدون ترنيمة "بينيديكتوس" كما هو معتاد في مصر القديمة، وقد تم تقديمه بواسطة ترنيمة " بري-سانكتوس" .
• ما بعد القداس يتمحور حول المسيح،
• تقديم القرابين ، أي تقديم الخبز والكأس.
• دعاء موجه إلى الروح القدس ، مع طلب صريح لتحويل الخبز والخمر إلى جسد المسيح ودمه .
• سرد موجز للمؤسسة متبوعاً بسرد تاريخي ،
• التماس من أجل تناول القربان المقدس بشكل لائق، والذي يمكن اعتباره بمثابة دعاء ثانٍ أو ضمني.
• التمجيد الختامي .

يشير الباحث الليتورجي بول ف. برادشو إلى أن هذا القداس وصل إلى شكله النهائي في القرن الرابع، مضيفًا القداس، بالإضافة إلى الإبيكليس وسرد التأسيس، إلى مادة أقدم، والتي من المرجح أن تكون مشتقة من غرب سوريا بدلاً من مصر . ^{[ 6 ]}

صلاة الشكر، الواردة أيضًا في بردية برشلونة، هي صلاة تُتلى بعد تناول القربان المقدس ، وهي مبنية على أساس الجزء الأخير من القداس الإلهي. هذا الربط البسيط بين القداس الإلهي وصلاة الشكر يُذكّر بالبنية المبكرة نفسها الموجودة في الفصلين 9 و10 من كتاب "الديداخي" وفي الفصلين 25 و26 من الكتاب السابع من الدساتير الرسولية . ^{[ 1 ] : 497}

من بين الصلوات الموجودة في بردية برشلونة، يوجد نصان يشيران على الأرجح إلى سر مسحة المرضى : صلاة مرتبطة بوضع الأيدي لكي "تغادر روح المرض" المؤمنين، وصلاة أخرى لتكريس الزيت للمرضى، والتي قد تشير بدلاً من ذلك إلى تكريس زيت الموعوظين . ^{[ 7 ]}